Det er mye religiøsitet i USA, med Høyesteretts høyreflertall som til og med godkjenner kristne bønner ved starten av regjeringens virksomhet. Men det er liten forståelse for det radikale politiske og økonomiske budskapet i sentrum av Jesu lære, skriver pastor Howard Bess.
Av pastor Howard Bess
Tiden er moden for kristne til å foreta et større fokus og gjøre alvor av Guds rike på jorden, som Jesus satte seg for å etablere og som var årsaken til hans arrestasjon, rettssak og henrettelse av romerske embetsmenn. De så på Jesus som en opprører og en trussel mot den etablerte orden.
Alle som studerer Jesu liv og lære kan ikke være uvitende om det vesentlige av hans rike på jorden, mål som ikke var av hans egen opprinnelse, men som var avledet fra ordene til Moses og Israels store profeter.
Jesus holdt sin bergpreken som avbildet i et maleri av kunstneren Carl Heinrich Bloch fra det nittende århundre.
I begynnelsen av Matteus-, Markus- og Lukasevangeliene blir Jesus presentert som en tale som erklærer ankomsten av evangeliets gode nyheter. Lukasevangeliet er mest spesifikt, og identifiserer Jesu bekymringer som fattigdom, sykdom og mennesker fengslet eller slavebundet.
Verktøyene for å gjennomføre Jesu opprørssyn var enkle og rett fra Moses og profetene. Først var en radikal kjærlighet og hengivenhet til Gud (ikke Cæsar). Den andre var nestekjærlighet, som var en gammel og æret standard omfavnet av fromme jøder hvis debatt ikke handlet om deres plikt til å elske sin neste, men om hvem som skulle anses som en neste.
Jesus argumenterte for en enorm utvidelse av definisjonen av neste. Jesus gjorde massene av mennesker ukomfortable med måten han forsto betydningen av neste, inkludert de som levde i fattigdom og sykdom, som var i fengsel, som var slaver, og de med ulik etnisk og rasemessig arv.
Enda vanskeligere for de rike og de mektige var hans syn på rikdom og skatt. Jesus levde og underviste i et område med ekstrem fattigdom. Folket var ofre for de superrike, som bodde i store byer som Sephorus og Tiberias, og for de politisk mektige som holdt dem fattige med kravene om tiende og skatt.
Men Jesus fortalte ikke bare historier om Guds rike på jorden, han rekrutterte disipler til å hjelpe ham å få det til; han ba om at det skulle skje; han lærte andre å be for det.
I de sikre århundrene har imidlertid mange etterfølgere av Jesus forvrengt budskapet hans ved å fokusere på en personlig frelse som vil tillate den hengivne troende å unnslippe jorden og nyte livet for alltid i et fjernt, fjernt og dårlig definert Guds rike i himmelen. Men Jesu liv, død og oppstandelse forstås best i hans anstrengelser for å bringe Guds rike til denne jorden.
I Jesu erklæring i begynnelsen av sin undervisningstjeneste forkynner han at Herrens dag kommer. Denne kunngjøringen blir passende ignorert av de fleste kristne. Det er det mest radikale av Jesu forslag.
I gammeltestamentlig lov står det klart at ingen enkeltperson skulle se seg selv som eier av jord. Land tilhørte Gud og skulle fordeles blant Israels stammer for bruk og forvaltning. Rollen til en trofast jøde var forvaltning av landet, ikke eierskap.
Forvalteransvaret var omfattende og ble nøye utformet. Loven i Det gamle testamente krevde at land skulle omfordeles mellom stammene hvert 50. år. Men i et avansert jordbrukssamfunn, slik som samfunnet der Jesus levde, var jordeie nøkkelen til å skaffe seg rikdom. Velstående jøder ønsket aldri å gi fra seg landet sitt for omfordeling. Så denne delen av gammeltestamentets lov ble aldri praktisert.
Dermed hadde det utviklet seg et stort gap mellom de fattige og de rike. Jesus ba (sannsynligvis naivt) om omfordeling av land for forvaltningsformål. Det var Jesu plan for å utrydde fattigdom.
Jeg hevder at Bibelen bør leses seriøst, ikke bokstavelig. Dessverre leser de fleste kristne Bibelen bokstavelig, men ikke seriøst. Hvis en seriøs bibelstudent leser Bibelen seriøst, kommer Jesus til live med en radikal definisjon av naboen som ikke lar noen utenfra se inn. Dessuten var han en talsmann for radikal økonomi som ville tillate at ingen blir etterlatt i fattigdom .
Selvfølgelig, to årtusener senere, lever vi i en helt annen verden enn den der Jesus levde og underviste. Store endringer har skjedd i våre sosiale, religiøse og politiske institusjoner så vel som våre finansielle systemer. Å gå inn for etableringen av de sosiale og økonomiske systemene som er definert i gammeltestamentlige lover ville være absurd.
Men å gå inn for målene med lover fra Det gamle testamente er en viktig diskusjon som må finne sted i den amerikanske kongressen, i delstatslovgivere, i enhver politisk kampanje, i klasserom, i kirker, rotaryklubber og kaffehus.
Så hvordan ville Guds rike på jorden se ut i 2014? Hvis vi tar utgangspunkt i Jesu liv og lære, er to realiteter et must: Hvert menneske på jorden må inkluderes i definisjonen av neste, og gapet mellom de rike og de fattige må endres radikalt. Ingen kan etterlates i fattigdom uten dekket grunnleggende behov.
Kristne bør huske at Jesus lærte disiplene sine å be: «Kom ditt rike, skje din vilje, på jorden som i himmelen.»
Rev. Howard Bess er en pensjonert amerikansk baptistminister, som bor i Palmer, Alaska. E-postadressen hans er [e-postbeskyttet].
Ikke sikker på hvilken relevans fortiden vil ha for fremtiden. Tror vi trenger et nytt trossystem, bør være globalt, psykologisk, politisk og hvis det skal være åndelig, vil det kreve en betydelig hendelse eller bevis. Religiøse ideer over hele verden er alltid radikale, støtter de fattige mot de rike og blir assimilert av de rike og omgjort til undertrykkelsessystemer. En anarkistisk religiøs idé hvor folk blir henvist til å følge sin egen sannhet og lære hvordan de gjør det og hvordan de kan samarbeide fra et sted der de eier den indre sannheten kan fungere med litt innsats. Smarte mennesker stoler ikke på karismatiske ledere eller deres tilhengere, så det må være rasjonelt, kognitivt og atferdsmessig og ganske mulig lumsk. Faktisk kan det allerede skje.
Jeg ser ikke et "høyreflertall". Jeg ser en haug med dyr som hater Grunnloven
Det er virkelig merkelig hvordan noen av de høyre sidestiller kristendom med kapitalisme. De kommer med påstander som: Suksess er Guds vilje. Sa Jesus noen gang dette? Er det i Det gamle testamente, i kirkens tradisjon, var det noen av de store teologene som tok til orde for dette?
Den jødiske pakt var for materiell velstand. Kristendommen påstår å arve denne pakten.
At Jesus var en pasifist og asket er eldgammel hasbara ment å påvirke grekere og romere, for å overbevise dem om at jødiske messiaser ikke var etnosupremacistiske opprørere som lengtet etter apokalypser mot dem, men var mer som vennlige sokratesere.
Faktum er at Jesus var en jødisk opprørsleder som levde under romersk styre og med et tempel som etter hans syn ble forurenset av jødiske samarbeidspartnere med romerne. Hvis opprøret hans hadde vært mislykket, ville han og fraksjonen hans ha kontrollert tempelet og dets enorme inntekter, og det ville ikke lenger vært levd i fattigdom for dem.
Når man først forstår at Jesus var en slags messiansk frihetskjemper som ønsket å kaste ut romerne og få fraksjonen sin til å lede tempelet – og at alt det 'universalistiske, pasifistiske, asketiske Jesus'-sakene i hovedsak er eldgammel propaganda – gapet mellom hva Jesus skal ha sagt og gjort, og oppførselen til faktiske kristne er umiddelbart løst.
President George W. Bush fortalte Frankrikes president Jacques Chirac tidlig i 2003 at Irak må invaderes for å hindre Gog og Magog, Bibelens sataniske agenter for apokalypsen. se her……
http://sickhorses.com/2009/08/08/jesus-christ-its-true-in-2003-george-w-bush-exhorted-frances-jacques-chirac-to-help-america-wipe-out-the-biblical-evils-of-gog-and-magog-in-iraq/
Et kristent korstog (Irak) med Bibelen som sin militære guidebok ledet an
Du glemte Neocon-kabalen som utvilsomt personlig foraktet disse vrangforestillingene, men utnyttet dem, siden de gjorde Mr. Bush til en nyttig idiot for nevnte Israel-første.
Jesus var ingen sosial reformator. Han var en jødisk fundamentalist som ledet et opprør mot romersk okkupasjon og jødiske quislinger. Han prøvde å ta tempelet tilbake for Yahweh, mislyktes og ble henrettet. At han var en pasifistisk vandrende rabbiner som elsket hele menneskeheten er eldgammel hasbara, som ble en religion for tåpelige hedninger som, når de først fikk nok tid, gjorde ham til en gresk-romersk gudemann.
Moses fikk tingene sine, dvs. 10 bud fra de egyptiske dødsbøkene bortsett fra 3 av dem. Ikke glem at jødene skrev bibelen etter at de hadde ham arrestert og korsfestet. Tror du virkelig at de avanserte egypterne ikke ville ha visst det kongens søster er gravid eller ikke, og at Moses virkelig var et jævla barn fra en slave og kongens søster. Som de 4 eller 3 kongene eller vise menn som trodde at messias skulle komme, ble jødenes religion stjålet fra dem
Saken er at livet går videre. Livet går sin gang. En gang i blant får du en Jesus, Moses, Buddha eller Mohammed, men uansett hvilken effekt de har fortynnes til en svak buljong vi bevarer i krukker. Naturen er hva den er. Forsøk på å endre naturen er noen ganger morsomme og spennende som ekstremsport, men kan også skremmende og smertefulle som ekstremsport. Jeg sier la oss gå videre, og se hva som skjer videre.
Jeg kan ikke tro dette! På denne flotte informative siden. Herr Kristi eksistens er like falsk som den oppdiktede Toraen. Å i det hele tatt vurdere denne forferdelige fantasien er hinsides fornuft. De gamle hebreerne anser det som sin plikt å bøye seg [og alt liv i universet] for dets Mester. Kristendommen ønsker å ødelegge verden ved endetiden, overlevere den til Lucifer [på tide] og la ondskapen herske i tusen år eller så; bare for å redde de utvalgte. Jeg er målløs. Vi trenger en fornuftig fremtid, ikke en sinnssyk.
Et trist forsøk på å redusere Jesus til en sosial reformator. Howard Bess høres mer ut som en merchandiser, fast bestemt på å selge ideen om at Kristi misjon var å fungere som sosialarbeider og politisk aktivist hvis mål var å forbedre forholdene til "de underprivilegerte", etter å ha blitt inspirert av gammeltestamentlige profeter. Godt forsøk. Men ingen sigar. JESUS KRISTUS ER ALFA OG OMEGA. HAN ER ORDET GJORT KJØD. HAN ER DEN LEVENDE GUD, som åpenbarte seg gjennom SIN HELLIGE ÅND i form av SIN ENEBØDE SØNN. Dermed treenigheten. KRISTUS gjorde veldig klart at HANS rike ikke var av denne verden. Enhver lesekyndig videregående elev kan lett forstå at den konsekvente vektleggingen gjennom det NYE TESTEMENT er personlig frelse gjennom tro på KRISTUS, og hans primære fokus på åndelig utvikling – i motsetning til materielle bekymringer – som veien til det himmelske rike. Han ble avvist av stammen som ble valgt av Gud til å åpenbare seg for menneskeheten, fordi de holdt seg til andre prioriteringer. Prioriteringer mer i tråd med de som deler synspunktene til Howard Bess.
Liten Gud, liten melding.
Elske Gud? Elsker kosmos. Elske din neste? Hvert levende vesen og hvert atom og molekyl er din neste hvert lys og mørke, hver form for energi er ikke bare din nabo, men du selv.
Bare de uvitende, de fryktsomme og de paranoide tror på en større Gud, en ukjent noe som forstyrrer og forvrider naturens uunngåelige.
Hvilken større kjærlighet er det enn direktivet om å være vaktmester for kosmos?
Vi begynte som konkurrenter om mat og husly. Lærdommen om å overleve er en del av genene våre. Vår utvikling til sansende mennesker må ta neste skritt – å tjene vår neste for vår egen skyld.
Jesu rike er et åndelig, ikke et politisk. Vi skal individuelt forvandles til å gjøre de tingene Rev. Bess siterer. Vi skal ikke organisere oss politisk for å bruke regjeringen til å stjele rikdommen fra andre for å oppfylle budene.
Vi skal prøve å overtale de rike til å akseptere Jesus som Guds Sønn, slik at de kan forvandles til å dele sin rikdom. Men som Jesus sa, det er vanskeligere for en velstående person å komme inn i Guds rike enn for en kamel å gå gjennom et nåløye.
Be for de fattige og be for de rike.
«Nåleøyet» var en lav, smal port i muren rundt Jerusalem. For at kameler skulle passere gjennom denne porten, måtte de losses – skjønner du? Jesus var historiens største morallærer hvis leksjoner var i lignelser og metaforer. Han utfordret direkte de jødiske lederne og kastet pengevekslerne ut av tempelet. Nesten hele hans tjeneste var i innlandet til Galilea og Judea. Da han kom inn i Jerusalem (husker du palmesøndag?) var han provoserende, kalt kjetter av fariseerne og saduksene - de tryglet Pilatus om å korsfeste Jesus fordi jødisk lov ikke hadde dødsstraff.