Vi bør flytte våre rasistiske statuer til museer hvor vi kan huske vår rasistiske historie i passende sammenheng.
By Lee Camp
Spesielt for Consortium News
Ier en etterkommer av general Robert E. Lee.
Familien min stammer også fra George Washington og John Marshall, den fjerde sjefsdommeren i Høyesterett. (Oligarkiet var en ganske liten klubb på den tiden.) Og jeg, sammen med mange andre Lee-etterkommere, sier: Fjern statuene.
Likevel har president Donald Trump denne uken gjort det til sitt oppdrag fange og straffeforfølge de som har tatt ned statuer. Jeg er sikker på at han er det ikke gjør det ut fra en hvilken som helst rasistisk ideologi, selv om det ikke hjelper at han også retweetet en hvit makt melding like etterpå.
Med det sagt, her er fire ekstremt dumme grunner til å holde statuene på plass, og hvordan man kan tilbakevise dem. Hvis du er enig i noen av disse argumentene... ummm, slutt å gjøre det.
1) Å fjerne statuer betyr at vi aldri igjen vil kjenne historien vår.
JA! Man kan bare lære historie fra metalliske faksimiler som består av 30 prosent kobber, 20 pr.ent tin, og 50 prosent dueskit. Å se disse monumentene er bare måte å lære om ting. Selv hadde jeg aldri hørt om eksistensen av lange spisse pinner før jeg så Washington-monumentet. Jeg visste ikke om USAs kjærlighetsforhold til bønner før jeg så den store skinnende i Chicago. Og jeg visste ikke at skaperen av McDonald's var en grunnlegger før jeg så den gigantiske buen i St. Louis. (De har ennå ikke malt den gyllen.)
2) Statuene våre lærer barna våre hva de skal verdsette i samfunnet.
Black Lives Matter-protest på stedet for Robert E. Lee-statuen i Richmond, Virginia, 2. juni 2020. (Mobilus In Mobili, Flickr)
Jeg kunne ikke vært mer enig. Å dømme etter antallet statueobjekter, er kvinner og fargede personer omtrent 95 prosent mindre viktige enn hester. Faktisk har våre hestevenner overmåte større representasjon i monumentverdenen, men det er ganske enkelt fordi de har oppnådd så mye. Mange av våre beste presidenter var hester. En hest oppfant lyspæren. (Du kan hevde at det ikke er sant, men uten en statue om det, kan du ikke bevise det.)
3) De konfødererte statuene er ikke rasistiske.
Faktisk! De er bare store monumenter for å minne oss om militær dyktighet av modige menn som kjempet ... på den tapende siden av en krig for å beholde svarte mennesker som deres eiendom. Eller i tilfellet med Columbus, kjempet tappert... for å hevde at han landet i India før han slavet og torturerte – la oss ikke sette oss fast i detaljene. La oss bare la det være "militær dyktighet."
Dessverre er statuene utvetydig rasistiske. De fleste av de konfødererte ble ikke engang satt opp umiddelbart etter borgerkrigen. Jeg snakket med professor David Goldfield, en av de beste borgerkrigshistorikerne i landet og forfatteren av "America Flame: Hvordan borgerkrigen skapte en nasjon." Han fortalte meg, "De fleste av disse statuene og minnesmerkene ble satt opp under høyden av Jim Crow-tiden, langt mindre for å minnes de konfødererte døde og selve krigen, enn for å sette et utropstegn på hvit overherredømme og erklære at afroamerikanere - deres fortid, deres nåtid og deres fremtid – spiller ingen rolle. De er usynlige."
Og når det gjelder det konfødererte kampflagget - de såkalte "stjernene og barene" - nøt det heller ikke mye popularitet før det ble brukt som et symbol på støtte til undertrykkelse. Goldfield sa: "Slagflagget kom tilbake i favør på slutten av 1940-tallet, først som et symbol på Dixiecrats (utbryterfraksjonen av sørdemokrater som var imot president Harry Trumans borgerrettighetsinitiativer), og deretter på 1950-tallet da borgerrettighetsbevegelsen lanserte sin innsats for raselikhet." Så i utgangspunktet var det konfødererte flagget som vi er kjent med i dag hovedsakelig bare en langfinger til likestilling for afroamerikanere.
4) Ja, Amerika må utvikle seg, og amerikansk politi må endres. Men ikke riv ned statuene. Hvis du gjør det, vil du kaste babyen ut med badevannet.
Selvfølgelig, i dette tilfellet er babyen rasistisk og eier flere personer som eiendom, men det er likevel en baby. (Må være ærlig — jeg har aldri forstått det uttrykket. Du har nettopp vasket babyen og så kaster du den ut med badevannet? Hvorfor skulle du kaste ut en ren baby? Hvis du skal kaste en baby, slipp en skitten en, alle vet det ikke.
Popular Mechanics – som ikke er så populært som navnet tilsier (du protesterer for mye) – publiserte nylig en artikkel som var ikke ment å hjelpe folk med å rive ned statuer av amerikanske rasistiske ikoner men skjedde å få tittelen "Hvordan velte en statue ved hjelp av vitenskap." (Vitenskap? Ha! Som om det er en ekte ting. Ser du noen statuer som minnes det? Tror ikke det.)
Demonstranter utsmykket Robert E. Lee-statuen med med geriljalysprojeksjonsmeldinger, 7. desember 2017. (Richmond DSA, Flickr)
Artikkelen fortsetter med å liste opp hvordan man kunne få ned en statue hvis man ville (men det burde du absolutt ikke lese den og bør ikke rive ned en rasistisk statue i det noen anser som hærverk). Artikkelen sier at du sannsynligvis vil trenge 70 personer som drar i veldig sterke tau eller stropper for å få ned en statue. (Så gjør ikke finn 70 av dine nærmeste venner og ha en "velte den rasistiske slaveeiende dickwad"-festen. Gjøre ikke foreslår at det vil være gratis pizza der, som vil bidra til at folk møter opp. Gjøre ikke sørg for å få tauene eller lenkene rundt hodet på statuen fordi å sette dem rundt føttene vil ikke skape på langt nær nok innflytelse til å oppnå målet. …hvis du hadde et slikt mål, som du ikke fordi du er ikke skal gjøre dette.)
For å oppsummere, bør vi flytte våre rasistiske statuer til museer der vi kan huske vår rasistiske historie med passende kontekst. Dette vil gi plass midt i byene for nye statuer – av kvinner, svarte, latinske, urfolk, hvite gutter som ikke er slaveeiende drittsekker. Det må være noen der ute. Umm, Justin Timberlake? Um, Sherlock Holmes? Hva med Bruce Wayne? Jeg tror to tredjedeler av disse er fiktive, men jeg er sikker på at jeg glemmer noen.
Amerika må kanskje bli dratt inn i 21st århundre sparker og skriker, men vi kan gjøre det. La oss gå forbi denne rasistiske dritten. La oss slutte å oppføre oss som om vi fortsatt er tolv. … Nitten tolv.
Lee Camp er verten for det populære komedieprogrammet "Redacted i kveld». Hans nye bok "Bullet Points and Punch Lines" er tilgjengelig på LeeCampBook.com og hans standup-komediespesial – som inkluderer materiale om de konfødererte statuene – kan streames gratis på LeeCampAmerican.com.
Synspunktene som uttrykkes er utelukkende forfatterens og gjenspeiler kanskje eller ikke Nyheter fra konsortiet.
Vær så snill Bidra til Consortium
Nyheter om den 25th Anniversary
Doner trygt med 
de avskyelig forræderske horene i kongressen burde bygge en statue til diktatoren sin bibi Satanyahu
Ettersom rasisme er et institusjonalisert fenomen i USA, ville det være latterlig å sette statuene på museum, som om vi har å gjøre med noe som hører fortiden til. la statuene stå der de er, for å minne alle forbipasserende på hva et betydelig antall hvite mennesker fortsatt tror på. Sett et skilt under det som forklarer hvilken funksjon rasisme spiller i amerikansk historie og nåtid. måten de amerikanske presidentene har støttet den sionistiske terroren mot den palestinske befolkningen, viser hvor dyp den amerikanske rasismen er blant så vel hvite som svarte amerikanere.
Så vidt jeg vet, var ikke Michelangelo overbevist om at svarte mennesker var like gode som hvite, at hedninger var like gode som kristne. Vil du foreslå å knuse statuene hans også? Spray litt graffiti over maleriene hans? Jepp, dumt spørsmål – dere er amerikanere, selvfølgelig ville dere det. Du ødelegger alt som ikke passer din nåværende agenda. Du vet ikke bedre.
Apropos graffiti... Jeg husker at jeg så en nyhetsreportasje på TV, der presidenten din gikk til et sted for å holde en tale – antar at det var den i en kirke hvor alle var opprørt over at demonstranter ble ryddet vekk. Det som slo meg var bildet av et statsoverhode som gikk forbi de styggeste graffitiene på skitne, skitne vegger. Stedet så ut som bakveggen på et jernbanestasjonstoalett. Alt som manglet var et par fylliker og narkomaner som sov i jorda. Og jeg tenkte hvor skammelig dette var, for et pinlig bilde. Presidenten i USA i slik råte. Hvordan de mektige har falt.
Hva håper du å oppnå med din orwellske riving gjennom de kulturelle restene av fortiden din? Vil du late som om det aldri skjedde? Fett sjanse. Du kjemper den ene krigen etter den andre. Du ødelegger land etter land. Helt siden stiftelsen du hadde, hva?, tre eller fire år hvor du ikke kjempet en krig et sted i verden. Du drepte rundt 20 millioner mennesker bare etter andre verdenskrig, og Gud vet hvor mange før det, og du er fortsatt i gang. Du er den største og blodigste terrorstaten verden noen gang har sett. Tror du seriøst at noen noen gang vil glemme det? Den blodige terroren du sprer over hele verden pågår fortsatt! Og på! Og på! Jeg tviler virkelig på at det mye forhatte konfødererte opprørsflagget hadde forårsaket til og med 1.5 prosent av blodsutgytelsen som ditt vanlige flagg har forårsaket. Kanskje du bør vurdere å bytte.
Når det gjelder rasisme – hvis jeg husker det riktig, var din siste president en svart mann. Og hvem ville tro, han var akkurat den samme slags krigshemmende jævelen som de før ham. Ikke stor forskjell. Om noe startet han enda flere kriger og gjorde utenomrettslige drap per drone moteriktig. Jeg husker euforien da fyren ble valgt. Jeg husker også hvordan halve Amerika skummet fra munnen av raseri og hysteri da de fikk en ny president som ønsket fred med Russland.
Virkelig, å ha Amerika som signaliserer dyd og gode gjerninger er som å ha Jack the Ripper til å forelese om riktig oppførsel mot kvinner.
Robert E. Lee var faktisk en god mann. USA av A hadde aldri mange gode menn, det har ingen nå og vil sannsynligvis aldri ha noen igjen. Jeg ville beholde statuene hans alene av den grunn. De er ganske pene også.
På den annen side er halvødelagte betongbiter innsmurt med stygge graffiti så mye mer passende for din 'eksepsjonelle' nasjon. Spesielt når det sprutes med rødt. Hvis du vil ha noen nye statuer på toppen av de utsmurte blokkene, foreslår jeg Mikke Mus eller Donald Duck. Omtrent de første tingene som hopper inn i alle når de tenker på amerikansk kultur, uansett.
Og hvis du har et minutt, kan du tenke på hva i all verden som skiller deg fra Taliban eller skurkene i Orwells 1984.
Ja, jeg tenkte på en statue av Porky Pig fra 1984, kanskje pyntet med medaljonger og en generallue. De sinte påstandene om folkets makt ødelegger alltid mye godt med det dårlige. Men jeg angrer ikke på mange av statue-rivingene, for det er først og fremst statlig propaganda.
Jeg liker det. Jeg er enig. Jeg har alltid hørt at Robert E. aldri ville ha noen statuer, heller.
Jeg er overbevist om at det finnes mer kreative måter å håndtere fjerning av støtende statuer på enn å ødelegge dem. Å ødelegge dem eliminerer behovet for å tenke kritisk om vår rasistiske historie. Som kurator for samtidskunst vil jeg foreslå at når disse statuene er flyttet inn i museer, vil samtidskunstnere bli invitert/oppdraget til å lage installasjoner som riktig kontekstualiserer den originale skulpturen og kanskje til og med inkorporerer den. I likhet med Lee er jeg en tilhenger av humor som et subversivt verktøy, og jeg vil oppmuntre bruken av det som en av mange mulige tilnærminger.
Definitivt må disse (kjedelige – alle slike statuer er utrolig kjedelige) statuene enten fjernes eller settes på museer med en svært detaljert historie knyttet, noe som gjør deres blodige, grufulle historie rikelig tydelig; eller som foreslått av John Mocan – etterlatt på plass komplett med graffiti PLUSS en klar, gjennomsiktig historie om deres handlinger, synspunkter på (sannsynligvis nødvendige) plaketter rundt dem.
"Sherlock Holmes", Conan Doyle har allerede en statue i Edinburgh; han er skotsk. Nå er det en passende statue; en ikonisk mann som har gitt mange varig underholdning; i tillegg til å illustrere analytisk tenkning - man kan si at han var en pedagog. Hvis amerikanerne kunne tenke slik Holmes gjorde; vi ville ikke ha så mange falske skjeve poler.
Jeg har hørt den tullete linjen om å "bevare historien" mye i det siste.
Jeg har ingen problemer med fjerning av statuer som minnes lederne av den konfødererte slavestaten, men det er ikke de eneste monumentene som er under angrep. Søndag publiserte Charles Blow fra NYT en meningsartikkel som ba om fjerning av Washington-monumentet med den begrunnelse at George Washington var et «umoralsk monster». Statuer av Abraham Lincoln, Ulysses S. Grant og anti-slaveri avskaffelsesmenn som Robert Gould Shaw og Hans Christian Heg har også blitt utsatt for hærverk. Jeg får fjernet rasistiske statuer, hvorfor gå etter statuer av menn som kjempet med makt for å få slutt på slaveriet?
Å utvide oppfordringen til ødeleggelse av rasistiske statuer til avskaffelsesmenn og lederne av unionshæren for frigjøring er i tråd med den rasistiske fortellingen presset av Times og Det demokratiske partiet. I stedet for å vurdere mennesker og hendelser i deres historiske kontekst, anvender de anakronistisk moderne etikk på hele den amerikanske fortiden. Derfor er Abraham Lincoln, til tross for å ha blitt martyrdød for å avslutte slaveriet, et uoppløselig monster fordi han var for treg med det og fordi han kom med noen rasistiske kommentarer tidligere i karrieren. Derfor er Thomas Jefferson, til tross for å lage ordene, "alle menn er skapt like," som inspirerte en revolusjon som styrte slaveriet i Haiti og generasjoner av avskaffelsesforkjempere i USA, et uoppløselig monster fordi han var slaveeier. Historien er aldri så svart-hvitt. Spørsmålet er ikke om en historisk skikkelse legemliggjorde det 21. århundres moral, men om de tok side med fremgang eller reaksjon i løpet av sin egen tid.
Rett på mann. God artikkel.
"Vi bør flytte våre rasistiske statuer til museer der vi kan huske vår rasistiske historie i passende sammenheng."
Da jeg leste dette, fikk jeg ideen om å la de folkerike velte, skjemmes ut eller hva folk måtte bestemme seg for. La dem være på plass og sett en plakett som forklarer konteksten til det som skjedde.
Bra sagt. Hvis offentlige statuer var ment å lære historie, antar jeg at vitenskapen ikke spilte absolutt noen rolle i vår historie.