Selv om Thanksgiving kan være en lykkelig tid for amerikanske familier å komme sammen, er den faktiske historien bak ferien mye mer komplisert, som Gary G. Kohls beskriver.
Opprinnelig publisert på Konsortium Nyheter28. november 2014.
We kalkun-feirende, overvektige, sportsavhengige, shop-til-du-slipper, historisk-analfabeter sofapoteter er alle begunstigede av handlingene til våre skyldige forfedre som kan ha vært uvitende om gjerningsmennene til forbrytelsene mot menneskeheten som skjedde under den aldri -avsluttende, skammelig 500 år lang historie med folkemord, etnisk rensing, kolonisering og okkupasjon av folket og landet som rettmessig tilhørte aboriginalstammene som hadde bebodd Nord-, Sentral- og Sør-Amerika i tusenvis av år.
Så kom Columbus (som ikke hadde noen anelse om hvor han var) og hans sexutsultede sjømenn som gikk i land fra sine stinkende skip og begynte å plyndre landet og voldta de mest nubile kvinnelige innbyggerne tilbake i 1492. (Kutter snart hendene av de innfødte som kunne ikke hente inn sin kvote av gull fra edelmetallfrie gruver.)
Sitting Bull, en indisk leder i Lakota som ledet motstand mot amerikanske myndigheters politikk mot indianerbefolkningen før han ble drept av indisk politi i 1890.
Slik startet det systematiske folkemordet mot de aboriginske, ikke-hvite menneskene som til slutt og kanskje uunngåelig førte til grusomheten og forbrytelsene mot menneskeheten som gjorde millioner av svarte afrikanere til slaver, hvorav mange døde i lenker selv før de nådde dette såkalte «lovede landet». ”
I mange tilfeller ble de psykopatiske morder-conquistadorene som fulgte Columbus i utgangspunktet ønsket velkommen, tolerert og til og med pleiet (a la den mytiske First Thanksgiving), i stedet for å bli drept som de kriminelle inntrengerne de var. Å stole på inntrengerne for å gi tilbake sin gjestfrihet – i ånden til den kristne gylne regel – viste seg å ha vært en stor feil, for i løpet av flere tiår begynte slaktingen, utført i Kristi navn med velsignelsene fra de medfølgende prestene hvis oppgave var å konvertere hedningene til kristendommen under trussel om døden.
Mange av våre europeiske forfedre ble sterkt beriket av den amerikanske hærens massakrer, okkupasjonen og tyveriet av landet, utnyttelsen av ressursene, koloniseringen og ødeleggelsen av aboriginalstammenes levesett.
Vi avkom med rosa hud har blitt betinget til å tro på altfor mange myter om vår tilslørte historie. Takket være våre snedig sensurerte historiebøker og mytene som er lært i søndagsskolen gjennom tidene, har vi blitt ført til å tro historien om de "snille" pilegrimene som landet ved Plymouth Rock i 1620 og som takknemlig delte en fest med sin nye vennlige indianer naboer (som snart skulle bli drevet bort fra landet sitt og utslettet av de puritanske såkalte "kristne" og andre som snart fulgte etter).
Desinformasjonsprosessen om den første Thanksgiving (og den etterfølgende langhelgen som følger hver fjerde torsdag i november i USA) er designet for å frita våre forfedre for skyldfølelse for de grusomme blodbadene som ble utført i deres navn av lydige soldater mot de militært svakere aboriginals, et mønster som har blitt gjentatt mot mange svakere nasjoner over hele verden gjennom vår historie.
De følgende sensurerte historiene om noen av våre såkalte "helter" må fortelles i sammenheng med den sanne historien til det amerikanske folkemordet på First Nations folk som skjedde rett i min hjemstat Minnesota. Disse "heltene" inkluderer Minnesotas to første guvernører og en ydmyket borgerkrigsgeneral.
«Siouxene (aka Lakota) Indianere i Minnesota må utryddes eller drives for alltid utover statens grenser.» Minnesota-guvernør Alexander Ramsey i en folkemordserklæring avgitt 9. september 1862. Ramsey hadde tjent en formue på eiendom på grunn av sin handel med å selge eiendom til hvite nybyggere og forretningsmenn etter at han selv hadde forhandlet fram avtaler mellom USA og Dakota som lurte Dakota-stammene ut av landet deres. (http://sites.mnhs.org/historic-sites/alexander-ramsey-house/history)
«Jeg skal yte full rettferdighet, men ikke mer. Jeg foreslår ikke å myrde noen mann, selv en villmann, som er vist å være uskyldig. Jeg skal nok godkjenne dem (henrettelsene av de 303 Dakota-krigerne) og heng skurkene" — Ex-Minnesota-guvernør, oberst Henry H. Sibley, hvis tropper hadde beseiret Chief Little Crow i slaget ved Wood Lake 23. august 1862. Sibley hadde utnevnt den fem-medlemmers militære domstolen som prøvde, dømt og dømt, via død ved henging, 303 Dakota-krigere som ble tatt til fange i slaget som avsluttet den seks uker lange USA-Dakota-krigen i 1862.
Sibley kommenterte skjebnen til de dømte krigerne, alle unntatt 38 av dem fikk dødsdommene omgjort av president Abraham Lincoln. Mange krigere ble fengslet ved Camp McClellan, nær Davenport, Iowa, og mer enn 1,600 ikke-stridende ble fengslet i en konsentrasjonsleir ved Fort Snelling vinteren 1862-63. De som overlevde kulden, sultediettene og sykdommene ble deretter deportert til konsentrasjonsleire i Nebraska og South Dakota (Pine Ridge). (http://www.minnpost.com/minnesota-history/2012/09/150-years-ago-us-dakota-war-ends-battle-wood-lake)
«De 38 indianerne og halvrasene som du har bestilt for henrettelse, ble hengt i går klokken 10. Alt gikk stille for seg.» Henry Sibley, i en 27. desember 1862 telegrafmelding til president Lincoln.
«Det vil ikke bli fred i denne regionen i kraft av traktater og indisk tro. Det er min hensikt å utrydde Sioux (aka Dakota) hvis jeg har makt til det og selv om det krever en kampanje som varer hele neste år. Ødelegg alt som tilhører dem og tving dem ut til slettene, med mindre du, som jeg foreslår, kan fange dem. De skal behandles som galninger eller ville dyr, og på ingen måte som mennesker som det kan inngås traktater eller kompromisser med.» Generalmajor John Pope fra borgerkrigen, i et brev til oberst Sibley, der han oppfordret til en total innsats for å fullstendig utrydde Dakota (brev datert 28. september 1862).
Pope var beryktet for sin slitestyrke, innbilskhet og høylytte munn, som han fremmedgjorde sine kolleger, offiserstab og soldater med. Betydelig nok hadde Pope nylig blitt summarisk lettet fra sin kommando over Union Army of Virginia og degradert til Minnesota etter hans ydmykende beseire av Robert E. Lee ved det andre slaget ved Manassas bare en måned tidligere (31. august 1862).
Som Thomas Dahlheimer fortalte i "En historie om Dakota-folket i Mille Lacs-området"
«Sorgert over tapet av landene deres, misfornøyd med reservasjonslivet (aka, konsentrasjonsleir) og til slutt brakt til en tilstand av nesten sult, appellerte Dakota-folket til amerikanske indiske byråer (som involverer tidligere Minnesota-guvernører Sibley og Ramsey) uten hell . Drapet på fem hvite av fire unge Dakota-indianere antente et blodig opprør der mer enn 300 hvite og et ukjent antall indianere ble drept. I kjølvannet ble 38 fanger fra Dakota hengt i Mankato (dagen etter juledag 1862) for 'frivillig deltakelse i drap og massakrer', og de gjenværende Dakota i Minnesota ble flyttet til reservasjoner i Nebraska. I mellomtiden ble Ojibwaene henvist til reservasjoner på rester av deres tidligere land.
«Det som skjedde med Dakota i 1862 og etterpå var en alvorlig forbrytelse mot menneskeheten. Hvis det hadde skjedd i dag og tid, ville FN og det internasjonale samfunnet fordømt det og erklært det som etnomord og folkemord. En tiltale for FNs verdensdomstol vil bli tatt ut og gjerningsmennene til dette etno- og folkemordet vil bli samlet opp, prøvd, dømt og straffet for forbrytelser mot menneskeheten.»
Fra guvernør Ramseys Thanksgiving-erklæring av 3. november 1862:
"...til minne om hans godhet, og ved en offentlig handling av kristen tilbedelse, la oss erkjenne hans barmhjertighet ved at han har utfridd våre grenser fra de grusomme fiender som reiste seg mot oss, og kastet dem i graven de i skjul hadde gravd for oss; at vennene våre har blitt reddet fra fangenskapets gru, og at våre hjem og husholdningsskatter nå er trygge for volden fra indiske røvere og leiemordere.»
I følge en plakett på Cole's Hill, med utsikt over Plymouth Rock i Plymouth, Massachusetts:
«Siden 1970 har indianere samlet seg ved middagstid på Cole's Hill i Plymouth for å minnes en nasjonal sorgdag på den amerikanske høsttakkefesten. Mange indianere feirer ikke ankomsten til pilegrimene og andre europeiske nybyggere. For dem er Thanksgiving Day en påminnelse om folkemordet på millioner av deres folk, tyveriet av landene deres og det nådeløse angrepet på kulturen deres. Deltakere på en nasjonal sorgdag hedrer innfødte forfedre og innfødte folks kamp for å overleve i dag. Det er en dag for minne og åndelig forbindelse, så vel som en protest mot rasismen og undertrykkelsen som indianere fortsetter å oppleve.»
Dr. Gary Kohls er en pensjonert familielege fra Duluth, Minnesota som har vært involvert i fred, ikkevold og rettferdighetsspørsmål og skriver ofte om militarisme, rasisme, fascisme, imperialisme, totalitarisme, økonomisk undertrykkelse, anti-miljøisme og annet voldelig, uholdbart, antidemokratiske bevegelser.
Faktisk er det innfødte amerikanere og innfødte australiere led i hendene på europeiske nybyggere, lite forskjellig fra hva de innfødte britiske allmuene led i hendene på britiske eliter siden 1066, og hva innfødte irske allmue led i hendene på britiske og franske huguenot-bosettere siden. tiden til Elizabeth I.
I Storbritannia ble tyveri av felles land og bortskaffelse av dets innbyggere kalt "innhegning". Etterkommere av de fratatte ble sendt til Australia i 1788 som straffedømte.
Dette er beskrevet i boken Demography Territory Law: Land-Tenure and the Origins of Capitalism in Britain – en ny teori av Sheila Newman. Jeg har nesten lest den ferdig og skal anmelde den snart.
Den urovekkende historien er hvordan vi alle blir lært historie. Jeg elsker å lære om historie. Mitt eneste problem er å beholde alt. Mitt eneste ønske ville være å høre mer om alle folkene som gjorde at fortiden ble den virkeligheten vi lever med i dag. Det er på godt og vondt. Det ville vært en fantastisk ting om skolene våre skulle lære mer om indianeren, mer om afroamerikaneren, og absolutt mer om latinamerikanske folk som en gang vandret på jorden vår. Det var ikke bare noen få hvite karer, men en multietnisk masse som bygde, og gjorde dette landet flott. Så hvorfor ikke feire livene deres og lære mer om dem?