ATOMBOMBINGER PÅ 75: Mørket 9. august

Under andre verdenskrig så 9. august barbari påført uskyldige, fra gassing av en jødisk karmelitt-nonne til halshugging av en tysk kristen krigsdemonstrant til forbrenningen av Japans mest kristne by, skriver Gary Kohls.

Opprinnelig publisert av Konsortium Nyheter 8. august 2012. 

By Gary G. Kohls

SFor mange år siden denne uken ble den jødiske karmelittnonnen, søster Teresa Benedicta av korset, myrdet, drept 9. august 1942 av andre tyske kristne i Auschwitz.

Hun ble født som Edith Stein 12. oktober 1891 og var samtidig med Adolf Hitler, som var to år eldre. Hun var det yngste barnet til en ortodoks jødisk kvinne hvis mann døde plutselig da Edith var en pjokk.

Stein var en bemerkelsesverdig tysk jødisk feministforsker som ga tittelen sin doktorgradsavhandling "Om problemet med empati." Hun var Røde Kors-sykepleier under den blodige «krigen for å få slutt på alle kriger» i 1914-1918 og ble inspirert til å konvertere til romersk-katolisisme kort tid etter å ha lest selvbiografien til St. Teresa av Avila i 1921.

Hun var en populær foreleser for den tyske katolske feministbevegelsen under Weimar-årene og følte seg kalt til å bli karmelitt-nonne etter at den antisemittiske Adolf Hitler tok makten i 1933. Da hun gikk inn på Karmelen i Köln, ble Stein Teresa Benedicta av korset .

I løpet av de 14 årene av Weimar-republikken, som begynte ved slutten av første verdenskrig, ble Stein stadig mer skremt over den økende ondskapen til tysk antisemittisme. Hun forsøkte uten hell å advare Vatikanet om trenden.

Til tross for hennes inntreden i det klostrede samfunnet i Köln, glemte nazistene, en gang ved makten etter at Weimar-republikken kollapset, aldri hennes jødiske røtter og hennes liberale tilbøyeligheter. Hun flyktet fra Tyskland, men ble jaktet på av Gestapo i Holland og sendt til Auschwitz, sammen med søsteren Rosa som også var blitt karmelitt-nonne.

De ble fraktet over Tyskland med kassebil i sommervarmen, og ankom 9. august 1942. Søstrene ble umiddelbart sendt til gasskamrene. Likene deres ble dumpet i en massegrav, for senere å bli gravd opp slik at likene kunne forbrennes i industrielle ovner som ennå ikke var installert i 1942.

«Gott Mit Uns» (Gud med oss) ble stemplet på beltespennene til de tyske kristne soldatene som fikk turen til å gå billig og effektivt, helt til gasskamrene. Disse soldatene fulgte ganske enkelt ordrene deres om å arrestere, brutalisere, transportere og myrde jøder og andre som deres eliteledere betraktet som undermennesker. Gassing av uønskede stoffer, uten fordel av en juryrettssak, hadde blitt gjort lovlig av Hitler og hans håndlangere.

Tragisk nok hadde de fleste tyske kristne ledere i årene før nazisten og Hitler, med unntak av et svært lite mindretall av modige motstandere, i det minste ved sin taushet, om ikke deres aktive støtte, støttet den fascistiske, antikristne nasjonalismen, militarismen og rasismen. , antisemittisme, fremmedfrykt, homofobi og den regjerende elitens juridiske rett til å drepe statens fiender.

I 1998 ble Teresa Benedicta av korset helgen i den katolske kirken.

Franz Jaegerstatter, et annet offer 9. august

Den 9. august 1943 ble Franz Jaegerstatter, en troende katolsk pasifist fra Østerrike, myrdet av tyske kristne fordi han nektet å etterkomme Hitlers vernepliktsordre om å «tjene» i den tyske hæren. Han var en av en håndfull katolske samvittighetsfulle motstandere av krig kjent for å ha utøvd sin samvittighet og motarbeidet utkastet under Hitler-tiden.

På grunn av Jaegerstatters eksplisitt uttrykte, evangeliebaserte, samvittighetsfulle innvending mot krig, var han blitt forlatt av sin prest og biskop, så vel som av hans familie og venner, som alle hadde prøvd og ikke klart å få ham til å forstå at det var hans patriotisk plikt til å drepe for «Volk, Fuhrer og Vaterland».

Hans åndelige rådgivere hadde prøvd og mislyktes i å overbevise ham om at hans forpliktelse til ikkevold i evangeliet var fåfengt – og fatalt, gitt den nasjonalistiske militarismen som virket på den tiden. I stedet for å være lydig mot Jesu etiske læresetninger om ikkevold og kjærlighetens Gud (snarere enn mot mennesker), nektet han å si fra om sin tro.

Følgelig ble Jaegerstatter halshugget i Brandenburg fengsel 9. august 1943. Blant bødlene hans var lydige døpte kristne soldater hvis beltespenner også lød på «Gott Mit Uns».

Bombingen av Nagasaki

9. august 1945 tok et helkristent bombemannskap, som fløy en B-29 Super Fortress som var blitt døpt «Bock's Car», av fra Tinian Island i Sør-Stillehavet, med velsignelsene fra deres katolske og protestantiske kapellaner.

I flyets lasterom var den andre av de eneste atombombene som noen gang ble brukt mot sivile byer som inneholder uskyldige mennesker. Det primære målet – Kokura, Japan – var skyet over, så Bocks bil satte kursen mot det sekundære målet, Nagasaki.

St. Mary's Cathedral, som ligger i Nagasaki Citys Urakami River-distrikt, var en massiv bygning, en av de få strukturene i Nagasaki som var synlig fra 31,000 500 fot. Det var et av landemerkene som Bocks Cars bombardier hadde blitt orientert om i flere uker før oppdraget. Katedralen ble kort sett gjennom et brudd i skyene, og droppet ble beordret. Bomben eksploderte i en brennende ildkule like varm som solen XNUMX meter over kirken.

Urakami-katedralen var den eldste og største kristne kirken i Orienten, og Nagasaki hadde det eldste, største og mest innflytelsesrike kristne samfunnet i Japan, som ble grunnlagt av jesuittmisjonæren Francis Xavier i 1549.

Det kristne samfunnet i Nagasaki er legendarisk i den japanske kristendommens historie på grunn av dets hemmelige, katakomblignende overlevelse under to århundrer med morderiske forfølgelser av den keiserlige japanske regjeringen. Massekorsfestelser fant sted tidlig på 1600-tallet, med forbud, tortur og drap av troende kristne som nektet å gi opp troen.

Til tross for forfølgelsene og den formelle forbudet mot religionen (det var en alvorlig forbrytelse å være kristen i Japan i over to århundrer), overlevde Nagasaki-kristendommen og blomstret til slutt – til kl. 11, 02. august 9.

Nagasaki-kristne som bodde i nærheten av kirken overlevde ikke. Seks tusen av kirkens medlemmer ble drept øyeblikkelig, inkludert alle sognebarn og prester som deltok i messen den morgenen. Av de 12,000 medlemmene i kirken, døde til slutt 8,500 på grunn av bomben. Tre ordener av nonner og en katolsk jenteskole ble utslettet øyeblikkelig.

Titusenvis av andre, for det meste ikke-kristne, døde også den dagen bomben traff. Hundretusener ble dødelig såret, noen i en tilstand av langvarig død som varte i dager, uker, måneder eller år. Strålingsindusert sykdom og misdannelse blant de "overlevende" ofrene og deres avkom fortsetter til i dag som et grusomt vitnesbyrd om atomkrigens redsler.

Det keiserlige Japan ikke kunne gjøre mot Nagasaki-kristendommen over en periode på 250 år – utslette den – gjorde andre kristne fra Amerika på ni sekunder. Katedralen ble totalt ødelagt og tusenvis av Nagasaki-kristne ble øyeblikkelig kokt, forbrent, karbonisert og fordampet til ingenting.

I biblioteket mitt har jeg et bilde av et bestrålt krusifiks som ble fotografert i dagene etter eksplosjonen, liggende hjelpeløst på ryggen, et dypt dyptgripende symbol på en religion som gikk galt.

Velsignelse av Nagasaki-misjonen

Rett før Nagasaki-oppdraget 9. august 1945 ba den lutherske kapellan William B. Downey of Hope Evangelical Lutheran Church i Minneapolis, Minnesota, for sikkerheten til mannskapet og for verdensfred.

Downey og hans kollega, far George Zabelka, var de to prestene knyttet til US Army Air Forces 509^th Composite Group, hvis hovedansvar på Tinian var leveringen av atombombene. Ingen av kapellanen var klar over den forferdelige destruktiviteten til de hemmelige "gimmick"-våpnene.

Men de var bare to av mange millioner mennesker som var negativt påvirket av samfunnsholdninger på den tiden. Zabelka sa det senere "Hele strukturen i det sekulære, religiøse og militære samfunnet fortalte meg tydelig at det var greit å 'la japerne få det.' Gud var på vår side."

De to prestene anså seg ansvarlige for sjelene til soldatene under deres omsorg. De visste begge hva de konvensjonelle brann- og høyeksplosive bombene gjorde med Japans i hovedsak forsvarsløse byer våren og sommeren 1945 som førte til «gimmick»-bombene, og likevel innrømmet Zabelka at "Jeg sa ingenting." Han angret på den stillheten resten av livet.

Zabelka brukte de to siste tiårene av sitt liv på å sone for denne stillheten, arbeidet utrettelig for verdensfred, og fordømte militarisme som tydelig antikristen. En angrende og bedrøvet Zabelka var i Nagasaki 9. august 1995 og ba om tilgivelse fra det japanske folket for sin rolle i det som nå er allment ansett som en forbrytelse mot menneskeheten og en internasjonal krigsforbrytelse.

Fader Emmanuel Charles McCarthy, den fremste apostelen for kristen ikkevold i Amerika i dag, og den personen som er mest ansvarlig for Zabelkas konvertering til evangeliets ikkevold, har viet sitt liv og tjeneste til å bevisstgjøre kirken til sannhetene i Jesu ikke-voldelige lære. McCarthy sier:

«I dag, som i de fleste av de siste 1700 årene, fortsetter de fleste kristne å rettferdiggjøre de energier, forståelser og følelser som uunngåelig fører til 9. august i samsvar med Kristi ånd. I dag underviser de fleste kristne fortsatt ikke entydig det Jesus utvetydig lærte om temaet vold. I dag nekter de fleste kristne fortsatt å forkynne at vold ikke er den kristne måten, at vold ikke er den hellige måten, at vold ikke er Jesu vei.»

Box Cars, Bocks Cars og Ground Zeros

Hver 1. juli, for å kalle det kristne fellesskapet til å omvende seg og vende tilbake til de etiske sannhetene i den opprinnelige formen for kristendom, (dvs. den ikke-voldelige kjærligheten til venner og fiender som Jesu vei), leder far McCarthy en 40-dagers faste fra kl. fast føde, og brøt den høytidelig den 9. august på stedet for det første atombombedetonasjonsteststedet i Alamogordo, New Mexico. Den hemmelige testen, 16. juli 1945, fikk blasfemisk kodenavnet «Trenity».

McCarthy antyder at alle etisk-tenkende mennesker, spesielt kristne som praktiserer sin tro som om Bergprekenen betydde noe, grubler over de u-Kristus-lignende grusomhetene som ble påført av hundrevis av millioner av krigsdøde det siste århundret, de hundrevis av millioner. av åndelig døde og døende veteraner fra utenlandske kriger og forkrøplede sivile overlevende fra krig og våpenvold.

Og han råder til å vurdere også de sekundært traumatiserte familiene til de soldatene som dro til drapsfeltene og tenkte at de bare gjorde sin patriotiske plikt overfor en slags gud (og et slags land) når de faktisk stort sett var kanonfôr som budde. av krigs-profiterende selskaper og den velstående eliten.

Selvfølgelig er det en selvfølge at vi må sørge over, omvende oss og prøve å reversere vår nasjons militaristiske nasjonalisme og de evigvarende USA-ledede krigene som skaper mer rikdom for våpenprodusentene og finansmennene og mer lidelse for deres ofre som kjører i figurative «kassebiler» på vei mot torturkamre i interneringsleirer som Guantanamo Bay, Abu Ghraib, CIA-fengsler rundt om i verden og fengsler med maksimal sikkerhet rundt om i nasjonen.

Og selvfølgelig kan vi ikke ignorere den betydelige risikoen for åndelig død for de lydige aktive tjenestesoldatene som er ombord på "Bocks biler" over Irak, Afghanistan, Libya, Syria og hvem vet hvor ellers i verden det amerikanske imperiet ligger på. er raskt på vei inn.

Og vi må be om unnskyldning til og kompensere for de mange uskyldige, uprøvde og ikke-dømte ofrene for utenomrettslige drap som befinner seg på de forskjellige Ground Zeros av CIA og Pentagon-lanserte drapsdroner.

Gary G. Kohls, MD, er et grunnleggende medlem av Every Church A Peace Church (www.ecapc.org) og er medlem av et lokalt ikke-kirkelig tilknyttet selskap til ECAPC, Community of the Third Way.

Vær så snill Bidra til Consortium
Nyheter om den 25th Anniversary