I Ghost Town ser vi ikke på Gaza. Vi ser på alt unntatt Gaza.
Times Square i New York. (Terabass, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
By Caitlin Johnstone
CaitlinJohnstone.com.au
Lytt til Tim Foley som leser denne artikkelen.
Wgår rundt i gatene i denne spøkelsesbyen, ser på spøkelsesfolk ler og leker og hengir seg som Gaza ikke brenner, som barn ikke sulter, som om folk ikke dør sakte fanget under ruinene ved siden av likene til sine kjære, som IDF-tropper plukker ikke med glede ut sivile med droner og snikskyttere mens barn får amputert lemmer uten bedøvelse, med full støtte fra denne spøkelsessivilisasjonen og dens spøkelsesledere.
Denne spøkelsesbyen full av spøkelsesbiler, spøkelsesbusser, spøkelsestog, spøkelsespuber, spøkelseskonserter, spøkelsesfornøyelsesparker, spøkelseskinoer, spøkelsesfestivaler, spøkelseslatter, spøkelsesfester, spøkelsesshopping, alt foregår akkurat som det var før alle dette startet.
Små barn løper rundt med kjøtt på beina og organene i kroppen slik de skal være, overvåket av spøkelsesforeldre med hodet fullt av sosial innflytelse og sladder.
Forrige måned satte en mann fyr på seg selv foran den israelske ambassaden og skrek «FRITT PALESTINA» mens han brant. Han var ikke et spøkelse. Han var ekte av kjøtt og blod. Han så det. Han reagerte på det. Han behandlet dette marerittet som det det er.
Stearinlysvake for å hedre den amerikanske flymannen Aaron Bushnells selvoppofrelse for fred ved den israelske ambassaden i Washington, 26. februar 2024. (Elvert Barnes, Flickr, CC BY-SA 2.0)
Det gjør vi ikke i denne spøkelsesbyen. Vi stirrer på skjermer og måker snacks og drikker inn i det gapende tomrommet i oss selv, og vifter oppmerksomheten rundt på jakt etter alt som vil holde oss fra et til og med øyeblikkelig møte med det virkelige. Vi ser ikke på Gaza.
Vi ser på alt unntatt Gaza.
Så vi fortsetter charaden. Desperat holder girene i denne spøkelsesbyen i sving som hamstere på et løpehjul, løper fortere og fortere fordi vi kan føle den våte munnen av autentisitet nappe i hælene våre.
Det er som et gigantisk teaterimpro-spill vi alle spiller sammen, hvor hele instruksjonen er å holde scenen i en konstant tilstand av frenetisk bevegelse.
For vi vet alle hva som vil skje hvis vi er stille, på et eller annet nivå. Vi vet alle at stillheten lar røyken renne og gjørmen legge seg i vannet, og derfra er det bare et spørsmål om tid før vi befinner oss i klarhetens tyranniske grep.
Og så vil det hele boble opp. Løgnene. Det falske. Misnøyen. Følelsene. Skam. Skyldfølelse. Sannhet. Gaza.
Men det er bare så lenge du kan løpe fra deg selv. Det er bare så langt du kan flykte før du blir utslitt og faller ned og ser deg selv stirre opp på himmelen du har levd under hele livet.
Denne uredelige spøkelsesbyen kan ikke holde på med denne charaden for alltid. Ingenting av dette er bærekraftig. På et tidspunkt og på en eller annen måte kommer sannheten uunngåelig inn.
Caitlin Johnstones arbeid er fullstendig leserstøttet, så hvis du likte dette stykket, bør du vurdere å dele det rundt og følge henne videre Facebook , Twitter, Soundcloud, YouTube, eller kaste noen penger i tipskrukken hennes på Kofi, Patreon or Paypal. Hvis du vil lese mer kan du kjøpe bøkene hennes. Den beste måten å sikre at du ser tingene hun publiserer på, er å abonnere på e-postlisten på hennes nettside or på Substack, som vil gi deg et e-postvarsel for alt hun publiserer. For mer informasjon om hvem hun er, hvor hun står og hva hun prøver å gjøre med plattformen sin, Klikk her. Alle verkene er skrevet sammen med hennes amerikanske ektemann Tim Foley.
Denne artikkelen er fra CaitlinJohnstone.com.au og publiseres på nytt med tillatelse.
Synspunktene som uttrykkes er utelukkende forfatterens og gjenspeiler kanskje eller ikke Nyheter fra konsortiet.
"du kan ikke være noe spøkelse, vær en ånd!" (Bullworth); vi tror vi er frie, men når du lever i en løgn, i en konstruert virkelighet som mater frykten din og beskytter deg mot den, kan du ikke være en ånd, du ender opp med å bli et spøkelse.
Jeg ser mange ganger John Mearsheimer, jeg synes er et strålende sinn, jeg kan lære mye om teoriene hans om bruk av realisme. Men selv han, ser det ut til at han ikke kan unnslippe det sosiale og kulturelle presset.
I sin teori er han overbevist om at Kina er faren, ikke Russland; at når Kina vil være mektig nok vil det bli akkurat som USA (et "dårlig og farlig land" selv om jeg aldri har hørt ham innrømme det).
Han er en realist. Konklusjonen hans kommer fra et vestlig perspektiv, påvirket av kulturen og samfunnet han har vokst opp i. Og en slik konklusjon, som etter min mening mangler holistisk tenkning, er i ferd med å bli en selvoppfyllende profeti.
Når vi studerte fremmede kulturer, la professoren vår alltid vekt på "ikke analyser en slik kultur med ditt vestlige lukkede sinn, åpne det opp og ikke døm det du finner annerledes, studer dets unike, lev det, omfavnet det, og anta det hvis det er en god tilpasningsstrategi».
Med all respekt jeg har for Mearsheimer, jeg tror aldri den har analysert Kina fra synspunktet til en kineser som bor i Kina, den har aldri tatt hensyn til den kulturelle og historiske forskjellen i Kina, aldri virkelig omfavnet denne nye kulturen, og den har aldri utforsket nye teorier om nasjonens tilpasning til de globale ordener. Selv han kan unnslippe "realismen" til den vestlige konstruerte virkeligheten, og dermed kan han ikke bli forbløffet over noe nytt.
Bare det faktum at Kina har fremmet multipolarisme, plasser et slikt land på en annen vei enn USA, som i hans historie aldri har omfavnet en slik idé tror jeg. Jeg sier ikke at Kina ikke vil bli som USA, men som realist kan jeg ikke si at Kina i dag ønsker å være som USA, faktisk peker hver uttalelse fra den kinesiske regjeringen i en annen retning.
Utenfor vår egen virkelighet klarer vi knapt å takle og tilpasse oss, det er derfor vi foretrekker å ignorere andre virkeligheter, andre skrik, andre lidelser, andre stemmer, andre smil, annen kjærlighet og glede. Det er derfor vi er spøkelser i denne verden, og vi vil aldri leve, vi vil aldri bli frie hvis vi kan omfavne andre virkeligheter verden tilbyr.
Begrepet "nasjonalist" ble ofte brukt av Orwell i noen av hans ikke-fiksjonelle forfattere. 'Notater om nasjonalisme' ble skrevet i 1945. Han skrev. «Alle nasjonalister har makten til å ikke se likheter mellom lignende sett med fakta. … Handlinger blir holdt for å være gode eller dårlige, ikke på egne fortjenester, men i henhold til hvem som gjør dem, og det er ingen form for forargelse – tortur, bruk av gisler, tvangsarbeid, massedeportasjoner, fengsling uten rettssak, forfalskning, attentater, bombing av sivile – som endrer sin moralske farge når den blir begått av 'vår' side.
Hvor ofte har vi ikke hørt technobabblet fra massemediene som har dannet det eksterne tapetet i livene våre. Orwell fortsetter med å beskrive nasjonalistens surrealisme slik:
Nasjonalisten avviser ikke bare grusomheter begått av hans egen side, men han har en bemerkelsesverdig evne til ikke engang å høre om dem! For eksempel:
«Den 31. mai 2010 ble en humanitær flotilje på vei til Gaza og fraktet 7 hundre passasjerer under angrep i internasjonalt farvann av israelske kommandosoldater. Flotiljens seks fartøyer leverte 10 tusen tonn sårt tiltrengte forsyninger til Gazas beleirede befolkning. Ved slutten av Israel-angrepet midt på natten var ni passasjerer ombord på flaggskipet Mavi Maramara blitt skutt til døde. "Hvis Operasjon Cast Lead var et vendepunkt i verdens holdning til oss …Haaretz-spaltist Gideon Levy, mente, "var denne operasjonen den andre skrekkfilmen i den tilsynelatende pågående serien ..." ('Gaza' – Norman Finkelstein ) På og videre og videre. Kabuki-handlingen vil fortsette.
Takk, Caitlin. Dette er det kraftigste stykket du noen gang har skrevet.
Helt sant. Jeg har blitt fortalt av mer enn én venn om ikke å sende flere artikler eller linker til videoer om Palestina. Det gjør dem bare deprimerte eller triste. Deres oppmerksomhet må være et annet sted – på deres grunne, overfladiske, distraherte små liv. Noen ganger skulle jeg ønske at jeg bare kunne bruke en dag på å ikke vitne – det er det første jeg tenker på når jeg våkner og det siste jeg tenker på når jeg legger meg. Men det ville være galt av meg å ikke se fordi jeg lever i min trygge lille, velnærede verden. Det ville være feil å i det minste ikke hedre de som strever ved å være oppmerksom – ved å se – ved å avlegge vitnesbyrd.
Det samme skjedde med meg..min kjære venn ønsker å "leve sitt beste liv" og ikke tenke for mye på Gaza.
Takk Caitlin for dette flotte stykket. Ja, Gaza er ekte av kjøtt og blod. Men mens Gazas blir bombet, brent og begravet levende, i strid med all logikk, stiger motstanden fra ruinene og asken og kjemper tilbake. For den vet at dette er øyeblikket for å gripe muligheten og kjempe for frihet. Ikke mer på jakt etter spøkelsesbyer for å levere det de ikke kan eller vil.
Bravo Caitlin! Takk for at du satte denne virkeligheten så tydelig. Flekken av folkemord vil ikke vaskes ut og spøkelseslivet vil tynge på oss før vi kommer til fornuft.
Det er fordi vi tror at vår imaginære gud ga oss kriger og imperier for å maksimere profitt på grunn av overlegenhet i krigsteknologi for fremgang. Det var 5 brenninger i USA over Vietnamkrigen som ikke huskes og utallige over Tibet, men vi våpnet Tibet for den kalde krigen som vi våpnet Afghanistan og nå Ukraina. Roma kan ha bevæpnet en religion for å hjelpe til med okkupasjonen der pluss en imaginær ærekrenkelse av karakter som har vart siden.
Jeg er overrasket over at noen kan gå som om livet var vanlig når denne slaktingen av medmennesker skjer foran øynene våre.
Jeg er for alltid forandret. Jeg har null tro på menneskeheten.
Vennligst ikke betrakt ALLE mennesker som like. Prøv å huske alle de som lever og kjemper for rettferdighet, fred og frihet for alle. Vi er mange og vi kan ikke glemme dette, så vanskelig som det virker. ellers, hva er vitsen med å stå opp om morgenen?
Flott stykke, takk. Jeg bor i Europa og har vondt i magen hvor mange mennesker rundt meg oppfører seg. Samfunnet vårt er sykt og vi lever i en fantasiverden. Jeg vil kalle det zombieby, med zombier.
For mange år siden skrev noen et essay om zombier og vampyrer. Vi vanlige mennesker er zombiene og våre herskere er vampyrene. Alt for nøyaktig.
Leser som en anmeldelse av Truman Show.
Arrestordrer utstedt for Biden og Blinken—–>>>rapport til Cook County fengsel—>>>>Chicago vil ikke ha deg!
Den buddhistiske sangen, "Måtte vi eksistere i gjørmete vann med renheten til en lotus" kommer til tankene. Vannet er veldig, veldig skittent!
Takk for dette. ? Lotusblomsten stiger opp av det gjørmete vannet. Ellers faller vi inn i nihilisme.
Vel, slå sakte på tromma, antar jeg. Vakkert stykke. Jeg har gått gjennom spøkelsesbyer, for alt det er verdt, og dette gir gjenklang.
På et tidspunkt bygger vi en ny økonomi på en annen måte slik at vi kan gå vekk fra alt dette. Eller det gjør vi ikke. Her er det vår og planting.