Et helt kristent amerikansk mannskap brukte tårnet til Japans mest fremtredende kristne kirke som mål for en handling av usigelig barbari, skriver Gary G. Kohls.
Hva Imperial Japan ikke kunne gjøre på 250 år amerikanske kristne gjorde på ni sekunder
St. Mary's Urakami-katedralen etter at bomben eksploderte over den som vist på et fotografi datert 7. januar 1946.
Opprinnelig publisert av Konsortium Nyheter 9. august 2014.
Av Gary G. Kohls
Sfemten hendelse år siden i dag, slapp et helkristent bombemannskap «Fat Man», en plutoniumbombe, på Nagasaki, Japan, og utslettet øyeblikkelig titusenvis av uskyldige sivile, et uforholdsmessig antall av dem japanske kristne, og såret utallige antall andre.
For målrettingsformål brukte bombemannskapet St. Mary's Urakami-katedralen, den største kristne kirken i Øst-Asia. Klokken 11:02, 9. august 1945, da bomben ble sluppet over katedralen, var Nagasaki den mest kristne byen i Japan.
På den tiden var USA uten tvil den mest kristne nasjonen i verden (det vil si, hvis du kan stemple som kristen en nasjon hvis kirker overveldende har mislyktes i å oppriktig undervise eller følge Jesu fredelige etikk slik det ble undervist i prekenen om fjellet).
De døpte og bekreftede kristne flyverne, som fulgte ordrene fra krigstiden til punkt og prikke, gjorde jobben sin effektivt, og de utførte oppdraget med militær stolthet, om enn med en rekke nesten dødelige feil. De fleste amerikanere i 1945 ville ha gjort akkurat det samme hvis de hadde vært i skoene til Bocks Car-mannskapet, og det ville ha vært svært lite psykiske plager senere hvis de også hadde blitt behandlet som helter.
Ikke desto mindre var bruken av det monstrøse masseødeleggelsesvåpenet for å ødelegge en hovedsakelig sivil by som Nagasaki en internasjonal krigsforbrytelse og en forbrytelse mot menneskeheten som definert senere av Nürnberg-tribunalet.
Selvfølgelig var det ingen måte at besetningsmedlemmene kunne ha visst det på den tiden. Noen av mannskapet innrømmet at de hadde vært i tvil om hva de hadde deltatt i da bomben faktisk detonerte. Selvfølgelig så ingen av dem faktisk ofrenes forferdelige lidelse på nært hold.
«Order er ordre», og i krigstid kan ulydighet være, og har vært, juridisk straffbart ved summarisk henrettelse av soldaten som kan ha hatt en samvittighet sterk nok til å overbevise ham om at det å drepe et annet menneske, spesielt et ubevæpnet, var moralsk galt. .
Vanskelig å overgi seg
Ruinene av katedralen. (Nagasaki atombombemuseum)
Da Nagasaki ble ødelagt, hadde det bare gått tre dager siden en annen amerikansk atombombe, med kallenavnet «Little Boy», hadde desimert Hiroshima. Nagasaki-bombingen 9. august skjedde midt i kaos og forvirring i Tokyo, der den fascistiske militærregjeringen, som hadde visst i flere måneder at den hadde tapt krigen, søkte etter en måte å ærefullt overgi seg på.
Den eneste hindringen for å overgi seg hadde vært de allierte insisteringen på betingelsesløs overgivelse, noe som betydde at keiser Hirohito, som japanerne betraktet som en guddom, ville bli fjernet fra sin galionsposisjon i Japan og muligens utsatt for krigsforbrytelsesrettssaker. Det var en avtalebryter, et utålelig krav til japanerne som forlenget krigen og hindret Japan i å gi opp måneder tidligere.
Den russiske hæren hadde erklært krig mot Japan 8. august, i håp om å gjenvinne territorier tapt for Japan i den ydmykende (for Russland) russisk-japanske krigen 40 år tidligere, og Stalins hær rykket frem over Manchuria. Russlands inntreden i krigen representerte et kraftig insentiv for Japan til å avslutte krigen raskt siden de mye foretrakk å overgi seg til USA enn til Russland.
Og selvfølgelig ønsket ikke USA å dele noe av krigsbyttet med Russland. Ved å vise frem de nye atomvåpnene sendte Washington også en tidlig melding fra den kalde krigen til Russland om at USA var den nye planetariske supermakten.
Med sikte på 1. august 1945 som den tidligste utplasseringsdatoen for den første bomben, utviklet Target Committee i Washington, DC en liste over relativt uskadde japanske byer som skulle ekskluderes fra de konvensjonelle amerikanske brannbombingskampanjene (som , i løpet av første halvdel av 1945, brant mer enn 60 for det meste forsvarsløse japanske byer ned til grunnen).
Listen over beskyttede byer inkluderer Hiroshima, Niigata, Kokura, Kyoto og Nagasaki. Disse fem relativt uskadde byene skulle være forbudt for terrorbombingene. De skulle bevares som potensielle mål for det nye "gimmick"-våpenet som hadde blitt forsket på og utviklet over hele Amerika i løpet av de to årene av Manhattan-prosjektet.
Ironisk nok, før 6. og 9. august, anså innbyggerne i disse byene seg heldige for ikke å ha blitt bombet like mye som andre byer. Lite visste de hvorfor de ble spart fra blodbadet.
Treenighetstesten
Trinity-eksplosjonen, 16 ms etter detonasjon. Den betraktede halvkulens høyeste punkt på dette bildet er omtrent 200 meter (660 fot) høyt. (Berlyn Brixner / Los Alamos National Laboratory)
Den første og eneste felttesten av en atombombe hadde blasfemisk kodenavnet "Trinity" (et utpreget kristent begrep). Det hadde skjedd tre uker tidligere i Alamogordo, New Mexico, den 16. juli 1945. Resultatene var imponerende, men eksplosjonen hadde nettopp drept noen få ulykkelige coyoter, kaniner, slanger og noen andre ørkenvarminter.
Trinity-testen produserte også uventet enorme mengder av et nytt mineral som senere ble kalt "Trinitite", en smeltet lavastein som hadde blitt skapt fra den intense varmen (to ganger solens temperatur) fra bombeeksplosjonen over bakken.
Men de første fulle effektene av en atombombe på en menneskelig befolkning ble ikke demonstrert før 6. august, med utslettet av Hiroshima. Men det var en annen bombe, et annet design enn den første, som var klar til bruk.
Så klokken 3 om morgenen den 9. august 1945 tok en B-29 Superfortress (som hadde blitt "døpt" Bocks bil) av fra Tinian Island i det sørlige Stillehavet, med bønner og velsignelser fra dens lutherske og katolske kapellaner. Knapt kom det av rullebanen før flyet gikk inn i drinken (på grunn av bomben på 10,000 XNUMX i lasterommet), satte det kursen nordover mot Kokura, hovedmålet.
Bocks bils plutoniumbombe fikk kodenavnet "Fat Man", etter Winston Churchill. «Little Boy», først kalt «Thin Man» (etter president Franklin Roosevelt) var bomben som hadde brent Hiroshima tre dager tidligere.
Likevel sank virkeligheten av det som hadde skjedd i Hiroshima inn blant medlemmene av Japans øverste krigsråd i Tokyo, noe som kompliserte deres evne til å forstå behovet for en umiddelbar overgivelse.
Men det var allerede for sent fordi da krigsrådet møttes, nærmet Bocks bil som fløy under radiostillhet seg allerede de sørlige øyene i Japan, i håp om å slå tyfonene og skyene som ville ha ført til at oppdraget ble forsinket en uke til. .
Bocks bil-mannskapet hadde instruksjoner om å slippe bomben kun med visuell observasjon. Men Kokura ble skyet over. Så etter å ha foretatt tre mislykkede bombekjøringer over den overskyede byen mens det gikk farlig lite drivstoff, satte flyet kursen mot sitt sekundære mål, Nagasaki.
Historien om Nagasaki-kristendommen
Feirer en kristen messe i Japan.
(Japansk maleri fra 16- og 17-tallet, reproduksjon i Arnold Toynbee, En studie av historie)
Nagasaki er kjent i historien til japansk kristendom fordi byen hadde den største konsentrasjonen av kristne i hele Japan. Urakami-katedralen var sin tids megakirke, med 12,000 XNUMX døpte medlemmer.
Nagasaki var samfunnet der den legendariske jesuittmisjonæren Francis Xavier etablerte en misjonskirke i 1549. Det katolske samfunnet i Nagasaki vokste og blomstret til slutt i løpet av de neste generasjonene. Imidlertid ble det etter hvert klart for de japanske herskerne at de portugisiske og spanske kommersielle interessene utnyttet Japan; og snart ble alle europeere og deres fremmede religion utvist fra landet.
Fra 1600 til 1850 var det å være kristen en hovedforbrytelse i Japan. På begynnelsen av 1600-tallet ble de japanske kristne som nektet å trekke seg fra sin nye tro utsatt for ubeskrivelig tortur, inkludert korsfestelse. Etter at terrorregimet var over, så det ut til for alle observatører at japansk kristendom var utryddet.
Men på midten av det nittende århundre, etter at kanonbåtdiplomatiet til Commodore Matthew Perry tvang åpne en offshore-øy for amerikanske handelsformål, ble det oppdaget at det var tusenvis av døpte kristne i Nagasaki, som levde sin tro i en katakombetilværelse, helt ukjent. til regjeringen.
Med denne ydmykende åpenbaringen startet den japanske regjeringen en ny utrenskning; men på grunn av internasjonalt press ble forfølgelsene til slutt stoppet, og Nagasaki-kristendommen kom opp fra undergrunnen. I 1917, uten hjelp fra myndighetene, hadde det revitaliserte kristne samfunnet bygget den enorme St. Mary's Cathedral i Urakami River-distriktet i Nagasaki.
Så det var ironiens høydepunkt at den massive katedralen, ett av bare to landemerker i Nagasaki som kunne identifiseres positivt fra 31,000 XNUMX fot opp, ble Ground Zero for atombomben. Bocks bil-bombardier identifiserte landemerkene gjennom et brudd i skyene og beordret slipp.
Klokken 11:02, under torsdagsmorgenmessen, ble hundrevis av kristne i Nagasaki kokt, fordampet, karbonisert eller på annen måte forsvunnet i en brennende, radioaktiv ildkule som eksploderte 500 meter over katedralen.
Det svarte regnet som snart kom ned fra soppskyen inneholdt garantert levningene etter mange Nagasaki-shintoister, buddhister og kristne. De teologiske implikasjonene av Nagasakis Black Rain burde sikkert forvirre sinnet til teologer i alle kirkesamfunn.
Nagasakis kristne dødstelling
Et kullsyret barn i Nagasaki. (Bilde tatt 10. august 1945 av Yosuke Yamahata)
De fleste kristne i Nagasaki overlevde ikke eksplosjonen. Seks tusen av dem døde momentant, inkludert alle som var til skrifte. Av de 12,000 kirkemedlemmene døde 8,500 av dem til slutt som følge av bomben. Mange av de andre ble alvorlig syke.
Tre ordener av nonner og en kristen jenteskole forsvant inn i svart røyk eller ble til kullbiter. Titusenvis av andre uskyldige ikke-stridende døde også momentant, og mange flere ble dødelig eller uhelbredelig såret.
Noen av offerets avkom lider fortsatt av transgenerasjonelle maligniteter og immundefekter forårsaket av det dødelige plutoniumet og andre radioaktive isotoper produsert av bomben.
Og her er et annet ironisk poeng av dette tragiske kapittelet i historien: Hva den japanske keiserlige regjeringen ikke kunne gjøre i 250 år med forfølgelse (ødelegge japansk kristendom) gjorde amerikanske kristne på ni sekunder.
Selv etter en langsom gjenopplivning av kristendommen i løpet av tiårene etter andre verdenskrig, utgjør medlemskap i japanske kirker fortsatt en liten brøkdel av 1 prosent av befolkningen generelt, og gjennomsnittlig oppmøte på kristne gudstjenester har blitt rapportert å være bare 30. desimeringen av Nagasaki på slutten av krigen lammet det som en gang var en levende kirke.
En kapellans omvendelse
Far George Zabelka var den katolske kapellanen for 509th Composite Group (den 1,500 mann store United States Army Air Force-gruppen hvis eneste oppdrag var å lykkes med å levere atombombene til målene deres). Zabelka var en av få kristne ledere som til slutt kom til å erkjenne motsetningene mellom det hans moderne kirke hadde lært ham om krig og det den tidlige pasifistiske kirken hadde lært om drapsvold.
Flere tiår etter å ha blitt utskrevet fra militærpresten, konkluderte Zabelka til slutt med at både han og kirken hans hadde gjort alvorlige etiske og teologiske feil ved å religiøst legitimere den organiserte masseslaktingen som er moderne krig. Han hadde forstått at, slik han formulerte det, var fiendene til hans nasjon ikke, i henhold til Det nye testamentes etikk, Guds fiender, men snarere var Guds medbarn som var elsket av Gud og som derfor ikke skulle bli det. drept av Guds tilhengere.
Fader Zabelkas omvendelse bort fra den standardiserte voldstolerante kristendommen snudde hans departement i Detroit, Michigan rundt 180 grader. Hans absolutte forpliktelse til sannheten om evangeliets ikkevold, akkurat som Martin Luther King Jr., inspirerte ham til å vie de resterende tiårene av livet sitt til å si fra mot vold i alle dens former, inkludert volden fra militarisme, rasisme og økonomisk utnyttelse.
Zabelka reiste til og med til Nagasaki på 50th årsdagen for bombingen, angret tårer og ba om tilgivelse for rollen han hadde spilt i forbrytelsen.
På samme måte fordømte den lutherske kapellanen for det 509., pastor William Downey (tidligere fra Hope Evangelical Lutheran Church i Minneapolis, Minnesota), i sin rådgivning av soldater som hadde blitt plaget av deres deltakelse i å gjøre drap for staten, senere fordømt alt drap, enten med en enkelt kule eller med masseødeleggelsesvåpen.
Ødelagte sjeler
Postkort fra minnegudstjenesten holdt ved den romersk-katolske katedralen i Urakami, 23. november 1945. (Utgitt av Nagasaki bykontor.)
I Daniel Hallocks bok, Helvete, helbredelse og motstand, snakker forfatteren om et buddhistisk tilfluktssted i 1997 ledet av den buddhistiske munken Thich Nhat Hanh. Det tilfluktsstedet forsøkte å håndtere den helvetes etterkrigseksistensen til kamptraumatiserte veteraner fra Vietnamkrigen.
Hallock skrev: "Det er klart at buddhismen tilbyr noe som ikke kan finnes i institusjonell kristendom. Men hvorfor skulle veteraner da omfavne en religion som har velsignet krigene som ødela deres sjel? Det er ikke rart de henvender seg til en mild buddhistisk munk for å høre hva som i stor grad er Kristi sannheter.»
Sannheten i Hallocks kommentar burde være en nøktern vekker til kristne ledere som ser ut til å betrakte rekruttering av nye medlemmer og beholde gamle medlemmer som like viktig. Det faktum at USA er en svært militarisert nasjon gjør sannhetene om evangeliets ikkevold vanskelig å forkynne og forkynne.
Jeg er en pensjonert lege som har behandlet hundrevis av psykologisk traumatiserte pasienter (spesielt kamptraumatiserte krigsveteraner), og jeg vet at vold, i alle dens former, kan uopprettelig skade sinn, kropp, hjerne og ånd; men det faktum at den kamptraumatiserte typen er totalt forebyggbar samt, for de alvorligste tilfellene, praktisk talt umulig å kurere, gjør forebyggende arbeid så viktig.
Og det er der kristne kirker bør og kunne være medvirkende. En unse av forebygging er virkelig verdt et halvt kilo kur.
Disse traumene er dødelige og noen ganger til og med smittsomme. Jeg har sett vold, omsorgssvikt, misbruk og de påfølgende traumatiske sykdommene spre seg gjennom familier, til og med involverer tredje og fjerde generasjon etter den første ofring eller overgrep.
Det er viktig å kjenne den skjulte historien til Nagasaki-kristendommen og den virtuelle utslettelse av den av amerikanske kristne. Besetningsmedlemmer på Bocks Car-bombefly, som de fleste grynt i enhver krig, var på bunnen av en lang kompleks anonym kommandokjede. De "trakk i avtrekkeren" til våpenet som ble produsert av en annen enhet og satt i hendene av andre igjen. Som i alle kriger, visste ikke utløserne av andre verdenskrigssoldater nøyaktig hvem de prøvde å drepe eller hvorfor.
De tidlige kirkelederne, som kjente Jesu lære og handlinger best, avviste de nasjonalistiske, rasistiske og militaristiske agendaene til datidens nasjonale sikkerhetsbyråer. De avviste også de førkristne øye-for-øye gjengjeldelsesdoktrinene som i løpet av de siste 1,700 årene har gjenvunnet dominans og ført til at kristne villig drepte både kristne og ikke-kristne i Kristi navn.
Dr. Gary G. Kohls er en pensjonert lege som er involvert i fred, ikkevold og rettferdighetsspørsmål og derfor motstår fascisme, korporatisme, militarisme, rasisme og alle andre bevegelser som er voldelige og antidemokratiske.
Vær så snill Bidra til Consortium
Nyheter om den 25th Anniversary
Doner trygt med 
PayPal her..
Eller sikkert med kredittkort eller sjekk ved å klikke på den røde knappen:
Jeg vil bare si WOW!!!
En interessant artikkel som i det minste tydelig fremhever det udiskutable poenget at japanske kristne, som led så mye for sin religion, endte opp med å bli desimert av sine medkristne. Man kan si at så tidlig som etter første verdenskrig var det klart at kristendommen ikke hadde klart å sivilisere menneskeheten. Den andre store nedslående fiaskoen har vært bruken av kristendommen for å rettferdiggjøre et økonomisk system basert på å få alt du kan og gi så lite du kan. Jeg er ikke i tvil om at i det minste noen av de meget velstående menneskene som har vært så mye for regimeskiftekriger tenker på seg selv som gode kristne fordi de går i kirken og tenker gode tanker i noen øyeblikk. Likevel er det godt å se protester som sier hvor ukristelig bombingen av Nagasaki var, og at det var følelsen av en krigsforbryteraktor.
Bortsett fra arbeid som Gar Alperovitz sin banebrytende bok, Atomic Diplomacy, kan dere alle sjekke ut den nylige gjenutgivelsen fra National Security Archives (ved GWU) av de primære kildedokumentene fra både USA og Japan i løpet av denne tiden.
På tide å få et grep om virkeligheten, folkens. En av de første store militære konfrontasjonene i andre verdenskrig fant sted mellom USSR og Japan i regionen Khalkin Gor i Mongolia på forsommeren 1939. Japan hadde forsøkt å infiltrere og til slutt kolonisere områder i Sentral-Asia (og rive av) naturressursgodene) i flere tiår. Sovjetunionen kjempet fortsatt mot den store japanske Kwantung-hæren i Manchuria etter den tilsynelatende overgivelsen av Japan 2. september 1945. Leksjon for dagen: IKKE legg mye merke til...hvis noen... til MSM og og søppelet det driver ut 24 /7 (pluss de obligatoriske 20 minuttene med annonser hver time). Det er virkelig ikke verdt tiden din lenger.
Det er en lett avgjørelse å ta noen andre, når du er den eneste med atomvåpen... Nå er det ikke fullt så lett... tilsynelatende har vi en aversjon mot å bli atomvåpen selv. Løsningen: vi jobber med det ... kjempe den andre fyren så snikende og raskt og overveldende at han ikke kan komme tilbake på deg ... eller, sannsynligvis ikke ... eller, kanskje ikke ... eller kanskje kan bare litt …eller, vel, kanskje mye, men det er verdt et forsøk … eller, kanskje fra Space Command, ut av det blå, eller, kanskje…. Jeg er sikker på at vi kommer til løsningen! Og så gjør det.
Hvis ikke Jesus var imot krig og ødeleggelse, hvem ville da vært det. Jeg ville vært. Det jeg bryr meg om er hva som skjer fremover.
Vi er inne i en tid med stor usikkerhet, og det trengte ikke være slik, men det er det. Det er på grunn av "lederne" fra tidligere generasjoner og feilene de gjorde. Hva ville Jesus si gitt disse omstendighetene? Helvete hvis jeg vet det, men jeg tviler på at han ville starte en ny krig. Er ingen Jesus av meg til støtte for krig.
Uansett... dette handler ikke om religion hvis du tenker dypt nok. Det handler om rettferdighet. Så enkelt som det.
Hykleriet stikker så dypt og jordskjelvene har så vidt begynt. Dritten er i ferd med å treffe viften. Jeg tror Jesus ville være enig i at tidene de er i endring.
Religion er på mange måter bare for mye oppspinn som forårsaker mer skade enn nytte – det er det historien sier. Trenger ikke være slik for alltid....
For et japansk perspektiv anbefaler jeg Tsuyoshi Hasegawa – Racing The Enemy (en veldig passende tittel). Den er på engelsk.
Det er ingenting som er mer kristent enn å være ukristen ... og så tilgi deg selv for det du nettopp gjorde ... Det var tross alt Guds vilje, ikke sant?
Hvis du er uenig i Jesu etikk, så må det være – bare ikke kall deg selv en kristen.
Kohls var veldig tydelig på det "kristne", og du har tatt opp temaet igjen. Gjennomgang av noen av "Jesus"-tingene som dukker opp umiddelbart. Fra Bergprekenen:
31 «Det er blitt sagt: «Enhver som skiller seg fra sin hustru, skal gi henne skilsmissebevis.»[f] 32 Men jeg sier dere at den som skiller seg fra sin hustru, unntatt for seksuell umoral, gjør henne til offer for utroskap, og enhver som gifter seg med en skilt kvinne, begår utroskap.
Et raskt søk på Internett viser en statistikk om at 40–50 % av amerikanske ekteskap ender i skilsmisse. Da jeg kjørte gjennom Alabama for et par år siden, ble jeg sjokkert over å se reklametavler langs veien som annonserte skilsmisser på $139. En ganske høy prosentandel av ikke-kristne i USA.
39 Men jeg sier dere: Stå ikke en ond person imot! Hvis noen slår deg på høyre kinnet, vend det andre kinnet til dem også. 40 Og hvis noen vil saksøke deg og ta skjorten din, så gi frakken din også. 41 Hvis noen tvinger deg til å gå én mil, så gå med dem to mil. 42 Gi til den som ber deg, og vend deg ikke bort fra den som vil låne av deg.
Amerikanerne jeg har møtt som gjør dette totalt sett på null. Jeg har aldri hørt om noen som følger denne læren til Jesus. Har du?
Markus 10:17-31; Lukas 18:18-30
Den rike unge mannen som ville til himmelen. Han ble fortalt at han måtte gi bort alt han eide til de fattige. Han klarte det ikke. Faktisk har jeg aldri hørt om noen kristne som har gjort det. Men så kommer jeg ikke så mye rundt.
17 "Dette er de mirakuløse tegnene som vil følge de troende: De vil bruke kraften og autoriteten til mitt navn for å tvinge demoner ut av mennesker. De vil snakke nye språk. 18De skal plukke opp slanger, og hvis de drikker noen dødelig gift, vil det ikke skade dem. De skal legge hendene på de syke og helbrede dem.»
Det er fra slutten av Mark. Det er noen få slangehåndterere. Etter alt å dømme blir de holdt i forakt av andre kristne for å ha forsøkt å følge et klart skrevet direktiv fra Jesus. Jeg har aldri hørt om noen giftdrikkere. Heller ikke hands-on-the-syke healere.
Så langt som jeg er bekymret, har de som GJØR disse tingene rett til å sette seg på sin høye hest og forelese andre om Jesus og hans etikk. Resten kan ta en tur.
A-bombene forkortet ikke krigen. (Det gjorde heller ikke den sene brannbombingen av japanske byer.) Truman bombet Hiroshima og Nagasaki av to grunner: 1) Han ønsket å foregripe den russiske invasjonen av Japan for å gi USA et konkurransefortrinn i den kalde krigen, som han selv handlet om. start. 2) Han ønsket å prøve ut de største masseødeleggelsesvåpnene som noen gang er oppfunnet i en virkelig verden, samtidig som han skremte verden til å akseptere amerikansk planetarisk hegemoni. Selv om noen av detaljene hans kanskje ikke er helt nøyaktige, har Kohls rett når han antyder at Trumans bombeangrep var opprørende ukristne. Jesus lærte tydelig ikke-voldelig motstand mot ondskap. Verdens ledere som har fulgt hans lære inkluderer Martin Luther King og Mahatma Gandhi. Selv om begge ble martyrdøden, var de langt mer suksessrike enn USAs militære har vært i Korea, Vietnam, Irak, Afghanistan, osv. En kirke som ikke er en fredskirke er en kirke som har forlatt disippelskapet. Hvis du er uenig i Jesu etikk, så vær det – bare ikke kall deg en kristen.
Monoteisme er ondskap. Det nye testamente er fullstendig oppdiktet. Virkeligheten av Jesus som Kristus en annen myte kanskje basert på en person som hadde vært en tro healer eller en Zelot som ble kompromittert. Uansett er det en myte. Derfor er det lett for en av denne religionen å massakrere tusenvis [som oppmuntret i Det gamle testamente] uten et flimmer av bekymring. Og hvorfor dere amerikanere alltid har et slikt problem med denne konfabulerte ideologiske vrangforestillingen, er virkelig bekymringsfullt. Bombingen var grusom i likhet med japanerne. Krig er grusomt. Det er ingen unnskyldning selv om verden nå har flere flammepunkter som USA gjør alt annet enn å begrense.
Det ser ut til at Kohls kommentar har noen feil. Katedralen var aldri målet. Det opprinnelige siktepunktet var nær Mitsubishi-verftene og sentrum av byen. Nagasaki var over 90 % skjult av skydekke. Bocks bil var over en mil utenfor målet og deres lave drivstofftilstand tillot ikke en korreksjon. De bestemte seg for å bombe med radar, om nødvendig (og mot ordre). I siste øyeblikk så bombardeieren Kermit Beahan et brudd i skydekket og oppdaget et gjenkjennelig landemerke – Mitsubishi-stadion, som han brukte som siktepunkt. Stadionet var tilfeldigvis nær katedralen.
Den kuperte topografien i Nagasaki skjermet mange fra eksplosjonen og bidro til å redusere dødstallene. Ironisk nok ødela bombedropet utenfor målet Mitsubishi-torpedofabrikken - fabrikken som hadde produsert de spesialmodifiserte torpedoene som ble brukt i angrepet på Pearl Harbor.
Historien om keiserens status som den eneste betingelsen for overgivelse har blitt gjentatt så ofte at mange aksepterer den som sann. Det er åpenbart usant. Før atombombene hadde de japanske lederne mange forhold før de ville vurdere å avslutte krigen – Ingen okkupasjon av Japan. Japansk militær ville selv avvæpne. Japanere ville gjennomføre sine egne krigsforbrytelser. Japan ville få lov til å beholde noen av sine erobrede territorier. Keiseren ville beholde makten som han nå utøvde. – Dette var forhold som ingen fornuftig regjering kunne akseptere. I utgangspunktet ønsket militaristene som startet krigen og forfulgte den med enestående ondskap, redde sine elendige huder.
Spørsmålet om keiserens status ble det eneste stridspunktet i den japanske overgivelsen først etter atombombene og det sovjetiske angrepet.
Det sies mye om de japanske og amerikanske livene som antagelig ble reddet av en tidlig slutt på krigen. Men inkludert i denne tellingen må være livene som gikk tapt i de japanske okkuperte områdene i Asia som følge av den brutale japanske okkupasjonen. Estimater av månedlige dødsfall i disse regionene varierer fra et lavpunkt på 150,000 250,000 til et maksimum på XNUMX XNUMX. Dette ville være for hver måned som krigen fortsatte - en svært nøkternt statistikk.
I utgangspunktet ga atombombene keiseren innflytelse til å overstyre militaristene og avslutte krigen.
Det ser ut til at Kohls kommentar har noen feil.
Faktisk! Takk for det utmerkede materialet du presenterte. Hele situasjonen var kaotisk, og tiden var avgjørende.
BTW, en annen ikke-triviell sak var de allierte krigsfangene holdt av Japan. De var i fryktelig form, og da invasjonen begynte skulle de etter planen bli myrdet. Jeg har ikke de nøyaktige tallene for hånden, men jeg tror de var i overkant av 100,000 XNUMX.
Ærlig talt tviler jeg på om slavearbeiderne på hjemøya fra Korea ville ha fått leve. Ubrukelige munner å mette, og potensielle farer for de innfødte da landingene begynte. Det var over 500,000 XNUMX av disse hvis man kan tro et raskt søk på internett.
Takk for informasjonen om de japanske vilkårene for overgivelse. Det hadde jeg ikke vært borti før. Når det gjelder ingen fornuftig regjering som godtar disse vilkårene, kan ting ha endret seg hvis ytterligere forhandlinger hadde funnet sted. Jeg er glad for at noen japanere ble holdt ansvarlige for sine krigsforbrytelser av de allierte, men japanerne som ønsker å gjennomføre sine egne krigsforbrytelser er ikke så opprørende som det først høres ut. Det var tross alt det de allierte gjorde angående sine egne krigsforbrytelser. Hvis vi antar at japanerne ville ha vært mindre enn strenge med å holde seg ansvarlige for krigsforbrytelser, så ba de bare om de samme standardene som gjaldt for de allierte (angående å begå krigsforbrytelser) som også gjaldt for dem.
Jeg er også interessert i hvorfor den forrige, dødeligere, massebombingen av Japan ikke førte til slutten på krigen da slippingen av atombombene gjorde det. Tross alt ble sluttresultatet det samme. Var det bare et spørsmål om timing? Ville ødeleggelsen av Hiroshima og Nagasaki ved massebombeangrep ha avsluttet krigen?
Til slutt, når det gjelder keiseren som overstyrer militaristene. Hirohito var en militarist, og en krigsforbryter som ikke ble holdt ansvarlig.
,
Syv av åtte 5-stjerners amerikanske generaler, og mange historikere i dag, inkludert de i videopressekonferansene vi publiserte, sier ettertrykkelig at atombombingen ikke avsluttet krigen. Konsensus er at det var Russland som gikk til krig mot Japan som gjorde det.
2. Jeg bryr meg ikke om hva historien EGENTLIG viser, jeg sier at bombene forkortet krigen.
Så fortell meg, hva gjorde Viser historien "VIRKELIG"? Hvis du har innsideinformasjon som ikke er godt kjent for andre, vennligst del den. Jeg har flere bøker om emnet, og en del lagrede filer fra internett. Hvis min nåværende lille samling er mangelfull, vil jeg gjerne rette opp situasjonen.
Lenker og kilder vil bli satt stor pris på.
Når det gjelder ditt tredje punkt, tro det eller ei, japanske myndigheter var tilgjengelige for intervju etter krigen. Så deres 'tanker' var ikke akkurat et svart hull.
For å oppsummere Zachary Smiths hovedpoeng:
1. Vi gjorde det verre mot sivile enn atombomben
2. Jeg bryr meg ikke om hva historien EGENTLIG viser, jeg sier at bombene forkortet krigen.
3. Japanerne KAN ha tenkt ______ slik og slik.
Fint.
Du har rett til din mening, Mr. Smith, men fakta viser noe annet - at å slippe bombene faktisk fulgte Japans vurdering av vilkårene for overgivelse.
Jeg kan ikke redigere mitt forrige innlegg, så et kort tillegg her.
http://medicolegal.tripod.com/everychurchpeace.htm
Jeg snakket om fantasier, og de vises for fullt her. HVAD OM alle i verden hadde de samme gode og rene tankene som meg (eller deg – eller svigerinnen din) Ingen har noen gale tanker. Alle er både fornuftige og ærlige – og er et troende medlem av Fredskirken. Det vil ikke være noen uenighet om doktrine, og heller ikke hvordan disse doktrinene tolkes. Heller ikke noen skisma. Andre religioner vil forsvinne. Eller på en eller annen måte bli akkurat som vår fredskirke.
Det er en ting med magi. Og av fantasi.
Min raske telling fant at ordet "kristen" ble brukt 42 ganger i dette essayet.
Med sikte på 1. august 1945 som den tidligste utplasseringsdatoen for den første bomben, utviklet Target Committee i Washington, DC en liste over relativt uskadde japanske byer som skulle ekskluderes fra de konvensjonelle amerikanske brannbombingskampanjene (som under første halvdel av 1945, brant ned til grunnen mer enn 60 for det meste forsvarsløse japanske byer).
Kohls ser ikke ut til å forstå at disse "brannbombingskampanjene" var mye verre enn de doble Hiroshima- og Nagasaki-hendelsene. Heller ikke at kristne flyvere slapp disse brannbombene. Under et enkelt luftangrep mot Tokyo i april var det japanske dødstallet høyere enn Hiroshima og Nagasaki til sammen. Og det var mange andre brannraid mot Japan.
Tre ordener av nonner og en kristen jenteskole forsvant inn i svart røyk eller ble til kullbiter. Titusenvis av andre uskyldige ikke-stridende døde også momentant, og mange flere ble dødelig eller uhelbredelig såret.
Multipliser disse tallene med ti for brannbombingen i Tokyo. Det var en redsel nesten over fantasi. Alle fra babyer til gamle mennesker ble brent i hjel. Så hvorfor er Kohls så besatt av A-bombene? Helt ærlig, jeg vet ikke, men besettelse er den beste beskrivelsen jeg vet.
http://www.lewrockwell.com/author/gary-g-kohls/
Denne herren er en av de "like clockwork"-typene jeg har snakket om tidligere. Når August ruller rundt, er det på tide å skrive en ny artikkel om den unike synden med bruk av A-bombe i Japan.
Jeg skal innrømme at Kohls er oppriktig. Men jeg skal også si at mannen er en tunnelsynsfanatiker. Han griper en idé, og holder seg til den som lim. Fakta kommer ikke til å avskrekke ham, for HAN har skjønt emnet. Fra den forrige lenken lærte jeg at Kohls også er en anti-vaxxer. Det var alt jeg trengte å vite for å konkludere med at han er en galning. EN oppriktig nøttesak for å være sikker, men en nøtt likevel.
Da den første atombomben ble sluppet over Hiroshima, ble en ny en nødvendighet. Det er fordi de japanske militaristene kunne ha rasjonalisert at Hiroshima var en slags kosmisk ulykke som et meteorangrep eller en freakulykke som følge av en konvensjonell bombing. Eller at USA bare hadde ett slikt våpen!
Kanskje kunne en slags «demonstrasjon» blitt utført med den andre eksplosjonen, men dette ville vært en strek i den virkelige verden. Japanerne var perfekt i stand til å skyte ned B-29-er, og risikoen for å miste flyet, mannskapet OG den umulig dyre bomben var rett og slett for høy.
Det er mitt syn at både USA og Japan var heldige at A-bombene fantes. Uten dem kom dødstallet til å stige til millioner, og sannsynligvis til titalls millioner.