Chris Hedges: American Bloodlands

De rasende, polariserte delene av befolkningen konsoliderer seg raskt etter hvert som det politiske sentrum går i oppløsning.

By Chris Hedges
ScheerPost.com

Ttinderen som snart kan antenne utbredte voldelige branner over hele USA, ligger illevarslende stablet rundt oss.

Millioner av rettighetsløse hvite amerikanere, som ikke ser noen vei ut av deres økonomiske og sosiale elendighet, som sliter med et følelsesmessig tomrom, syder av raseri mot en korrupt herskende klasse og konkursrammet liberal elite som presiderer over politisk stagnasjon og grotesk, økende sosial ulikhet.

Millioner av fremmedgjorte unge menn og kvinner, også stengt ute av økonomien og uten realistiske utsikter til avansement eller integrering, grepet av det samme følelsesmessige tomrommet, har utnyttet sitt raseri i navnet til å rive ned de styrende strukturene og antifascismen.

De rasende, polariserte delene av befolkningen konsoliderer seg raskt etter hvert som det politiske sentrum går i oppløsning. De står klar til å rive i stykker USA, oversvømmet av militære våpen, ute av stand til å takle krisen med Covid-19-pandemien og dens økonomiske nedfall, forbannet med militariserte politistyrker som fungerer som interne okkupasjonshærer og de facto allierte av nyfascistene.

Gnisten som vanligvis setter en slik tinder i brann er martyrdøden. Aaron "Jay" Danielson, en tilhenger av den høyreorienterte gruppen Patriot Prayer, hadde på seg en ladd Glock-pistol i et hylster og hadde bjørnespray og en utvidbar metallbatong da han ble skutt og drept 29. august, angivelig av Michael Forest Reinoehl , en tilhenger av antifa, i gatene i Portland. En kvinne i folkemengden kan høres rope etter skytingen: «Jeg er ikke trist at en jævla fascist døde i natt.» Torsdag ble Reinoehl, angivelig bevæpnet med et håndvåpen, skutt og drept av føderale agenter i delstaten Washington.

Dette er Jay Bishop.

Han var en god amerikaner som elsket landet sitt og støttet de blå.??

Han ble myrdet i Portland av ANTIFA.

Jay, vi vil aldri glemme deg.

Hvil i fred min venn.??? pic.twitter.com/AbOoGVw90B

— Amy Kremer (@AmyKremer) August 30, 2020

Når folk først begynner å bli ofret for saken, skal det lite til før demagoger fra den radikale venstresiden og den radikale høyresiden insisterer på at selvoppholdelsesdrift nødvendiggjør vold og er en forutsetning for seier.

Vold er et narkotikum. Det fyller det følelsesmessige tomrommet. Det gir en følelse av gudslignende allmakt til de maktesløse. Det inngir følelser av kameratskap og tilhørighet til de fremmedgjorte. Det gir sosiale utstøtte, forkrøplet av ydmykelse og avvisning, en følelse av mening og høyere hensikt. Den utsletter fortvilelsen som en gang definerte livene deres og erstatter den med følelser av ekstatisk selvbetydning og selvbegeistring, en tilstand av å være utenfor selvet. Verden blir plutselig en manikisk kampplass mellom dem og oss, mørkets krefter og lysets krefter. 

Når jeg skrev Krig er en kraft som gir oss mening, en refleksjon over krigskulturen etter to tiår som korrespondent i Mellom-Amerika, Afrika, Midtøsten og Balkan, mente jeg det. Jeg har sett denne mørke eliksiren virke i andre samfunn i oppløsning. Jeg kjenner altfor inngående til hastverket som vold skaper, de overveldende lystene som griper en mobb eller væpnet enhet når den ødelegger, til og med mennesker, og den berusende tiltrekningen av å suspendere all personlig moral og individuelt ansvar for voldens ville rus. Det er fraværet av empati, kanskje den beste definisjonen på ondskap.   

Ordene venstre og høyre, når vold blir den primære formen for kommunikasjon, er meningsløse. Dette er dødskulter. De ærer og tilber døden. Martyrene rettferdiggjør drapet på fienden, inkludert de avskyelige stemmene som krever forståelse, forsoning og ikkevold. Å antyde noe annet enn total utslettelse av fienden – og fienden inkluderer alle som ikke fullt ut og ukritisk støtter saken – er frafall. Det er de døde som styrer. Stemmene deres roper ut fra graven og krever hevn og nye helter og martyrer som skal ta deres plass. Det er konstante og gjentatte minnehandlinger for de falne.

Denne kulten av de døde er integrert i kampenheter i militæret. De som deltar på Ranger Assessment and Selection Program, et åtte ukers kurs holdt i Fort Benning, Georgia, for å bli en Army Ranger, må velge en "Ranger in the sky" som ble drept i aksjon.

Rekrutter, som advares mot å plukke Pat Tillman, er pålagt å kjenne detaljene om den døde Rangers personlige liv før verving og hans militære karriere. De må ha med seg denne informasjonen på et stykke papir til enhver tid. Det er en inspiserbar gjenstand. Idealister, som søker å løfte seg opp fra dypet av sosial uklarhet og bli feiret som helter, blir, enten som Army Rangers eller medlemmer av voldelige militser, villige ofre. Men etter hvert som dødsfall hoper seg opp, forsvinner disse martyrene, en gang så viktige og dyrebare, inn i ansiktsløse, navnløse hauger av lik.

Nazipartiet i 1930 fant sin primære martyr i den 19 år gamle brunskjorten Horst Wessel som ledet en gren av de nazistiske paramilitærene som angrep kommunister, spesielt de som utgjorde den rivaliserende kommunistmilitsen Red Front-Fighters' League (RFB) . Wessel ble skutt og drept av Albrecht "Ali" Höhler, en kommunistisk militant og småkriminell - senere myrdet av nazistene - etter at en klage ble sendt til partiet om Wessel av hans kommunistiske utleier. Wessel ble øyeblikkelig en "martyr for det tredje riket." Horst Wessel-sangen ble Nazipartiets offisielle hymne. Fascistisk og kommunistisk vold, med dødsfall på begge sider, eksploderte i gatene i Weimar-Tyskland på begynnelsen av 1930-tallet. Kaoset, mye av det påskyndet av fascistene, utmattet til slutt den tyske offentligheten og gjorde den mottakelig for de høyreorienterte og fascistiske løftene om å innføre lov og orden.

Martyrdøden spilte også en sentral rolle i krigens utbrudd i det tidligere Jugoslavia. 1. mars 1992 ble en bryllupsprosesjon av bosniske serbere i Sarajevo angrepet av ramiz Delalic, en karrierekriminell og en muslim kjent under kallenavnet hans Celo. Faren til brudgommen, Nikola Gardovic, ble drept. En serbisk-ortodoks prest ble såret. Skytingen av Gardovic, i likhet med Wessel, ble brukt av serbiske nasjonalister til å piske opp et blodraseri. Det så serbere reiste væpnede barrikader og veisperringer over hele byen, som førte ikke lenge etterpå til en krig der det meste av Bosnia ble ødelagt, 2.2 millioner mennesker ble fordrevet fra hjemmene sine og minst 100,000 XNUMX døde.

Jeg så mange begravelser i Gaza for palestinske martyrer. De var lite mer enn rekrutteringsseremonier for militante og selvmordsbombere. En lastebil med en generator bak og digre høyttalere på førerhuset skulle stå i spissen for begravelsesfølget. Foredragsholderne ville blåse ut vers fra Koranen, sammen med slagord som oppfordret helter til å kjempe og dø for Palestina og bli en «shaheed» eller martyr. Unge gutter løp ved siden av eller bak lastebilen.

Begravelsesfølgene tok seg sakte nedover de støvete, trange gatene i flyktningleirene, forbi betonghullene, veggene dekorert med bilder av den nyeste martyren eller veggmalerier som skildret tidligere angrep, for eksempel en buss med den israelske Davidsstjernen på den blir fortært i en brennende eksplosjon. «Ikke vær barmhjertig mot de som er der inne,» sto det på den arabiske skriften under bildet av bussen. "Spreng det i lufta! Kjør på!"

"Det er det første dødsfallet som smitter alle med følelsen av å være truet," skrev Elias Canetti, en bulgarsk flyktning fra nazistenes forfølgelse. in Crowds and Power:

«Det er umulig å overvurdere rollen som den første døde mannen spilte i opptenning av kriger. Herskere som ønsker å utløse krig vet godt at de må skaffe eller finne opp et første offer. Det trenger ikke være noen av spesiell betydning, og kan til og med være noen ganske ukjente. Ingenting betyr noe bortsett fra hans død; og man må tro at fienden er ansvarlig for dette. Enhver mulig årsak til hans død er undertrykt bortsett fra én: hans medlemskap i gruppen man selv tilhører.»

De blinkende røde lysene er rundt oss. Joe Biden og det demokratiske partiet vil gjøre lite for å gjenopprette de sosiale båndene eller adressere den sosiale ulikheten og frataket til titalls millioner amerikanere, som nå står overfor utkastelser og konkurs, noe som gir næring til den sosiale kollapsen. Donald Trump og det republikanske partiet, sammen med medier som FOX News, i et forsøk på å beholde makten, blåser opp voldens flammer, og ser i oppfordringen til høyreekstreme mobber en vei til en hensynsløs politistat.

I væpnede konflikter betyr ikke lenger fakta og sannhet. Løgner blir rettferdige, hvis de brukes til å fremme saken. Sannhet, hvis det skader saken, er blasfemi. Hvis din side begår en grusomhet, rettferdiggjøres det av en grusomhet, ekte eller oppfunnet, utført av fienden. Målene rettferdiggjør alltid midlene. Det moralske universet er forvist, erstattet av en selvtjenende pseudo-moral.

"I begynnelsen ser og føles krig som kjærlighet," skrev jeg i Krig er en kraft som gir oss mening.

"Men i motsetning til kjærlighet gir den ingenting tilbake enn en stadig dypere avhengighet, som alle andre narkotiske stoffer, på veien til selvdestruksjon. Den bekrefter ikke, men stiller stadig større krav til oss. Det ødelegger omverdenen til det er vanskelig å leve utenfor krigens grep. Det kreves en høyere og høyere dose for å oppnå spenning. Til slutt inntar man krig bare for å forbli nummen. Verden utenfor blir, som Freud skrev, 'uhyggelig'. Det kjente blir merkelig ukjent - mange som har vært i krig finner dette når de kommer hjem. Verden vi en gang forsto og lengtet tilbake til, står foran oss som fremmed, fremmed og utenfor vår rekkevidde.»         

Chris Hedges er en Pulitzer-prisvinnende journalist som var utenrikskorrespondent i 15 år for The New York Times, hvor han fungerte som Midtøsten-byråsjef og Balkan-byråsjef for avisen. Han har tidligere jobbet i utlandet for Dallas Morning News, The Christian Science Monitor og NPR. Han er vert for det Emmy Award-nominerte RT America-showet «On Contact». 

Dette kolonnen er fra Scheerpost, som Chris Hedges skriver for en vanlig kolonne to ganger i måneden. Klikk her for å registrere deg for e-postvarsler.

Synspunktene som uttrykkes er utelukkende forfatterens og gjenspeiler kanskje eller ikke Nyheter fra konsortiet.

Vær så snill Bidra til Consortium News'
25-årsjubileum Fall Fund Drive