For noen amerikanske avskaffelsesforkjempere var president Lincolns frigjøringserklæring av 1. januar 1863 lenge på vei, men det var et øyeblikk for å glede seg blant en raseblandet styrke i Kansas som inkluderte veteraner fra John Browns antislaveriopprør, skriver William Loren Katz.
Av William Loren Katz
Bare himmelen var dyster da Emancipation Day 1863 gryet og de første Kansas Colored Volunteers – en blanding av afroamerikanere, indianere og svarte indianere – samlet seg ved Fort Scott for å feire president Abraham Lincolns lenge forsinkede frigjøringserklæring.
Mennene hadde kjempet mot konføderasjonen siden krigen brøt ut i 1861. De hvite offiserene enda lenger - som radikale avskaffelsesforkjempere som John Brown befalte i sine kamper i Kansas for å frigjøre slaver på 1850-tallet (før hans mislykkede raid mot våpenlageret ved Harper's Ferry, Virginia , som førte til rettssaken hans for forræderi og hans død ved henging i 1959).
Avskaffelsesforkjemper John Brown.
For å feire Lincolns frigjøringsproklamasjon utstedt 1. januar 1863 samlet omkring 500 mennesker seg ved Fort Scott i østlige Kansas. Mens flagg, sydd av fargede kvinner, fløt over fortet, sang folk «The Star-Spangled Banner», så delte de en grillfest og sterk brennevin. Deretter brast soldater og offiserer inn deres sang. De hedret sin «udødelige helt» med «John Brown-sangen». Soldatene la til denne linjen: "John Brown sådde, og høsterne er vi."
Denne selvfrigjorte hæren ble kommandert av offiserer som John Brown hadde trent og ledet i en geriljakrig i Kansas for å få slutt på slaveriet. Ved borgerkrigen inkluderte de første fargede frivillige i Kansas den typen jagerfly som Brown hadde drømt om å samle seg for saken. For denne multi-rasestyrken var dette tiden for å fullføre «den gamle mannens arbeid».
De fargede mennene ble rekruttert fra 10,000 XNUMX mennesker fra Seminole-, Creek-, Choctaw-, Chickasaw- og Cherokee-nasjonene som fulgte sjef Opothla Yahola på det som begynte som en fredsmarsj - for å unngå å tjene den konfødererte saken - fra det indiske territoriet. Angrepet tre ganger av konføderert kavaleri på deres desperate reise, bestemte de seg til slutt for å sette kursen mot unionslinjene i Kansas.
Da de nådde Kansas, var det bare 7,000 som overlevde, og mange bestemte seg for at de ikke lenger var pasifister. Så tidlig som i oktober 1862 drev 225 menn fra regimentet 500 konfødererte tropper.
Styrken fortsatte Browns arbeid med angrep til Missouri for å frigjøre slaver, slektninger, kjære og fremmede. Deres hvite offiserer - en gang jaktet av den føderale regjeringen som "John Brown-forrædere" - ble nå verdsatt som eksperter i geriljakrigføring og ble utplassert i Kansas, da ansett som en mindre betydningsfull borgerkrigskampsone. Der forvandlet de og deres menn borgerkrigen til en revolusjon.
Denne heroiske historien er fortalt i Mark A. Lause, Rase og radikalisme i unionshæren (University of Illinois Press, 2009) stort sett ignorert siden publisering.
William Loren Katz er forfatteren av Svarte indianer: En skjult arv og 40 andre bøker. Nettstedet hans er http://www.williamlkatz.com
Enhver ville måtte beundre en mann som er edel nok til å gi sitt liv mens han står opp for andres rettigheter - med mindre kanskje en person ikke har noe begrep eller forståelse av hva det er å være edel. Mange av oss gjør dette på små måter, John Brown var en kjempe.
Fantes det ikke en bok om hvite menn fra sør som prøvde å nå fagforeningslinjer og ble henrettet av konfødererte tropper? Noe omtrent som "Lincoln's Legions"?
Oppdrett av afrikanske slaver som en brutal forretningsmodell som gir fugleperspektivet syn på hva slags mennesker slaveeierne var. Disse kontrollerte afrikanerne ble tvunget til å parre seg og produsere nye slaver! Å nekte å parre seg på kommando kan bety alvorlig pisking eller å bli lynsjet for å ikke adlyde mesterens ordre!
Gang på gang hører man om at Amerika er en jødisk kristen nasjon; hvor var disse gudfryktige kristne på tidspunktet for slavebredelsen? Hadde de noen innvendinger mot å være vitne til demoraliseringen av mennesker som ble tvunget til å ha sex enten de likte det eller ikke?
Selv dyr i naturen praktiserer ikke denne typen ting. Nå for tiden hører du de samme kristne kritisere afroamerikanere for at de ikke har noen familieverdier eller tilknytning! Husker disse menneskene denne forferdelige tvangsavlshistorien?
Denne fyren, John Brown, var en av de få hvite amerikanerne som så noe galt med slaveri og var villig til å betale den ultimate prisen for det hans bevisste fortalte ham var veldig galt.
Oppdrett av afrikanske slaver som en brutal forretningsmodell som gir fugleperspektivet syn på hva slags mennesker slaveeierne var. Disse kontrollerte afrikanerne ble tvunget til å parre seg og produsere nye slaver! Å nekte å parre seg på kommando kan bety alvorlig pisking eller å bli lynsjet for å ikke adlyde mesterens ordre!
Gang på gang hører man om at Amerika er en jødisk kristen nasjon; hvor var disse gudfryktige kristne på tidspunktet for slavebredelsen? Hadde de noen innvendinger mot å være vitne til demoraliseringen av mennesker som ble tvunget til å ha sex enten de likte det eller ikke?
Selv dyr i naturen praktiserer ikke denne typen ting. Nå for tiden hører du de samme kristne kritisere afroamerikanere for at de ikke har noen familieverdier eller tilknytning! Husker disse menneskene denne forferdelige tvangsavlshistorien?
Denne fyren, John Brown, var en av de få hvite amerikanerne som så noe galt med slaveri og var villig til å betale den ultimate prisen for det hans bevisste fortalte ham var veldig galt.
Noen mennesker vil følge djevelen inn i helvetes groper mens de tror de er på vei til å skape himmelen.
Oops! skrivefeil: som førte til rettssaken hans for forræderi og hans død ved henging i 1959 – 1859?