Tretti år etter erobringen av Mogadishu av opposisjonsstyrker, Mohamed Duale og Jabril Abdullahi reflekterer over det nå, som en fortelling om fire byer.
Strand i Mogadishu, Somalia. (Stuart Price, FN-bilde via Flickr CC)
By Mohamed Duale og Jabril Abdullahi
Afrika er et land
Jan. 26. 2021, markerte 30 år siden erobringen av Mogadishu av opposisjonsstyrker og deres styrte av førkrigsregjeringen ved begynnelsen av Somalias borgerkrig.
Tiår med konflikt har etterlatt utallige synlige og usynlige arr på byen og dens innbyggere. Mogadishu, en gammel afrikansk by, en gang kjent som «Det indiske havs perle», var tidligere en velstående del av de mange sultanatene som vokste frem langs kysten av Øst-Afrika. Også kjent som Xamar, i et årtusen, har byens åpenhet, vanlige kosmopolitisme og lokke av muligheter tiltrukket seg mennesker fra det somaliske innlandet og utover.
Migranter fra hele Midtøsten, spesielt Sør-Jemen og Sør-Asia, bidro til den kulturelle rikdommen og unike lokket til Mogadishu som skilte den fra andre østafrikanske byer. Noen av disse migrantene hadde med seg arkitektoniske gaver i form av sylindriske minareter som ligner de man kan se i persiske byer komplimentert av de lokale, hvite korallsteinsbygningene som dominerer kysten av Øst-Afrika.
Ithna Asheri-moskeen er et av Muqdishos eldste eksempler på sjia-persisk arkitektur og ligger i den gamle byen Xamar Weyne. Ikke lenger i bruk som moske, er det nå et hjem for internt fordrevne familier som har flyktet fra konflikt i andre deler av Sør-Somalia. (Jabril Abdullahi)
På høyden mellom 13- og 16-tallet beskrev arabiske og portugisiske kronikere byene ved Benadir-kysten, spesielt Mogadishu, som velstående og mektige handelssentre. I moderne tid ble Mogadishu okkupert av italienerne som koloniserte Sør-Somalia under "kampen om Afrika" på slutten av 19-tallet.
Under den somaliske musikkens gullalder på 1970- og 1980-tallet var Mogadishu kjent som regionens fremtredende kulturelle knutepunkt på grunn av dets brusende natteliv og blomstrende kunstscene. Blant mange andre ga dette miljøet opphav til de fortryllende melodiene til Waaberi- og Dur-Dur-bandene, som ble båret til eteren og publikum nær og fjern. Fullpakket nattlige konserter ville symbolsk forene fritidssøkende somaliere fra alle samfunnslag på det ikoniske Al-Uruba Hotel og andre anerkjente etablissementer i gamlebyen Xamar Weyne.
Disse historiene lever ikke bare i det kollektive minnet til Mogadishus folk, men er også kantet inn i arkitekturen fra de svunne epokene, spesielt i de gamle bydelene Xamar Weyne og Shangani. Mogadishu før krigen var en mangfoldig by preget av en trygg åpenhet mot verden.
To tiår med borgerkrig og pågående usikkerhet reduserte store deler av byen til grus og gjorde Mogadishu synonymt med anarki. Imidlertid har den delikate stabiliteten det siste tiåret og fremgangen i gjenoppbyggingen gjort livet i byen mer imøtekommende for innbyggerne og mer attraktivt for andre, inkludert de som en gang kalte den hjem.
Liido Beach på en lørdag ettermiddag. (Mohamed Duale)
En fortelling om fire byer
Mogadishu, som mange av innbyggerne vil fortelle deg, er en by fulle av kontraster preget av dypere romlig ulikhet sett av fremveksten av fire sosioøkonomiske underbyer.
Det er City 1 i Xalane, den sikre "grønne sonen" nær flyplassen der de diplomatiske, fredsbevarende og humanitære oppdragene har hovedkontor. Dette er en by for seg selv, hvor bare noen få utvalgte kan besøke eller bo av sikkerhetsmessige årsaker.
City 2 er "Xamar Cadey" (Xamar den vakre) med skinnende nye hoteller og komfortable leiligheter og villaer ved siden av et økende utvalg av kjøpesentre og souker. Dette er den luftige byen med strender i verdensklasse og utmerkede restauranter som serverer italienske retter gitt en somalisk gjengivelse.
Så er det City 3, de mange nabolagene med vanskelige levekår og der arbeiderklassen og lavere klasse i Mogadishu bor.
Og enda lenger er det City 4, de viltvoksende leirene for internt fordrevne (IDP) i utkanten av byen, hvor nesten én million internt fordrevne, de fleste fra elveregionene i Sør-Somalia, bor.
Forbinder disse fire byene i Xamar er et nettverk av veier, noen ganger omgitt av sprengningssikre betongvegger og ofte plaget av stor trafikk, sikkerhetsstenginger og voldelige angrep.
Dabka-området, mellom distriktene Waaberi og Hodan. (Mohamed Duale)
Angst i fremvoksende post-konfliktby
Selv om mange ofte bruker begrepet "post-konflikt" for å referere til det nåværende tidspunktet, er den faktiske sosiopolitiske situasjonen i Mogadishu en av en gryende post-konflikt kontekst.
For det første fortsetter innbyggerne å leve med usikkerhet som et resultat av lokale, regionale og globale stridigheter om skjebnen til byen og landet. Noen ganger skaper dette betydelig bekymring, ikke bare for ens personlige sikkerhet gitt regelmessige forekomster av vold, men også for uklarhetene i en skiftende politisk situasjon.
Som følge av klanbasert intern regionalisering har et begynnende spørsmål vært om Mogadishu skal være en del av en regional stat. Andre fremtredende spørsmål er knyttet til klasse- og kulturspørsmål. Ettersom tusenvis av diaspora-somaliere har returnert til byen de siste årene, har de som har oppholdt seg under borgerkrigen begynt å mislike deres politiske og økonomiske dominans og tredje kultur.
De store urbane fattige føler seg også utelatt fra velstanden til City 2, ikke minst av de økende levekostnadene, og lurer noen ganger på: hvem sin Mogadishu er det egentlig?
Dessuten har den hektiske gjenoppbyggingen det siste tiåret skadet byens skjøre arkitektoniske arv, med riving av historisk betydningsfulle strukturer i de gamle bydelene og bygging av en blanding av høyere bygninger og kjøpesentre i stedet for dem – en trend som har bekymret mange .
Hvis somaliere ønsker å opprettholde momentum i nasjonal gjenoppbygging, må økonomisk utvikling balanseres med forsiktig innsats for å bygge en sosialt rettferdig og varig fred, som inkluderer opprettholdelse av håndgripelige koblinger til Somalias lange historie.
Åpenhet som gjenoppstår
Gjennom borgerkrigen på 1990-tallet ble Mogadishu delt av en "grønn linje", som skilte sør og nord for byen. Det var åstedet for brodermorderisk klanbasert vold som drepte og fordrev utallige tusenvis og ødela mye av byens infrastruktur og særegne åpenhet.
På slutten av 2000-tallet flyktet de fleste av Xamars innbyggere fra en brutal etiopisk okkupasjon som tilfeldig bombarderte byen. Siden den gang har Mogadishu reist seg fra den velkjente asken av ødeleggelse fra tiår med krig.
Innenfor byen vil du finne mennesker fra alle regioner i de somaliske territoriene på Afrikas Horn, så vel som fra den store somaliske diasporaen. Du kan høre unge mennesker på kafeer snakke forskjellige aksenter og dialekter av somalisk, samt engelsk, svensk, nederlandsk, fransk, arabisk og mange andre språk.
I tillegg har mange somaliske flyktninger som bor i nabolandene nylig bosatt seg i Mogadishu. Som tidligere mottar byen et lite, men økende antall flyktninger fra Midtøsten – Syria og Jemen, for eksempel – og migranter fra deler av Sør-Asia (Bangladesh) og Øst-Afrika (Kenya).
I dag gjenoppstår Xamar sakte som et viktig kommersielt senter, så vel som et møtested for mennesker, kulturer og ideer i den bredere regionen. Likevel er denne åpenheten som gjenoppstår ikke, som nevnt, uten utfordringer, uklarheter og bekymringer. Som en gryende post-konfliktby, vil Mogadishu trenge fortsatt dialog, åpenhet og gjestfrihet hvis den igjen skal bli «Det indiske havs perle».
Mohamed Duale er en PhD-kandidat ved Fakultet for utdanning ved York University i Toronto.
Jabril Abdullahi er en byplanlegger basert i Mogadishu og jobber for tiden med spørsmål knyttet til fordrivelse og sosial boligbygging.
Denne artikkelen er fra Afrika er et land og publiseres på nytt under en creative commons-lisens.
Synspunktene som uttrykkes er utelukkende forfatternes og gjenspeiler kanskje eller ikke Nyheter fra konsortiet.
Doner sikkert med PayPal
Eller sikkert med kredittkort eller sjekk ved å klikke på den røde knappen:
