Spørsmålet om homofile ekteskap ser ut til å ledes tilbake til USAs høyesterett hvor dommerne endelig kan avgjøre om stater kan hindre homofile par fra å gifte seg eller ikke. For tiden anerkjenner 33 stater og District of Columbia homofile ekteskap, inkludert Alaska hvor pastor Howard Bess bor.
Av pastor Howard Bess
Telefonen ringte. "Dette er Ray Briggs. Husker du meg?" Navnet var kjent, men jeg kunne ikke komme på et ansikt med navnet. Jeg hadde ikke sett Ray på nesten 20 år. Men med litt oppfordring husket jeg nøyaktig hvem Ray var.
«Gil og jeg vil gifte oss. Vil du gjøre jobben? Vi regner med at etter 39 år er det på tide å gifte seg. Vi har lisensen."
Regnbueflagget til homofiles rettighetsbevegelse
Jeg følte en spesiell glede over å bli bedt om å forrette et homofilt ekteskap som har juridisk status. Jeg har utført mange foreningsseremonier for homofile par, men dette vil være den første som vil ha juridisk status. Selv om jeg ikke lenger er pastor i en kirke, mistenker jeg at jeg kommer til å gjøre flere ekteskapsseremonier for homofile par nå som domstolene har tvunget juridisk status for homofile ekteskap i Alaska.
I tidligere seremonier unngikk jeg å bruke ordet «ekteskap». Jeg var villig til å overlate det ordet i statens hender. Jeg brukte alltid begrepet «hellig forening». Endelig står jeg fritt til å bruke det passende ordet «ekteskap».
Historien om Ray og Gil følger et mønster som har blitt veldig kjent for meg. Alle visste at han var homofil fra tidlig barndom, men det var en nøye bevoktet hemmelighet. Begge kom fra religiøs bakgrunn. Ray prøvde desperat å være en han ikke var. Han begynte i den amerikanske hæren da han var 17 og tjenestegjorde i Vietnam/Kambodsja-teatret.
Under sosialt og familiepress giftet Ray seg med en intetanende kvinne. Han fikk seks barn, men ekteskapet fungerte ikke. Kona hans skilte seg fra ham og tok barna. Ærverdig militærtjeneste, ekteskap og far til barn med en kvinne endret ikke Ray. Han var fortsatt en homofil mann.
Ray møtte Gil, en sjenert ung mann ti år yngre enn Ray. De flyttet snart sammen og har vært sammen i et trofast, monogamt forhold i 39 år. Ray har opprettholdt et forhold til barna sine, og et av hans barnebarn planlegger å bli bestefarens beste mann. Ray og Gil forlot kirker for lenge siden.
Historien om Ray og Gil er en som har gjentatt seg om og om igjen i min karriere som baptistminister og talsmann for full aksept av homofile og lesbiske mennesker. Jeg kunne skrevet en lang bok om de homofile parene jeg har kjent og fortsatt kjenner her i Alaskas Matanuska-dal. De lever i engasjerte relasjoner, foreldrebarn og lever ansvarlige liv.
Den juridiske anerkjennelsen av homofile ekteskap er en stor milepæl i prosessen med å få full aksept for homofile i samfunnet vårt, men vi har fortsatt en lang vei å gå. I dalen er homofile familier fortsatt stort sett skjult. Homofile par og deres barn er redde for sosial utstøting og fysisk mishandling. Frykten deres er ikke ubegrunnet.
Jesus og forbruket
Vi lærer mer og mer om de sosiale og politiske strukturene i Jesu dager fra Nasaret. På Jesu tid og sted var det en desperat fattig region dominert av rike fraværende grunneiere og styrt av Romerriket, og det fantes knapt en stor befolkning av bondegårdsarbeidere.
Under bøndene på bunnen av den sosiale og økonomiske rangstigen var forbruksmateriellet. Hver epoke har sine utgifter. De er mennesker som anses å være uten verdi, mennesker som mye av samfunnet mener er verdiløse. Det blir mer og mer tydelig for forskere i Det nye testamente at forbruksmateriell var en høy prioritet for Jesus.
Hvem er de nåværende kostnadene til samfunnet vårt? De har mange ansikter, men i min karriere som baptistforkynner fant jeg «forbruksvarer» i overflod tre steder. Jeg fant dem i fengsler. Jeg opplevde at de led av langvarige psykiske lidelser, ofte institusjonaliserte. Jeg fant dem blant homofile, i frykt for stigmaet fra å la samfunnet få vite hvem de var.
Jeg gjorde alt jeg kunne for å gjøre disse «forbruksvarer» til vennene mine. I dag utgjør mennesker som er i fengsel eller har vært i fengsel, mennesker som lider av langvarige psykiske lidelser, og homofile som Ray og Gil en stor del av vennskapskretsen min. Jeg har lyttet til lange fortellinger om avvisning fra familie, kirke, forkynnere og samfunnet generelt.
En tragedie er at vi har et stort antall «forbruksvarer» i et land hvor kristne og kristne kirker er veldig populære og offentlige. Selvidentifiserte kristne utgjør et flertall av amerikanerne, men fenomenet med "utbyttelige" naboer vedvarer. Hvordan kan vi ha så mange tilhengere av den store vennen av forbruksmateriell i en nasjon som bekjenner seg til å opprettholde hans verdier?
Kirker – deres predikanter og menighetsmedlemmer – er nøkkelen til å endre disse holdningene. Men det kan være farlig arbeid for ens karriere og omdømme. Av frykt og ubegrunnede fordommer holder mange kristne seg unna «forbruksvarer».
For to årtusener siden bestemte også mektige mennesker at Jesus var ubrukelig og drepte ham brutalt. Er det mulig at vi må undersøke på nytt hva det vil si å være kristen?
Å resitere den apostoliske trosbekjennelsen kan være en handling av høytidelig hengivenhet, eller det kan være kristnes mest uredelige handling. Jeg mistenker at kristne og mennesker av alle religiøse trosretninger slutter seg til "utgifter" i saken for rettferdighet for alle er den høyere og sannere standarden.
Rev. Howard Bess er en pensjonert amerikansk baptistminister, som bor i Palmer, Alaska. E-postadressen hans er [e-postbeskyttet].
Homofili blomstret og ble akseptert av allmennheten i over 1,300 år innenfor den greske kulturen, og i nesten 900 år med romersk kultur, uten å forårsake sivilisasjonens "undergang", som noen mennesker i dag hevder vil skje hvis homofile er i stand til å gifte seg. Likevel, i løpet av litt over 100 år etter at kristne på den tiden fikk politisk dominans i Roma ('kristne' som var helt ulik de kjærlige og fredelige kristne i de første 300 årene av kristendommen), og hadde omdøpt Byzantium til Konstantinopel, hele den klassiske sivilisasjon og kultur (fødestedet til vår egen vestlige sivilisasjon) kollapset... etter at de hadde forbudt religionsfrihet under dødens smerte, tankefrihet, stengt ned OL, teatrene, gymsalene og læringsskolene. Dette var den samme typen selvutnevnte 'kristne' som du ser i dag som demoniserer homofile og forsøker å hindre dem i å gifte seg med hverandre, eller være fri fra deres forfølgelse. Dette er grunnen til at grunnleggerne var så kloke å skille kirke og stat.
De drepte i utgangspunktet borgerkulturen slik den hadde vært. Byene begynte å avta og falle i ruiner. Offentlige biblioteker ble stengt eller forlatt siden flertallet av innbyggerne innen 2 generasjoner hadde mistet evnen til å lese. Kunnskap om skulptur, realistisk avbildede kunstverk, sivilingeniør og alt som et robust og utdannet samfunnsliv skaper, visnet og døde. Tross alt ble du fortalt at verden skulle gå under når som helst, og du trengte ikke å vite mer enn det de religiøse myndighetene fortalte eller tvang deg til å tro, enn si bekymre deg for "sekulær" kunnskap eller interesser.
Den antikke verden hadde vært et relativt tolerant sted i religionens verden. Det var sporadiske utbrudd av forfølgelse av denne eller den sekten, men som regel eksisterte mange religioner side om side. Det faktum at de kristne til tider ble forfulgt, unnskylder ikke det de gjorde da de kom til makten.
I løpet av årene 342 e.Kr. til 395 e.Kr. endret alt dette seg da kristendommen etablerte seg som den eneste religionen i Romerriket og satte i gang en allsidig kampanje for religiøs terror mot alle andre sekter.
Det var ikke før den romerske verden ble tvangskonvertert, og bukket under for en uforsonlig og diktaturlignende form for kristendom (helt i motsetning til den tidligere fredelige og kjærlige formen for kristendom som hadde eksistert i 300 år), at vi begynte å ta fatt på mørket. Aldre.
FORFØLGELSE AV HOMOSEKSULE BEGYNNER:
Den 16. desember 342 e.Kr. utstedte de kristne keiserne Constantius II og Constans, etter råd fra deres biskoper, følgende edikt.. en lov som spesifikt forbyr ekteskap mellom menn, og lyder som følger:
«Når en mann gifter seg på samme måte som en kvinne, en kvinne som er i ferd med å gi avkall på menn, hva ønsker han seg, når sex har mistet sin betydning; når forbrytelsen er en som det ikke er lønnsomt å vite; når Venus endres til en annen form; når kjærligheten søkes og ikke finnes? Vi beordrer vedtektene til å oppstå, lovene skal være bevæpnet med et hevnende sverd, at de beryktede personene som er nå, eller som heretter kan være skyldige, skal bli utsatt for utsøkt straff.» (Theodosian Code 9.7.3)
Kristne keisere Theodosius og Arcadius utstedte den 6. august 390, etter råd fra deres biskoper, følgende edikt.. et edikt som ville starte en ond forfølgelse mot homofile som ville vare godt over 1,600 år:
"Alle personer som har den skammelige skikken å dømme en manns kropp, opptre som en kvinnes del til å lide av fremmed sex (for de ser ikke ut til å være forskjellige fra kvinner), skal sone en forbrytelse av denne art ved å bli brent til døde i offentlighetens syn.» -Kodeks Theodosius IX. Vii. 6
Det som følger er sitater fra det romerske imperiets juridiske kodeks som fremsatt av keiser Theodosius på forespørsel fra kristne ledere for å knuse konkurrerende religioner. Den juridiske forfølgelsen av ikke-kristne religioner av Roma markerte begynnelsen på en bølge av religiøs terror som ville forbli på plass til det attende århundre.
BRENNING AV IKKE-KRISTNE BØKER:
"Alle skrifter, uansett hva Porphyry eller noen annen har skrevet mot den kristne religion, i besittelse av hvem som helst de blir funnet, skal være forpliktet til ilden." - Keiser Theodosius I.
LOV SOM FORBBYR ALLE ANDRE RELIGIONER ENN KRISTENDOMMEN:
"Vi befaler at alle som har vist seg å vie seg til å ofre eller tilbe bilder, skal være underlagt dødsstraff." — Codex Theodosianus, XVI.10.6
«Det er vår vilje at alle folkene som styres av vår nåde skal utøve den religionen som den guddommelige apostelen Peter overførte til romerne. I henhold til den apostoliske lære og læren om evangeliet, la oss tro på den ene guddom til faren, Sønnen og Den Hellige Ånd, i like stor majestet og i en hellig treenighet. … Resten, som Vi dømmer som demente og sinnssyke, skal opprettholde kjetterske dogmers beryktelse, deres møteplasser skal ikke få navnet kirker, og de skal først bli slått av guddommelig hevn og for det andre ved gjengjeldelse fra Vårt eget initiativ.» — Codex Theodosianus, XVI.1.2.
EDIKTER MOT IKKE-KRISTEN TILBEDELSE:
«Ingen skal rådføre seg med en spåmann, astrolog eller spåmann. De perverse uttalelsene til augurer og seere må tie. … Den universelle nysgjerrigheten om spådom må være stille for alltid. Den som nekter å adlyde dette budet, skal lide dødsstraff og bli lagt ned av det hevnende sverdet.» — Codex Theodosianus, IX.16.4
"Evnen og retten til å lage testamenter skal tas fra dem som vender seg fra kristne til hedninger, og testamentet til en slik, hvis han opprettet noe, skal oppheves etter hans død." – Codex Theodosianus, XVI.7.1.
ØDELEGGELSEN AV TEMPLER:
«Det er bestemt at alle steder og alle byer skal de [hedenske] templene stenges med en gang, og etter en generell advarsel skal muligheten til å synde tas fra de ugudelige. Vi bestemmer også at vi skal slutte å ofre. Og hvis noen har begått en slik forbrytelse, la ham bli slått med det hevnende sverdet. Og vi bestemmer at eiendommen til den henrettede skal kreves av byen, og at herskere i provinsene skal straffes på samme måte, hvis de unnlater å straffe slike forbrytelser.» – Codex Theodosianus, XVI.10.4.
Heldigvis frigjør samfunnet for øvrig seg fra den typen selverklærte "kristne", som er fulle av hat og fordømmelse mot alle som ikke passer inn i deres snevre syn på virkeligheten, og som fikk den mørke middelalderen til å begynne i første plass. Tankesettet deres er av samme type som de som er beskrevet ovenfor. Heldigvis har også flere og flere "sanne" kristne sett feilene i deres veier i dette spørsmålet og ønsker nå åpent og kjærlig velkommen til homofile sjeler og deres kjære, for den unike måten Gud skapte dem på.
EN TIDSLINJE FOR BRUTALITET, TORTURE OG DORD UTFØRT I KRISTI NAVN:
305- 306 – Elviras råd (nå Granada, Spania). Dette rådet var representativt for den vesteuropeiske kirke, og blant annet stengte det homofiles rett til nattverd.
314 – Council of Ancyra (nå Ankara, Tyrkia). Dette rådet var representativt for den østeuropeiske kirken, og det ekskluderte sakramentene i 15 år til ugifte menn under 20 år som ble tatt i homoseksuelle handlinger, og ekskluderte mannen på livstid hvis han var gift og over 50 år.
342 – Etter råd fra deres biskoper ble den første loven mot likekjønnet ekteskap kunngjort av de kristne keiserne Constantius II og Constans.
390 – Etter råd fra deres biskoper erklærte de kristne keiserne Valentinian II, Theodosius I og Arcadius at homoseksuell sex var ulovlig, og de som var skyldige i det ble dømt til å bli brent levende foran offentligheten.
498 – Til tross for lovene mot homofili, fortsatte de kristne keiserne å innkreve skatter på mannlige prostituerte frem til Anastasius I's regjeringstid, som til slutt avskaffet skatten.
529 – Den kristne keiseren Justinian I (527–565) gjorde homoseksuelle til syndebukk for problemer som «hunger, jordskjelv og pest».
589 – Det vestgotiske riket i Spania, er konvertert fra arianisme til katolisisme. Denne konverteringen fører til en revisjon av loven for å samsvare med dem i katolske land. Disse revisjonene inkluderer bestemmelser for forfølgelse av homofile og jøder.
693 – I Iberia krevde den vestgotiske herskeren Egica av Hispania og Septimania at et kirkeråd skulle konfrontere forekomsten av homofili i kongeriket. Det sekstende rådet i Toledo utstedte en uttalelse som svar, som ble vedtatt av Egica, der de sa at homoseksuelle handlinger skal straffes med kastrering, utestenging fra nattverd, hårklipping, hundre striper av vippene og forvisning i eksil.
1120 – Baldwin II av kongeriket Jerusalem, innkaller rådet i Nablus for å ta opp lastene i kongeriket. Rådet oppfordrer til brenning av personer som til stadighet begår homoseksuelle handlinger.
1179 – Det tredje Laterankonsilet i Roma utsteder et dekret for ekskommunikasjon av homofile.
1232 – Pave Gregor IX starter inkvisisjonen i de italienske bystatene. Noen byer ba om forvisning og/eller amputasjon som straff for 1. og 2. fornærmende homoseksuelle og brenning for 3. eller vaneforbrytere.
1260 – I Frankrike mistet førstefornærmende homoseksuelle testiklene, andre lovbrytere mistet medlemmene, og tredje lovbrytere ble brent. Kvinner tatt i handlinger av samme kjønn kan også bli lemlestet og henrettet.
1265 – Thomas Aquinas argumenterer for at homoseksualitet er nest etter mord i rangeringen av synder.
1283 – Den franske sivilloven dikterte at domfelte homofile ikke bare skulle brennes, men også at eiendommen deres skulle gå tapt.
1370-tallet - Jan van Aersdone og Willem Case var to menn henrettet i Antwerpen på 1370-tallet. Anklagen mot dem var samleie av samme kjønn. Aersdone og Case skiller seg ut fordi opptegnelser over navnene deres har overlevd.
1432 – I Firenze etableres den første organisasjonen som spesifikt har til hensikt å straffeforfølge homoseksualitet, "Nattoffisielle", som i løpet av de neste 70 årene arresterer rundt 10,000 XNUMX menn og ungdommer.
1451 – Pave Nicholas V gjør den pavelige inkvisisjonen i stand til å forfølge menn som praktiserer homoseksualitet.
1475 – I Peru beskriver en kronikk skrevet under Capac Yupanqui-regjeringen forfølgelse av homofile med offentlig brenning og ødeleggelse av hjem (en praksis som vanligvis er forbeholdt erobrede stammer).
1483 – Den spanske inkvisisjonen begynner. Homofile ble steinet, kastrert og brent. Mellom 1540 og 1700 ble mer enn 1,600 mennesker tiltalt for homofili.
1532 – Det hellige romerske rike gjør homoseksualitet straffet med døden.
1533 – Kong Henry VIII vedtar Buggery Act 1533 og gjør analt samleie straffet med døden i hele England.
1620 – Brandenburg-Preussen kriminaliserer homoseksualitet, noe som gjør det straffes med døden.
1721 – Catherina Margaretha Linck blir henrettet for lesbianisme i Tyskland.
1836 – Den siste kjente henrettelsen for homofili i Storbritannia. James Pratt og John Smith blir hengt i Newgate fengsel i London etter å ha blitt fanget sammen i private losjer.
1895 – Rettssaken mot Oscar Wilde resulterer i at han blir tiltalt i henhold til Criminal Law Amendment Act 1885 for "grov uanstendighet" for å ha hatt sex med andre menn, og blir dømt til to års hardt arbeid i fengsel, noe som ødelegger helsen hans.
1903 – I New York 21. februar 1903 gjennomførte New York-politiet det første registrerte angrepet i et homo-badehus, Ariston Hotel Baths. 26 menn ble arrestert og 12 stilt for retten på anklager om sodomi; 7 menn fikk dommer fra 4 til 20 års fengsel.
1945 – Etter frigjøringen av nazistenes konsentrasjonsleire av allierte styrker, blir de som ble internert for homoseksualitet, og som mirakuløst overlevde.. ikke frigitt, men pålagt å sone hele strafftiden i henhold til paragraf 175.
1954 – 7. juni – Matematisk og datageni Alan Turing begår selvmord ved cyanidforgiftning, 18 måneder etter å ha fått valget mellom to års fengsel eller libidoreduserende hormonbehandling i ett år som straff for homofili.
….omfavn like andektig som kristne har omfavnet deres sakrament for skilsmisse!
Gratulerer til presten. Han er langt foran mange av sin egen tro. De som prøver å heve sitt eget frafall, vil aldri forstå skillet mellom kirke og stat
Før kristne på magisk vis kan anta en rettslig autoritet over den katolske kirkens teologiske dogmer, må vi først gå tilbake til utgangspunktet og skille spørsmålet om seksuell tiltrekning fra de andre følelsesmessige tilstandene av kjærlighet og bånd. Når det er sagt, kan jeg anta at både homofile og hetero-miljøer avviser utelukkende arrangerte ekteskap med foreldre, ekteskap før puberteten (uansett grunn) og de langt mer skumle foreningene basert på ordninger som ligner kontraktsarbeid mer enn ekteskap? Kan enhver moderne kultur ærlig gjenkjenne et hagleekteskap, barndomsekteskap (under 14 år), eller et av bekvemmelighet (for å få statsborgerskap eller monetær arv) eller igjen, nesten hånende, et menneske som gifter seg med et dyr? Disse eksemplene er ikke ment å være ubehagelige eller provoserende. Samfunnet trenger målposter, jeg tror vi alle er enige på det punktet. Nå, giring, strengt tatt på et biologisk nivå, har størrelsen og formen på den menneskelige hjernen (i alle fall hos menn) en direkte og beviselig sammenheng med det å være homofil? På et sosialt nivå, hvilke konklusjoner kan trekkes fra situasjonsbestemt homoseksuell atferd, for eksempel under utvidede ubåtpatruljer? Her er en annen snevert definert virkelighet eller kulturell situasjon; Det langvarige spørsmålet om hva som utgjør, ensomme prester, holdt isolert fra ekteskapelig ekteskap, eller til og med andre følelsesmessig tilfredsstillende partnerskap? Hvilke skritt kan tas for å kreve ny tolkningspolitikk fra College of Cardinals i Roma? På et helt annet nivå erkjenner publikum at spesifikke sosiale miljøer, for eksempel fattigdom, faktisk fremmer eller forverrer kriminell atferd som hallikvirksomhet, menneskehandel, voldtekt, bestialitet eller overgrep mot barn. I vid forstand organiserer ekteskapet samfunnet og personlige relasjoner på en slik måte at det styrer oss unna disse kriminelle tendensene eller virksomhetene. Tilbake til poenget mitt, offisiell doktrine, enten det sendes av prester eller formelt trente lekmenn, klarer ikke å forklare tydelig, hva er egentlig tilstanden til homofili? hvordan forbedrer det lokalsamfunnene våre og eller styrer innbyggerne for øvrig vekk fra kriminell aktivitet? er det en virkelig biologisk eller kulturell ting eller en blanding av de to? Den katolske kirke har ennå ikke formulert og forklart dette til den gjennomsnittlige sognebarnet. Ved streng tolkning spesifiserer den katolske kirke at seksuelle forhold er eksklusivt for gift mann og kvinne (hans kone) med det formål å skape barn uten kunstige barrierer for unnfangelse, det eneste unntaket er rytmemetoden eller en ekstraordinær medisinsk tilstand. Uansett så anerkjenner Kirken også de homofile, deres behov for fellesskap, vennskap og en viss håndtering av deres seksualitet (heks betyr en disiplinert avholdenhet). Slik jeg forstår det, med et forbehold om at jeg ikke er kirkelig tjenestemann eller utdannet teolog; Vennskap som utvikler seg til et kjærlig homoseksuelt forhold forstås og anerkjennes av kirkens myndigheter, men tillates ikke å være seksuelt, siden denne oppførselen er forbeholdt et naturlig, i motsetning til kunstig, formende mann-kvinnelig forhold. Å oppdra en familie gjøres i et miljø som består av konsensuelle par, gjensidig kjærlige og et kirkegodkjent ekteskap, jøss! Av disse grunnene kan de kjærlige partnerne i et homoseksuelt forhold faktisk bestemme seg for å legalisere partnerskapet sitt, men dette har ennå ikke blitt godkjent av den katolske kirke. En slik forening vil bli anerkjent på et statlig nivå, men forbli atskilt og bortsett fra enhver kirkelig anerkjennelse. Jeg antar at det ville ha styrken til et felles lovlig ekteskap, men ethvert forsøk på å danne en ekvivalens til et kirkesanksjonert mann-kvinnelig ekteskap ville forvirre eller tilsløre hensikten med de doktrinære aspektene ved seksuell forening mellom mann og kvinne, det vil si ( igjen) utelukkende forbeholdt forplantningsformål (prippen, idealistisk, men en realitet). Til slutt, og bortsett fra hele denne argumentasjonen, har jeg alltid mistenkt, uten noen solide bevis, at den katolske kirken og dens bekjente som jesuittene, så vel som mange andre kristne kirkesamfunn, ble "holdt på linje" av regjeringens Intel-samfunn . Deres bevisste ondskap fortsetter å bruke gammeldags utpressingsteknikker som «sexskandaleverktøyet» for gjengjeldelsesformål, dominans og truer kirkens tjenestemenn til skjult politisk underkastelse eller agendaer. Årsakene til denne påståtte ondskapen er åpenbare; enhver organisasjon som lovlig kan samle et stort antall mennesker sammen, eie en rekke uavhengige nyhetskanaler, har en udiskutabel moralsk autoritet, høyere enn noen regjering (betegnet ved prekestolen) sikkert krever politiarbeid med den "skjulte hånden", ikke sant?
Wow, "hellig forening" i et homofilt ekteskap! Dette er fantastisk! Den "velsignede" pastor Howard Bess og baptistkirken (eller i det minste en gren av den) berører nye horisonter etter 2000 år med sin slags religion. Integrering av expandables betyr å maryy homofile! Saint Francisc så ikke så langt (svært begrenset var han faktisk). Ikke rart at kirkene står tomme. For en orgie er det mer behagelig hjemme.
PS Men hva om en av dere vil ha en "hellig forening" med fire kvinner? Vil det være et problem? Bare kuriositeter...
PS Men hva om en av dere vil ha en "hellig forening" med fire kvinner?
Det vil ta mer enn én person. Mye mer, for dette er et "konsensus"-problem.
Det har vært kulturer der en kvinne tok mer enn én mann. Hvor en mann tok mer enn én kone. Det var noe som fungerte for dem.
Selv i USA av A har tidligere endringer vært store. Tenk på dette fra 1903:
FORSKJELLING. Forbudt av Abraham, 24. Mos. 3:28; Jakob, 1. Mos. XNUMX:XNUMX;
Moses, eks. 34:12-16; 7 Mos 3,4:XNUMX;
Joshua, Josh. 23:12.
Grunner for forbud, eks. 34:16; Deut. 7:4; Josh. 23:12,13.
Resultater av. Dommer. 3:6,7.
FOREKOMMER AV: Moses, num. 12:1;
Esau, 26. Mosebok 34,35:XNUMX;
Israel, num. 25:1, 6-8; Dommer. 3:5-8
Å gifte seg med noen som ikke var av din "slag" var mot Guds vilje. Og 39 år tidligere i 1864 var en kar positivt fra munnen om saken:
Dogmet til en enkelt menneskelig rase er en av disse kanalene - en av de allfarvede sporene der mennenes sinn har løpt. Som Agassiz sier: "Det er en teori dannet i vitenskapens spede begynnelse," men den har blitt akseptert som sann, og fra den kommer alle de absurde og opprørende doktrinene om avskaffelse og sammenslåing eller sammenslåing.
Det er bare et eksempel på raseriet. Han fortsatte med den forferdelige krigen vi kjempet – for en så fryktelig sak at negere (nesten alltid med små bokstaver) var ekte mennesker som oss kaukasiere. (ALLTID store bokstaver!)
Folk har tilpasset seg. Hvis vi på en eller annen måte overlever den globale oppvarmingens herjinger, vil vi fortsette å gjøre det.
Wow, "hellig forening" i et homofilt ekteskap! Dette er fantastisk! Den "velsignede" pastor Howard Bess og baptistkirken (eller i det minste en gren av den) berører nye horisonter etter 2000 år med sin slags religion. Integrering av expandables betyr å maryy homofile! Saint Francisc så ikke så langt (svært begrenset var han faktisk). Ikke rart at kirkene står tomme. For en orgie er det mer behagelig hjemme.
PS Men hva om en av dere vil ha en "hellig forening" med fire kvinner? Vil det være et problem? Bare kuriositeter...
"... ekteskapsseremonier for homofile par nå som domstolene har tvunget juridisk status for homofile ekteskap i Alaska."
Regjeringsmakt er det jeg protesterer mot. Jeg mener at homofili er synd, og myndighetene kan ikke endre på det.
"synd" er et begrep knyttet til religion, og er personlig for mennesker, men i et fritt land bør det ikke være en lovlig hindring for handlinger. Misunnelse, grådighet, stolthet etc oppmuntres i USA, og drap, vold av alle slag, tyveri er en del av regjeringens politikk.
Du kan ikke forvente at andre skal tilpasse seg dine ideer om "synd" i deres personlige liv. Hvilken forskjell gjør det for deg? Ingen tvinger deg eller noen andre til å gifte seg med en mann eller kvinne du ikke ønsker.
Så du er motstander av lover generelt? Vi er (skal være) en nasjon av lover. Lover skaper rammen som samfunnet vårt fungerer etter. Uten lover ville det ikke vært annet enn anarki og kaos. Enhver lov som noen gang er opprettet, enten på føderalt, statlig eller lokalt nivå, er et eksempel på "regjeringsstyrke" etablert av vår grunnlov og valgte representanter. Hvis du ikke liker visse lover, kan du jobbe for å endre dem – for eksempel å endre loven for å tillate homofilt ekteskap. Jeg forestiller meg at det du mener er at du protesterer mot en undertrykkende regjering, eller en som ikke adlyder sine egne lover. Hvis det er tilfelle, er vi enige, men å bare si at du protesterer mot "regjeringsmakt" generelt er meningsløst.
Bør kristne omfavne homofile ekteskap?
De 'bør', og med mindre nasjonen blir tatt til fange av de milliardærfinansierte dominionistene, vil de fleste til slutt gjøre det. Men det vil ikke nødvendigvis være en rask prosess, for de fleste amerikanere (inkludert meg selv) har mye å "avlære" å gjøre. Etter å ha blitt fortalt siden fødselen at homofili er en av de verste vederstyggelighetene, er det ikke lett å omstille seg til et annet syn. I en av sine få førsteklasses romaner hadde Robert Heinlein dette å si:
Folket vil ta en viss reform, så vil de ha en hvile. Men reformene blir stående. Folk ønsker egentlig ikke forandring, noen forandring i det hele tatt – og fremmedfrykt er veldig dypt forankret.
"Dobbeltstjerne"