Israel møter Moses' krav til farao

Den rasistiske uærligheten til Israels statsminister Netanyahu har utfordret jødedommens humanistiske prinsipper, ettersom mange unge jøder nå vil snu påskemanuset, og sette palestinerne i posisjonen til Moses som krever "La mitt folk gå" eller gi dem stemme i én stat, skriver Rabbiner Michael Lerner.

Av rabbiner Michael Lerner

Det som gjør årets påskeseders ulik alle andre er at et flertall av amerikanske jøder har blitt tvunget til å innse det faktum at palestinere i dag spør jødene det Moses spurte farao: «La mitt folk gå».

Det israelske valget, og den påfølgende støtten til statsminister Benjamin Netanyahus åpne rasisme og hardnakket avslag på å bidra til å opprette en palestinsk stat, spiller ikke bra med mange yngre jøder, og de vil utfordre sine eldste til å revurdere sin blinde støtte til israelsk politikk.

I økende grad er unge jøder på Moses-siden, og ser på Netanyahu som den samtidige farao. Så ved Seder vil flere og flere jøder be Israel om å «slippe det palestinske folket».

Den enkleste måten ​for Israel ​å ​å ​å la palestinere deres frihet er å skape en politisk og økonomisk levedyktig palestinsk stat som lever i fred med Israel og basert på 1967-grensene til Israel med små grenseendringer for å tillate Israel å innlemme bosetningene i Gush Etzion og jødiske deler av Jerusalem som ble bygget på erobret arabisk land i 1967.

Betingelsene for den avtalen ble godt utarbeidet av "The Geneva Accord" utviklet av tidligere Yitzhak Rabin-assistent (og Ehud Baraks justisminister) Yossi Beilin, og vil inkludere Jerusalem som hovedstad i begge stater, massive erstatninger til det palestinske folket å bidra til å finansiere en slik stat (delvis betalt av det internasjonale samfunnet), og felles politi- og militærsamarbeid, supplert med internasjonal hjelp, for å håndtere de uunngåelige terrorhandlingene fra både israelske og palestinske terrorister som ønsker å blokkere en slik avtale .

Selv om statsminister Netanyahu nå har forsøkt å trekke seg tilbake fra sin utvetydige valgforpliktelse i midten av mars om at han aldri ville la palestinere få en egen stat, er det klart for de fleste amerikanske jøder at han fortalte sannheten til sitt eget samfunn da han forpliktet seg.

Bare en fullstendig entydig omfavnelse av en detaljert plan for å avslutte okkupasjonen av Vestbredden og blokaden av Gaza, og store ensidige handlinger fra Israels side for å begynne å implementere opprettelsen av en palestinsk stat, ville bli trodd av alle palestinere på dette tidspunktet . Og hvem kan klandre dem?

Men Netanyahu har, i likhet med farao, et forherdet hjerte. I likhet med Faraos omgang med Moses, vil han sannsynligvis komme med uttalelser som søker å blidgjøre folket han holder i trelldom på Vestbredden og Gaza, men når det gjelder handlinger, vil han gi lite annet enn symbolske skritt som ikke er i nærheten av friheten Det palestinske folket spør med rette for seg selv.

I en tragisk reversering undertrykker vi som hadde blitt undertrykt nå, som om den psykologiske dynamikken til offeret som identifiserer seg med undertrykkeren nå utspiller seg på en måte som bringer vanære til den revolusjonære visjonen om frihet som det jødiske folk brakte til verden og har feiret i minst 2,000 år som sentral i jødedommen.

Ikke det at vi ikke hadde noen advarsel, vår Torah gjentar eksplisitt om og om igjen versjoner av følgende tema: "Når du kommer til land, ikke undertrykk den fremmede/den andre, husk at du var den fremmede/den andre i landet Egypt."

Gitt denne virkeligheten, vil mange jøder, og et uforholdsmessig større antall unge jøder, stille et provoserende spørsmål ved deres Seder-bord: «Hvis Israel ikke lar det palestinske folket få sin egen stat, så trenger vi ikke å insistere at palestinerne på Vestbredden og Gaza får stemme?

«Etter 45 år med okkupasjon og underordnet den israelske regjeringen, kan Israel ikke lenger hevde å være et demokratisk samfunn mens de nekter å stemme til de palestinerne som lever under okkupasjonen.

"Hvis palestinere og gazanere på Vestbredden ikke får de samme rettighetene som jøder som bor ved siden av dem i bosetninger på Vestbredden, hvordan kan vi late som om Israel ikke opptrer som en undertrykker og forlater enhver påstand om å være et demokrati?"

Oppfordringen til "One Person, One Vote" har en sterk resonans med det amerikanske folket og med de fleste mennesker på planeten. Det kan til og med gi gjenklang hos mange israelere som har minner om hvordan det var å leve i samfunn som ikke ga jøder like rettigheter. Men for andre israelere kan dette kravet være det eneste som ville åpnet dem for behovet for umiddelbar opprettelse av en egen palestinsk stat.

I frykt for at det å gi palestinere på Vestbredden og i Gaza de samme rettighetene som allerede er gitt til palestinere som bodde innenfor grensene til Israel før 67, kan gi palestinerne reell makt til å påvirke utfallet av valget, kan de reagere i samme panikk som førte til at Netanyahu skremme israelere med at de heller må komme seg ut å stemme fordi israelske palestinere allerede gikk til valgurnene i stort antall.

De palestinske myndighetene kan finne ut at det å vedta kravet om «Én person, én stemme» kan være den mektigste måten å få de to statene de har søkt uten hell til nå.

Etter mitt syn er to stater å foretrekke fremfor å prøve et tvangsekteskap mellom to mennesker som har så mye gjensidig mistanke om at de trenger en ren skilsmisse, ikke et haglebryllup! Men siden Israel ikke vil gi den skilsmissen på noen annen måte, er kravet om et rettferdig ekteskap bedre enn at palestinere forblir en de facto slave av israelsk frykt og israelsk makt.

Påskesedler handler om å stille viktige spørsmål, i år vil mange amerikanske jøder sannsynligvis spørre hvordan jøder kan feire vår egen frihet uten å insistere på at Israel "slipper folket sitt" eller i det minste gi dem stemme!

Mange yngre jøder er flinke til å snuse opp hykleri, og de kan forårsake en heftig debatt ved enhver Seder som unngår dette spørsmålet.

Rabbiner Michael Lerner er redaktør for Tikkun Magazine, styreleder for det interreligiøse og sekulær-humanistiske-velkomne Network of Spiritual Progressives, www.spiritualprogressives.org og rabbiner for Beyt Tikkun Synagogue-Without Walls i San Francisco og Berkeley, California. Han tar imot svarene dine og inviterer deg til å bli med ham ved å bli med i Network of Spiritual Progressives (medlemskap som også gir deg et abonnement på Tikkun Magazine). [e-postbeskyttet]. [Denne historien dukket tidligere opp på Salon.com.]