Min stemme er galgen for alle tyranner

Vijay Prashad ser på dyptliggende, oversett opprør i Kashmir og Sudan.  

By Vijay Prashad

Tricontinental: Institutt for samfunnsforskning

Mmer enn 7 millioner kashmirer gjenstår kvalt av den indiske regjeringen. Portforbudet som trådte i kraft 5. august er fortsatt på plass. Media er ikke i stand til å komme inn i staten og gi en rapport om situasjonen. Telefon- og internetttjenester er stengt. Over 2000 akademikere, journalister og politikere sitter i fengsel eller i husarrest. Senest arresterte den indiske regjeringen Farooq Abdullah (82 år) under Public Safety Act av 1978 (som Amnesty International kaller en "lovløs lov"). Abdullahs far – Sheikh Abdullah – var den uimotsagte lederen av Kashmirs frigjøringsbevegelse på 1940-tallet.

Til tross for produksjonen av en tilstand av frykt, har modige mennesker kommet ut på gata for å protestere. En høytstående myndighetsperson sa at det har vært minst 722 protester siden 5. august. Dette er et vitnesbyrd om Kashmiri-folkets standhaftige besluttsomhet for å forhindre deres eliminering. Men deres protester og deres ord blir ikke forsterket. Det er som om Kashmir har forsvunnet fra kartet.

Blant de modige Kashmiris er Mohammed Yusuf Tarigami, lederen for den kommunistiske bevegelsen i staten. Tarigami, som kommer fra en liten landsby sør i Kashmir, har brukt de siste 50 årene på å kjempe for Kashmir, og drømt om et Kashmir fritt for krig og fattigdom. Han vant et sete i Jammu og Kashmirs lovgivende forsamling fire ganger (1996, 2002, 2008 og 2014), en forsamling som den høyreorienterte regjeringen i New Delhi suspenderte. Fengsler er like kjent for ham som den forsamlingen. Det er "akkumulert sinne" inne i Kashmir, han sier, sinne som ikke har noen lett politisk utløp.

Protester i Sudan

Den 12. september gikk tusenvis av mennesker ut i gatene over hele Sudan for å oppfordre til å avsette sjefssjefen og statsadvokaten. Den sudanesiske fagforeningen – og det sudanesiske kommunistpartiet – har sa at de er misfornøyde med at maktens tøyler er sammen med folk som general Abdel Fattah al-Burhan og general Mohammed Hamdan Dagalo. De ønsker å se en mer sivil karakter til regjeringen.

19. desember 2018 startet et opprør i Sudan som kulminerte med at Sudans president – ​​Omar al-Bashir – ble fjernet fra makten 11. april. Hæren gjennomførte et konservativt militærkupp for å avbryte den revolusjonære tidevannet og beholde den samme gamle politikken. . Det oppløste parlamentet og etablerte et toårig militærregime ledet av Transitional Military Council. De revolusjonære kreftene – galvanisert inn i Alliansen for frihet og endring, med det sudanesiske kommunistpartiet og Sudanesisk fagforening i front – fortsatte sin marsj fremover, fast bestemt på å gjøre en full revolusjon. Sammenstøtet mellom Transitional Military Council og Alliance of Freedom and Change fortsetter. Det kan enten resultere i en Egypt-lignende løsning, der militærregimet gir seg ut som et demokratisk parti, eller det kan gå videre med et revolusjonært demokrati.

Hvorfor reiste det sudanesiske folket seg?

I 2018 økte omfanget av negativt sosialt press som et resultat av stagnasjonen i Sudans økonomi. Vekstraten falt til minus-2.3 prosent det året. Dette var forårsaket av minst fire ting:

nr. 1 kriger. Omar al-Bashir hadde vært ved makten siden 1989. Han hadde tilsyn med to dødelige kriger i denne perioden. Den første var mellom nord og sør i landet. Dens andre fase varte fra 1983 til 2005. Denne krigen resulterte i at 2 millioner mennesker døde, 4 millioner mennesker ble fordrevet og landet ble delt i Sudan og Sør-Sudan i 2011. Den andre krigen var i provinsen Darfur , som resulterte i millioners død og ødeleggelsen av den enorme, marginaliserte regionen som har blitt dypt påvirket av uttørkingen av Sahara-ørkenen. Begge konfliktene svekket Sudan.

nr. 2 Olje. Sudans økonomi er avhengig av oljeeksport, med det meste av oljen i den sørlige delen av landet. Med delingen av Sudan mistet landet Sudan 75 prosent av sine oljereserver til Sør-Sudan. Ikke desto mindre, i 2008, kom 21.5 prosent av Sudans BNP fra oljeeksport (og drev en vekst på 11.5 prosent). Da den globale oljeprisen kollapset i 2014, gikk Sudans økonomi raskt tilbake.

nr. 3 IMF. I 2017 hadde Sudan en ekstern gjeld på over 50 milliarder dollar – 61 prosent av BNP – med rundt 84 prosent av den på etterskudd. Sudan skyldte 89 prosent av denne gjelden til land og til kommersielle banker (resten til internasjonale finansinstitusjoner). I november 2017 anbefalte IMF Sudans regjering å kutte brød- og drivstoffsubsidier og devaluere valutaen det sudanesiske pundet. Regjeringen fulgte IMFs råd. Allerede levde 50 prosent av den sudanesiske befolkningen i fattigdom. Situasjonen gikk ut av kontroll etter tilskuddskuttene og devalueringen.

nr. 4 Politisk islam. Siden 1976 har Sudan drevet inn i verdensbildet til politisk islam. Den USA-støttede diktatoren Jaafar al-Nimeiri allierte seg med Det muslimske brorskapet det året. Et masseopprør brøt ut i april 1985, som resulterte i at al-Nimeiri-regimet ble styrtet og åpnet veien for gjenoppretting av en demokratisk prosess. Det ble gjort forsøk mellom 1985-89 for å komme til en fredelig løsning på borgerkrigen i sør og å avskaffe sharialoven som ble innført av al-Nimeiri og det muslimske brorskapsalliansen. Den demokratiske prosessen var imidlertid kortvarig. I juni 1989 gjennomførte Det muslimske brorskap et kupp, styrtet den demokratisk valgte regjeringen og oppløste parlamentet, politiske partier, fagforeninger og alle sivilsamfunnsorganisasjoner. Det innførte det mest reaksjonære regimet som resulterte i fortsettelsen av krigen i Sør, avskjedigelse av over 250,000 XNUMX arbeidere og embetsmenn fra arbeid, og etablering av "spøkelseshus" der ledere av de demokratiske styrkene ble torturert (og noen drept) . Omar al-Bashir, som arvet dette regimet, fortsatte det muslimske brorskapets agenda. I stedet for å takle de alvorlige politiske, økonomiske og sosiale problemene i Sudan, gjemte regjeringene i al-Nimeiri og al-Bashir seg bak en tøff kulturell agenda (som inkluderte blasfemilover, lover mot kvinners rettigheter og politikk mot mangfoldet av Sudans folk). og kultur). Både al-Nimeiri og al-Bashir falt fordi de ikke hadde noe svar på økonomiske kriser; deres eneste svar var undertrykkelse av IMF-opptøyer.

Hvordan reiste det sudanesiske folket seg?

Opprøret begynte i Atbara, en arbeiderby som hadde vært vitne til fødselen av den sudanesiske fagbevegelsen på 1940-tallet. Resten av den kampen, og av den seirende kampen for å styrte den britisk-støttede diktatoren Ibrahim Abboud (i oktober 1964) og al-Nimeiri (april 1985), gjenstår.

En rekke eldre politiske formasjoner (det sudanesiske kommunistpartiet og den sudanesiske kvinneunionen) og nyere formasjoner (den sudanesiske fagforeningen, dannet i 2016 av 17 fagforeninger) sluttet seg til denne nåværende kampen med sivilsamfunnsgrupper og politiske partier sammen med en ny gruppe hvis navn definerer temperaturen, Girifna – «Vi er avsky». Disse gruppene samlet seg rundt en erklæring om frihet og endring, som ba om fullt demokrati over politikken og økonomien i landet; en forpliktelse til helse, utdanning, bolig og beskyttelse av miljøet; og den umiddelbare dannelsen av en nasjonal komité for grunnloven. Denne erklæringen binder de ulike politiske aktørene til en tett enhet.

Hva er mulig i Sudan?

For øyeblikket ser det ut til at militæret har overtaket. Stilt overfor besluttsomheten og den heroiske fortsettelsen av masseprotestbevegelsen under ledelse av Freedom and Change Alliance, og støtte fra junioroffiserer, aksepterte militærjuntaen kompromissforslagene fra Den afrikanske union om å dele makten med alliansen for de kommende tre år. Militæret er ikke forberedt på å knuse bevegelsen fullstendig fordi mange yngre underoffiserer er sympatiske med dens mål. Dette betyr ikke at militæret – som al-Bashir før – ikke har brukt vold. Det har. Men alliansen, forankret i erklæringen, har vært motstandsdyktig. For dem er den revolusjonære prosessen ikke avsluttet.

Den følelsen av en prosess uten ende kommer fra Sudan, men den definerer også situasjonen i Kashmir så vel som Tunisia. I 1971 stilte militærdiktaturet i Sudan lederen av det sudanesiske kommunistpartiet – Abdel Khaliq Mahjub – for en domstol. Han ble dømt til døden og henrettet. Mohammed el-Fayturi (1929-2015), en av Sudans mest fantastiske poeter, skrev den utsøkte "Dig No Grave for Me" til ære for Mahjub.

Jeg skal ligge i hver tomme av jorden.

Jeg skal leve som vann på Nilens kropp;

Som solen over mitt hjemlands åker.

....

Jeg vet hvorfor tyranner tror på våpnene sine.

Jeg er ikke redd -

Min stemme er galgen for alle tyranner.

En av Mahjoubs nære kamerater var Fatima Ahmed Ibrahim, hvis ektemann al-Shafie Ahmed al-Sheikh ble henrettet sammen med Mahjoub i 1971. I 1965 var Fatima den første kvinnen som kom inn i Sudans parlament. Hun tok plass som medlem av det sudanesiske kommunistpartiet. Hun var allerede medlem av partiets politbyrå og presidenten for Sudanesisk kvinneunion. Det var kvinner som Fatima Ahmed Ibrahim, og menn som Mohammed Yusuf Tarigami som bygger veien som vi må fortsette å bygge mot fremtiden. Bygg veier, sier de, ikke graver. Det er vårt syn.

Vijay Prashad, en indisk historiker, journalist og kommentator, er administrerende direktør for Tricontinental: Institutt for samfunnsforskning og sjefredaktør for Left Word Books.

Denne artikkelen er fra Tricontinental: Institutt for samfunnsforskning.

Les Robert Parrys før du kommenterer Kommentar policy. Påstander som ikke støttes av fakta, grove eller villedende faktafeil og ad hominem-angrep, og støtende språkbruk mot andre kommentatorer eller våre skribenter vil bli fjernet. Hvis kommentaren din ikke vises umiddelbart, vær tålmodig da den blir gjennomgått manuelt.