Forstå Baltimores vold

Så mye som USA tror de har gjort store fremskritt når det gjelder raselikhet, vi har en svart president, vet du at virkeligheten på gaten på mange måter har blitt verre med "krigen mot narkotika", politivold og annet undertrykkende politikk som ødelegger svarte samfunn - og til slutt provoserer frem en voldelig reaksjon, sier Daniel Patrick Welch.

Av Daniel Patrick Welch

Først av alt, spar meg for #notallwhites vitriol fordi du har ikke personlig lynsjet noen svarte i dag. Hvis det er den første reaksjonen din, har du allerede gått glipp av punktene jeg ikke engang har gjort ennå. Det kan være lurt å slutte å lese her (selv om du spesielt burde lese hele saken).

Det er en ting av ren skjønnhet - forferdelig, ond skjønnhet for å være sikker. Men skjønnhet ikke desto mindre på den måten at en nesten perfekt, nesten poetisk sammenblanding av hybris, overdrevenhet og hykleri kan beundres for sin dristighet og blaster: Motstand mot undertrykkelse kreves for å være høflig og tilpasse seg standarder for høflighet satt av selve undertrykkerne seg selv og deres allierte, vitende eller u-.

FAN DEG. Ungdommen i Baltimore reiser seg og uttrykker et oppdemmet raseri som er århundrer under utvikling. Det er ikke for meg å tut-tut og påtvinge min idé om politisk organisering. Venstresiden trenger å se og lære. Se på hvem som beskytter hvem, hvem som truer hvem, hvem står på side med hvem. Døm media. Døm politistaten. Døm et hvitt overlegenhetssamfunn i alle dets tentakler som former vår oppfatning og erfaring på så mange felt. Dette er linsen for å forstå hva som skjer.

Som en venn sardonisk observerte, "Hvite mennesker bryr seg mer om hvit eiendom enn svarte liv, noe som er ironisk, med tanke på at svarte liv pleide å være hvit eiendom. Gjennom memer og sosiale medier undersøker venner ironien til hvite mennesker som skynder seg for å forsvare eiendomsrettighetene til et megaselskap hvis grådighet etter profitt har ødelagt flere lokale virksomheter i Baltimore enn «plyndring» noen gang kunne, og skapte hashtaggen #jesuiscvs og «White people be be» som #AllStoresMatter."

Den økende kroppsantallet fra det som ser ut til å være ukontrollert politivold er gammelt nytt for de som oppdrar svarte og brune barn i dette samfunnet. Disse tipsene av isfjellet som får nasjonal oppmerksomhet er et vindu inn i de daglige bekymringene i lokalsamfunnene våre, og kaster lys over hvilket utfordrende og skummelt forslag det er – noen av farene og frykten foreldre til hvite barn sjelden må konfrontere.

Dette er sannsynligvis grunnen til at utenforstående observatører fullstendig savner betydningen av de nå virale opptakene av den svarte moren som slår sønnen sin offentlig i Baltimore. Politi og media omtaler henne som en modellmor, og antyder at hun var imot protestene eller mente sønnen hennes burde respektere politiet.

Det enkle faktum var langt mindre dramatisk - med hennes egne ord ville hun bare ikke at sønnen hennes skulle være en annen Freddie Gray - et faktum umiddelbart åpenbart for de i samfunnet, men kanskje tapt på de som begeistres ved ideen om noen noen — å slå ned en ung svart mann.

For vår egen del ønsker vi at sønnen vår skal fokusere på førsteårsfinalene neste uke, ikke ute som måltrening for drapspolitiet. Foreldre har en tendens til å være litt konservative når det kommer til barnas liv - kan du klandre oss? Derfor må vi også se, lytte og lære.

Mens vi var midt i å tvitre, sende tekstmeldinger og dele om det sjefen for politibrutalitet kalte «den meningsløse volden» i Baltimore, skjedde det igjen som en klokke. Den ubevæpnede 20 år gamle Terrence Kellum ble skutt 10 ganger av immigrasjonspolitiet (i samarbeid med Detroit-politiet) i foreldrenes hjem for bare noen timer siden.

Men fortell oss igjen om «dårlige epler» og «isolerte hendelser», og hvordan «noen politifolk gjorde feil ting». Egentlig er jeg alle ører. Fetteren min ble tatt inn av de samme menneskene for noen år tilbake. Antar vi er heldige at han kom seg ut i live... Det som også er sjokkerende (for noen av oss) er hvor usynlig dette internaliserte perspektivet er. Den hvite juryen så på video opptak av Rodney King og kunne bare ikke se politiets brutalitet.

Når hvite observatører ser opptak av en svart mor som løper på gaten med toalettpapir og bleier - i stedet for en desperat mor som prøver å forsørge familien sin på slutten av en måned (takk for kuttene i matkuponger, forresten) - de ser en voldelig kjeltring.

Og i offentligheten forfølger og forsvarer mange hvite dette synspunktet aggressivt. Jeg var nylig på en bar og måtte prøve å beholde roen mens en beskytter drønet videre og videre om hvordan politimannen som kjørte inn i den ungen i 50 km/t hadde «ikke noe annet valg».

Og hele tiden skal jeg bekymre meg mer om en drapsmanns vridde ankel enn om overlevelsen til min egen sønn og mine brødre. Tuller du meg? På hvilken planet?? Dette er selve kjernen i den hvite overlegenhetstanken - selv når "tenkerne" er uvitende om det. Vi må forsterke vår kollektive stemme og si fra – og oppmuntre og støtte de barna i frontlinjen som snakker sant. Vi er opp mot den mest sofistikerte propagandamatrisen verden noen gang har sett.

Husk Malcolm: "Hvis du ikke er forsiktig, vil avisene få deg til å hate menneskene som blir undertrykt, og elske menneskene som driver med undertrykkelsen."

Fremfor alt må vi være forsiktige. Men ikke på den måten politikere og håndverkere liker å tenke: Mitt folk har drept deg i århundrer. Men vær så snill, la meg fortelle deg hvordan du kan motstå. Eller lede bevegelsen - enda bedre. Det fullstendig deprimerende med de nå allestedsnærværende sammenligningene med "opptøyene" på 1960-tallet er at 50 år senere er forholdene faktisk mer håpløs.

Ulikhet er målbart, merkbart verre. Det er ikke snakk om en nasjonal kommisjon eller lovgivning for å henvende seg til elefanten i rommet. Ingen motstand mot status quo i politistaten tolereres fra noe hold tatt på alvor; det er ingen organisert dissens eller politisk kraft å presse tilbake.

Dessuten, og enda farligere, er den økte undertrykkelsen en del av et globalt angrep på alle folkene og landene i det globale sør – en verdensomspennende Jim Crow, så å si – av en stadig mer blodtørstig unipolar krigsmaskin. Skremmende, deprimerende dritt.

Dette er en global kamp, ​​folkens. Kampen for å eliminere knuste vinduer, polititerror hjemme, er uløselig knyttet til kampene til våre globale sør-folk for å presse tilbake mot den systemiske og overveldende volden som gir næring til endeløse keiserlige kriger.

Den symbolske og reelle sammenstillingen av palestinsk og amerikansk ungdom, kastet i steinkastende stillinger side om side, hevet merkelappen «Baltimore Intifada». Det de bruker mot disse barna er det som har vært, blir og vil bli drevet ut for å undertrykke dissens, ikke bare mot dem, men alle oss som prøver å gjøre motstand.

Tegneserieskaper Matt Lubansky skrev et morsomt og spisset stykke med tittelen "Great Moments in the History of Peaceful Protest." Eksempel: "1791: Haitiske slaver ber veldig pent om å bli frigjort og blir umiddelbart frigjort av alle de fornuftige hvite menneskene." Det er en strålende prebuttal til alle idiotene som ikke kan undertrykke behovet for å forkynne for neste generasjon revolusjonære hvordan de ville komme mye lenger hvis de bare ville roe seg ned og sirkulere noen petisjoner.

Og stem på Hillary!

(c) 2015 Daniel Patrick Welch. Utskriftstillatelse gitt med kreditt og lenke til danielpwelch.com . Politisk analytiker, skribent, lingvist og aktivist Daniel Patrick Welch bor og skriver i Salem, Massachusetts, sammen med sin kone. Sammen driver de Drivhusskolen. Welch har også dukket opp i en rekke TV- og radiointervjuer, og kan være tilgjengelig for kommentarer og analyse ettersom arbeidsdagen hans tillater det.