Uma das realidades curiosas da América moderna é quantas pessoas, especialmente os homens brancos, foram propagandeados para se aliarem a uma estrutura de poder de “mercado livre” que os trata como papel de seda, para ser usado e deitado fora. O poeta Phil Rockstroh diz que encontra muitas dessas almas confusas em sua terra natal, o Sul.
Por Phil Rockstroh
Embora eu more na cidade de Nova York há muitos anos, nasci no Extremo Sul. Diariamente, percorro as ruas e avenidas gradeadas de Manhattan, mas, em muitos aspectos, o terreno do meu coração ainda serpenteia como uma trilha indígena através de uma floresta de pinheiros. Visito o Sul regularmente; a mancha de barro vermelho nunca será removida de minha alma.
Até hoje mantenho laços estreitos com vários amigos e contatos do Sul que não se aventuraram longe de casa. Com o passar dos anos, testemunhei a qualidade de vida e o bem-estar emocional destes amigos, vindos tanto de origens trabalhadoras como de classe média, experimentarem um declínio acentuado e acelerado.
Ocupar manifestantes num protesto sentado em solidariedade com uma greve geral em Espanha. (Foto de OccupyWallSt.org)
Contemplei os rostos atormentados de homens que conheço, agora na meia-idade, que enfrentam a perspectiva de nunca mais ter um emprego estável que lhes proporcione um senso de dignidade. Como consequência, muitos destes homens - homens que eu pensava conhecer bem - tornaram-se taciturnos, rancorosos e, para grande tristeza do meu coração, uma concha inacessível do seu antigo eu.
À medida que as suas perspectivas económicas diminuíam, a sua negação e raiva deslocada tornaram-se malignas. No caso de alguns amigos meus, a sua resistência à realidade tornou-se tão vasta, tóxica e abrangente que qualquer tentativa de diálogo revelou-se proibitiva.
Emblemática desta situação é a minha amizade tensa até ao limite com Vince (nome fictício) que, devido à carnificina infligida à classe trabalhadora dos EUA pelos chamados “valores” do mercado livre, tem estado cronicamente abaixo ou desempregado. desde o crash perpetrado por bancos em Wall Street no final de 2008.
No entanto, Vince continua teimoso na sua recusa em relacionar a sua triste situação com as noções políticas resistentes à realidade que ele defende. Até hoje, ele se descreve como um “libertário conservador – um crente orgulhoso nos valores do mercado livre”. Esta convicção, vinda de um membro da classe trabalhadora, é análoga a um escravo proclamando que acredita no leilão e na verdade do chicote do seu senhor.
Pior ainda, à medida que as humilhações diárias impostas pelo Estado corporativo continuam a infligir feridas mais profundas e emocionalmente debilitantes, mais Vince reage como um animal ferido atacando todos, menos aqueles que lhe conferem o paliativo das mentiras demagógicas de direita que distorcer a fonte de seu sofrimento, direcionando sua raiva para uma série de bodes expiatórios, ou seja, socialistas fantasmas (e, é claro, seus idiotas hippies sujos do OWS) cujos esquemas, ele insiste, negaram-lhe seu lugar de direito entre as fileiras cerradas da legião de vencedores do capitalismo.
Minhas desculpas a Vince e a todos os seus irmãos de opinião semelhante da minha região natal: embora tenhamos surgido do mesmo solo sulista, nunca tive talento para contar mentiras tranquilizadoras, para conjurar o tipo de ressentimentos emocionais deslocados e me envolver no tipo de intolerância. -sussurrando que é a ação e o comércio dos conservadores do estado vermelho contemporâneo.
Por outro lado, tenho demonstrado alguma promessa ao encorajar as pessoas a aceitarem a realidade das suas circunstâncias e a transmitirem a notícia esperançosa de que são mais fortes do que imaginam. Além disso, o ato de carregar o fardo da negação em uma maratona de fuga dos sentimentos de angústia e desespero é a força que esgota a energia e desmoraliza o espírito.
É por isso que um número tão grande daqueles cujas vidas foram degradadas pelas privações da actual ordem económica não concentrará a sua raiva nos vigaristas de Wall Street: se o capitalismo, pela própria natureza do sistema, permitir que uma classe de vigaristas não apenas existir legalmente – mas para prosperar – então segue-se que deve haver algo de errado na natureza do próprio capitalismo.
Conseqüentemente, uma revelação deprimente aguarda à margem do senso de consciência de Vince (e de outros verdadeiros crentes oprimidos na existência do pó de fada do livre mercado): que as energias da vida de alguém foram dedicadas à manutenção de uma mentira elaborada; não apenas o seu trabalho foi em vão - mas as suas sacrossantas convicções lançaram as bases para o crime que foi cometido contra você. Você passou a vida como cúmplice do seu próprio roubo.
A vossa fé no capitalismo deixou-vos numa posição semelhante à dos seguidores de um culto fanático que foram instruídos a permanecer no topo de uma colina isolada, para que, à meia-noite, como profetizado pelo seu líder carismático, as suas fileiras sejam elevadas ao céu em carruagens. de ouro cintilante, mas que agora estão de ombros curvados diante do amanhecer, tremendo na luz fria do dia.
Em vez de admitir o erro, o orgulho pode compelir alguém a culpar inimigos fantasmas por circunstâncias humilhantes. Assim, à medida que as perspectivas de Vince diminuíam, sua coleção de armas cresceu para proporções de mini-arsenal.
Talvez ele acredite que o peso da arma em suas mãos irá conter a inexorável deriva de sua vida para a falta de propósito; talvez, as suas armas de fogo proporcionem uma sensação de segurança, numa vida fustigada pela incerteza; talvez, se ele apertar os olhos para o rifle por tempo suficiente, ele possa mirar nos fantasmas que fugiram com suas esperanças.
Vince, velho amigo, a solução é muito mais acessível do que isso. Para mitigar os sentimentos de desesperança decorrentes do isolamento, o simples ato de iniciar uma conversa é útil. O ato factível de sair de casa e comparecer a uma função do OWS pode servir para transformar a ruminação angustiante em um diálogo frutífero. Assim, Vince, você será envolvido em uma conversa contínua - uma colaboração entre sua alma e a alma da vida.
Desta forma, podemos tornar-nos parte integrante da história dos nossos tempos, parte de uma história viva, que se desenrola no eterno presente que afetará o futuro de formas nunca antes vistas.
Ainda assim, aprendi, numa base individual, que continuo impotente contra a ignorância beligerante do Estado Vermelho sobre a variedade colectiva. As minhas experiências como sulista informam-me que o processo de mudança será difícil, porque apenas os terramotos culturais alteram o curso das correntes de estupidez.
Claro, inicie um diálogo até mesmo com a tentativa mais obtusa do tipo de saquinho de chá para convencê-lo de que as opiniões que ele defende são autodestrutivas, tente desiludi-lo de seu preconceito calcificado - mas não seja otimista sobre o resultado de seus esforços.
O problema é que um número deprimente grande de pessoas investiu uma grande quantidade de tempo, energia e identidade na manutenção das suas atitudes que desafiam a realidade. Há muita auto-estima frágil, sustentada por um orgulho frágil, em jogo.
Embora a dúvida seja o adversário digno dos sábios, a ignorância beligerante é a aliada duvidosa daqueles que temem e resistem à autoconsciência. Muitas vezes, uma jornada em direção ao autoconhecimento e um consequente despertar para a natureza da própria condição pode ser enervante e doloroso. O processo é repleto de ansiedade flutuante e carregado de arrependimento saturnino.
Se fiz inúmeras escolhas determinantes na vida com base na minha aceitação das falsidades proferidas, então perdi muitos anos construindo minha vida de acordo. A dor pode ser avassaladora. Que esmola alguém entoa na madrugada de luto na manhã seguinte à morte de suas ilusões?
É por isso que tantos optam por passar as horas a deslocar-se pela vida na companhia do cadáver do capitalismo. Conseqüentemente, a nação se assemelha ao Bates Motel, seu governo assassino refletido nos atos de seus cidadãos propensos ao assassinato, por exemplo, o sargento. Robert Bales e o portão vigiado, o vigilante Flake George Zimmerman.
Quando um sistema de governação perde o seu propósito de existência (quando o sistema se torna um monstro irracional que se autoperpetua), as mentiras que o sustentam serão internalizadas e postas em prática por aqueles que são governados. Unidades policiais militarizadas baixam cassetetes sobre as cabeças de manifestantes pacíficos, enquanto indivíduos, perturbados por queixas deslocadas, reflectem a política oficial em actos trágicos de raiva gerados pela desesperança.
Vivemos numa cultura que adora o deus da morte violenta; é claro que os seus sermões serão proferidos fora dos limites dos seus templos oficiais, sob a forma de horríveis bacanais de sangue derramado. As galinhas voltam para o poleiro, fortemente armadas e vítimas de um violento episódio psicótico.
Vince simplesmente não consegue compreender a sua mente colonizada corporativa/estado policial em torno do fato de que, como é o caso de qualquer nação que contenha a vasta quantidade de desigualdade de riqueza existente nos EUA, a elite utilizará os serviços da polícia para alcançar fins menos que nobres. que a repressão e a violência policiais serão exercidas num nível igual à falta de legitimidade da classe governante.
Tal como testemunhámos no caso do movimento OWS e nos seus encontros com as autoridades policiais, quando os membros dos cidadãos desafiam o acordo corrupto, os dissidentes serão confrontados com métodos brutais destinados a esmagar aqueles que são considerados uma ameaça à ordem existente.
Para Vince e quaisquer outros que ainda mantenham a curiosa noção de que a classe governante dos EUA possui legitimidade, as ações da NYPD testemunham o contrário; a sua supressão contínua e brutal daqueles que tentam exercer o seu direito à dissidência deverá desiludir-vos dessa fantasia nocivamente inocente.
Quando a justiça for banida dos recintos do poder, ela deve ser recuperada nos bens comuns. Portanto, ocupe o desafio. Sinta-se em casa no local, pois, se você se sente indignado com a opressão e anseia por um mundo mais justo, estará gastando boa parte do seu tempo neste local.
Vince, um dia, quando você chegar, espero encontrá-lo lá.
Phil Rockstroh é um poeta, letrista e filósofo bardo que mora na cidade de Nova York. Ele pode ser contatado em: [email protegido]. Visite o site de Phil: http://philrockstroh.com/ ou no FaceBook: http://www.facebook.com/#!/profile.php?id=100000711907499
Rockstroh, você olha com desprezo para a “negação da realidade” dos outros.
Vamos falar sobre o seu.
Você se ilude acreditando que seu estilo de escrita é eloqüente. Não é. É desajeitado, exagerado, prolixo e impenetrável.
Os meios de comunicação americanos podem ter feito muito para emburrecer a expressão verbal, mas mesmo Marx ou Trotsky revirariam os olhos para as suas bobagens linguísticas.
A razão pela qual ninguém ouvirá o que você ou pessoas como você dizem é porque você está mais interessado em ouvir o som da sua própria voz do que em realmente lidar com os problemas deste país.
Seu suposto público (caipiras burros que votam contra seus próprios interesses) é realmente estúpido. Isto não justifica ser deliberadamente condescendente e ter uma visão grosseiramente superficial dos seus valores culturais, como o militarismo e a auto-suficiência, classificando-os como atrasados e selvagens. Podem ser, mas esses valores equivocados são perversões das qualidades redentoras dessas pessoas que uma vez lhes permitiram construir este país.
Ainda mais porque é essa mesma beligerância teimosa que faz dessas pessoas os verdadeiros “eleitores indecisos” neste país. Com exceção de andar por aí com um AR-15, é a energia dos Heartlanders, os seus números, o seu sentido de justiça, a sua mentalidade prática de poder fazer, que irão fazer ou destruir o futuro político deste país.
Goste ou não, essas pessoas têm virtudes que você não tem.
O próprio fato de você ser elogiado como “eloquente”, “articulado”, “maravilhoso”, etc., por escrever um texto tão terrivelmente ineficaz trai esta verdade simples:
Você está mais interessado em falar sobre um bom combate do que em combatê-lo.
Traga a espada mais afiada, não a mais brilhante. Comunique-se em inglês americano comum e lide com os valores com os quais seu público se identifica. Molde esses valores em vez de tentar descartá-los.
Até que você aprenda a fazer isso, você não encontrará nada além de fracasso.
Phil está culpando essas pessoas por crimes de consciência, como contar mentiras uns aos outros e desviar os olhos dos verdadeiros criminosos em nossa nação. Você acha que talvez essas pessoas com “convicções” sejam resgatáveis. Talvez sejam. Mas muitos de nós vimos como eles são absurdamente crédulos e como permanecem cúmplices e impenitentes em repetidos atos destrutivos. Isso me faz pensar, pelo bem deles. Essa caracterização em si parece cruel da minha parte?
Ele os está culpando por se permitirem ser enganados por um monte de merda. E ele está ressaltando que eles são uma força a ser reconhecida.
Não creio que Phil esteja tentando conquistar adeptos, ou que seu público seja o culpado. Ele está tentando mostrar o quão inteligente ele é? O que vejo é a demonstração de Phil diante de seus leitores da facilidade com que uma consciência humana pode sair da boca de alguém. E neste caso ele pergunta, o que pode ser feito com os cegos que seguem os cegos, aqueles que são enganados pelos demagogos? Essa é uma questão válida em uma democracia.
Por parte de papai, sou fazendeiro livre de Tarheel e ouço o que você diz. Mas todo sistema governamental/econômico concebido e executado humanamente terá falhas; a questão é: ainda podemos salvar este sistema das suas falhas ou é hora de algo novo? Mondragon e Evergreen Cooperative, para citar dois, podem apontar um caminho a seguir para mais de nós, eu diria.
Eu escrevo sobre isso o tempo todo.
Ótimo ensaio. Eu moro na zona rural do sudoeste do Oregon, trabalho na silvicultura, portanto conheço pessoas que estão estocando munições e amaldiçoando ambientalistas, imigrantes, etc. Foram deixados para trás pelas serrarias que se mudaram quando acabou a madeira grande e fácil. Eles foram totalmente ferrados por uma forma de capitalismo parasita que é todo motor, sem volante. Muitos de nós estamos determinados a manter estes parasitas sociais afastados e a construir comunidades baseadas num futuro rural sustentável. Deseje-nos sorte…..
Eu simplesmente não consegui sair do seu site antes de sugerir que realmente gostei das informações padrão que uma pessoa fornece aos seus visitantes. Voltarei incessantemente para conferir novas postagens
Phil,
Estou surpreso com sua descrição articulada e detalhada da mentalidade que chamo simplesmente de merda como um reflexo do culto à estupidez que nos foi imposto pelo Faux Noise e pelo fundamentalismo que pensa que um nascimento virginal é possível, apesar das admissões de Bristol Palin.
O problema é que você não pode lutar com porcos. O porco gosta e você só se suja.
A verdade e a lógica não deterão esses tolos e idiotas crédulos.
A melhor coisa que o nosso país tem a oferecer é que a paranóia e as mentiras injustificadas da administração Bush/Cheney nos deram um serviço militar e secreto altamente competente que, esperamos, protegerá Obama e Biden até que Obama entregue a Presidência em 2017.
Orar também ajuda.
-Jym Allyn
Estou sem palavras, Phil. Nunca antes tinha ouvido este tema ser exposto de forma tão eloquente... temperado pelo facto de ser um liberal marxista.
Ensaio maravilhoso, tão verdadeiro! Ressoa com muito do que tenho escrito ultimamente em meu blog, Transition Times. Na minha última postagem, eu me pergunto: quanto tempo levará até que um número suficiente de nós fique com raiva o suficiente para correr o grande risco de uma ação revolucionária?
http://bethechange2012.wordpress.com/2012/03/29/burning-for-change/
Eu também sou sulista. Muitos de nós vivemos com medo xenófobo ou paranóico. Tal como os sulistas de antigamente que queriam regressar aos dias da escravatura e das plantações, hoje os sulistas querem voltar aos anos cinquenta. Os negros estão a transformar o dinheiro dos nossos impostos arduamente ganhos em pagamentos de assistência social. Obama dará tudo aos negros. As mulheres não estão mais em casa. Os homossexuais querem casar e minar o casamento tradicional (não importa que 50% deles acabem em divórcio). Os mexicanos estão chegando; os muçulmanos estão chegando. Os republicanos colocarão a América de volta no caminho certo, enfatizando os valores familiares (não importa que mais de três décadas de governo conservador nos tenham dado guerras e políticas económicas que minaram drasticamente a classe média e corroeram os valores familiares). Os sindicatos destruíram a indústria automobilística (não importa que os executivos do setor automotivo continuassem a projetar carros que ninguém queria). A maioria dos sulistas é devotada a mitos: individualismo robusto, a América é uma nação cristã que não pode fazer nada de errado. Apenas continua e continua. Um ex-amigo (escolha dele, não minha) encerrou nossa última conversa com: “Você é Satanás!” Esta peça de Phil tocou em mim. Adoro o Sul, mas lamento a sua xenofobia e paranóia.
Um ótimo ensaio Phil, concordo com tudo, não poderia dizer assim, mas sei que é assim. Você não pode argumentar com aqueles pobres coitados que levam esse remédio a sério, e eles não conseguem parar de acreditar nos contos de fadas e de se voltar contra qualquer um que possa tentar educá-los.
Mas o que você quer? Eu consigo o que você não quer, mas a natureza abomina o vácuo... e os banqueiros preencheram-no sempre que restava um minuto enquanto as pessoas falavam sobre o que realmente queriam. A indignação é divertida, como misturar metáforas ou deixar o quarto bagunçado. A parte difícil é criar algo melhor, provar que funciona e convencer outros a adotá-lo.
A única resposta que consegui encontrar é uma sociedade sem dinheiro – um mundo sem dinheiro. A natureza dos humanos parece impedir qualquer tipo de sociedade equitativa se algum dos seus membros tiver excesso de poder por possuir mais do que outros (dinheiro, etc.). Infelizmente, eu realmente não vejo uma coisa tão selvagem acontecendo... a menos que possivelmente depois de algum tipo de evento de quase extinção.
Não há necessidade de jogar fora o bebê junto com a água do banho. O verdadeiro problema é a adoração do capitalismo e a crença de que ele não pode fazer nada de errado. A regulação governamental e a tributação há muito que mitigam os problemas do capitalismo (eventual acumulação de capital por poucos), até que começou a ser lentamente desmantelado.
Portanto, a resposta aos problemas do capitalismo é a _consciência_ do próprio problema. Se conseguirmos concordar sobre o que não gostamos, provavelmente poderemos concordar sobre como queremos que as coisas sejam (uma sociedade equitativa com ampla prosperidade e bem-estar). Se soubermos o que almejamos, poderemos encontrar o caminho para alcançá-lo. As soluções práticas não são difíceis, é o objectivo subjacente sobre o qual é difícil chegar a acordo. As medidas práticas terão de incluir medidas que nivelem as condições de concorrência em termos de participação no mercado por parte de compradores e vendedores de mão-de-obra e produtos, proporcionem acesso equitativo aos recursos e garantam a transparência da informação sobre os produtos vendidos.
Este não é um problema desesperador. Mais uma vez, a solução é relativamente simples, uma vez que possamos definir que tipo de sociedade queremos ter para nós e para os outros que nos rodeiam.
Star Trek, a visão de Gene Roddenberry, foi o resultado da união da Terra com o Primeiro Contato, e a nova sociedade não tinha dinheiro.
Os cidadãos apenas trabalharam para tornar o mundo melhor, independentemente da forma como a sua carreira está envolvida.
Eu ria da ideia quando criança, mas um pouco de imaginação ajuda muito. Jacques Fresco imagina um belo modelo no Zeitgeist.
Confira; http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&sqi=2&ved=0CDkQtwIwAQ&url=http%3A%2F%2Fvideo.google.com%2Fvideoplay%3Fdocid%3D7065205277695921912&ei=IZV3T7G_L4TWtgeAx_jlDg&usg=AFQjCNEBobQK1iVwRSenZw1DGSj-MU8GVQ&sig2=9CZn3F4HGVzwFHh1LCrwjQ
Obrigado Bob – vou dar uma olhada neste vídeo. Também pensei em Gene Roddenberry depois de pensar em como uma sociedade sem dinheiro poderia funcionar (ou provavelmente antes).