Israels nye plan for å bevilge nesten 1,000 dekar av Vestbredden til flere jødiske boliger understreker trenden mot akselerert etnisk rensing av palestinere, en strategi som vekker avsky i store deler av verden og svekker jødedommens edle prinsipper, som Lawrence Davidson observerer.
Av Lawrence Davidson
Hvis du er over 50 og vokste opp i en jødisk husholdning, hørte du enten spørsmålet - "men er det bra for jødene?" — ble eksplisitt spurt flere ganger eller ble subtilt oppmuntret til å tenke spørsmålet for deg selv.
Den reflekterer en gruppesentrert bekymring født av minnet om antisemittisk fiendtlighet og en tilsynelatende uendelig sårbarhet, og den kan gjelde nesten alle offentlige handlinger: føderal eller lokal lovgivning, kulturelle trender, utenrikspolitiske beslutninger, etc.
En scene fra innsiden av Berlins Holocaust-minnesmerke. (Foto av Robert Parry)
Jeg vet ikke hvor mange av den yngre generasjonen amerikanske jøder, kjent for å være veldig sekulære og tilbøyelige til religiøse inngifte, som fortsatt stiller dette spørsmålet, men det er ingen tvil om at det fortsatt er der på tuppen av nesten alle jødiske tunger. den generasjonen som andre verdenskrig fortsatt huskes godt for.
Etter andre verdenskrig antok de fleste jøder at den sionistiske bevegelsen og den israelske staten var bra for jødene. De antok faktisk at de var nødvendige varer - nødvendige for selve overlevelsen til det jødiske folket. For det formål, ble det påstått, ville Israel gi et fristed fra antisemittismen som så ødela jødene i Europa.
Det var de som tok et oppgjør med dette perspektivet, men de var få i antall og uten innflytelse. Sionismen seiret og i 1948 ble staten Israel utropt.
I dag har vi 66 års historie til å dømme sionisme og israelsk nasjonalisme. Så, etter disse seks og et halvt tiårene, er det på tide at vi stiller spørsmålet en gang til. Kan vi fortsatt anta at sionismen og Israel er bra for jødene?
Leter du etter svaret
Her er noen observasjoner, gitt av gjennomtenkte og kunnskapsrike mennesker, både jøder og ikke-jøder, og noen fakta lett tilgjengelig, som hjelper oss å svare på spørsmålet:
– Israelsk oppførsel mot palestinerne har involvert taktikk med etnisk rensing og massemord, ofte rettferdiggjort som «selvforsvar». Når det gjelder den siste volden i Gaza, anslår FN at minst 73 % av omkomne påført av Israel var sivile.
Det er godt bevis at Israel med vilje har målrettet Gazas økonomiske eiendeler for å utarme folket. For dette formål proklamerte Israels viseinnenriksminister Eli Yishai at "målet med operasjonen [kodenavnet Protective Edge av det israelske militæret] skal sende Gaza tilbake til middelalderen.»
– Hvordan føler israelske jøder om denne situasjonen? Eller kanskje en bedre måte å si dette på er: hvordan har israelske jøder blitt kulturelt programmert til å dømme slik oppførsel fra sin regjerings side? Ifølge siste meningsmålinger opptil 97 prosent av dem støtter den nåværende operasjonen i Gaza. Har ytre meninger betydning for dem? Ikke for de fleste. Seksti-tre prosent antar at «hele verden er mot oss».
Disse tallene tyder på at bare noen få israelske jøder forstår hva som skjer med dem mens de lever livet i en stat dedikert til fordrivelse av et annet folk og absorpsjon av deres land.
– En av dem som ser skaden for jødene er Zeev Sternhell, en velkjent lærd og "Israel prisvinner." Han sidestiller dagens Israel med Vichy Frankrike – et land som «faller i hendene på høyresiden med støtte fra et stort flertall av befolkningen». Dette inkluderer de intellektuelle, som han definerer som «professorene og journalistene».
Dermed har angrepet på Gaza ført til «absolutt konformisme fra Israels intellektuelle» og «massemedias intellektuelle konkurs». I følge Sternhell smuldrer demokratiet opp når de intellektuelle, de utdannede klassene går på linje med kjeltringene eller ser på dem med et smil.
– Det er også en følelse av alarm blant noen jøder utenfor Israel. Henry Siegman er president for USA/Midtøsten-prosjektet og tidligere nasjonal direktør for den amerikanske jødiske kongressen. Med henvisning til det siste israelske angrepet på Gaza, Siegman observerer at «slaktingen av palestinske sivile og den Dresden-lignende reduksjonen til grus av store deler av Gaza av Israels militære styrker i navnet til sine egne borgeres sikkerhet har avslørt hykleriet som ligger i hjertet av Israels omgang med palestinerne. Israels krav på retten til selvforsvar for å hindre ofrenes fremvekst fra okkupasjonen er det ultimate uttrykket for chutzpa.»
I tillegg bemerker Siegman at «altfor mange israelere ser ut til å tro – ja til å ta det absolutt for gitt – at de har den gudgitte retten til å okkupere, undertrykke, frata rettigheter og fortrenge ikke-jøder i Israel.»
Siegman er ikke alene om sin fordømmelse. Nylig plassert en rekke Holocaust-overlevende og barn av overlevende en merknad i New York Times. Delvis het det: «Vi er skremt over den ekstreme, rasistiske dehumaniseringen av palestinere i det israelske samfunnet. I Israel har politikere og forståsegpåere i The Times of Israel og The Jerusalem Post åpent oppfordret til folkemord på palestinere, og høyreorienterte israelere tar i bruk nynazistiske insignier.»
–Scott McConnell, grunnleggerredaktøren av Amerikansk konservativ er ikke jødisk, men han har også observert israelsk oppførsel og dens utvikling. Her er hvordan beskriver han landets nåværende tilstand:
«Dette er nå Israel, et land der det å pålegge kollektiv avstraffelse av uskyldige er hovedpoenget, hvis folkevalgte søker åpenlyst etter konsentrasjonsleirer og folkemord. Hyper-nasjonalistisk, lastet med atomvåpen, dypt rasistisk, overbevist om at motstand mot det er avledet av antisemittisme, og følte at Holocaust gir den lisens til å gjøre hva den vil og at de normale reglene for internasjonal oppførsel aldri vil gjelde for det. ”
Så vi må spørre, hvor bra er alt dette for jødene?
Økende antisemittisme
La oss huske at Israels grunn til å være til var å gi jøder ly fra antisemittismens herjinger. Det var absolutt Theodor Herzls motivasjon. Etter enhver rasjonell standard har det sionistiske Israel sviktet i denne forbindelse.
Med svært få unntak er det faktisk vanskelig å forestille seg noe mindre trygt for jøder enn dagens Israel. Og det er økende bevis på at israelsk oppførsel er en viktig kilde til dagens økende antisemittisme.
MJ Rosenberg, en kjent jødisk-amerikansk kommentator, har analysert sistnevnte problemstilling og bemerket forskjellen i nivåer av offentlig uttrykte antisemittiske følelser under ledelsen til Yitzhak Rabin og Benjamin Netanyahu. Hans forslag er at da det viste seg, under Rabins statsministerperiode, at Israel ønsket en rettferdig fred med palestinerne (enten denne fremtoningen var nøyaktig eller ikke), gikk offentlige uttrykk for antisemittisme ned. Men når Israel opptrer med hensynsløs aggresjon mot palestinere, slik det har gjort i Gaza, øker tilfeller av antisemittisme.
Siden useriøs aggresjon absolutt har preget det meste av historien om israelsk oppførsel mot palestinere, er det rimelig å si at slike handlinger utgjør en viktig kilde til økende antisemittisme.
De fleste sionister og israelske jøder er ideologer. Det vil si at de ser verden gjennom ideologien til sionismen og den israelske nasjonalismen, og dette begrenser deres evne til å se ting, spesielt sin egen oppførsel, på en objektiv måte.
For eksempel insisterer de på at deres økonomiske utarming, etniske rensing og periodiske slakting av palestinerne utføres i «selvforsvar». Imidlertid nekter de absolutt å tenke på at palestinsk vold mot Israel er en reaksjon på israelsk politikk og praksis, særlig okkupasjon, landkonfiskering og politistatsstyre.
Med andre ord, sionisme og israelsk nasjonalisme har blindet israelske beslutningstakere og deres støttespillere for konsekvensene av deres handlinger. Den sinnstilstanden er ikke bra for noen, enten det er enkeltpersoner eller grupper.
Så vi er brakt tilbake til vårt opprinnelige spørsmål - kan vi anta at sionisme og Israel er bra for jødene? Svaret er nei, det kan vi ikke. Sionismen sviktet jødene ved å insistere på et Israel for én gruppe alene. Den insisteringen har uunngåelig ført til rasisme, diskriminering og etnisk rensing.
Dette er ikke praksis som har preget moderne jødedom, og derfor er det rett og slett feil å sidestille sionisme med jødedom og insistere på at Israel står for verdens jøder – feil nå gjort av både sionister og ekte antisemitter. Jo flere jøder som forstår dette, og begynner å ta avstand fra både sionismen og Israel, jo bedre, for de kan trygt anta at begge er dårlige for jødene.
Lawrence Davidson er historieprofessor ved West Chester University i Pennsylvania. Han er forfatteren av Foreign Policy Inc.: Privatisering av USAs nasjonale interesser;　Amerikas Palestina: Populære og offisielle oppfatninger fra Balfour til israelsk stat, Og Islamsk fundamentalisme.
Som amerikaner av arabisk opprinnelse vokste jeg opp med jøder i skolegården, de kom for å leke i hjemmene våre og vi gikk og lekte i deres. Vår klassefotballspiss var min beste venn, jøde. Under religionsundervisningen gikk jødene, kristne og muslimer til hvert sitt religionsklasserom, og det var den eneste gangen vi følte en forskjell mellom oss. En gang kom bestevennen min og jeg i en kamp med eldre mobbere, og vi spiste begge skitt den dagen, men han eller jeg visste eller lurte på religionen til de andre guttene. Så mot slutten av sommeren 1967 da jeg var tilbake på skolen, fikk jeg vite at vennen min ble deportert sammen med familien sin. Jeg hatet israelerne for å ha angrepet landet mitt, men mest av alt for å ha forårsaket tapet av vennen min. I løpet av den tiden husker jeg at alle lærerne våre snakket om "tilbakeslaget", de brukte alltid begrepet sionister aldri jøde.
Kan Vesten, han med antisemittismeproblemet, forstå at araberne ikke har noe hat til jødene, de levde blant oss muslimene. Ja, gjennom historien har muslimene beskyttet dem mot korsfarerne slik de beskyttet de kristne mot korsfarerne i Vesten.
Det er forstått i Midtøsten at problemet ikke er et jødisk problem som Vesten kaller det, men det er kjent som et sionistisk verdensproblem. Når Amerika er blitt plukket rent av sionistene, vil det amerikanske folket vite hva araberne visste hele tiden, "Rothchilds Israel er ingen venn med noen, for det er ensomt på toppen."
Jeg håper at amerikanere vil huske å skille mellom en jøde og en sionist. Jøder frykter Gud og har bidratt til denne jorden som en del av menneskehetens forvaltning. På den annen side er sionister rasister som djevelen er. Raset hans var fra ild, ikke gjørme. Sionister er rasister som tror de er bedre enn resten av menneskeheten, de er utvalgt, de er despoter av jorden, og siden de er despoter vil de gi seg selv lisens til å utnytte resten av oss goyim. Og for å utnytte resten av oss, må de lure oss. Det er de tre ansiktene til sionismen. Det var palestineren som hjalp jødene som gjemte seg for korsfarerne og det var palestinerne som ønsket velkommen til de europeiske jødene på flukt fra Hitler-Tyskland. Og hva gjør sionistene med palestinerne som hjalp jødene?
Dette er sionisten, ser på seg selv som en despot, en utbytter en bedrager.
Sionisten finansierte Hitlers gasskamre som folkemord på jødene. Sionisten folkemorder de muslimske og kristne arabere i Gaza. Sionisten folkemorder afrikanerne i Kongo. The Zionest er et folkemord på irakerne og er ute etter å folkemord Syria, Iran og Russland.
Forhåpentligvis kommer din tur aldri til Amerika. Militariseringen av politiet er imidlertid i gang og posse comitatus er satt til side.
Gud velsigne Amerika.
Norman G. Finkelstein diskuterer sin siste bok, Old Wine, Broken Bottle (2014)
https://www.youtube.com/watch?v=dq7leqRpPkY
Norman G. Finkelstein er en amerikansk statsviter, aktivist, professor og forfatter. Hans primære forskningsfelt er den israelske-palestinske konflikten og Holocaust-politikken, en interesse motivert av erfaringene til foreldrene hans som var jødiske Holocaust-overlevende. Han fikk sin doktorgrad i statsvitenskap fra Princeton University.
Fra en anmeldelse av Finkelsteins bok av Adam Waterhouse:
Old Wine, Broken Bottle er en kritikk av en bok av den israelske reporteren Ari Shavit med tittelen My Promised Land: The Triumph and Tragedy of Israel som har blitt mye hyllet av tilhengere av Israel i Amerika. Shavits bok erkjenner ubehagelige sannheter om Israel, samtidig som den hever overdådig ros over det for dets prestasjoner, og appellerer til leseren om å forstå Israels unike situasjon som rettferdiggjørelse for dets handlinger. I den grad Ari Shavits budskap representerer sionismens siste forsvar, som Finkelstein mener det gjør, tjener hans forsøk på å avkrefte det det bredere målet om å prøve å skille fakta fra fiksjon og gi en beretning om Israel, dets historie , og dets muligheter for fremtiden som er fullt mulig og langt mer ønskelig.
(Finkelsteins) bok inneholder en svært dyktig analyse av den sionistiske kjernebegrunnelsen for Israel – at den ble født av behovet for å gi et trygt tilfluktssted for jødiske folk og har lyktes med å gjøre det. Legitimiteten som gis til ideen (i teorien) om opprettelsen av en stat som kan fungere som et tilfluktssted for jødiske folk gjennom århundrer med antisemittisk forfølgelse, som kulminerte med Holocaust, står i kontrast til realiteten til det som faktisk har skjedd senere. . Den enorme frykten og paranoiaen til israelere om den omkringliggende arabiske og muslimske verden, som Shavit både uttrykker og reflekterer, blir også kontrastert og sammenlignet med livet med relativ letthet og trygghet som har blitt gledet av jøder og mennesker av jødisk avstamning utenfor Israel senere. til andre verdenskrig. Shavits paranoia når sitt høydepunkt i hans skildring av grusomhetene til et atomvåpen Iran som han beskriver som en trussel mot menneskeheten. Men, i motsetning til Iran, besitter Israel allerede et massivt atomarsenal, som Shavit uttrykker uhemmet entusiasme for, og vier et helt kapittel til herlighetene til Israels atomreaktor i Dimona. Og, i motsetning til Iran, har Israel allerede startet en rekke uprovoserte kriger mot sine naboer, og gjentatte ganger truet med å starte væpnet konflikt med Iran i strid med artikkel 2 i FN-pakten. Utenfor det nærsynte moralske universet til Shavit ser balansen av rett og galt, og trussel og mottrussel ganske annerledes ut.
Selv om det ikke er noen rettferdiggjørelse for de automatiske anklagene om antisemittisme som fremsettes mot Israels kritikere, kan disse anklagene noen ganger bli en selvoppfyllende profeti. Det kan skje fordi den israelske staten bruker det jødiske folket som et menneskelig skjold mot enhver kritikk rettet mot seg selv. Ved å kapre den jødiske identiteten skaper Israel i realiteten en forbindelse mellom jøder og sine egne forbrytelser mot palestinerne.
Det burde ikke ha noen relevans om det er en jødisk stat eller en annen type stat som stadig bryter internasjonal lov på Vestbredden eller Gaza. En forbrytelse er en forbrytelse. Israel bruker bare Holocaust-kortet sitt for å avlede kritikk som vil resultere i sanksjoner mot nesten alle andre land. Det de også gjør, som et resultat, er å hjelpe antisemitter som utnytter Israels aggresjon for å fremstille alle jøder som monstre.
Brendan, du har så rett. Menneskelige skjold! Akkurat som det amerikanske folket blir brukt, tror jeg du har rett om det jødiske folket som blir brukt. Flott kommentar. JT
Dette minner meg om noe fra 2006. Da Israel, midt i kampanjen mot Hizbollah og Hamas 'terrorister', har blitt anklaget av Storbritannia for å fetere jødiske 'terrorister' hvis bombeangrep drepte 28 briter for 60 år siden i dag.
Anklagen, som gjenåpner debatten om bruken av politisk inspirert vold i regionen, følger avdukingen av en plakett til minne om angrepet på King David-hotellet i Jerusalem 22. juli 1946 av den jødiske Irguns 'motstand' mot britene. mandatstyre i Palestina. De 28 britene var blant 91 drepte.
Denne uken avduket tidligere Irgun-krigere og nåværende høyreorienterte politikere plaketten på hotellet, hvor det sto: «Hotellet huset både mandatsekretariatet og hærens hovedkvarter. Den 22. juli 1946 plantet Irgun-krigere etter ordre fra den hebraiske motstandsbevegelsen eksplosiver i kjelleren. Det hadde blitt foretatt advarende telefonsamtaler som oppfordret hotellets beboere til å forlate umiddelbart. Av grunner som kun britene kjenner til, ble hotellet ikke evakuert og etter 25 minutter eksploderte bombene, og til Irguns beklagelse og forferdelse ble 91 personer drept.'
Men Israels feiring av sine 'frihetskjempere' er fortsatt svært kontroversiell i en tid da de fortsetter å slå ned på palestinske 'terrorister'. Du er ikke en rasist, antisemitt eller selvhatende jøde for å være uenig i israelsk politikk, bare en person med samvittighet, moral og medfølelse.
Ikke bare benekter sionister at Israels brutale behandling av palestinere har noe med antisemittisme å gjøre, enda verre, de nøler ikke med å se på antisemittiske hendelser som muligheter for dem til å appellere til jøder utenfor Israel om å dra nytte av returloven og flytte til Israel, siden bare der kan en jøde være trygg og fri, og ikke bry deg om de 68 "trygge" jødene som ble utslettet forrige måned i "Operation Protective Edge". Flytt videre til Israel med en gang, fordi det er et demografisk "problem" i Israel, så jo flere jøder (foretrukket Ashkenazis) som drar dit, jo lenger kan det uunngåelige utsettes.
Er Israel dårlig for jødene?
Nei.
Sionister er.
La meg nevne de som sender disse stridsvognene og jagerflyene for å bombe betonghullene i Gaza med familier huket, hjelpeløse, inni dem.
La meg nevne de som nekter barn retten til barndom og syke retten til omsorg, de som torturerer, de som utfører målrettede attentater og myrder barn som leker på strender i Gaza, de som nekter den sultne maten og den undertrykte rettferdigheten, de som tilgriser sannheten med offisiell propaganda og statlige løgner.
La meg kalle dem, ikke ved deres ærefulle titler og maktposisjoner, men ved navnet de har fortjent til seg selv ved å tappe de uskyldiges blod ut i Gazas sand.
La meg navngi dem for hvem de er: terrorister.
– Chris Hedges
Chris Hedges talte 17. august 2014 på «En fredelig mars og rally for folket i Gaza». Rallyet ble lokalisert ved 'Fountain of Freedom' foran Woodrow Wilson Library, Princeton University, NJ. Video fra dette arrangementet er tilgjengelig på LeighaCohen-kanalen på YouTube
Disse skapningene i hjelmer og kaki,
Jeg sier til meg selv, er ikke jøder,
I ordets rette forstand. En jøde
kler seg ikke med våpen som smykker,
Tror ikke på løpet av en pistol rettet mot et mål,
Men i tommelen til barnet som ble skutt på —
I huset som han kommer og går gjennom,
Ikke i ladningen som sprenger den fra hverandre.
Den grove sjel og jern først
Han forakter av natur.
Han løfter blikket ikke til offiseren, eller soldaten
Med fingeren på avtrekkeren – men til rettferdighet,
Og han roper om medfølelse.
Derfor vil han ikke stjele land fra folket
Og vil ikke sulte dem i leirer.
Stemmen som ber om utvisning
Blir hørt fra undertrykkerens hese svelg—
Et sikkert tegn på at jøden har kommet inn i et fremmed land
Og, som Umberto Saba, gjemt seg i sin egen by.
På grunn av stemmer som disse, far
I en alder av seksten, med familien din, flyktet du fra Rypin;
Her er Rypin din sønn.
– Aharon Shabtai, "Rypin" fra War & Love, Love & War (2010)
«Hver gang jeg hører at Israel er USAs eneste venn i Midtøsten, synes jeg å huske at før det «skapte» Israel, hadde USA ingen fiender i Midtøsten.»
Verden har gått over til etniske nasjonalstater. De nylige idealene om likhet i et heterogent demokrati har gått tapt i USA av en katolsk høyesterett, et flertall som mener at USA er en kristen nasjon, Guds gave til den hvite mannen. De europeiske nasjonene forblir fiksert på historiske verdier som språk, rase, religion og kulturelle forskjeller. Russland insisterer på en russisk kultur i en enorm nasjon med forskjellige kulturer, raser og tro.
De islamske statene er delt av familie- og stammekriger innenfor samme religion.
Ja, Israel burde være et eksempel for alle som et demokrati med tanke på årtusener med forfølgelse og intoleranse det har overlevd.
Den ene lærdommen er at en sans for humor ikke er tilstrekkelig til å forsvare en nasjon mot fiender som ikke har sans for humor.
Ja, et eksempel på hva man ikke skal gjøre. Om hvordan man ikke skal oppføre seg. Om hvor lett det er å ødelegge all empati med et folk gjennom å vitne om dets handlinger. Det er Israels eksempel. Lærdommen er bare én. Og det er så åpenbart at det er enda mer smertefullt med tanke på prøvelsen jødefolket (ikke Israel) gjennomgikk. Demokratiet er bortkastet på Israel. Eller illusjonen av det. Israel har blitt en pit-bull. En som var opplært til kun å adlyde mesterens stemme – og det kan være slik at den aktuelle mesteren var Gud, men det er det ikke – og i det hele tatt bite løs som tør stille spørsmål ved mesterens ordre. Det er for trist til å bære. Jeg er heldig som er født som jøde, og lettet over å ikke være israeler. Jeg kunne ha bukket under for tirannens stemme. Jeg har kanskje begynt å tro det er ordene. Jeg kan ha tatt min overlegenhet for gitt. Jeg kunne ha blitt en voldelig rasistisk stormann, og jeg kunne ha kommet til å tro at alt dette var i orden. Heldigvis ikke…
Disse skapningene i hjelmer og kaki,
Jeg sier til meg selv, er ikke jøder,
I ordets rette forstand. En jøde
kler seg ikke med våpen som smykker,
Tror ikke på løpet av en pistol rettet mot et mål,
Men i tommelen til barnet som ble skutt på —
I huset som han kommer og går gjennom,
Ikke i ladningen som sprenger den fra hverandre.
Den grove sjel og jern først
Han forakter av natur.
Han løfter blikket ikke til offiseren, eller soldaten
Med fingeren på avtrekkeren – men til rettferdighet,
Og han roper om medfølelse.
Derfor vil han ikke stjele land fra folket
Og vil ikke sulte dem i leirer.
Stemmen som ber om utvisning
Blir hørt fra undertrykkerens hese svelg—
Et sikkert tegn på at jøden har kommet inn i et fremmed land
Og, som Umberto Saba, gjemt seg i sin egen by.
På grunn av stemmer som disse, far
I en alder av seksten, med familien din, flyktet du fra Rypin;
Her er Rypin din sønn.
– Aharon Shabtai, "Rypin" fra War & Love, Love & War (2010)
La meg nevne de som sender disse stridsvognene og jagerflyene for å bombe betonghullene i Gaza med familier huket, hjelpeløse, terroriserte inni dem.
La meg nevne de som nekter barn retten til barndom og syke retten til omsorg, de som torturerer, de som utfører målrettede attentater og myrder barn som leker på strender i Gaza, de som nekter den sultne maten og den undertrykte rettferdigheten, de som tilgriser sannheten med offisiell propaganda og statlige løgner.
La meg kalle dem, ikke ved deres ærefulle titler og maktposisjoner, men ved navnet de har fortjent til seg selv ved å tappe de uskyldiges blod ut i Gazas sand.
La meg nevne disse mektige statlige aktørene for hvem de er: Terrorister.
Chris Hedges - "Det er vi som står i lyset"
https://www.youtube.com/watch?v=aizn-QC3Nss
Det er viktig å klargjøre for verdens nasjoner at det ikke er jødene som er i krig – det er staten Israel. Det er sionistene som har tilranet seg den jødiske identiteten og representerer seg selv som «jødene».
Religiøse jøder er fredelige mennesker som i henhold til deres religion er forbudt å føre kriger.
Feilidentifikasjonen av alle jøder som sionister ble – og fortsetter å bli – bevisst propagert av sionister for å skape en illusjon om at Israel ikke er en moderne politisk oppfinnelse, men et moderne kapittel i fortellingen om et gammelt folk.
Sionistenes etterligning av det jødiske folket har lyktes i å få dem til det
identifisere hele det jødiske folk som sionister.
Sionistene representerer ikke det jødiske folket. Staten Israel er IKKE nasjonalstaten til det jødiske folk; det jødiske folket har ingen del i handlingene til staten Israel.
Er de ekte antisemittene de som besurer Israels navn gjennom dets handlinger, eller de som påpeker det?
Mr.Davidson;Jeg tror de som faktisk er jødehatere vil at Israel skal eksistere som et sted for haternes objekter å gå til, så snakk om å avslutte staten som et prosjekt for disse haterne er problematisk.
Og hvorfor er de med de største våpnene de største skremmespillerne?