Det har aldri vært en mer klar sak for oppreisning, sier Marlene Daut.
(Bibliotheque Nationale de France)
By Marlene Daut
University of Virginia
II kjølvannet av drapet på George Floyd har det vært oppfordringer definansiering av politiavdelinger og krav til fjerning av statuer. Spørsmålet om erstatning for slaveri har også dukket opp igjen.
Mye av oppreisningsdebatten har dreid seg om hvorvidt Forente Stater og Storbritannia bør endelig kompensere noen av sine innbyggere for de økonomiske og sosiale kostnadene ved slaveri som fortsatt vedvarer i dag.
Men for meg har det aldri vært en mer klar sak for oppreisning enn Haiti.
Jeg er spesialist på kolonialisme og slaveri, og det Frankrike gjorde mot det haitiske folket etter den haitiske revolusjonen er et spesielt beryktet eksempel på kolonityveri. Frankrike innførte slaveri på øya på 17-tallet, men på slutten av 18-tallet gjorde den slavebundne befolkningen opprør og erklærte til slutt uavhengighet. Likevel, på en eller annen måte, på 19-tallet, gikk tanken om at de tidligere slaverne av det haitiske folket måtte kompenseres, snarere enn omvendt.
Akkurat som arven etter slaveri i USA har skapt en brutto økonomisk ulikhet mellom svarte og hvite amerikanere, skatten på dens frihet som Frankrike tvang Haiti til å betale – omtalt som en «skadeserstatning» på den tiden – skadet det nylig uavhengige landets evne til å blomstre alvorlig.
Kostnader for uavhengighet
Haiti erklærte offisielt sin uavhengighet fra Frankrike i 1804. I oktober 1806 ble landet delt i to, med Alexandre Pétion som regjerte i sør og Henry Christophe regjerende i nord.
Til tross for at begge Haitis herskere var veteraner fra den haitiske revolusjonen, hadde franskmennene aldri helt gitt opp med å gjenerobre sin tidligere koloni.
I 1814 sendte kong Ludvig XVIII, som hadde bidratt til å styrte Napoléon tidligere samme år, tre kommissærer til Haiti for å vurdere viljen til landets herskere til å overgi seg. Christophe, etter å ha laget seg selv en konge i 1811, forble sta i møte med Frankrikes avslørt plan for å bringe tilbake slaveriet. Truende krig, det mest fremtredende medlemmet av Christophes kabinett, Baron de Vastey, insisterte, "Vår uavhengighet vil bli garantert av spissene til våre bajonetter!"
(Alfred Nemours Archive of Haitian History, University of Puerto Rico)
I motsetning, Pétion, herskeren i sør, var villig til å forhandle, og håpet det landet kan kanskje betale Frankrike for anerkjennelse av sin uavhengighet.
I 1803 hadde Napoléon solgt Louisiana til USA for 15 millioner franc. Ved å bruke dette nummeret som kompass foreslo Pétion å betale samme beløp. Uvillig til å gå på akkord med de han så på som "rømte slaver,” Ludvig XVIII avviste tilbudet.
Pétion døde plutselig i 1818, men Jean-Pierre Boyer, hans etterfølger, fortsatte forhandlingene. Samtalene fortsatte imidlertid å stoppe på grunn av Christophes sta motstand.
"Enhver skadesløsholdelse av eks-kolonistene," uttalte Christophes regjering, var "avvises».
Når Christophe døde i oktober 1820, var Boyer i stand til å gjenforene de to sidene av landet. Men selv med hindringen for Christophe borte, mislyktes Boyer gjentatte ganger i å forhandle frem Frankrikes anerkjennelse av uavhengighet. Fast bestemt på å vinne i det minste suverenitet over øya – noe som ville ha gjort Haiti til et protektorat av Frankrike – irettesatte Ludvig XVIIIs etterfølger, Charles X, de to kommissærene Boyer sendte til Paris i 1824 for å prøve å forhandle om en skadeserstatning i bytte for anerkjennelse.
Den 17. april 1825 ombestemte den franske kongen plutselig mening. Han utstedte et dekret som sa at Frankrike ville anerkjenne haitisk uavhengighet, men bare til en pris av 150 millioner franc – eller 10 ganger beløpet USA hadde betalt for Louisiana-territoriet. Summen var ment å kompensere de franske kolonistene for deres tapte inntekter fra slaveri.
Baron de Mackau, som Charles X sendte for å levere ordinansen, ankom Haiti i juli, akkompagnert av en skvadron på 14 krigsbrikker bærer mer enn 500 kanoner.
Avvisning av forordningen betydde nesten helt sikkert krig. Dette var ikke diplomati. Det var utpressing.
Med trusselen om vold truende, den 11. juli 1825, Boyer signerte det fatale dokumentet, som sa: "De nåværende innbyggerne i den franske delen av St. Domingue skal betale ... i fem like store rater ... summen av 150,000,000 XNUMX XNUMX franc, bestemt til å skadesløs de tidligere kolonistene."
Fransk velstand bygget på haitisk fattigdom
Avisartikler fra perioden avsløre at den franske kongen visste at den haitiske regjeringen knapt var i stand til å foreta disse utbetalingene, siden totalen var mer enn 10 ganger Haitis årlige budsjett. Resten av verden så ut til å være enig i at beløpet var absurd. En Britisk journalist bemerket at den "enorme prisen" utgjorde en "sum som få stater i Europa kunne tåle å ofre."
(Lepelletier de Saint-Remy, 'Etude Et Solution Nouvelle de la Question Haïtienne.')
Tvunget til å låne 30 millioner franc fra franske banker for å foreta de to første betalingene, var det neppe noen overraskelse for noen da Haiti misligholdt kort tid etterpå. Likevel, den ny fransk konge sendte en ny ekspedisjon i 1838 med 12 krigsskip for å tvinge den haitiske presidentens hånd. Revisjonen fra 1838, unøyaktig merket "Traité d'Amitié" - eller "Vennskapstraktat" - redusert det utestående beløpet skyldte 60 millioner franc, men den haitiske regjeringen ble nok en gang beordret til å ta opp knusende lån for å betale resten.
Selv om kolonistene hevdet at erstatningen bare ville dekk en-12del av verdien av deres tapte eiendommer, inkludert menneskene de hevdet som sine slaver, var det totale beløpet på 90 millioner franc faktisk fem ganger Frankrikes årlige budsjett.
Det haitiske folket led støyten av konsekvensene av Frankrikes tyveri. Boyer påla drakoniske skatter for å betale tilbake lånene. Og mens Christophe hadde vært opptatt med å utvikle en nasjonalt skolesystem under hans regjeringstid, under Boyer, og alle påfølgende presidenter, måtte slike prosjekter settes på vent. Dessuten, forskere har funnet at uavhengighetsgjelden og den resulterende tømmingen av den haitiske statskassen var direkte ansvarlige, ikke bare for underfinansiering av utdanning i 20-tallets Haiti, men også mangel på helsehjelp og landets manglende evne til å utvikle offentlig infrastruktur.
Samtidige vurderinger avslører dessuten at med rentene fra alle lånene, som ikke ble helt nedbetalt før i 1947, endte haitierne opp med å betale mer enn det dobbelte av verdien av kolonistenes krav. Den franske økonomen Thomas Piketty erkjente alvoret i denne skandalen, og erkjente at Frankrike bør betale tilbake minst 28 milliarder dollar til Haiti i oppreisning.
Gjeld som er både moralsk og materiell
Tidligere franske presidenter, fra Jacques Chirac, til Nicolas Sarkozy, til François Hollande, har en historie med straffe, sokkel or nedtoningen Haitiske krav om kompensasjon.
I mai 2015, da den franske presidenten François Hollande ble bare Frankrikes andre statsoverhode som besøkte Haiti, innrømmet han at landet hans måtte "gjøre opp gjelden." Senere innså han at han uforvarende hadde gitt drivstoff for de juridiske kravene som allerede var utarbeidet av advokat Ira Kurzban på vegne av det haitiske folket – tidligere haitisk president Jean-Bertrand Aristide hadde krevd formell kompensasjon i 2002 – Hollande klargjorde at han mente Frankrikes gjeld bare var "moralsk».
Å benekte at konsekvensene av slaveriet også var materielle, er å benekte selve fransk historie. Frankrike avskaffet for sent slaveriet i 1848 i de gjenværende koloniene Martinique, Guadeloupe, Réunion og Fransk Guyana, som fortsatt er territorier i Frankrike i dag. Etterpå demonstrerte den franske regjeringen nok en gang sin forståelse av slaveriets forhold til økonomi da den tok på seg økonomisk kompensere de tidligere "eierne" av slaver.
Resultatet rasedelen gap er ingen metafor. I storbyen Frankrike 14.1 prosent av befolkningen lever under fattigdomsgrensen. På Martinique og Guadeloupe, derimot, hvor mer enn 80 prosent av befolkningen er av afrikansk avstamning, fattigdomsratene er 38 prosent og 46 prosenthenholdsvis. De fattigdomsraten i Haiti er enda mer alvorlig med 59 prosent. Og mens median årlig inntekt for en fransk familie er $31,112, det er bare $450 for en haitisk familie.
Disse avvikene er den konkrete konsekvensen av stjålet arbeidskraft fra generasjoner av afrikanere og deres etterkommere. Og fordi erstatningen Haiti betalte til Frankrike er den første og eneste gangen et tidligere slaveret folk ble tvunget til å kompensere de som en gang hadde slaveret dem, burde Haiti være i sentrum av den globale bevegelsen for erstatning.
Marlene Daut er professor i afrikanske diasporastudier ved University of Virginia.
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Vær så snill Bidra til Consortium
Nyheter om den 25th Anniversary
Doner trygt med 
Det er en forferdelig urettferdighet og forbrytelse mot det haitiske folket. Det er et viktig poeng du gjør at skaden som er forårsaket manifesterer seg i mangel på ressurser til infrastruktur og utdanning. Det er mye konkurranse om tittelen som det største ranet i historien, det er noen paralleller med TARP-redningen for bankene, mens jeg ikke sammenligner det med slaveri. Men de rikeste bankfolkene ble reddet ut, og det økonomiske slaget har manifestert seg i en ødeleggelse av vårt utdanningssystem og infrastruktur, mens de faktiske kriminelle i bunn og grunn plyndret skattebetalerne for å bli enda rikere. Det har tydeligvis stoppet utviklingen av landet akkurat som det skjedde med Haiti. De siste ukene ser faktisk ikke Amerika noe mer sivilisert eller avansert ut enn Haiti, til tider enda verre. Jeg lurer på hvor mange ganger dette mønsteret har gjentatt seg i historien. Tenk på Monsieur Sarkozy, en av de mest pro-israelske politikerne hvis jødiske far fikk ham oppvokst i den rikeste forstaden til Paris, Neuilly-sur-Seine, og når han får makten til staten, straffer han de fattige haitierne, men belønner Israel og bankfolk med enhver tjeneste i hans makt. Den uforholdsmessige bruken av makt eller lov og orden eller rettferdighet er så forvridd og grotesk urettferdig, når en mann som George Floyd blir myrdet, og Eric Garner for forbrytelsen av en sigarett eller to muligens ikke betalt for, eller beskattet på riktig måte. Og de rike har hevet skatteunndragelsen sin til en kunstform. Men for Sarkozy er landets gjeld på $28,000,000,000 til haitierne ikke noe problem i hans sinn, ubetalt, uhåndhevet og ignorert og bagatellisert?! Det er bedre at folk blir klokere og lærer historien deres før vi alle er i et slags neokolonialt slaveri-lignende system.
"MR. Wendal har forsøkt å advare oss om våre veier
Men vi hører ham ikke snakke"
– Mr. Wendal – Arrested Development
Dette går i en annen retning, men gitt vårt eget lands synder, lurer jeg på hva vi egentlig burde lære barna våre på skolen om grunnleggelsen av landet vårt. Etter så mange år kommer kyllingene våre hjem for å raste på mange måter (det samme gjør kyllingene i andre land som Frankrike, etc.). Så, hva skal vi lære barna våre om amerikansk historie som ville gjøre oss og dem stolte over å være amerikanske?
Historien er full av det ene landet/imperiet/nasjonen etter det andre som tar over en annens land, skaper slaveri og skaper også gode ting. Og oss også.
Så hva lærer vi?
Reparasjoner ... betal alt du vil, så lenge du vil ... du vil fortsatt aldri betale gjelden.
Et par tilleggskommentarer og en rettelse:
* Da den amerikanske og franske slavehandelen tok slutt, hadde franske slavehandlere faktisk fraktet tre ganger så mange Afrikanske slaver til den nye verden som amerikanske slavehandlere hadde. Dette er et annet morsomt faktum å påpeke for franskmenn når de begynner å bli helligere enn deg om amerikansk slaveri.
* Da britene avskaffet slaveriet i deres imperiet, kompenserte de også de tidligere slaveholderne for deres tap av eiendom i stedet for de tidligere slavene for deres stjålne frihet og arbeid - selv om jeg ikke vet om britene hadde galle å kreve at de tidligere slavene direkte betaler for det.
* Martinique, Guadeloupe, Réunion og Fransk Guyana er ikke territorier, men har vært utenlandske enheter fullstendig integrert i den franske storbyens politiske struktur siden slutten av andre verdenskrig. Nomenklaturen har variert over tid, men siden 2015 er Guadeloupe og Réunion «oversjøiske enkeltavdelingsregioner» med samme status som storbyregioner, og Martinique og Fransk Guyana er «unike oversjøiske samfunn» hvor det er større spillerom i å tilpasse nasjonal lov. til lokale forhold. Men så vidt jeg vet, er selv franske oversjøiske territorier, et skritt lenger ned i status, representert i den nasjonale lovgiveren - i motsetning til Puerto Rico, Jomfruøyene, Guam, Nord-Marianene og Amerikansk Samoa. (Jeg vet ikke om de er det rimelig/forholdsmessig representert, men deres representanter kan stemme.)
Da Napoleon prøvde å knuse opprøret, fant han en villig hjelper i president Thomas Jefferson som ga franskmennene betydelig hjelp.
Jefferson var i stor grad en rasist, som han ganske mye tilsto i sine notater om Virginia og i brev.
Han hatet forestillingen om at en svart, eks-slavestat ble opprettet.
Det virket for ham som en reell trussel mot den etablerte orden, en orden som i stor grad inkluderte Jeffersons mer enn 200 slaver som ga ham en inntekt siden han aldri tjente til livets opphold.
Han så på seg selv som en stor fritidsmann, som en engelsk adel.
Napoleons innsats på Haiti var en katastrofe, kanskje hovedsakelig fordi tropisk sykdom desimerte hæren på 50,000 XNUMX han sendte.
"Da Napoleon prøvde å knuse opprøret, fant han en villig hjelper i president Thomas Jefferson som ga franskmennene betydelig hjelp."
Et faktum jeg ikke var klar over, men viktig. Takk for denne informasjonen. Som intervensjonen fra amerikanske presidenter i Palestina/Israel-situasjonen.
Jefferson "tjente aldri til livets opphold." Han var president i USA. Kan man si at ledere av nasjoner ikke tjener til livets opphold? Som Trump, Johnson, Macron, Putin, Xi, etc?
Ja, Jefferson var en hykler som fikk barn med slaven sin, Sally Hemmings. Ja, han, som deg og jeg, var ikke perfeksjon på jorden, men skuddet ditt "...han tjente aldri til livets opphold" faller rett i tråd med den nåværende plagen som i stor grad fremmes av mainstream media. Kanskje vi burde sandblåse Jefferson fra Mount Rushmore?
Til tross for eventuelle ufullkommenheter som er utstilt, for pengene mine, garanterer Jeffersons hovedforfatterskap av uavhengighetserklæringen hans plass blant de største skikkelsene som bidro med det som er mest beundringsverdig i menneskets historie. Ikke kast babyen ut med badevannet, John Chuckman.
"Det resulterende rasemessige rikdomsgapet er ingen metafor. I storbyen Frankrike lever 14.1 prosent av befolkningen under fattigdomsgrensen. På Martinique og Guadeloupe, derimot, hvor mer enn 80 prosent av befolkningen er av afrikansk avstamning, er fattigdomsratene henholdsvis 38 prosent og 46 prosent. Fattigdomsraten på Haiti er enda mer alvorlig med 59 prosent. Og mens median årlig inntekt for en fransk familie er $31,112 450, er det bare $XNUMX for en haitisk familie.»
Ikke forvent at vår nåværende franske president de la Républic Macron skal reparere den store skaden på Haiti. Tross alt er han en Juan Guaido-groupie, og hater den nåværende regjeringen i Venezuela, mens han ikke viser noen interesse for Haiti. I Frankrike fortsetter han voldelig undertrykkelse av demonstrasjoner til fordel for grunnleggende forbedringer i helsevesenet, arbeidsforhold osv. Og median årsinntekten til en fransk familie er på vei i feil retning.
Som svar på svaret ditt ovenfor.
President i USA, ja, det er åtte år av et langt liv.
Jefferson lånte mye av venner og døde uten noen gang å ha betalt dem tilbake. Han døde konkurs.
Han beholdt slavene sine til siste slutt, og de ble selvfølgelig solgt ut etter hans død.
Han hadde en uslukkelig tørst etter luksus. Nye sølvspenner til skoene hans. Ny modell vogner. Den siste dette eller det. Han fikk iskrem laget på Monticello og holdt kald i sin 150 fot dype spesialbygde steinforede brønn der han oppbevarte is.
Hans elskerinne, etter at hans kone døde, var en tretten år gammel slave ved navn Sally Hemmings.
Noen sier at hun lignet hans kone fordi hun ble far av hans kones far.
Slik var slavesamfunnets redsler.
Jefferson var uten tvil den største hykleren av alle grunnleggerne.
Se tingene mine om Jefferson på nettstedet mitt for mer.
Jeg var for mange år siden en altetende leser av amerikansk historie. Jeg leste åtte biografier om Jefferson, inkludert de store.