"Vanne ned" israelsk apartheid

Ramzy Baroud sier det er som om det er en konspirasjon for ikke å beskrive realitetene til Palestina og det palestinske folket ved deres rette navn: krigsforbrytelser, forbrytelser mot menneskeheten, folkemord og apartheid. 

By Ramzy Baroud
Common Dreams

On 20. februar, FNs sikkerhetsråd godkjent en uttalelse beskrevet i media som en "utvannet" versjon av et tidligere utkast til resolusjon som ville ha krevde at Israel «umiddelbart og fullstendig stanser all bosettingsvirksomhet i det okkuperte palestinske territoriet».

Intrigene som førte til skrotingen av det som var ment å være en bindende resolusjon, vil bli gjenstand for en fremtidig artikkel. For nå vil jeg imidlertid reflektere over det faktum at det såkalte internasjonale samfunnets forhold til den palestinske kampen alltid har forsøkt å «vanne ut» en forferdelig virkelighet. 

Mens vi ofte raser mot uttalelser fra amerikanske politikere som, i likhet med tidligere utenriksminister Mike Pompeo, avslå for til og med å erkjenne at Israel okkuperer Palestina i utgangspunktet, har vi en tendens til å glemme at mange av oss på en eller annen måte også er involvert i utvanningen av den palestinske virkeligheten. 

Internasjonalt ramaskrik som jøde #Nybyggere Brutalt overfall #Palestinians in #Huwara https://t.co/kdb8ec1UHV av @PalestineChron pic.twitter.com/ZUwUNpuRsb

— The Palestine Chronicle (@PalestineChron) Februar 27, 2023

Mens rapporterer av B'tselem, Human Rights Watch og Amnesty Internasjonalt, som kaller Israel en "apartheidstat", er velkomne tillegg til en voksende politisk diskurs som kommer med lignende påstander, man må spørre: hvorfor tok det flere tiår før disse konklusjonene ble trukket nå?

Og hva er den moralske og juridiske begrunnelsen for å «vanne ut» Israels apartheid-realitet i alle disse årene, tatt i betraktning at Israel har vært en apartheid-enhet helt fra starten – og til og med før –? 

"Utvanningen" går imidlertid mye dypere enn dette, som om det er en konspirasjon for ikke å beskrive virkeligheten til Palestina og det palestinske folket med dens rette navn: krigsforbrytelser, forbrytelser mot menneskeheten, folkemord, apartheid og mer. 

Jeg har brukt halve livet mitt på å leve i, og samhandle med, vestlige samfunn mens jeg driver lobbyvirksomhet for solidaritet med palestinere og for å holde Israel ansvarlig for dets pågående forbrytelser mot det palestinske folket. Hvert steg på veien, i hvert samfunn og på hver plattform, har det alltid vært tilbakeslag, selv fra Palestinas egne støttespillere. 

Vann ned den tragiske virkeligheten

Enten de er motivert av blind «kjærlighet» til Israel eller av skyldfølelse over historiske forbrytelser mot det jødiske folk, frykten for å «vippe båten», fornærme vestlige samfunns følsomhet, eller direkte gjengjeldelse fra pro-israelske støttespillere, har utfallet en tendens til å bli det samme: om ikke betingelsesløs støtte til Israel, så absolutt «utvannede» uttalelser om palestinernes tragiske virkelighet. 

Naturligvis er ikke en utvannet versjon av sannheten sannheten i det hele tatt. Verre, det er usannsynlig at det vil føre til noen resolutte moralske standpunkter eller meningsfulle politiske handlinger.

Hvis det faktisk var noen verdi å utvanne sannheten, ville Palestina ha blitt frigjort for lenge siden. Ikke bare er dette ikke tilfelle, men det er også et reelt underskudd på kunnskap om de grunnleggende årsakene, arten og konsekvensene av de daglige israelske forbrytelsene i Palestina. 

Riktignok har den quisling palestinske ledelsen eksemplifisert i de palestinske myndighetene (PA), spilt en betydelig rolle i å vanne ut vår forståelse av Israels pågående forbrytelser.

Faktisk ville ikke den "utvannede" uttalelsen i FN ha erstattet den bindende resolusjonen hvis det ikke var for samtykke fra PA. Imidlertid, i mange palestinske rom der PA ikke har noen politisk makt overhodet, fortsetter vi å søke en utvannet forståelse av Palestina. 

Nesten hver dag, et sted i verden, blir en palestinsk eller en pro-palestinsk foredragsholder, forfatter, kunstner eller aktivist desinvitert fra en konferanse, et møte, en workshop eller et akademisk engasjement fordi han eller hun ikke klarte å vanne ut hans eller hennes syn på Palestina . 

Mens frykt for konsekvenser – nektelse av finansiering, svertekampanjer eller tap av posisjon – fungerer ofte som logikken bak den konstante utvanningen, noen ganger går pro-Palestina grupper og medieorganisasjoner inn i den "utvannede" fellen av seg selv. 

For å beskytte seg mot svertekampanjer, innblanding fra myndighetene eller til og med rettslige skritt, søker noen pro-Palestina organisasjoner ofte tilknytning til "anerkjente" personer fra mainstream-bakgrunn, politikere eller eks-politikere, kjente skikkelser eller kjendiser for å fremstille et bilde av moderasjon.

Likevel, bevisst eller uvitende, begynner de med tiden å moderere sitt eget budskap for ikke å miste den hardt opptjente støtten i det vanlige samfunnet. Ved å gjøre det, i stedet for å snakke sannhet til makten, begynner disse gruppene å utvikle en politisk diskurs som bare garanterer deres egen overlevelse og ingenting mer. 

på Fengsels notatbøker, antifascistisk italiensk intellektuell Antonio Gramsci oppfordret oss å skape en bred "kulturell front" for å etablere vår egen versjon av kulturelt hegemoni. Gramsci tok imidlertid aldri til orde for utvanning av radikal diskurs i utgangspunktet. Han ønsket bare å utvide kraften til den radikale diskursen for å nå et mye bredere publikum, som et utgangspunkt for et grunnleggende skifte i samfunnet.

Når det gjelder Palestina, har vi imidlertid en tendens til å gjøre det motsatte: i stedet for å opprettholde integriteten til sannheten, har vi en tendens til å gjøre den mindre sannferdig slik at den kan virke mer velsmakende. 

Selv om de er kreative i å gjøre budskapene deres mer relatert til et bredere publikum, vanner sionistene sjelden ut deres faktiske språk. Tvert imot er den sionistiske diskursen kompromissløs i sin voldelige og rasistiske natur som til syvende og sist bidrar til å slette palestinere som et folk med historie, kultur, reelle klager og rettigheter. 

Det samme er tilfellet med den pro-ukrainske og anti-russiske propagandaen som plager vestlige medier døgnet rundt. I dette tilfellet er det sjelden noen avvik fra meldingen, om hvem som er offeret og hvem som er gjerningsmannen. 

Historisk sett har antikoloniale bevegelser, fra Afrika til alle andre steder, knapt utvannet sin tilnærming til kolonialismen, verken i språket eller i formene for motstand. Palestinere, på den annen side, lever i denne utvannede dobbelte virkeligheten ganske enkelt fordi Vestens troskap til Israel gjør den sannferdige fremstillingen av den palestinske kampen for "radikal" til å opprettholde. Denne tilnærmingen er ikke bare moralsk problematisk, men også ahistorisk og upraktisk.

Ahistorisk og upraktisk fordi halvsannheter, eller utvannede sannheter, aldri fører til rettferdighet og aldri påvirker en varig endring. Kanskje et utgangspunkt for hvordan vi unnslipper den «utvannede» fellen vi befinner oss i, er å reflektere over disse ordene av en av de største engasjerte intellektuelle i nyere historie, Malcolm X: 

«Jeg er for sannheten, uansett hvem som forteller den. Jeg er for rettferdighet, uansett hvem den er for eller mot. Jeg er først og fremst et menneske, og som sådan er jeg for hvem og hva som gagner menneskeheten som helhet.»

Sannheten, i sin mest enkle og medfødte form, er det eneste målet vi bør fortsette å nå ubøyelig forfølge til Palestina og hennes folk endelig er fri.

Ramzy Baroud er journalist og redaktør for Palestina-krøniken. Han er forfatter av fem bøker, inkludert: Disse lenkene vil bli brutt: Palestinske historier om kamp og trass i israelske fengsler (2019). 

Synspunktene som er uttrykt i denne artikkelen og gjenspeiler kanskje ikke synspunktene til Nyheter fra konsortiet.