Massematinnsatsen for Gaza var også en kampanje for å bestride veksten av kristen sionisme i landet og utdype båndene med den palestinske kampen.

Kunstverk av Wien. (Trikontinentalt institutt for samfunnsforskning)
By Vijay Prashad
Tricontinental: Institutt for samfunnsforskning
Brazilianske landløse arbeidere, som bor på bosetninger og leirer fra Landless Workers' Movement (MST), samlet inn omtrent 13 tonn mat for å sende til palestinere i Gaza mellom oktober og desember 2023.
MST-kooperativer over hele landet deltok i solidaritetskampanjen, som inkluderte melk fra Cooperoeste i Santa Catarina; ris fra Terra Livre Cooperative, Cooperative of Settled Workers of Porto Alegre-regionen (Cootap) og Cooperav i Rio Grande do Sul og maismel fra Terra Conquistada i Ceará.
Hjelpen ble sendt til Palestinian Agricultural Workers' Union gjennom det brasilianske flyvåpenet. «Det palestinske folk, som alle folk som kjemper for sin suverenitet, trenger andre folks solidaritetshandlinger» sa Jane Cabral fra MSTs nasjonale ledelse. Faktisk må verden følge eksemplet til Brasils landløse arbeidere.
Innsamling av mat har bare vært ett aspekt av MSTs solidaritetsaksjon med det palestinske folket. Det andre like viktige aspektet har handlet om å bygge en konsensus i Brasil angående Israels folkemord i Gaza.
I løpet av de siste tiårene har den høyreorienterte evangeliske bevegelse i Latin-Amerika har fremmet en pro-israelsk politisk agenda i Brasil og andre steder.
Denne bevegelsen forsvarer Israel i håp om at den vil ødelegge Al-Aqsa-moskeen i Jerusalem og bygge "Tredje tempel».
Under dette synet vil templet åpne døren til Kristi gjenkomst, og alle ikke-kristne, inkludert jøder, vil bli utsatt for evig fordømmelse. Evangeliske pastorer i Latin-Amerika – mange av dem finansiert av USA-baserte kristne sionistgrupper som Christians United for Israel – har spredt dette dypt hatefulle, menneskefiendtlige synet.
Dette er en viktig grunn til at høyreorienterte ledere i regionen, inkludert den tidligere brasilianske presidenten Jair Bolsonaro og den nåværende argentinske presidenten Javier Milei, er solide forsvarere av Israel og det sionistiske prosjektet.
Som sådan var MSTs masseinnsats for å samle inn mat til Gaza også en kampanje for å bestride veksten av kristen sionisme i Brasil, talsmann for rettighetene til det palestinske folket og utdype utdanning om og bånd med den palestinske kampen blant dets base.

Kunstverk av Judy Duarte. (Trikontinentalt institutt for samfunnsforskning)
[Kunstverk av Judy Duarte.]
MST, med sine nesten 2 millioner medlemmer, er den største sosiopolitiske bevegelsen i Latin-Amerika og en av de største bondebevegelsene i verden.
Siden den ble født for 40 år siden, i 1984, har MST vokst jevnt og trutt på grunn av sin unike tilnærming til å bygge og vedlikeholde sin base blant landløse arbeidere.
Tricontinentals siste dossier, "Den politiske organisasjonen for Brasils landløse arbeiderbevegelse (MST),” undersøker den teoretiske orienteringen som har gjort det mulig for MST å bygge denne bemerkelsesverdige organisasjonen på terrenget til Brasils elendige sosiale hierarkier, som er forankret i arven etter portugisisk kolonialisme, folkemord, slaveri og USA-støttede militærdiktaturer.

Tweet av João Pedro Stedile, en av MSTs grunnleggere: "Jeg anbefaler den nyeste dokumentasjonen fra Tricontinental: Institute for Social Research om MSTs organiseringserfaring, lansert under denne internasjonale uken for bondekamp."
Kunsten til dokumentasjonen, som også er omtalt i denne artikkelen, ble laget for "Førti år med MST” oppfordring til kunst organisert av MST, Tricontinental: Institute for Social Research, ALBA Movements og International Peoples' Assembly. Den andre månedlige bulletinen fra Tricontinental: Institute for Social Researchs kunstavdeling vil fokusere på den utstillingen; du kan abonnere på den her..
MST har tre mål: å kjempe for land, å kjempe for jordbruksreformer og å transformere samfunnet. Basert på Brasils grunnlov fra 1988, organiserer MST landløse arbeidere for å beslaglegge uproduktivt land og bygge bosetninger (bosetninger) og husokkupanters leirer (leirer).
For tiden bor nesten en halv million familier på slike bosetninger og har fått lovlig eiendom på landet, hvor de har bygget 1,900 185 bondeforeninger, 120 kooperativer og 65,000 MST-eide agroindustrilokaler, med ytterligere XNUMX XNUMX familier som bor i leirer og kjemper for juridisk anerkjennelse.
Det er disse institusjonene som produserer varene som sendes til Palestina. Til tross for ulik styrkebalanse i Brasil, hvor kapitalistklassen håndhever sitt styre over økonomien og landsbygda gjennom dominans av staten, har MST vært i stand til å bygge sin styrke gjennom årene og opererer for tiden i 24 av landets 26 stater. . Denne styrken er et produkt av MSTs massebase og dens organisasjonsmetoder.
Som dokumentasjonen forklarer, er et avgjørende aspekt ved MSTs organisasjonsteori ideen om at assentados, må innbyggerne i jordbruksreformoppgjørene alltid være det i bevegelse.
Det er syv organisatoriske prinsipper som tillater MST å drive denne bevegelsen: dens autonomi i forhold til politiske partier, kirker, regjeringer og andre institusjoner, for hvilke organisatoriske enhet er viktig; opplæringen av arrangører både til delta i å bygge organisasjonen og være disiplinert med hensyn til vedtakene til kollektiv ledelse; viktigheten av studere; og nødvendigheten av inter.
MST kjemper ikke bare for land; den søker også å vedta jordbruksreformer og transformere samfunnet. Med andre ord søker den å endre selve naturen til agrarkapitalisme og konstruere en modell for agroøkologi som utvikler en balansert og bærekraftig form for landbruk - en som utnytter naturen i stedet for å forringe den og produserer sunn mat for samfunnet for øvrig.

Kunstverk av Duda Oliva. (Tricontinental Institute for Social Research)
[Kunstverk av Duda Oliva.]
Det er nå over 2.4 milliarder mennesker i verden som er mat usikker. Stadig flere hungersnød bryter ut, fra Sudan til Palestina, ofte knyttet til konflikter av ulike slag. I mellomtiden er vi midt i FNs tiår for familieoppdrett, som startet i 2019 og vil stenge i 2028.
FNs mat- og landbruksorganisasjon (FAO) beregner at familie eller småbønder produsere en tredjedel av verdens mat og opp til 80 prosent av maten i Afrika sør for Sahara og Asia. Likevel kontrollerer ikke disse småbøndene og familiebøndene landet de dyrker, og de har heller ikke kapital til å øke produktiviteten.
Som en konsekvens produserer mange småbønder mat til markedet, men ikke nok til å brødfø familiene sine, noe som fører til en epidemi av sult blant millioner av småbønder og bønder.
Som FAO notater, «Majoriteten av de 600 millioner gårdene i verden er små. Gårder på mindre enn én hektar står for 70 % av alle gårder, men driver bare 7 % av all jordbruksareal.»
Denne store ulikheten i landeierskap er kjernen i arbeidet til MST, så vel som organisasjoner rundt om i verden som f.eks. Mviwata i Tanzania (som Tricontinetal vil publisere en dossier om senere i år) og Alle India Kisan Sabha i India (skrevet om i dossieret fra juni 2021, "Bondeopprøret i India. »)
Det er med god grunn at det 16 millioner medlemmene Kisan Sabha, for eksempel, ble med bevegelsen boikott, avhending og sanksjoner (BDS) mot apartheid-Israel i 2017 og hvorfor Mviwata, som representerer 300,000 XNUMX bønder, fordømt Israels folkemord på palestinere på sitt årsmøte i desember 2023.
Disse bøndene og bøndene vet at deres oppgave ikke bare er å omfordele land, men å transformere samfunnet over hele verden.

Kunstverk av Natália Gregorini. (Trikontinentalt institutt for samfunnsforskning)
[Kunstverk av Natalia Gregorini.]
I 1968 ble Thiago de Mello (1926–2022), født i Brasils Amazonas, sendt i eksil for sin kritikk av militærdiktaturet. Han dro til Chile, hvor han ble venn med Pablo Neruda.
Kort tid etter ble de Mello igjen tvunget til å flykte fra et militærdiktatur, jaget ut av Chile på grunn av 1973 kuppet mot det sosialistiske prosjektet ledet av daværende president Salvador Allende.
De Mello dro først til Argentina og deretter til Europa. Det var under denne flyturen, i 1975, han skrev sitt klassiske dikt Para os que virão ("For They to Come"), de siste linjene om det vonde som må overvinnes av mennesker som kommer for å kjempe for sosial transformasjon:
Det spiller ingen rolle om det gjør vondt: det er på tide
å gå videre hånd i hånd
med de som går i samme retning,
selv om det er et stykke unna
fra å lære å konjugere
verbet å elske.
Fremfor alt er det på tide
å slutte å være rettferdig
den ensomme fortropp
av oss selv.
Det handler om å møtes.
(Den klare sannheten om våre feil brenner klar og hard i brystet)
Det handler om å åpne veien.
De som vil komme vil være folket,
og de vil kjenne seg selv ved å kjempe.
Vijay Prashad er en indisk historiker, redaktør og journalist. Han er skribent og sjefskorrespondent ved Globetrotter. Han er redaktør for LeftWord-bøker og direktør for Tricontinental: Institutt for samfunnsforskning. Han er en senior ikke-bosatt stipendiat på Chongyang Institute for Financial Studies, Renmin University of China. Han har skrevet mer enn 20 bøker, inkludert De mørkere nasjonene og De fattigere nasjonene. Hans siste bøker er Struggle Makes Us Human: Lær av Movements for Socialism og, med Noam Chomsky, Tilbaketrekkingen: Irak, Libya, Afghanistan og skjørheten til USAs makt.
Denne artikkelen er fra Tricontinental: Institutt for samfunnsforskning.
Synspunkter uttrykt i denne artikkelen kan eller ikke gjenspeile synspunktene til Nyheter fra konsortiet.

Å ja, de gode gamle høyreorienterte evangeliske, fundamentalistiske kristne. I henhold til deres "store oppdrag" (Matteus 28:18-20) skal de gå overalt og være overalt, slik at de kan spre budskapet sitt slik at folk kan høre det og komme til å "ta imot Jesus Kristus som Herre og Frelser" og dermed bli "frelst" fra evig fortapelse.
Guden de tror på er en grusom Gud, som sender ikke-kristne til evig fordømmelse. Derfor er det ikke overraskende at de ikke ville ha problemer med å støtte den grusomme apartheidstaten Israel. Som Thomas Paine sa, tro på en grusom Gud gjør en grusom mann (eller grusom kvinne, eller grusom person).
Jeg ble utsatt for denne tankegangen da jeg var en kort stund involvert i den fundamentalistiske organisasjonen Campus Crusade for Christ da jeg var collegestudent på begynnelsen av 1970-tallet. På den tiden trodde jeg de var gode mennesker for meg å være involvert med; siden de handlet om kristendommen og Jesus Kristus, måtte de visstnok være gode mennesker.
Men jeg fant snart ut at jeg hadde svært alvorlige problemer med ting de trodde, forkynte, lærte og talte for å gjøre, slik som beskrevet ovenfor. Det var gjennom dem jeg ble utsatt for Hal Lindsey og hans Sent, Great Planet Earth, og denne virksomheten om den antatte "Rapture". Han var en typisk kristen sionist og en tilhenger av den skolen for bibeltolkning kjent som dispensasjonalisme.
Jeg innså at slik tenkning appellerte til lavere, snarere enn edlere, ønsker og ambisjoner. Dvs være en av dem som er "kunnskaper" om hvordan Guds plan kommer til å gå ut, og være en av dem som skal bli "opprykket" mens resten av verden, de som er "ufrelst", vil gå gjennom «den store trengsel».
Dette stemmer overens med ideen om at for å beseire et urettferdig system, må erstatningen konstrueres utenfor det systemet. For et vakkert system MST bygger. Takk Vijay.
Kjære fantastiske Vijay holder håpene våre i live om transformasjon av verden av de virkelige menneskene, ikke "lederne" vi later som om er demokratisk valgt for å tjene folket.