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A próxima geração problemática do Rev. Moon

By Robert Parry
11 de novembro de 2009 (publicado originalmente em 6 de setembro de 1997)

Atualização: Em um mundo normal, a questão de quem sucederá um líder de culto enlouquecido como o Rev. Sun Myung Moon, de 89 anos, não seria uma questão de muita importância pública. Mas – incrivelmente – permitiu-se que o império de lavagem de dinheiro de Moon se tornasse uma importante fonte de financiamento para os poderosos meios de comunicação de direita da América e para os principais republicanos.

As estimativas de quanto dinheiro Moon despejou no Washington Times, que desde 1982 tem sido um importante veículo de propaganda republicana, variam em os bilhões de dólares. Muitos milhões de dólares a mais foram para os cofres de organizações de direita e para os bolsos de políticos importantes, incluindo membros de a família Bush.

Assim, a direita americana e o Partido Republicano tinham razões para esperar que Moon supervisionasse uma transição suave para uma nova geração de líderes e mantivesse o misterioso dinheiro estrangeiro a fluir para a máquina mediática/política de direita dos EUA.

No entanto, as coisas não correram como planejado, com uma aparente luta de sucessão entre dois dos filhos de Moon, Hyun Jin “Preston” Moon e um irmão mais novo, Hyung-jin Moon, com o Washington Times. emergindo como um dos campos de batalha.

Esta semana, três altos executivos – o editor do Times Thomas McDevitt, o presidente Dong Moon Joo (que não é filho de Moon) e o diretor financeiro Keith Cooperrider – foram demitidos como parte de uma luta pelo poder que vem fervendo há meses.

Num discurso recente na sua propriedade em Nova Iorque, Sun Myung Moon até avisou que poderia encerrar o Washington Times devido à sua raiva pela dissensão.

“Mesmo se eu me livrar do Washington Times, posso criar uma empresa jornalística melhor na Rússia ou na China dentro de seis meses”, disse Moon em uma reunião de seus seguidores da Igreja da Unificação em 18 de setembro de 2009, de acordo com notas publicadas em um site da Moon.

“Eu me preocupo se devo manter o Washington Times vivo. O Washington Times tem que assumir a responsabilidade pelas pessoas que vão para o inferno na América.”

Moon então ordenou que vários executivos do Washington Times se abraçassem, incluindo dois dos executivos, McDevitt e Dong Moon Joo, que foram demitidos esta semana.

Na mesma reunião bizarra de 18 de setembro, Moon acrescentou: “Não vim aqui pelo Washington Times; Vim para os EUA para construir um Exército de Paz e uma Polícia de Paz, não para resolver o problema do Washington Times. Isto é muito mais importante do que o Washington Times.”

Moon se vangloriou: “Mesmo na América agora, conheço cerca de 70% das 200 principais pessoas do mundo da mídia. Como eu poderia conhecê-los? É porque o Céu me ensinou e Deus me ensinou sobre eles. Você entende?"

Embora os acólitos de Moon tenham muitas vezes tentado retratá-lo como um grande admirador dos Estados Unidos, os seus comentários privados revelaram há muito o seu desprezo pelos valores democráticos americanos e o respeito da nação pelo individualismo.

Em discursos aos membros da Igreja da Unificação, Moon prometeu subjugar os Estados Unidos através de uma tomada de poder política que envolveria a liquidação dos americanos que resistissem.

Em meados da década de 1990, por exemplo, Moon prometeu que o seu movimento teocrático iria “engolir toda a América” e, uma vez concluída essa aquisição, haveria “alguns indivíduos que se queixariam dentro do estômago. No entanto, eles serão digeridos.” [Veja Robert Parry Sigilo e Privilégio.]

Tão recentemente quanto um discurso de 31 de agosto de 2009 em Las Vegas, Moon estava novamente refletindo sobre como os americanos teriam que morrer para que seu movimento pudesse ter sucesso. “Por causa dos erros e da desunião, o povo americano terá que derramar sangue”, disse Moon a um grupo de seus seguidores.

Mas os planos de Moon para subjugar os Estados Unidos baseiam-se principalmente na sua crença de que se infiltrou nos centros de poder americanos, particularmente através do seu generoso financiamento à direita e aos meios de comunicação pró-republicanos.

Assim, a sucessão de Moon é uma questão de preocupação para os republicanos e grupos de direita que há muito se alimentam da crise financeira de Moon. E os problemas com a sucessão de Moon remontam à década de 1990, quando seu primeiro plano era elevar Hyo Jin, seu filho mais velho de seu casamento atual.

Mas Hyo Jin provou ser um jovem mimado que abusava de cocaína e batia em sua esposa, preparando o cenário para um dos notáveis constrangimentos públicos da carreira de Moon.

Depois que a esposa de Hyo Jin, Nansook, fugiu do complexo de Moon ao norte da cidade de Nova York, alguns fatos pessoais sórdidos foram divulgados, bem como evidências de lavagem de dinheiro. Hyo Jin foi deixado de lado em favor dos irmãos mais novos. (Hyo Jin morreu em 17 de março de 2008, de um aparente ataque cardíaco aos 45 anos.)

Em 1997, a parte final da nossa série sobre o “Lado Negro do Rev. Moon” deu uma olhada na conturbada “Generation Next” de Moon e no colapso da sucessão de Hyo Jin Moon:

Em agosto de 1995, uma mulher asiática magra de cabelos escuros conduziu furtivamente seus cinco filhos em uma fuga de uma elegante mansão em uma propriedade de 18 acres com vista para o rio Hudson, ao norte da cidade de Nova York.

Com medo de seu marido tirânico, a mulher estava abandonando uma vida como uma princesa moderna que "não carecia de nada", uma existência mimada com dóceis servos americanos atendendo a todas as suas necessidades.

Mas o comportamento violento do marido, agravado pelo vício em cocaína e hábitos sexuais estranhos, finalmente levou a mulher à fuga. Ela levou os filhos de Irvington, Nova York, para Massachusetts e se escondeu com parentes.

A história da mulher veio à tona brevemente semanas depois, quando ela pediu o divórcio no Tribunal de Sucessões de Middlesex, em Massachusetts. Mas o caso ainda recebeu pouca atenção, apesar de ser a chave para desvendar os segredos de um preocupante escândalo internacional envolvendo poder, dinheiro e sexo.

A mulher era Nansook Moon, descrita por amigos como semelhante a uma coreana Faye Dunaway. Nansook também era nora do Rev. Sun Myung Moon.

Aos 15 anos, Nansook foi escolhida por Moon para ser a noiva de Hyo Jin Moon, o filho mais velho do atual casamento de Moon. Então, com 19 anos, Hyo Jin era considerado o herdeiro aparente de Moon – o futuro superintendente do vasto império empresarial da igreja e sua rede secreta de conexões políticas.

Num certo nível, o caso Nansook desafiou a teologia peculiar de Moon, que faz dele o messias onisciente e da sua família imediata a personificação da perfeição humana. Moon faz com que seus seguidores o chamem de Verdadeiro Pai e sua esposa de Verdadeira Mãe. Seus 13 descendentes são filhos da Família Verdadeira.

No entanto, dentro da igreja, as crianças da Lua ganharam a reputação de crianças ricas e mimadas, que compram tudo o que querem e são servidas por adoradores membros da igreja americana.

Quando uma filha quis participar de eventos equestres olímpicos, Moon construiu um centro de equitação em Deer Park, Nova York, por US$ 10 milhões. Quando Hyo Jin se imaginava um músico de heavy metal, Moon comprou o Manhattan Center de Nova York, uma antiga casa de ópera com um estúdio de gravação.

Mas o mais importante para a política americana é a forma como o caso Nansook ataca a hipocrisia dos conservadores “pró-família” que aceitaram a generosidade financeira de Moon e toleraram a crescente influência política de Moon.

O caso Nansook elimina a respeitabilidade comprada e paga de Moon e implica a sua organização numa ampla variedade de irregularidades financeiras, incluindo lavagem de dinheiro.

Em uma declaração juramentada, Nansook descreveu como ela e outros membros da família de Moon viviam a vida real dentro do complexo de Irvington, Nova York. Mas o preço dessa vida de luxo foi tolerar as explosões violentas de Hyo Jin.

“Desde muito cedo em nosso casamento, Hyo Jin abusou de drogas e álcool e, como resultado, é um viciado”, escreveu Nansook. “Ele tem o ritual de se esconder no quarto principal, às vezes por horas, às vezes por dias, bebendo álcool, usando cocaína e assistindo filmes pornográficos... Quando sai, fica mais irritado e mais volátil.”

Nansook descreveu um padrão de abuso que incluía Hyo Jin espancá-la em 1994, quando ela interrompeu uma de suas festas de cocaína. “Ele me deu um soco no nariz e o sangue jorrou”, escreveu Nansook. "Ele então espalhou meu sangue na mão, lambeu a mão e disse: 'O gosto é bom. Isso é divertido'." Na época, ela estava grávida de sete meses.

Em outra ocasião, ela disse que ele a forçou a ficar nua na frente dele por horas porque “eu precisava ser humilhada”.

Enquanto isso, Nansook reclamou que seus sogros pouco fizeram para confrontar Hyo Jin. “Embora a família de Hyo Jin soubesse de seus vícios e de seu abuso contra mim e as crianças, recebi muito pouco apoio emocional ou físico deles”, escreveu Nansook. “Eu estava constantemente à mercê do comportamento errático e cruel de Hyo Jin.”

Para financiar suas atividades pessoais e comerciais, Hyo Jin recebeu centenas de milhares de dólares em dinheiro não contabilizado, afirmou Nansook.

“Em uma ocasião, vi Hyo Jin trazer para casa uma caixa de cerca de 24 centímetros de largura, 12 centímetros de altura e 100 centímetros de profundidade”, escreveu ela em seu depoimento. "Ele afirmou que o recebeu de seu pai. Ele o abriu... Estava cheio de notas de US$ 10,000 empilhadas em maços de US$ 1 cada, totalizando US$ XNUMX milhão em dinheiro!

“Ele pegou esse dinheiro e doou US$ 600,000 mil para o Manhattan Center, um estúdio de gravação da igreja que ele supostamente dirige. Ele ficou com os US$ 400,000 mil restantes para si. ... Em seis meses, ele gastou tudo consigo mesmo, comprando cocaína e álcool, recebendo amigos todas as noites e dando presentes caros para outras mulheres.

Outra vez, um membro da igreja filipina deu a Hyo Jin US$ 270,000 mil em dinheiro, segundo Nansook. Ela acrescentou que Hyo Jin também ordenou que o Manhattan Center cobrisse suas contas de cartão de crédito, que muitas vezes ultrapassavam US$ 5,000 mil por mês, e que ele instruiu os funcionários a comprarem medicamentos para ele com o dinheiro da empresa.

Depois de fugir com as crianças, Nansook disse temer que Hyo Jin “me caçasse e me matasse”. Para protegê-la, o juiz associado Edward M. Ginsburg proibiu Hyo Jin de abordar Nansook e as crianças.

Levando em consideração o estilo de vida jet-set de Hyo Jin, Ginsburg também ordenou que Hyo Jin pagasse US$ 8,500 por mês em pagamentos de pensão alimentícia e US$ 65,000 para honorários advocatícios de Nansook.

Ginsburg decidiu que Hyo Jin “tinha acesso a dinheiro em qualquer quantia solicitada sob demanda” de dinheiro “misturado” da igreja e pessoal. Ginsburg observou também que Hyo Jin recebia US$ 84,000 mil por ano de um fundo familiar e ganhava um salário regular do Manhattan Center.

Em 17 de julho de 1996, quando Hyo Jin não pagou os honorários advocatícios de Nansook, ele foi detido por desacato ao tribunal e preso em Massachusetts.

Para libertar Hyo Jin, a alardeada equipe jurídica da Igreja da Unificação entrou em ação. Os advogados desenvolveram uma estratégia que retratava Hyo Jin como um homem sem meios. Eles entraram com um pedido de falência em seu nome no tribunal federal do condado de Westchester, Nova York.

Como parte desses processos, os advogados de Hyo Jin apresentaram provas de que, em 5 de agosto de 1996, três semanas após sua prisão, Hyo Jin foi afastado do True Family Trust, com sede na Suíça. Os advogados também apresentaram um documento mostrando que, em 9 de agosto, Hyo Jin havia perdido seu emprego de US$ 60,000 mil por ano no Manhattan Center Studios “devido a certos problemas médicos”.

Os advogados de Nansook denunciaram a manobra de falência como um esquema tortuoso para poupar Hyo Jin das suas obrigações financeiras. Para corroborar as declarações de Nansook sobre o acesso de Hyo Jin a dinheiro quase ilimitado, os seus advogados obtiveram o testemunho de uma antiga funcionária do Manhattan Center e membro da Igreja de Unificação, Maria Madelene Pretorious.

Em uma audiência no tribunal, Pretorious testemunhou que em dezembro de 1993 ou janeiro de 1994, Hyo Jin Moon retornou de uma viagem à Coreia "com US$ 600,000 em dinheiro que recebeu de seu pai. ... Eu junto com três ou quatro outros membros que trabalhava no Manhattan Center viu o dinheiro em sacolas, sacolas de compras."

Em outra ocasião, os pais de Hyo Jin deram-lhe US$ 20,000 mil para comprar um barco, lembrou Pretorious. Houve um tempo, também, em que Hyo Jin recorreu aos fundos do Manhattan Center para doar US$ 30,000 mil em dinheiro para uma de suas irmãs. O centro também deu dinheiro a Hyo Jin várias vezes por semana para cobrir despesas pessoais, desde contas de bar até um automóvel Jaguar, disse Pretorious.

Mas Hyo Jin Moon venceu a rodada legal de qualquer maneira. Um juiz decidiu que o pedido de falência federal, por mais duvidoso que fosse, anulou a decisão de desacato de Massachusetts. Hyo Jin foi libertado da prisão.

Enquanto essas batalhas legais aconteciam, encontrei-me com Pretorious em um restaurante no subúrbio de Boston. Formada em direito pela África do Sul, a morena de 34 anos disse que foi recrutada pela Igreja da Unificação através da Associação Colegiada para a Pesquisa de Princípios - um grupo de estudantes da Lua conhecido como CARP - em São Francisco. em 1986-87.

Em 1992, foi trabalhar no Manhattan Center. “O desejo de Hyo Jin de se tornar uma estrela do rock não se encaixava no conceito do Reverendo Moon sobre o que seu filho mais velho deveria estar fazendo”, disse-me Pretorious. Mas os membros mais jovens da igreja simpatizaram com o filho rebelde.

“Queríamos ajudar Hyo Jin a alcançar sua própria posição na igreja”, disse ela. "Com o Manhattan Center, ele encontrou um nicho."

Mas Hyo Jin Moon foi explosivo. “Se ele ficar descontente com você, o ataque verbal é muito duro, muito precipitado, surge do nada”, explicou Pretorious.

Essas reações eram ainda piores quando ele abusava de cocaína, que ele insistia aos amigos que tinha um valor medicinal no alívio da dor física de um acidente de carro anterior.

“Ele tinha toda uma história complicada sobre ter que aguentar por causa das costas”, disse Pretorious. "Isso o ajudou a relaxar."

No outono de 1994, Pretorious disse que Hyo Jin tentou atrair vários de seus subordinados no Manhattan Center para seu estilo de vida viciado em cocaína. Ela se lembrou dele dirigindo três deles em sua Mercedes preta até o Harlem, onde estacionou em fila dupla e correu para um prédio para comprar cocaína.

“Estávamos sentados lá e a primeira coisa que pensei foi uma Mercedes preta no Harlem, pensei, ‘olá’”, disse Pretorious.

Quando Hyo Jin voltou para o carro, ele começou a oferecer amostras aos convidados.

“'Você já experimentou cocaína?' e [eu disse] 'tipo, não, nunca experimentei'", disse Pretorious. “Então, do Harlem, voltando para Nova York, ele estava tentando me convencer a usar a cocaína. Eventualmente, ele disse: 'Você não quer experimentar uma vez?

“Essa é a coisa errada a se dizer para mim, porque acho que estou no controle da minha vida. Então eu digo que vou tentar uma vez. ... É a primeira vez. Não tenho certeza de como isso deveria me afetar. ... Depois de um tempo ele diz: 'Como você está se sentindo?' e eu digo, 'Bem, não estou com vontade de sentir nada.'"

O gosto de Hyo Jin por festas intensas às vezes irritava Pretorious e os outros que tinham trabalho a fazer no Manhattan Center.

“Ninguém gosta disso porque no dia seguinte você tem que lidar com clientes”, disse Pretorious. Mas o status quase divino de Hyo Jin na igreja deixou Pretorious e os outros nervosos com a possibilidade de rejeitar seus convites.

Ela descreveu uma noite em que Hyo Jin quis que sua equipe o levasse a um bar Kareokê no Queens. “De volta ao New Yorker Hotel [outra propriedade da igreja], ele percebeu que eu estava relutante em participar”, disse Pretorious. “Ele me ofereceu cocaína e eu disse: 'não, obrigado'. Eu me senti bem" em resistir.

A princípio, Hyo Jin pareceu aceitar a rejeição. Com um gesto imperioso, ele declarou: "Eu lhe dou permissão para reclamar". Apesar de suas reservas, Pretorious juntou-se ao passeio de Kareokê.

“Ele estava bebendo muito”, ela lembrou. “Ele ficou cada vez mais quieto. [Então] ele começou a ofegar, xingar, usar linguagem realmente abusiva. 'Sua vadia de merda! Como você ousa me desafiar!' ...

“Ele pegou um cinzeiro e jogou em mim. Não me atingiu, mas bateu na parede atrás de mim. Ele continuou atacando-me por cima da mesa de coquetéis. Essa foi a primeira vez que temi por ele e temi que ele fosse me machucar."

Durante o outono de 1994, com Nansook grávida novamente de seu quinto filho, Hyo Jin começou um caso com um membro da igreja americana que havia sido "abençoado" ou casado com um coreano, disse Pretorious. “Pude ver que ele [Hyo Jin] estava fora de controle”, acrescentou Pretorious. "Percebi que não poderia ficar no Manhattan Center."

Na opinião de Pretorious, Hyo Jin sempre esteve dividido entre sua responsabilidade para com a igreja e seu desejo de prazer pessoal. “Hyo Jin amava a vida de hedonismo”, disse Pretorious. “Ele amava as mulheres, usava drogas – principalmente cocaína – e assistia pornografia”.

A sua situação piorou quando ele soube, aparentemente através de um membro da família em 1992, que os relatos há muito negados dos ritos sexuais do Rev. Moon com as primeiras iniciadas do sexo feminino eram verdadeiros, disse Pretorious.

“Quando Hyo Jin descobriu os rituais de ‘purificação’ de seu pai, isso tirou muito fôlego de suas velas”, disse ela. “Grande parte da situação em que Hyo Jin se encontra se deve muito a quem é seu pai. … Toda a coisa do messias. Ele [Rev. Moon] basicamente estava sujeito a delírios de grandeza.”

No final de 1994, durante conversas na suíte de Hyo Jin no New Yorker Hotel, “ele me confidenciou muitas coisas”, continuou Pretorious. Hyo Jin também descobriu que o Rev. Moon teve um filho fora do casamento no início dos anos 1970.

Moon providenciou para que a criança fosse criada por seu tenente de longa data, Bo Hi Pak, disse Pretorious. O menino – agora um jovem – confrontou Hyo Jin, buscando reconhecimento como meio-irmão de Hyo Jin. Pretorious disse que mais tarde corroborou a história com outros membros da igreja.

“Aqui está um cara que luta contra uma fraqueza por mulheres e descobre que seu pai faz besteira”, disse Pretorious. "Isso ocorre mesmo depois que ele [Rev. Moon] se casou com a atual Sra. Moon."

Pretorious achou as novas revelações sobre o Rev. Moon também perturbadoras por causa do lugar central que a “bênção” do casamento desempenha na teologia da Igreja da Unificação, como uma forma de purificar a humanidade.

“Eles querem que as pessoas olhem para a sua família e a vejam como... uma família que representa certos padrões morais e éticos”, continuou Pretorious. "Minha fé foi baseada, eu sinto, em um engano."

Pretorious também ficou perturbado com a forma como o dinheiro, trazido para os Estados Unidos por membros asiáticos, circularia através do império empresarial lunar como forma de o lavar. O dinheiro iria então para apoiar o estilo de vida luxuoso da família Moon ou seria desviado para outros projetos da igreja.

No centro da operação financeira, disse Pretorious, estava a One-Up Corp., uma holding registrada em Delaware que possuía o Manhattan Center e outras empresas da Moon, incluindo a New World Communications, a empresa-mãe da The Washington Times.

“Uma vez que o dinheiro esteja no Manhattan Center, ele deverá ser contabilizado”, disse Pretorious. “A forma de fazer isso é lavar o dinheiro. O Manhattan Center dá dinheiro para uma empresa chamada Happy World, que possui restaurantes.
“O Happy World precisa pagar aos estrangeiros ilegais. ... A Happy World retribui parte ao Manhattan Center por 'serviços prestados'. O resto vai para o One-Up e depois volta para o Manhattan Center como investimento.”

Hyo Jin Moon não respondeu aos pedidos de entrevista enviados por seu advogado de divórcio e pela igreja. As autoridades da Igreja também não estavam dispostas a discutir o caso de Hyo Jin. Mas Hyo Jin foi forçado a apresentar documentos e discutir sua situação financeira no processo de falência.

Em um depoimento de falência em 15 de novembro de 1996, Hyo Jin pareceu aos advogados alternadamente confuso e petulante.

“Tudo que eu gosto é de armas e música”, ele se ofereceu a certa altura. "Eu sou uma pessoa chata." (Na falência, Hyo Jin vendeu uma coleção de 51 armas, a maioria de fabricação recente. A coleção foi avaliada em cerca de US$ 36,000, mais quase US$ 3,000 em munição.)

Quanto à sua presidência do CARP, de 1982 a 87, Hyo Jin explicou hesitantemente: "Acho que se poderia dizer que durante toda a minha vida fui - acho que fui - preparado para me tornar um jovem - um líder, de algum tipo, por meus pais... Gosto de me chamar de figura de proa. E é isso que eu - minha função era principalmente fazer discursos."

Sua posição na igreja, porém, deu-lhe acesso ao dinheiro.
Em 1989, ele disse que usou doações da igreja para comprar um Mercedes 560SEL para seus pais. Em 1992, comprou um Mercedes 500 para substituir o modelo anterior. Ele então "teve o luxo de usar" o Mercedes mais antigo até perder sua carteira de motorista em 1992, após uma condenação por dirigir embriagado. Com o passar dos anos, ele também comprou motocicletas e um barco.

Hyo Jin se descreveu como o diretor executivo do Manhattan Center. “Meus pais me deram o cargo”, testemunhou ele. Hyo Jin confirmou também que recebeu centenas de milhares de dólares em dinheiro no Manhattan Center que não foram declarados como rendimento tributável.

“[Em] 1993, recebi algum dinheiro, sim”, disse ele. "Naquela época, cerca de 300, 500 membros japoneses estavam viajando pela América e pararam para ver o progresso que estava acontecendo no Manhattan Center, porque era bem conhecido dentro da... comunidade interna da igreja que eu estava fazendo um projeto, um evento cultural projeto.

“E eles vieram e eu apresentei uma apresentação de slides, e eles foram inspirados por aquela perspectiva e conquista real naquele momento, então eles fizeram doações. ... Foi dado a mim. Foi uma doação para mim."

"Você denunciou esse presente às autoridades fiscais?" um advogado perguntou.

“Foi [um] presente”, respondeu Hyo Jin. "Perguntei [a Rob Schwartz, tesoureiro do centro] se deveria. Ele disse que não era necessário. Você tem que perguntar a ele."
Quando pressionado por esclarecimentos sobre este conselho fiscal, o seu advogado aconselhou Hyo Jin a não responder. “Estou seguindo esse conselho”, anunciou Hyo Jin. "O conselho do meu advogado para não responder."

Hyo Jin também confirmou que recebeu dinheiro de Madelene Pretorious "em algumas ocasiões" no final de 1994.

"E por quanto você pediu?" um advogado perguntou.

“Não me lembro”, respondeu Hyo Jin. "Você poderia perguntar a ela."

Quando questionado sobre o que havia feito com o dinheiro, Hyo Jin respondeu: “Eu festejei”.
Pressionado sobre se outro funcionário do Manhattan Center havia feito compras para ele, Hyo Jin retrucou: “Talvez eu tenha pedido a ele para me comprar um caixão, sim, talvez eu tenha feito. para mim quando vou ao cinema."

Hyo Jin disse que em novembro de 1994 tirou licença do Manhattan Center para se submeter a tratamento para "meu problema de dependência". Ele se registrou no Betty Ford Center.

"Quem pagou por isso?" um advogado perguntou.

“Não tenho ideia”, ele respondeu. "Alguém fez."

Hyo Jin também se lembrou de uma estadia no centro de dependência química Henry Hazelton, em West Palm Beach, Flórida. “Fui expulso”, disse ele. "Fiquei lá por três semanas, fui expulso... porque não estava cooperando."

Em outro ponto do depoimento, Hyo Jin insistiu que não havia lido seu próprio pedido de falência. A petição listava o Manhattan Center como um credor sem garantia ao qual ele devia US$ 60,000 mil, mas Hyo Jin disse que não sabia sobre a suposta dívida.

“Não tenho certeza a quem devo, mas sei que devo dinheiro a muitas pessoas”, disse ele.

Embora Hyo Jin tenha sido supostamente demitido do True Family Trust em agosto de 1996, ele testemunhou em novembro que "minha esposa recebe todo o dinheiro que vem para o fundo fiduciário, que vem para o fundo fiduciário que eu deveria receber... ... Estou dando cada centavo e mais, quero dizer, se tiver mais, para minha esposa. ..."

"Você está recebendo alguma distribuição de seu contrato fiduciário, o True Family Trust?"

"Eu pensei que sim. Eu pensei que sim."

"Agora você sabe?"

"Acho que sim. Não sei. Não tenho certeza... não sei do que estou falando."

Mesmo antes de seu divórcio e falência, Hyo Jin já enfrentava problemas legais. Em Dezembro de 1995, por exemplo, em White Plains, Nova Iorque, a polícia convocou Hyo Jin e outros condutores embriagados condenados que tinham perdido as suas licenças para se reunirem com novos agentes de liberdade condicional.

Após a reunião, duas dúzias de infratores, incluindo Hyo Jin, foram filmados secretamente enquanto partiam em seus carros. Hyo Jin foi preso por dirigir sem carteira válida.

Mas Hyo Jin não foi a única criança da Lua a se rebelar. Acostumados a fazer o que querem, alguns dos filhos resistiram à insistência de Moon em escolher os seus cônjuges, como ele faz com todos os membros da igreja.

Uma filha teria fugido com um namorado para morar em Greenwich Village. Outra filha mudou-se para a zona rural da Virgínia para perseguir seu sonho de ser equestre. Ex-membros da igreja com conhecimento de primeira mão dizem que o uso de drogas e a promiscuidade têm sido comuns entre a Verdadeira Família.

Também é preocupante para a Igreja da Unificação o facto de membros seniores de longa data – perturbados por este comportamento – terem saído.

Dennis e Doris Orme, que estavam entre os primeiros seguidores ocidentais de Moon, partiram e estão a considerar uma acção legal para garantir pensões, de acordo com amigos e fontes legais. Ron Paquette, que passou duas décadas na igreja e trabalhou em estreita colaboração com Hyo Jin no Manhattan Center, também desistiu.

Paquette recusou-se a ser entrevistada para este artigo, mas enviou por fax uma breve declaração dizendo: "Os acontecimentos que ocorreram desde a minha partida, em particular no que diz respeito à própria família do Rev. Moon, me entristeceram muito. ...

“Descobri... que meus medos e suspeitas mais profundos estavam realmente corretos - que aqueles que se consideravam os mais elevados não eram, na verdade, nem honestos sobre suas vidas nem capazes de viver o padrão de amor e compaixão que tão prontamente exigiu."

Comentando sobre os problemas familiares de Moon e outras fissuras na liderança, outro associado próximo da igreja suspirou: “O império interno está desmoronando”.

As novas evidências de lavagem de dinheiro e desvio de fundos corporativos para uso pessoal, no entanto, poderiam levar a complicações mais sérias com a Receita Federal e outras agências federais. A evidência do fluxo de dinheiro asiático vindo do exterior para os Estados Unidos também poderia reavivar suspeitas de longa data de que a própria Igreja é uma fachada para compradores de influência estrangeira.

Numa série de entrevistas, outras figuras ligadas à Igreja corroboraram as afirmações de Nansook Moon e Pretorious de que chega dinheiro do exterior para sustentar a organização Moon.

John Stacey, ex-líder do CARP no noroeste do Pacífico, disse que as actuais operações de angariação de fundos dentro dos Estados Unidos mal cobrem os custos dos escritórios locais, com pouco ou nada indo para os itens mais caros, como O Washington Times. Stacey acrescentou que as empresas norte-americanas ligadas à Igreja são, na sua maioria, perdedoras de dinheiro.

“Essas empresas falidas criam a imagem de ganhar dinheiro... para se proteger”, disse Stacey sobre o Rev. Moon. "Acho que a maior parte do dinheiro vem de uma fonte externa."

(Stacey, que conhecia Hyo Jin através do CARP, também chamou o filho de Moon de tirano. "Hyo Jin gritava e repreendia os membros", lembrou Stacey. Mas o pior, acrescentou Stacey, era que os membros seriam forçados a ouvir fitas de A música de Hyo Jin enquanto suas "equipes móveis de arrecadação de fundos" viajavam em vans de cidade em cidade. "Ele é um músico miserável", disse Stacey. "A música dele é uma droga."

Outro membro que recentemente deixou um cargo sênior na igreja confirmou que praticamente nenhuma das operações americanas de Moon dá lucro. Em vez disso, esta fonte, que não quis ser identificada pelo nome, disse que centenas de milhares de dólares são transportados para os Estados Unidos por membros da igreja em visita. O dinheiro é então lavado através de empresas nacionais.

Outro associado próximo da igreja, que também pediu anonimato por medo de represálias, disse que o dinheiro que chegava do Japão foi usado num grande projecto de construção para pagar trabalhadores “ilegais” da Ásia e da América do Sul.

“Eles [os líderes da igreja] estavam sempre à espera que o nosso dinheiro chegasse do Japão”, disse esta fonte. “Quando a economia do Japão quebrou, muito do nosso dinheiro veio da América do Sul, principalmente do Brasil.”

Mas mesmo enquanto o círculo interno de Moon sofre tensões e são levantadas questões sobre o seu dinheiro misterioso, o seu poder temporal continua a crescer nos Estados Unidos e noutros lugares. Todos os anos, ele prende cada vez mais políticos, ministros, jornalistas e académicos na sua órbita. Sem dúvida, a atração gravitacional é o dinheiro que chega do exterior em quantidades aparentemente ilimitadas.

Particularmente entre os conservadores em Washington, o dinheiro de Moon parece ter-lhe comprado a liberdade das leis normais da física política. Ele parece imune ao escrutínio que seguiria uma figura internacional influente com uma presença significativa na capital do país.

O mais estranho de tudo é que a imunidade de Moon se aplica mesmo quando o escândalo envolve poder, dinheiro e sexo.

Robert Parry divulgou muitas das histórias Irã-Contras na década de 1980 para a Associated Press e a Newsweek. Seu último livro, Até o pescoço: a desastrosa presidência de George W. Bush, foi escrito com dois de seus filhos, Sam e Nat, e pode ser encomendado em neckdeepbook. com. Seus dois livros anteriores, Sigilo e Privilégio: A Ascensão da Dinastia Bush de Watergate ao Iraque e História Perdida: Contras, Cocaína, Imprensa e 'Projeto Verdade' também estão disponíveis lá. Ou vá para Amazon.com.

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