Exclusivo: O conselheiro de contraterrorismo John Brennan foi chamado de “padre” do presidente Obama enquanto eles lutam com o dilema moral de montar uma “lista de mortes” de “bandidos”, um papel que lembra como as religiões estabelecidas justificaram massacres ao longo dos séculos, escreve o ex-CIA analista Ray McGovern.
Por Ray McGovern
Em um artigo extraordinário no jornal de terça-feira New York Times"'Lista de mortes' secreta prova um teste aos princípios e à vontade de Obama”, os autores Jo Becker e Scott Shane lançam uma luz macabra sobre o papel de consigliere e sacerdotal que o conselheiro antiterrorista John Brennan desempenha ao presidente Barack Obama.
No início, Becker e Shane observam que, embora Obama tenha prometido “alinhar a luta contra a Al Qaeda com os valores americanos”, ele agora ordenou ao obediente Brennan que preparasse uma lista ultrassecreta de “nomeações” de pessoas que o presidente pode decidir ordem de morte, sem acusação ou julgamento, incluindo cidadãos americanos.
O Cardeal Eugenio Pacelli, que se tornaria Papa Pio XII (sentado, centro), na assinatura do Reichskonkordat com o vice-chanceler de Adolf Hitler, Franz von Papen, em 20,1933 de julho de XNUMX, em Roma.
Os autores subestimam isso como “um enigma moral e legal”. É, de facto, uma impossibilidade moral e legal enquadrar as “listas de morte” para assassinatos extrajudiciais com os valores legais e morais americanos tradicionais.
Digite os consiglieres legais. O procurador-geral Eric Holder e Harold Koh, o principal advogado do Departamento de Estado, parecem ter adoptado as práticas retro (pré-1215) dos seus antecessores imediatos (pense em Ashcroft, Gonzales, Mukasey) com a sua extraordinária capacidade de tornar praticamente qualquer coisa “legal”. ”
Até tortura? Não há problema para o trio anterior. Não estava George W. Bush bem armado com o silenciador perfeito, quando Matt Lauer, da NBC, lhe perguntou sobre o afogamento simulado em Novembro de 2010?
Lauer: Por que o afogamento simulado é legal, na sua opinião?
Bush: Porque o advogado disse que era legal. Ele disse que isso não se enquadrava na lei anti-tortura. Eu não sou advogado. Mas você precisa confiar no julgamento das pessoas ao seu redor, e eu confio.
Então aí! Você tem que confiar nesses advogados. A questão jurídica foi resolvida, embora no início da sua presidência Bush tenha ridicularizado outros advogados que pensavam que o direito internacional deveria aplicar-se a ele. "Lei internacional?" ele perguntou fingindo medo. “É melhor eu ligar para meu advogado.” Ele certamente sabia que seu advogado lhe diria o que ele queria ouvir.
A moral
O Presidente Obama adoptou uma atitude semelhante em relação ao enigma moral dos assassinatos selectivos em todo o mundo. Basta recorrer ao Consigliere John Brennan para algumas teorizações sobre “guerra justa”. Ouvimos de Harold Koh que Brennan é “uma pessoa de genuína retidão moral. É como se você tivesse um padre com valores morais extremamente fortes que de repente foi encarregado de liderar uma guerra.”
Assim, tal como os Césares de antigamente ou os generais da Primeira Guerra Mundial, Obama consulta um padre ou ministro antes de mandar matar pessoas. E neste caso o “padre” é Brennan, “cuja bênção se tornou indispensável para o Sr. Obama, ecoando a tentativa do Presidente de aplicar as teorias da 'guerra justa' dos filósofos cristãos a um conflito moderno brutal”, escrevem Becker e Shane.
Se, como o New York Times afirmam os escritores, o presidente Obama é um estudante dos escritos sobre a guerra de Agostinho e Tomás de Aquino, ele parece estar recebendo uma exegese muito distorcida de Brennan.
Cameron Munter, embaixador de Obama no Paquistão, é apenas alguém que parece inadequadamente instruído nessas teorias. De acordo com Becker e Shane, Munter queixou-se aos seus colegas de que os ataques da CIA estão a impulsionar a política americana no Paquistão, dizendo: “ele não percebeu que a sua principal função era matar pessoas”.
As notícias ocidentais mostram que Munter deixou o cargo neste verão, depois de menos de dois anos, o mandato típico de um embaixador. [Para um painel de discussão sobre este tópico na AlJazeera, envolvendo Ray McGovern, clique aqui.]
Barriga
Agora, não “subestime mal” John Brennan. Seu coração está no lugar certo, nos disseram. Os autores citam-no como tendo insistido: “O Presidente, e penso que todos nós aqui, não gostamos do facto de as pessoas terem de morrer”. Sim, é realmente uma pena, você não sabe; mas, ei, às vezes você só precisa se curvar às decisões realmente difíceis.
No mundo de Brennan e Obama, alguns suspeitos simplesmente têm de morrer, em parte porque parecem parecer/agir como “militantes”, e em parte porque é inviável capturá-los (embora seja extremamente fácil e seguro matá-los, por mísseis de drones).
Até agora, as palavras do Evangelho de hoje dos “filósofos cristãos” pós-9 de setembro. Sem dúvida, esses entusiastas da “guerra justa” classificariam como irremediavelmente ingênuos, ou “estranhos e obsoletos”, as palavras vistas recentemente em um adesivo de para-choque: “Quando Jesus nos disse para amarmos nossos inimigos, acho que ele provavelmente pretendia não matar eles."
Nenhum dos mil carros que entraram no campus da Universidade Fordham no Bronx para a formatura em 19 de maio ostentava aquele adesivo, nem foi dada qualquer atenção ao conceito geral na formatura.
Esse tipo de pensamento dificilmente foi bem-vindo naquele dia na “Universidade Jesuíta da Cidade de Nova York”, depois que os Jesuítas e seus curadores decidiram dar a Brennan o grau de Doutor em Letras Humanas, Honoris Causa, e pediu-lhe que desse o discurso de formatura.
Vários dos formandos da Fordham, no entanto, deram-se ao trabalho de aprender mais sobre o papel de Brennan nas práticas de “guerra ao terrorismo”, como sequestro, tortura, prisões clandestinas, espionagem ilegal de americanos e assassinato extrajudicial por drone. Eles acharam absurdo que Obama buscasse conselhos “sacerdotais” de Brennan. No início, eles orquestraram alguns protestos imaginativos.
Fordham e o vírus Prestige
Fordham é a faculdade que abençoou o “padre” que abençoou o presidente que matou a partir de uma lista compilada em uma Casa Branca construída por escravos. E olhando em silêncio, do seu assento de honra no topo dos degraus do Keating Hall, em Fordham, estava o colega doutor honorário, o cardeal “pró-vida” Timothy Dolan, arcebispo de Nova Iorque e chefe da Conferência dos Bispos Católicos dos EUA.
Pergunto-me se ocorreu a Dolan que, a partir destes mesmos passos, um título honorário foi conferido em 1936 ao Cardeal Eugenio Pacelli, autor da Concordata do Vaticano com a Alemanha nazista. Mais tarde, como Papa Pio XII, Pacelli não conseguiu encontrar a sua voz para falar com força contra as guerras e outros abusos do Terceiro Reich, incluindo o genocídio contra os judeus.
Da mesma forma, o novo arcebispo de Nova Iorque e os seus colegas bispos não conseguem encontrar a sua voz nas questões transcendentes da guerra agressiva e do seu mal acumulado, preferindo concentrar-se em questões pélvicas.
Há alguns verões, passei algumas horas no Yad Vashem, o museu do Holocausto em Jerusalém Ocidental. Décadas antes, enquanto servia na Alemanha, eu tinha o costume de dedicar o último dia da estada de um visitante a Dachau, o primeiro campo de concentração, fundado em 1933.
No final do quartel de Dachau está a famosa advertência de Santayana: “Aqueles que não se lembram da história estão condenados a revivê-la”. Esse ditado continuou passando pela minha mente enquanto o passado e o presente se fundiam nas paredes do Yad Vashem, zombando do onipresente “Nunca Mais”.
Havia paralelos que estavam completamente nus para qualquer americano pensante ver: paralelos entre o sucesso de Hitler em tomar o poder ditatorial na Alemanha, em grande parte por causa de um Parlamento indiferente, uma Igreja aquiescente, uma liderança carreirista do Exército e uma população medrosa, e a situação que Os americanos enfrentam hoje “listas de mortes”, “leis” inconstitucionais e polícias ao estilo da Gestapo armadas até aos dentes.
Jurando fidelidade
Lá estavam eles em fotos nas paredes. Era 1934, e os generais do exército alemão estavam no centro das atenções, jurando lealdade a Hitler, não à Constituição alemã (o que restava dela); o Supremo Tribunal alemão jurando lealdade a Hitler, não à lei e à Constituição; e, não menos importante, os bispos do Reich jurando lealdade a Hitler, e não a Deus e ao povo que deveriam servir.
Notei que um dos guias que falava inglês apontava para os generais e juristas, mas evitava mencionar os bispos, por isso insisti para que ele fizesse a divulgação completa. (Ocorreu-me que Hitler poderia ter ficado frustrado se os bispos católicos e luteranos tivessem conseguido encontrar a sua voz.)
Numa parede adjacente estava Eugenio Pacelli, Papa Pio XII, com aparência de Hamlet, tentando decidir se deveria colocar a Igreja Católica em risco, enquanto judeus eram assassinados pelo trem lotado.
A história mais convincente foi a de Imre Bathory, um húngaro que, como muitos outros húngaros, colocou a própria vida em grave perigo ao tentar salvar judeus fugitivos. Solicitado a explicar, Bathory disse que por causa de suas ações:
“Sei que quando estiver diante de Deus no Dia do Juízo, não me farão a pergunta feita a Caim; 'Onde você estava quando o sangue do seu irmão clamava por Deus?'”
Na formatura de Fordham, ter-se-ia corrido um risco considerável ao aludir ao clamor de sangue de iraquianos e afegãos. Somente conversas felizes e orgulhosas são de rigueur nessas ocasiões, além de homenagear pessoas proeminentes, dando pouca atenção à forma como conquistaram tal destaque. Um cargo na Casa Branca é suficiente.
Do Túmulo, Albert Camus
Em 1948, ainda sob a nuvem negra do que tinha sido uma desastrosa guerra mundial, o autor/filósofo francês Albert Camus aceitou um convite para vir ao Mosteiro Dominicano de Latour-Maubourg.
Para seu crédito, os dominicanos queriam saber o que um “incrédulo” pensava sobre os cristãos à luz do seu comportamento durante os anos trinta e quarenta. As palavras de Camus parecem tão terrivelmente relevantes hoje que é difícil reduzi-las:
“Durante muito tempo, durante aqueles anos terríveis, esperei que uma grande voz se manifestasse em Roma. Eu, um incrédulo? Precisamente. Pois eu sabia que o espírito se perderia se não soltasse um grito de condenação
“Foi-me explicado desde então que a condenação foi realmente expressa. Mas isso foi no estilo das encíclicas, o que não é tão claro. A condenação foi expressa e não foi compreendida. Quem poderia deixar de sentir onde está a verdadeira condenação neste caso?
“O que o mundo espera dos cristãos é que os cristãos falem alto e bom som, e que expressem a sua condenação de tal forma que nunca uma dúvida, nunca a menor dúvida, possa surgir no coração do homem mais simples. Que eles deveriam se afastar da abstração e enfrentar o rosto manchado de sangue que a história assumiu hoje.
“Pode ser que o Cristianismo insista em manter um compromisso, ou então em dar às suas condenações a forma obscura da encíclica. Possivelmente insistirá em perder de uma vez por todas a virtude da revolta e da indignação que lhe pertencia há muito tempo.
“O que eu sei e o que às vezes cria um desejo profundo em mim é que se os cristãos se decidissem a isso, milhões de vozes, milhões, digo em todo o mundo, seriam acrescentadas ao apelo de um punhado de indivíduos isolados, que, sem qualquer tipo de filiação, hoje intercedem em quase todos os lugares e incessantemente pelas crianças e outras pessoas”. (Extraído de Resistência, Rebelião e Morte: Ensaios)
Pode ser que os monges dominicanos tenham levado Camus a sério; os monges tendem a ouvir. Os funcionários do Vaticano, por outro lado, tendem a saber tudo e a exortar o Papa, os cardeais e os bispos a serem altamente “discretos” naquilo que dizem e fazem.
Ajuda de fora
Às vezes é preciso alguém de fora que diga a verdade para lançar luz sobre nossas falhas morais.
O bispo metodista sul-africano Peter Storey, antigo capelão de Nelson Mandela na prisão e opositor declarado do Apartheid, tem isto a dizer ao clero americano, inclinado a banalidades e pregador do patriotismo, logo após os ataques de 9 de Setembro:
“Tínhamos males óbvios para enfrentar; você tem que desembrulhar sua cultura de anos de mitos vermelhos, brancos e azuis. É preciso expor e confrontar a grande desconexão entre a bondade, a compaixão e o cuidado da maioria do povo americano e a forma implacável como o poder americano é experimentado, directa ou indirectamente, pelos pobres da terra.
“Você tem que ajudar as pessoas boas a verem como elas permitiram que suas instituições pecassem por elas. Em todo o mundo há aqueles que anseiam por ver a vossa bondade humana traduzida numa forma diferente e mais compassiva de se relacionar com o resto deste planeta sangrento.”
Albert Camus e Peter Storey estão entre os verdadeiros profetas do nosso tempo. Acho que a falecida Madeleine L'Engle também acertou quando escreveu:
“Acho que se falarmos a verdade e não tivermos medo de discordarmos, poderemos fazer grandes mudanças.” O maior obstáculo muitas vezes está dentro de nós, ela observa. “Ficamos tão assustadores.”
In Uma pedra como travesseiro: L'Engle acrescenta:
“O verdadeiro profeta raramente prevê o futuro. O verdadeiro profeta nos alerta sobre nossa atual dureza de coração, nossa presunção orgulhosa de conhecer a mente de Deus.
“Devemos ter cuidado (…) para não sermos falsos profetas temendo apenas por nós mesmos, pelas nossas próprias famílias, pelo nosso próprio país. A nossa preocupação deve ser com todos, com todo o nosso frágil planeta e com todos os que nele vivem. …
“Na verdade, devemos protestar com preocupação amorosa por todo o universo. Uma marca do verdadeiro profeta em qualquer época é a humildade. E a prova final do verdadeiro profeta é o amor.”
Após dez anos de silêncio eclesiástico em relação às guerras no Iraque e no Afeganistão, seria uma desculpa, pura e simples, esperar que os líderes das igrejas “cristãs” institucionais nos Estados Unidos agissem de forma diferente da forma como a Alemanha igrejas fizeram durante os anos trinta na Alemanha.
Os americanos já não podem, em sã consciência, esperar ações ousadas para a verdadeira justiça por parte do clero, em grande parte domesticado; nem podemos usar essa expectativa irresponsável como desculpa para não fazermos nada. Como disse a teóloga Annie Dillard: “Só existe nós; nunca houve outro.”
E, ela poderia ter acrescentado, não fazemos “listas de morte”.
Ray McGovern trabalha para Tell the Word, um braço editorial da Igreja ecumênica do Salvador no centro da cidade de Washington. Serviu trinta anos como oficial do Exército e analista de inteligência da CIA; ele possui mestrado em russo pela Fordham e certificado em estudos teológicos pela Universidade de Georgetown.
Matar é errado, não importa quando ou como aconteça. Só é necessário em legítima defesa, e a legítima defesa só é necessária quando há uma ameaça física iminente e verificável.
Infelizmente, as sociedades dominantes encontraram formas de justificar a definição de ideias não-conformistas como ameaçadoras à vida. Isto não é moral, justo, justo, democrático ou civilizado. É bárbaro, selvagem e monstruoso – que é precisamente o que a sociedade ocidental e o Médio Oriente se tornaram. O mais triste de tudo é que degeneramos até este ponto em nome do dinheiro e do poder, porque, em última análise, a ameaça representada pelos não-conformistas não é para a nossa vida ou liberdade, mas para o status quo, a capacidade da classe dominante de continuar a governar em da maneira a que está acostumado: pela força bruta.
Você não pode ter as duas coisas. Um inimigo designado pode ser um indivíduo, uma nação, uma raça, uma religião, uma cultura ou um concorrente económico.
A moralidade está nos olhos do crente. O patriotismo tem as características idênticas da crença religiosa: ligações emocionais ao mito e apoio comunitário à fé e confiança nos valores culturais, e a insanidade da certeza em que se afirma que uma autoridade oferece imunidade soberana.
Meus sentimentos como cristão me apontam para meu Senhor e Salvador como lutador. Isso me aponta para o homem que uma vez solitário, cercado por alguns seguidores, reconheceu esses judeus pelo que eles eram e convocou homens para lutar contra eles e quem, a verdade de Deus! foi maior não como sofredor, mas como lutador. Com amor ilimitado, como cristão e como homem, li a passagem que nos conta como o Senhor finalmente ressuscitou em Seu poder e aproveitou o flagelo para expulsar do Templo a ninhada de víboras e víboras. …Hoje, depois de dois mil anos, com a mais profunda emoção reconheço, mais profundamente do que nunca, o facto de que foi para isso que Ele teve que derramar o seu sangue na Cruz. …
– Adolf Hitler, discurso em 12 de abril de 1922
Não, Hitler não era de forma alguma ateu. Poderíamos argumentar que ele nem sequer era mau – apenas um “verdadeiro crente” após a vocação de um sistema de crenças insidioso repleto de superstições lunáticas e mitologia medonha. Patética, esta masturbação intelectual que tenta de alguma forma racionalizar a ideia de que se a religião fosse interpretada corretamente, ela guiaria a humanidade na direção correta. É a religião em si, e não a interpretação, que é o problema. Alguém já ouviu falar do pastor falante e manipulador de cobras da Virgínia Ocidental que acabou de ser mordido por sua própria cobra? Essa é a essência destilada do que a religião nos trouxe. Ele está morto e espero que a cobra esteja bem.
Existe tal hipocrisia em todos os níveis, mas uma hipocrisia ainda maior para o clero e os teólogos que se colocam num nível mais elevado e fingem dar sermões aos outros sobre moralidade e “o que Jesus faria?” O facto de Universidades Católicas, cujas declarações de missão se prendem com a busca da justiça social e ética, concederem agora os seus mais altos prémios aos arquitectos das tácticas de rapto e tortura de Bush e, mais recentemente, a John Brennan, o “czar dos assassinatos” de Obama, é uma hipocrisia flagrante.
Falando em hipocrisia, é difícil compreender como puderam fazer isto com uma cara séria (depois de ler o NY Times), mas ontem representantes de 22 países reunidos em Genebra, na Suíça, incluindo os EUA e outros principais países da NATO, criticaram a onda de “extra -assassinatos judiciais” e violações dos direitos humanos que ocorreram e continuam a ocorrer nas Filipinas. Como pode o Departamento de Estado dos EUA não ser ridicularizado quando critica outros países por tortura e “assassinatos extrajudiciais”, quando três dúzias dos membros do comité de nomeação da “Lista de Mortes” de Obama descreveram (e elogiaram principalmente) como o Presidente dos EUA, Obama, ordena aqueles que estão no seu “lista de assassinatos extrajudiciais” a ser executada?!
Em qualquer caso, talvez nos envolvamos demasiado em apontar o dedo aos nossos políticos e funcionários burocratas que agora, em parte, também sucumbiram e reagiram à força política daquilo em que a nossa temível cultura americana se transformou após 11 anos de experiências pesadas. propaganda de dever. Para um diagnóstico geral duro, mas preciso, de como a abertura da Caixa de Pandora adoeceu quase todo o povo dos EUA, veja “América como vítima autodeclarada”, do Prof. http://www.huffingtonpost.com/michael-brenner/obama-kill-list-war-on-terror_b_1556141.html
desculpe, a mão escorregou! ciganos também. Quantos deles foram ajudados, dado um país dotado de armas nucleares, armas e vetos dos EUA?
Obrigado Ray e a Robert Charron também. Nunca ouvimos nada, exceto o Holocausto dos Judeus; nunca sobre os comunistas, socialistas, sindicalistas, pessoas com deficiência, homossexuais que também foram alvo. Muitas pessoas ajudaram os judeus a esconder-se ou a fugir; como mãe
Ray – Isso é brilhante. Eu gostaria de ter lido antes de criar meu vídeo hoje. O uso da frase “consiglires” está correto. Eu simplesmente não consigo acreditar no encolher de ombros dos HSH sobre isso. O artigo do Times parece admirado por um presidente que é um estudioso jurídico tão hábil que encontra “áreas cinzentas”
Se tivesse sido Bush ou McCain, os locutores da MSNBC estariam a inventar novos adjectivos num esforço para se superarem uns aos outros com falsa indignação.
DT
Você disse: Os ateus criaram mais genocídios e holocaustos em massa do que pessoas religiosas.
Mostre-nos a sua prova
Devo dizer que penso que Ray McGovern está a ser um pouco duro com o Papa Pio XII. Agora, o Sr. McGovern defendeu corajosamente a justiça e posso compreender a sua irritação com os colegas membros da Igreja por não enfrentarem o que tem acontecido neste país. Partilho este sentimento, e isto pode tornar alguém hipercrítico. Estou muito desapontado pelo facto de a hierarquia católica e os católicos não terem denunciado o nosso envolvimento em guerras desnecessárias que resultam na explosão de muitos civis inocentes, entre outros. Estou desapontado que os católicos não denunciem a tortura. Estou particularmente chateado pelo facto de os católicos que se consideram “tradicionalistas” ou “conservadores” serem os mais fortes apoiantes dos nossos assassinatos e torturas, e muitos como Brennan desempenharem um papel importante nesta obscenidade.
Mas o Papa Pio XII tem sido alvo de calúnias cruéis por parte de muitos que sentem que o holocausto justifica as suas acções de ataque aos católicos. Eles também não hesitaram em espalhar mentiras. Isto só começou alguns anos após a Segunda Guerra Mundial. Imediatamente depois de a maioria dos líderes Judeus não terem feito senão elogios a Pio XII, então os revisionistas avançaram com força, ao sentirem sangue na água. E é muito, muito fácil afirmar que o Papa deveria ter feito mais e falado mais alto. Quando os bispos holandeses condenaram a Nazia pela perseguição aos judeus, os nazis prenderam todos os judeus holandeses que puderam e enviaram-nos para campos de concentração. O Papa percebeu isso e o poder do Papa era limitado. Mas, pelo que ouvi, ele fez o que pôde, e fê-lo discretamente, para não provocar a retaliação nazi contra outros. E acredito que o Sr. McGovern estava se referindo ao fato de que o Papa Pio XII, antes de se tornar Papa, escreveu uma encíclica bastante forte condenando o nazismo. Tendo em conta o que estava em jogo, o bem-estar dos católicos alemães, ele não podia simplesmente emitir uma denúncia estrondosa nos termos dos estivadores, mas enfureceu os nazis nessa altura. E devemos ter em mente que quando Hitler chegou ao poder, a Alemanha estava em apuros e Hitler tirou os alemães de uma grave depressão. Isto a maioria dos historiadores americanos admitirá prontamente, não que queiram tornar Hitler mais apresentável, mas apenas menciono isto para dizer que Hitler não foi amplamente reconhecido pelo monstro em que se tornou. E muitas pessoas sentiram que a Alemanha tinha sido injustiçada pelas vitoriosas França e Inglaterra. Portanto, não foi o cão louco que desencadeou a terrível guerra europeia com a qual o mundo estava a lidar no início e meados dos anos trinta. Agora você pode criticar a Igreja na Alemanha por não se manifestar, mas quando os alemães foram confrontados com o espectro da Rússia comunista ocupando a Alemanha, caso os exércitos alemães fossem derrotados, você poderia entender por que muitos clérigos não se manifestaram fortemente contra o seu governo. Para muitos alemães, foi um caso para “apoiar as suas tropas”. Além disso, houve mais clérigos alemães presos e enviados para campos de concentração do que clérigos de qualquer outra religião alemã. Portanto, sim, alguns dizem isto e outros dizem aquilo, e não examinei muito os registos para fazer um comentário categórico. Vivi naquela época, estava no ensino médio e li os jornais e li os jornais depois da guerra, e tudo o que estou dizendo é que acho que o Sr. McGovern está sendo um pouco duro demais com o Papa Pio XII.
Um jornal católico conservador manifestou-se contra a invasão do Iraque e imediatamente perdeu vários dos seus assinantes. Penso que os católicos conservadores que são repelidos pelo liberalismo social dos Democratas, passam a abraçar o Partido Republicano, acreditando erroneamente que os Republicanos não eram liberais. Eles são, mas de uma maneira diferente. e então eles ouvem os republicanos e são cooptados. E eles ficam muito defensivos e paroquiais em seus interesses. mas eles precisam ser confrontados sobre isso, o que tento do meu jeito. Isso é tudo.