Det vil ikke være våpenkontroll, ikke bare på grunn av våpenlobbyen og en korrupt politisk klasse, men fordi for mange hvite amerikanere er ideen om våpen den eneste makten de har igjen.
Original illustrasjon av Mr. Fish, "White Light/White Heat."
By Chris Hedges
ScheerPost.com
Guns var en allestedsnærværende del av min barndom. Min bestefar, som hadde vært mestersersjant i hæren, hadde et lite arsenal i huset sitt i Mechanic Falls, Maine. Han ga meg en 2020 bolt action Springfield rifle da jeg var 7.
Da jeg var 10, hadde jeg oppgradert til en Winchester spak action 30-30. Jeg beveget meg oppover National Rifle Associations (NRA) Skyttekvalifiseringsprogram, godt hjulpet av en sommerleir hvor rifleri var obligatorisk. Som mange gutter på landsbygda i Amerika, ble jeg fascinert av våpen, selv om jeg mislikte jakt.
To tiår som reporter i krigssoner resulterte imidlertid i en dyp aversjon mot våpen. Jeg så hva de gjorde med menneskekropper. Jeg arvet min bestefars våpen og ga dem til min onkel.
Våpen fikk familien min, lavere arbeiderklasse i Maine, til å føle seg mektig, selv når de ikke var det. Ta bort våpnene deres og hva var igjen? Rånende småbyer, lukkede tekstil- og papirfabrikker, blindveisjobber, snuskete barer der veteraner, nesten alle mennene i familien min var veteraner, drakk bort traumene sine. Ta bort våpnene, og den brutale kraften av elendighet, nedgang og forlatelse treffer deg i ansiktet som en flodbølge.
Ja, våpenlobbyen og våpenprodusentene gir næring til volden med lett tilgjengelige angrepslignende våpen, hvis små kaliber 5.56 mm patroner gjør dem stort sett ubrukelige for jakt. Ja, de slappe våpenlovene og farbare bakgrunnssjekker har delvis skylden.
Men Amerika fetisjerer også våpen. Denne fetisjen har forsterket seg blant hvite arbeiderklassemenn, som har sett alt gli utenfor deres rekkevidde: økonomisk stabilitet, en følelse av plass i samfunnet, håp for fremtiden og politisk myndiggjøring.
Frykten for å miste våpenet er det siste knusende slaget for selvtillit og verdighet, en overgivelse til de økonomiske og politiske kreftene som har ødelagt livene deres. De klamrer seg til pistolen som en idé, en tro på at de med den er sterke, uangripelige og uavhengige. Demografiens skiftende sand, med hvite mennesker anslått å bli en minoritet i USA innen 2045, forsterker dette primære ønsket, de vil si trenger, om å eie et våpen.
Det har vært løpet 200 masseskyting i år. Det er nesten 400 millioner våpen i USA, noen 120 pistoler for hver 100 amerikanere. Halvparten av de privateide våpnene eies av 3 prosent av befolkningen, ifølge en studie fra 2016.
Minnesmerke utenfor Robb Elementary School i Uvalde, Texas, for ofrene for massakren 24. mai. (VOA, Wikimedia Commons)
Vår nabo i Maine hadde 23 våpen. Restriktive våpenlover og våpenlover som håndheves urettferdig, blokkerer våpeneierskap for mange svarte, spesielt i urbane nabolag.
Føderal lov, for eksempel, forbyr våpeneierskap for de fleste med overbevisning, og utelukker faktisk lovlig våpeneierskap for en tredjedel av svarte menn. Forbud mot våpen for svarte er en del av et langt kontinuum. Svarte ble nektet retten til å eie våpen under antebellum Slave Codes, Black Codes etter borgerkrigen og Jim Crow-lovene.
Hvite mennesker bygget sin overherredømme i Amerika og globalt med vold. De massakrerte indianere og stjal landet deres. De kidnappet afrikanere, fraktet dem som last til Amerika og deretter slaveret, lynsjet, fengslet og fattige svarte mennesker i generasjoner. De har alltid skutt ned svarte mennesker ustraffet, en historisk virkelighet som de fleste hvite mennesker først nylig kan se på grunn av mobiltelefonvideoer av drap.
En slavebundet afroamerikansk mann hvis nakne rygg er dekket av keloid-arr. Bildet er tatt 2. april 1863, Baton Rouge, Louisiana. (Mathew Benjamin Brady, Wikimedia Commons)
"Den essensielle amerikanske sjelen er hard, isolert, stoisk og en morder," DH Lawrence skriver. "Det har aldri smeltet ennå."
Det hvite samfunnet, noen ganger åpenlyst og noen ganger ubevisst, frykter dypt svart gjengjeldelse for sine fire århundrer med morderiske overgrep.
"Igjen, jeg sier at hver eneste neger, i løpet av de siste 300 årene, har fra denne arven en større byrde av hat for Amerika enn de selv vet," bemerker Richard Wright i sin journal. «Kanskje det er greit at negrene prøver å være så uintellektuelle som mulig, for hvis de noen gang begynte å virkelig tenke på hva som skjedde med dem, ville de gå vill. Og kanskje er det hemmeligheten til hvite som vil tro at negere egentlig ikke har noe minne; for hvis de trodde at negrene husket, ville de begynne å skyte dem alle i rent selvforsvar.»
Den andre endringen, som historikeren Roxanne Dunbar-Ortiz skriver i Loaded: A Disarming History of the Second Amendment, ble designet å styrke rettighetene til hvite til å bære våpen, ofte krevet i henhold til statslovgivningen. Sørlige hvite menn var ikke bare påkrevd å eie våpen, men tjene i slavepatruljer. Disse våpnene ble brukt til å utrydde urbefolkningen, jakte på slaver som slapp unna slaveri og voldelig knuse slaveopprør, streiker og andre opprør fra undertrykte grupper. Vigilante-vold er kablet inn i vårt DNA.
Donere til Konsortium Nyheter'
Spring Fund Drive 2022
"Det meste av amerikansk vold – og dette belyser også forholdet til statsmakt – har blitt initiert med en 'konservativ' partiskhet," historikeren Richard Hofstadter skriver.
«Den har blitt sluppet løs mot avskaffelsesforkjempere, katolikker, radikale, arbeidere og arbeidsorganisatorer, negre, orientalere og andre etniske eller rasemessige eller ideologiske minoriteter, og har blitt brukt tilsynelatende for å beskytte amerikanere, sørstatene, de hvite protestantene, eller rett og slett etablert middelklasses levesett og moral. En høy andel av våre voldelige handlinger har altså kommet fra topphundene eller mellomhundene. Slik har de fleste pøbel- og årvåknebevegelser vært karakteren. Dette kan være med på å forklare hvorfor så lite av det har blitt brukt mot statlig myndighet, og hvorfor det i sin tur har blitt så lett og overbærende glemt.»
Payton Gendron, den 18 år gamle hvite skytteren i Buffalo som drepte 10 svarte mennesker og såret tre andre, en av dem Black, på Tops Friendly Markets i et svart nabolag, ga uttrykk i et 180-siders manifest for denne hvite frykten , eller "god erstatningsteori."
Gendron siterte gjentatte ganger Brenton Tarrant, den 28 år gamle masseskytteren som i 2019 drepte 51 mennesker og skadet 40 andre ved to moskeers i Christchurch, New Zealand.
Vigil i Melbourne, Australia, for ofrene for moskeskytingen i Christchurch, New Zealand, 18. mars 2019. (Julian Meehan, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)
Tarrant, som Gendron, streamet angrepet sitt direkte, så han trodde han kunne bli heiet på av et virtuelt publikum. Robert Bowers, 46, drepte 11 mennesker ved Tree of Life-synagogen i Pittsburgh i 2018. Patrick Crusius, en 21-åring, i 2019 kjørte mer enn 11 timer for å målrette mot latinamerikanere, og etterlot 22 mennesker døde og 26 skadet i en Walmart i El Paso. John Earnest, som erkjente straffskyld til å myrde en og skade tre andre i 2019 i en synagoge i Poway, California, så den "hvite rasen" bli erstattet av andre raser. Dylann Roof avfyrte i 2015 77 skudd fra sin .45-kaliber Glock-pistol mot sognebarn som deltok på et bibelstudium ved Black Emanuel AME Church i Charleston, South Carolina. Han myrdet ni av dem. "Dere svarte dreper hvite mennesker på gata hver dag og voldtar hvite kvinner hver dag," han ropte mot ofrene hans mens han skjøt, ifølge en journal han holdt i fengsel.
Pistolen håndhevet hvit overherredømme. Det burde ikke være overraskende at det blir omfavnet som instrumentet som skal forhindre at hvite blir detronisert.
Charlie Ferer, Paradise Valley, Arizona, april 2019 pic.twitter.com/tq198dE4zJ
— Joey R Johnson ????????? (@Johnson__joey) Kan 28, 2022
Samfunnskollapsets spøkelse, mindre og mindre en konspirasjonsteori mens vi går mot klimasammenbrudd, forsterker våpenfetisjen. Survivalist-kulter, tilført hvit overherredømme, maler scenariet med gjenger med plyndrende svarte og brune mennesker som flykter fra kaoset i lovløse byer og herjer landsbygda. Disse hordene av svarte og brune mennesker, tror overlevende, vil bare bli holdt i sjakk med våpen, spesielt angrepsvåpen. Dette er ikke langt unna å kreve at de blir utryddet.
Historiker Richard Slotkin kaller vårt nasjonale begjær etter blodofre for «struktureringsmetaforen for den amerikanske opplevelsen», en tro på «regenerering gjennom vold». Blodsoffer, skriver han i sin trilogi Regeneration Through Violence: The Mythology of the American Frontier, The Fatal Environment: Myth of the Frontier in the Age of Industrialization og Gunfighter Nation: The Myth of the Frontier in Twentieth-Century America, feires som den høyeste formen for gode. Noen ganger krever det blod fra helter, men som oftest krever det blod fra fiender.
Dette blodofferet, enten det er hjemme eller i utenlandske kriger, er rasisert. USA har slaktet millioner av klodens innbyggere, inkludert kvinner og barn, i Korea, Vietnam, Afghanistan, Somalia, Irak, Syria og Libya, samt i en rekke proxy-kriger, den siste i Ukraina, hvor Biden-administrasjonen vil sende en annen $ 700 millioner i våpen for å supplere $ 54 milliarder i militær og humanitær hjelp.
Amerikanske soldater nær en brennende oljebrønn i Rumaila-oljefeltet, Irak, april 2003. (US Navy)
Når den nasjonale mytologien innprenter en befolkning at den har den guddommelige rett til å drepe andre for å rense jorden for ondskap, hvordan kan denne mytologien ikke inntas av naive og fremmedgjorte individer? Drep dem i utlandet. Drep dem hjemme. Jo mer imperiet forverres, jo mer drivkraften til å drepe vokser. Vold, i desperasjon, blir den eneste veien til frelse.
"Et folk som ikke er klar over dets myter vil sannsynligvis fortsette å leve etter dem, selv om verden rundt mennesker kan endre seg og kreve endringer i deres psykologi, deres verdenssyn, deres etikk og deres institusjoner," skriver Slotkin.
Amerikas våpenfetisj og voldskultur gjør USA svært forskjellig fra andre industrialiserte nasjoner. Dette er grunnen til at det aldri vil være seriøs våpenkontroll. Det spiller ingen rolle hvor mange masseskytinger som finner sted, hvor mange barn som blir slaktet i klasserommene deres, eller hvor høyt drapsraten stiger.
Jo lenger vi forblir i en tilstand av politisk lammelse, dominert av et bedriftsoligarki som nekter å svare på den økende elendigheten til den nederste halvdelen av befolkningen, jo mer vil underklassens raseri komme til uttrykk gjennom vold. Mennesker som er svarte, muslimske, asiatiske, jødiske og LHBTQ, sammen med udokumenterte, liberale, feminister og intellektuelle, som allerede er stemplet som forurensninger, vil bli henrettet. Vold vil skape mer vold.
"Folk betaler for det de gjør, og enda mer, for det de har tillatt seg å bli," James Baldwin skriver av det amerikanske søren.
«Det avgjørende her er at summen av disse individuelle abdikasjonene truer liv over hele verden. For generelt sett, som sosiale og moralske og politiske og seksuelle enheter, er hvite amerikanere sannsynligvis de sykeste og absolutt farligste menneskene, uansett farge, som finnes i verden i dag.»
Han la til at han «ikke ble slått av deres ondskap, for den ondskapen var bare ånden og historien til Amerika. Det som slo meg var den utrolige dimensjonen av deres sorg. Jeg følte det som om jeg hadde vandret inn i helvete."
De som holder fast ved mytologien om hvit overherredømme kan ikke nås gjennom rasjonell diskusjon. Mytologi er alt de har igjen. Når denne mytologien fremstår som truet, utløser den et voldsomt tilbakeslag, for uten myten er det en tomhet, et følelsesmessig tomrom, en knusende fortvilelse.
Amerika har to valg. Den kan reintegrere de fratatte tilbake i samfunnet gjennom radikale New Deal-reformer, eller den kan overlate sin underklasse til å velte seg i giftstoffene av fattigdom, hat og harme, og gi næring til blodofrene som plager oss. Dette valget frykter jeg allerede er tatt. Det regjerende oligarkiet tar ikke t-banen eller flyr med kommersielle jetfly. Den er beskyttet av FBI, Homeland Security, politieskorte og livvakter. Barna går på private skoler. Den lever i inngjerdede samfunn med forseggjorte overvåkingssystemer. Vi spiller ingen rolle.
Chris Hedges er en Pulitzer-prisvinnende journalist som var utenrikskorrespondent i 15 år for The New York Times, hvor han fungerte som Midtøsten-byråsjef og Balkan-byråsjef for avisen. Han har tidligere jobbet i utlandet for Dallas Morning News, The Christian Science Monitor og NPR. Han er programleder for showet «The Chris Hedges Report».
Forfatterens notat til leserne: Det er nå ingen måte igjen for meg å fortsette å skrive en ukentlig spalte for ScheerPost og produsere mitt ukentlige TV-program uten din hjelp. Veggene nærmer seg, med oppsiktsvekkende hurtighet, uavhengig journalistikk, med elitene, inkludert elitene fra Det demokratiske partiet, som roper etter mer og mer sensur. Bob Scheer, som driver ScheerPost på et begrenset budsjett, og jeg vil ikke gi avkall på vår forpliktelse til uavhengig og ærlig journalistikk, og vi vil aldri sette ScheerPost bak en betalingsmur, kreve et abonnement for det, selge dataene dine eller akseptere reklame. Vær så snill, hvis du kan, meld deg på kl chrishedges.substack.com så jeg kan fortsette å legge ut mandagsspalten min på ScheerPost og produsere mitt ukentlige TV-program, "The Chris Hedges Report."
Dette kolonnen er fra Scheerpost, som Chris Hedges skriver for en vanlig kolonne. Klikk her for å registrere deg for e-postvarsler.
Synspunktene som uttrykkes er utelukkende forfatterens og gjenspeiler kanskje eller ikke Nyheter fra konsortiet.
Hjelp oss å slå sensorene!
Donere til Konsortium Nyheter'
Spring Fund Drive 2022
Doner trygt ved kredittkort or sjekk by klikke den røde knappen:
Rasialiseringen av slaveri og selve konseptet "hvithet" er i stor grad hjemmelagde amerikanske patologier. Sistnevnte, sammen med The Second Amendment, er nødvendig av skjørheten til overherredømmet som var, og forblir, grunnleggende for USA. Hitler, selvfølgelig, beundret sterkt den kriminelt vanvittige troen og praksisen til eugenikk og Jim Crow født av USA. Men de fleste av de europeiske eller britiske nybyggerne var ikke landadel og, spesielt etter avskaffelsen av sørlig slaveri, var de smertelig klar over deres nest siste sosiale status like over svarte mennesker. «Smutthullet» i den 14. endringen var ikke nok til å undertrykke deres kvalmende prekære sosiale posisjon i forhold til ikke-hvite. At monsteret aldri har blitt beseiret er USAs skitne lille åpne hemmelighet. Det som er kjernen i amerikansk hvit terror har blitt arvet som traumer av påfølgende generasjoner av en nasjon som aldri har dratt nytte av modenheten som selvbevissthet gir.
Så konfiskere innbyggerskytevåpen mens du oversvømmer enorme mengder uovervåket til Ukrainas presse-gjengede borgere? Nå er det å sikre innsatsene dine!
Den andre endringen var stor i en lovløs fortid, nå burde vi nå bedre
Angrepsvåpen er bare gode for å drepe, ikke for jakt eller målskyting og bør forbys
Her i Australia har mange mennesker rifler og pistoler hovedsakelig for målskyting og har lisens, har du hørt om alle masseskytingene våre?
Gjorde du ikke det??!
Noe å tenke på…
Med all respekt, dette er i stor grad ikke et rasismeproblem ... dette er et voldsproblem. Mange andre samfunn er langt mer rasistiske enn oss, og noen (Brasil) har et like ille drapsproblem og andre (Storbritannia eller Frankrike) langt mindre.
Fortellingen om vold som en primær og effektiv løser av problemer er dypt forankret i vår nasjonale psyke, og dette er fortellingen som må endres hvis vi ønsker mindre vold.
Til slutt er det som Aristoteles sa for lenge siden: "Fattigdom er opphav til revolusjon og kriminalitet." En pistol er rett og slett ett verktøy blant mange for å lette disse.
". . . regenerering gjennom vold. . . Noen ganger krever det blod fra helter, men som oftest krever det blod fra fiender».
Faktisk.
Her tar en person på blodet fra "fiender", som ofrer blodet til det ukrainske folket i USA-NATO-UK fullmaktskrigen mot Russland. De spiller ingen rolle.
hxxps://les7eb.substack.com/p/ukraine-notes-the-long-war
Det er et annet perspektiv på dette, som speiler min egen evolusjon: hxxps://naomiwolf.substack.com/p/rethinking-the-second-amendment?s=r
Ansvarlig våpeneierskap gir også en viss grad av personlig makt til hvem som helst – enhver rase, kjønn, osv. Det bekymrer meg at du fortsetter å presse de "rasistiske" og "hvite supremacistiske" memene, som spiller rett i hendene på maktene- det-bør-ikke-være, som har vært veldig vellykket i å holde oss delt (spesielt de siste årene). Kanskje du kan undersøke hvorfor media overser slike forferdelige handlinger når de blir begått av fargede? Kanskje du kan undersøke hvilken rolle å forskrive antidepressiva (SSRI) og ADHD-medisiner til tenåringer (som da får dem til å utføre slike forferdelige handlinger)?
Det er enhver manns ansvar å beskytte seg selv og sin familie, uansett hva det måtte innebære. Du eier et våpen av samme grunn som du kjøper forsikring eller tar et førstehjelpskurs. Du håper du aldri trenger å bruke dem, men for mange er de gode å ha.
La oss ikke være så raske å skylde på våpnene for at det ville være som å klandre en skrutrekker for å kutte deg selv. La oss legge skylden der det egentlig hører hjemme på TV, spill og Hollywood, de stengte alle de mentale helsefasilitetene og her i NY gjorde dem om til fengsler og ser at stater er kopikatter, antar jeg at resten gjorde også
For år tilbake da jeg gikk på skolen kunne vi ta med våpen til skolen på skolebussen, låse dem inn i et skap i butikken/AG. Rom å jobbe på under butikken og ingen har noen gang tenkt på å drepe noen, så endret samfunnet vårt barn ble dopet med alle slags stoffer for å gjøre dem som alle andre, noen stoffer når de tas sammen med andre stoffer skaper det de sier er gående tidsbomber, men ingen ønsker å løse dette problemet. Inntil vi kan fikse sykdommen i det politiske systemet som deretter strømmer ned i befolkningen, hvorfor kommer ingenting noensinne til å endre seg bortsett fra kanskje en borgerkrig eller revolusjon.
Selv om det ikke er noe i Mr. Hedges' forfatterskap å krangle med, vil jeg påpeke delen av amerikanere som eier våpen for ingen av grunnene han nevner. Nemlig å beskytte mot de uvitende sørstatshvite med opprørsflagg på sine lastebiler som åpent har innrømmet å ønske borgerkrig her i landet. De er de jeg frykter og avskyr og bevæpner meg og familien min mot.
Veldig bra artikkel – jeg liker Chris Hedges' innsikt i den amerikanske psyken.
Jeg ser at jeg har litt til felles med Chris Hedges – jeg gikk ikke bare på samme høyskole omtrent samtidig, men deltok også i NRA Marksmanship Qualification Program (som ikke var et spesielt skarpt skudd, klarte jeg ikke å komme meg videre enn Marksman-rangeringen ). Og – i likhet med Chris sin bestefar – hadde min far tjent som mestersersjant i den amerikanske hæren. Selv om han anså andre verdenskrig for å ha vært en slags hellig krig mot nazistene, hadde han sett nok til å bli veldig antikrig i sine senere år, og tok et sterkt og upopulært standpunkt mot Vietnamkrigen.
Her må jeg også tenke tilbake på college og til min førsteårsromkamerat – en våpenentusiast som holdt minst et dusin assorterte kraftige rifler pluss ordinanser og andre våpen under køya og i bagasjerommet i rommet vi delte. Annet enn det, en stille, upretensiøs, intelligent person (det er det de vanligvis sier, ikke sant?). En gang, etter at jeg nevnte for ham at jakt egentlig ikke var rettferdig for de målrettede dyrene, svarte han at dyr bare er automater uten å føle at det teller ikke å skyte dem – da sa jeg virkelig? ser ikke ut til å være tilfelle. Men hvordan argumentere med mennesker som er så følelsesmessig bundet til våpen og – for den saks skyld – vold. Og det er problemet med våpenkulturen i Amerika – den er innmari emosjonell, nesten religiøs i sin inderlighet. Og følgelig veldig vanskelig, om ikke umulig å endre.
Et notat om støtte fra frontlinjen: et Erie County (hjem til Buffalo, NY),
Den svært velstående republikanske kandidaten Chris Jacobs trakk seg nylig
New York State guvernør fordi så mange republikanere protesterte mot våpenbegrensningen hans
uttalelser.
Jefferson Avenue, Tops Market-drap, kunne lett vært utført av
relativt velstående innbyggere i Erie County.
Takk Chris Hedges for den klare forklaringen på kilden til våpen "fetisjness" der vi en gang integrerte i utgangspunktet hvite flyktninger fra forskjellige områder av Europa ... det er nå andre etnisiteter sammen med tusenvis av det som en gang var slaver brakt hit for å arbeide i bomull feltene i sør. Mange kinesere ble også brakt hit for å arbeide på de transkontinentale jernbanelinjene og slo seg ned i Vesten etterpå. Men, som du sa….. behovet for en følelse av sikkerhet er ved eierskap av skytevåpen. Å eie en er ALDRI nok.
For en sløsing med digital plass
Hadde vi ikke så åpenbart levd i den mest mulig hyklerske post-sannheten verden, ville folk analysert USAs massemordspandemi ikke bare fra perspektivene til instrumentene som brukes, men fra årsakene, de psykologiske faktorene involvert som tidligere president Donald Trump foreslått. Han tar ikke alltid feil. Og fra mitt perspektiv er hovedårsaken voldskulturen som aktivt fremmes fra Hollywood og den Silicon Valley-baserte videospillindustrien, så vel som, selvfølgelig, den åpenbare militarismen som er åpenbar overalt i USA. Men de er alle fritatt for kritikk i bedriftsmediene de eier, så en hvisken om deres kollektive ansvar blir hørt. Og det må høres om krisen skal overvinnes. Jeg eier ingen våpen, har aldri, men er ikke motstander av våpeneierskap under rimelige forhold. Imidlertid er den politiske reaksjonen på kneet på kontinuerlige episoder med massemord begrenset til forslag om å begrense våpeneierskap, mens den flittig ignorerer årsakene gjør makthaverne medskyldige i hvert eneste dødsfall. Noe å tenke på.
Vi har alle filmene og videospillene de har. Det vi ikke har er daglige masseskytinger. Gå figur.
Videospill og Hollywood er bare en del av problemet. Selv om de eksporterer den amerikanske kjærligheten til vold, kan de ikke eksportere hundrevis av år med en kultur med bruk av våpen og vold for å stjele land fra innfødte, holde svarte slaver og på flukt, og heller ikke den åpenlyse militsen som gjennomsyrer ikke bare filmer og spill, men alt fra sportsbegivenheter til høyskoleavslutningsseremonier.
Dessuten har ikke Europa og det meste av resten av verden drapspoliti som vi har i USA. De er ikke bare mordere, men de har kvalifisert immunitet for å beskytte dem mot enhver ansvarlighet. Politiet er selve symbolet på våpenfeighet, som det fremgår av Uvalde og Florida.
Som en fisk råtner dette landet fra hodet. Når du har et uansvarlig militær- og rettshåndhevelsesapparat som endrer reglene eller gir seg andre regler enn resten av oss (utenriks- og innenrikspoliti) som 'lærer' oss hva som gjør rett og at vi er det "spesielle" landet som sprer frihet og demokrati ved et våpen, du har en giftig blanding som er i ferd med å eksplodere når du også har amerikansk våpenkultur og fetisjen for skytevåpen.
Jeg tror ikke vi har noe håp om at det noen gang vil endre seg med unntak av en massiv verdens- eller borgerkrig som brenner ned det eksisterende systemet, og som de sier – vær forsiktig med hva du ønsker deg fordi du bare kan få det.
Du gjør gode poeng. «Aldri la en god krise gå til spille», er deres motto!
Nok en flott artikkel fra Chris Hedges. Elsker sitatet fra DH Lawrence, en skribent som ganske tydelig så gjennom myrene til den "moderne" sivilisasjonen. Makt over andre er den eneste uforgjengelige kraften som er igjen for oss å tro på, fordi den inneholder motgiften til dens uunngåelige korrupsjon i sin uendelige fortsettelse. Den samme regelen gjelder både for himmelriket og de hvite herredømmene.
Tydeligvis er mange amerikanere besatt av en våpenfetisj. Men de har også fetisjer for raske biler, designerklær, store hus, psykofarmaka, fetende mat, voldelig underholdning og en hel rekke andre ting som når det skrives om er helt klart sosiopatiske. Problemet mitt med å skrive om våpen på denne måten er at det fører til politikk som egentlig bare "vipper mot vindmøller" - å påkalle nytteløsheten i Don Quijotes ridderlighet. Retningslinjer drevet av skremmehistoriene Hedges gjentar er produkter av katastrofeporno og vil neppe gjøre noe med det virkelige problemet vi står overfor – masseskyting.
Det er klart at våpenvold må adresseres og løses. Våpendrap blant gjenger i storbyer er de verste områdene. Byer som Chicago, NY, LA, Houston og mange flere samler opp dødsfall i langt større antall enn skytingen på skoler, dagligvarebutikker osv. Gjengeskytingen i byer er mye mer enn et våpenproblem. Å ta bort våpnene - hvis det i det hele tatt var mulig - ville ikke stoppe gjengdrapene.
Og jeg tror heller ikke vi kan snakke om våpenvold uten å snakke om psykiske lidelser. Det største antallet våpendødsfall er selvmord, nesten 30,000 45,000 per år av totalt XNUMX XNUMX våpendødsfall per år. Hvis du noen gang har kjent noen som har drept seg selv, vet du at denne personen var alvorlig psykisk syk lenge før siste handling. Den mentale tilstanden til en slik person er årsaken; pistolen er bare midlet. Hvis vi ikke behandler de grunnleggende årsakene, kommer vi ingen vei.
Ordet "fetisj" er allerede et lastet ord.
La oss snakke om maskens "kult" blant våre medisinske fagfolk og andre; uærlighetens «tvang» blant våre politikere og media; og noen få andre alvorlige problemer når det gjelder psykobabble i stedet for en genuin analyse av kildene til forestillinger om massemord i det amerikanske samfunnet.
Generelt liker jeg Chris Hedges – jeg er sikker på at han er en hyggelig, omtenksom mann – men jeg tror ikke analysene hans er veldig verdifulle. Han velger og velger sine problemer og språket sitt for å være veldig følelsesladet. Det er én ting, og selvfølgelig helt normalt, å ha en følelsesmessig reaksjon på en grusom, trist hendelse. For å forstå trender i det amerikanske samfunnet, hjelper imidlertid ikke emosjonelle buzzwords som resulterer i en feil-ende-av-teleskop-visning. Det som kan hjelpe er faktiske data om personer som har begått slike forbrytelser. Slike studier og data finnes. Den overveldende konklusjonen angående mennesker som begår slike forbrytelser er barndomstraumer og psykiske helseproblemer. Det er mye annen vold i det amerikanske samfunnet foruten våpenvold. Våre filmer og medier glorifiserer og gir bilder av vold for psykisk syke å kopiere. Dette har lite med våpeneierskap å gjøre. Ærlig talt har covid19-kulten og dystopien beviselig forverret den psykiske sykdomsfaktoren i det amerikanske samfunnet (det er nok av data om dette). Hedges, hvis de er fryktløse, bør se dette faktum på hodet og se på det og hvem som står bak galskapen i det hele.
Jeg har aldri eid en pistol, men jeg kjenner folk som gjør det, og som bruker dem til de ubehagelige, men nødvendige faktaene i livet som å skyte et dyr når dette blir nødvendig.
Hedges snakker ikke for meg når han sier "vi" amerikanere.
Kanskje du vil foreslå løsninger på det endemiske problemet med gjengvold i amerikanske byer. Siden den veldokumenterte store økningen i voldelig kriminalitet i slike byer fra 1960- til 1990-tallet, har amerikanske politiske reaksjoner, inkludert svarte politikere fra venstre til høyre, bare vært av kreft. Straffet velferd er mye billigere enn sosial velferd. Jeg anbefaler å lese John Clegg og Adaner Usmanis analyse fra 2019, The Economic Origins of Mass Incarceration, publisert i Catalyst-tidsskriftet.
Så håpløse som ordene dine fremstår, skriker deres sannhet og fordømmende hensikt til fattige rike.
Fortsett å skrive - du er ikke alene om din fornuft og medfølelse for de fryktede rike.
Protester høyt!