eksklusivt: Den konservative spaltisten David Brooks kan ikke forstå hvorfor høyreorienterte republikanere er så fast bestemt på å drepe immigrasjonsreformen, spesielt siden det Senatet-godkjente lovforslaget ville øke økonomien og kutte underskuddet. Men Brooks ignorerer det som kan kalles den hvite elefanten i rommet, rapporterer Robert Parry.
Av Robert Parry
Mainstream-kommentatorer danser i det uendelige rundt den åpenbare forklaringen på Høyres intense sinne mot «guv-mint» og faktisk mot enhver betydelig lovgivning som tar for seg lidelsene til minoriteter og de fattige, enten det er immigrasjonsreform, helsevesen eller matkuponger. Det uuttalte ordet er rasisme.
Rasisme er underteksten for mange av handlingene til det moderne høyre og det moderne republikanske partiet. De vanlige mediene ønsker kanskje å kle ut motivasjonene som en eller annen prinsipiell forpliktelse til små myndigheter, men både historisk og for tiden har insisteringen på en strengt begrenset føderal regjering handlet om å opprettholde hvit overherredømme.
Det var sant da slaveholdere som Patrick Henry og George Mason kjempet mot ratifisering av grunnloven fordi de oppfattet at dokumentets konsentrasjon av makt i den føderale regjeringen fratar statene deres "uavhengighet" og "suverenitet" som spesifisert i konføderasjonsvedtektene til slutt undergang slaveri. [Se Consortiumnews.coms "Høyresidens tvilsomme krav til Madison.”]
Slaveri var tross alt ikke bare en særegen institusjon, en del av Sørlandets unike kulturarv. Det var Sørlandets dominerende industri. Det var der de sørlige aristokratene hadde investert pengene sine.
Så, etter at anti-føderalistene tapte kampen mot ratifisering av grunnloven, gikk de til plan B; de reorganiserte seg raskt bak den karismatiske figuren til Thomas Jefferson, en annen slaveholder, for i det vesentlige å redefinere Grunnloven bort fra dens klare hensikt og for å sette inn nye teorier om staters rettigheter, inkludert det grunnlovsstridige konseptet om statlig «ugyldiggjøring» av føderal lov. [Se Consortiumnews.coms "Høyresidens sammensatte 'grunnlov.'"]
Deres politiske suksess i denne konstitusjonelle revisjonismen med Jeffersons demokratisk-republikanske parti som satte virginiske forsvarere av slaveri i Det hvite hus i 24 påfølgende år fra 1801 til 1825, gjorde det mulig for den "små regjeringen" jeffersonske filosofien å overvelde de gamle federalistene som var de opprinnelige talsmenn for Grunnlovens fullmakter. Federalistene opprettholdt noen festninger i nord, men forsvant til slutt fra den politiske scenen.
Gjennom denne perioden før borgerkrigen ble opprettholdelsen av slaveri alltid tvinnet sammen med en insistering på en begrenset føderal regjering, selv til det punktet at Sør motarbeidet føderal katastrofehjelp av frykt for at presedensen kunne brukes til å frigjøre slavene. [Se Consortiumnews.coms "Kilde til anti-regjeringsekstremisme.”]
Går til Ekstremer
Så, med valget av en anti-slaveri-president i Abraham Lincoln, førte intensiteten av sørenes forpliktelse til disse tvillingholdningene forsvar av slaveri og fiendtlighet mot den føderale regjeringen 11 sørstater til å ta det ekstreme skrittet å løsrive seg fra unionen, og invitere en ødeleggende krig.
Og sørens blodige nederlag slukket ikke disse lidenskapene. Om noe, ydmykelsen av å tape borgerkrigen gjorde engasjementet enda sterkere.
Da den føderale regjeringen forsøkte å omstrukturere det sørlige samfunnet for å gi frigjorte svarte utdanning, en økonomisk andel i samfunnet og sivile rettigheter, forsterket de sørlige hvites sinne. Det ble uttrykt i voldelig motstand mot gjenoppbygging og i en grusom besluttsomhet om å gjenreise hvit dominans etter at unions tropper trakk seg tilbake i 1877.
Tross alt kreves det ekte hat for å terrorisere folk på grunn av hudfargen deres, å lynsje svarte menn for nesten alle oppfattede lovbrudd, å voldta svarte kvinner for å demonstrere sin maktesløshet, men det var det som ble gjort over hele Sørlandet.
Hvit rasisme hadde en spesielt stygg side fordi raseriet ikke var rettferdiggjort som en reaksjon på ekte undertrykkelse; det var snarere en undertrykkende handling. Historisk sett hadde hvite økonomiske fordeler fremfor svarte og andre minoriteter. Hvis omstendighetene var omvendt, kan du kanskje forstå hvor voldsomt oppførselen er. Men her var undertrykkeren som utviste et hevngjerrigt offer.
For noen hvite sørlendinger ble oppførselen deres rettferdiggjort av den føderale regjeringens inntrenging på deres "livsmåte". Du skjønner, den føderale regjeringen gjorde dem til "ofrene." Etter gjenoppbyggingen fortsatte det voldsomme i denne hvite rasismen/offerskapet, spesielt motstanden mot ideen om at svarte mennesker fortjente fulle statsborgerrettigheter i generasjoner. Det ble et dominerende trekk ved livet i sør og spredte seg også til noen områder i nord.
Selv i skolebøkene mine i Massachusetts på 1950- og 1960-tallet, ville du finne en sympatisk fremstilling av slaveri som hovedsakelig paternalistisk og av sørens "galanteri" i borgerkrigen sammen med et foraktfullt syn på gjenoppbygging, dvs. nordlige "teppebaggere" og frigjorte. svarte løper hardt over de milde hvite i sør.
Motsette seg borgerrettigheter
Amerikas institusjonaliserte rasisme ble til slutt utfordret av borgerrettighetsbevegelsen, men det provoserte nok en spasme av raseri fra sørlige hvite. Deres sinne mot fornyet føderal intervensjon førte til at de spyttet på svarte skolebarn, bombet kirker og myrdet borgerrettighetsaktivister.
Igjen manet de hvite frem harme over deres offerskap, forfulgt av den påtrengende føderale regjeringen igjen. Til slutt kan dette hvite tilbakeslaget ha forsvunnet bortsett fra anerkjennelsen blant opportunistiske republikanere av at de kunne bruke demokratisk støtte til borgerrettigheter som kilen til å lirke løs sørstatene fra deres tradisjonelle orientering mot det pro-slaveri demokratiske partiet, det gamle partiet til Thomas Jefferson.
Så Richard Nixons "southern-strategi" brukte rasekodeord for å signalisere republikansk sympati for sørlige hvite, en teknikk som ble enda mer dyktig brukt av Ronald Reagan som lanserte sin nasjonale presidentkampanje i 1980 med en tale om statenes rettigheter i Philadelphia, Mississippi , stedet for en beryktet lynsjing av tre borgerrettighetsarbeidere. I sin aw shucks-stil spøkte Reagan også om "velferdsdronninger" som kjøpte vodka med matkuponger.
Men for det meste forseglet republikanerne avtalen med sørlige hvite ved å presentere GOP som partiet med "begrenset regjering", dvs. de som ville holde føderale myndigheter utenfor Sørs "virksomhet", spesielt dets raseforhold. På den måten ble "liten regjeringskonservatisme" og "libertarianisme" de nye kodeordene for opprettholdelsen av hvit overherredømme.
Selvfølgelig nådde republikanerne også ut til noen andre interessegrupper, som kulturkonservative ved å støtte nye regjeringsbegrensninger på kvinners reproduktive rettigheter. Men intensiteten av høyresidens aktivisme, spesielt ettersom den er rettet mot den første afroamerikanske presidenten, kan best forstås som et fornyet uttrykk for hvite klager, ønsket om å «ta landet vårt tilbake».
Både borgerkrigen og kampen mot integrering ble også rasjonalisert av datidens apologeter som prinsipielle standpunkter mot den føderale regjeringens overgrep, ikke som uttrykk for rasisme. Frem til i dag insisterer mange sørlendinger på at borgerkrigen ikke handlet om slaveri, men om «staters rettigheter». De fremsetter den påstanden selv om slaveriets forevigelse eksplisitt ble inkludert i de konfødererte statenes grunnlov, og konføderasjonens insistering på fortsatt slaveri var et siste stikkpunkt i overgivelsesforhandlingene i 1865.
Så intensiteten til Tea Party og andre ekstremistiske grupper kan forstås som det siste utbruddet av samme rasehat som førte til borgerkrigen, Jim Crow og motstanden mot integrering på 1950- og 1960-tallet.
Gråter for forsikringsbransjen
Disse overveiende hvite gruppene insisterer igjen på at deres raseri handler om den føderale regjeringen, ikke om rase eller fargen på Barack Obamas hud. Men det er egentlig ingen annen måte å forklare hvorfor så mange hvite mennesker ville komme i en slik tull over for eksempel å forsvare helseforsikringsindustrien mot føderal regulering.
Bortsett fra noen få personer som er heldige nok til å jobbe for selskaper som tilbyr "Cadillac"-forsikringsplaner, kjenner jeg ingen som synes det nåværende forsikringssystemet er fornuftig. Det etterlater familier usikre på hvilke medisinske tilstander som dekkes og i hvilken grad de er dekket, og det binder leger med uendelig papirarbeid, inkludert å ansette personale som skal holdes på vent av forsikringsselskaper når de finner ut hvordan de kan nekte dekning for en medisinsk prosedyre .
Likevel, i 2009, da president Obama omfavnet en republikansk utformet ordning for å reformere helseforsikringsindustrien og gi dekning til millioner av amerikanere uten helseforsikring, brøt Tea Party og Høyre ut i raseri. Sinne var så varmt at Heritage Foundation, som hadde drømt om opplegget, og Mitt Romney, som hadde vært banebrytende for bruken av det i Massachusetts, raskt måtte fornekte det som da ble kalt "en statlig overtakelse" av helseindustrien.
Det som ikke ga mening med intensiteten av denne reaksjonen var at en gruppe hvite middelklasse-amerikanere ville være så forpliktet til interessene til mye foraktede helseforsikringsselskaper at de ville hoppe opp og ned på rådhusmøter i kongressen og skynde seg til Washington for tumultariske. protestmøter.
Selv etter at Affordable Care Act ble godkjent som konstitusjonell av USAs høyesterett, har raseriet på vegne av helseforsikringsindustrien fortsatt med at det republikansk-kontrollerte huset har stemt igjen og igjen for å oppheve "Obamacare" og GOP-guvernører gjør alt de kan å sabotere dens effektive implementering. Vi har sett noe lignende med Tea Partys fiendtlighet mot matkuponger og innvandringsreform.
Selv mens noen republikanske ledere og noen få konservative spaltister omfavner immigrasjonsreform som tilbyr en vei til statsborgerskap for rundt 11 millioner papirløse innvandrere, avviser Tea Party-folket rasende ideen, spesielt ideen om å la de for det meste mørkhudede innvandrerne. til slutt bli borgere med stemmerett.
Killing immigrasjonsreform
Den konservative New York Times-spaltist David Brooks er blant dem som finner den republikanske avvisningen av immigrasjonsreformen dypt bekymrende. I en kolonne på fredag, bemerket Brooks at Senatet-godkjente reformen lovforslaget oppfyller alle de viktigste kravene som fornuftige konservative kan ønske: øke økonomisk vekst, redusere det føderale underskuddet, forbedre grensesikkerhet.
Faktisk virker Brooks oppriktig forvirret over hvorfor høyresiden er fast bestemt på å drepe tiltaket, og skriver: «konservative er ikke ment å ha et statisk, proteksjonistisk syn på økonomi. De skal ikke tro at vekst kan skapes eller til og med bevares hvis regjeringen beskytter favoriserte grupper mot konkurranse.
«Konservative skal tro på kapitalismens logikk; at hvis du oppmuntrer til bevegelse av varer, ideer og mennesker, så øker du dynamikken, du øker kreativ ødeleggelse og du ender opp med å skape mer rikdom som forbedrer liv over alt.
"Det siste konservative poenget med opposisjon er et politisk. Republikanerne bør ikke prøve å vinne tilbake velgere fra lavere middelklasse med immigrasjonsreform; de burde gjøre det med en arbeiderklasseagenda. Dette argumentet ville vært litt plausibelt hvis republikanerne hadde til og med et snev av en slik agenda, men det har de ikke.»
Brooks rygger deretter inn i den velkjente elefanten i rommet, og legger merke til den etniske komponenten i Høyres opposisjon. Han skriver:
«Før asiater, latinamerikanere og alle de andre gruppene kan vinnes med økonomiske planer, må de føle seg respektert og forstått av GOP De må føle at republikanerne respekterer deres etniske og kulturelle identitet. Hvis republikanerne avviser immigrasjonsreformen, vil det være et gigantisk tegn på respektløshet, og ingenting annet republikanerne sier vil til og med bli hørt.
"Enten dette lovforslaget går igjennom eller ikke, går dette landet mot en multietnisk fremtid. Republikanerne kan enten forme den fremtiden i en konservativ retning, eller, som jeg har prøvd å argumentere for, de kan bli det vikende brølet til et hvitt Amerika som aldri kommer tilbake. Det er det som står på spill.»
Men "det vikende brølet fra et hvitt Amerika" er på en måte det vi har hørt i det meste av nasjonens historie, ettersom hvite har engasjert seg i folkemord mot indianere og holdt afroamerikanere først i trelldom og deretter i en de facto annenrangs statsborgerskap. Man kan legge til dette stygge bildet den diskriminerende behandlingen mot latinamerikanere langs den sørlige grensen og mot asiatisk-amerikanere, hovedsakelig i Vesten.
Jim Crow II
Ja, det kan være sant at dagens demografiske tall gjør det vanskeligere for rasistiske hvite å fortsette å påtvinge landet sin vilje, men det kan også hevdes at hvit overherredømme aldri har vært så truet som i dag. Noe som ville forklare hvorfor dagens hvite sinne er så glødende.
Bare fordi en reaksjonær politisk bevegelse kan mislykkes, betyr ikke det at den ikke vil bli prøvd. Kampen for å bevare slaveriet kostet hundretusenvis av menneskeliv i borgerkrigen; KKK og andre hvite paramilitære grupper har påført svarte grusomheter i generasjoner; selv i dag har Høyres hardnakket insistering på «innstramminger» i møte med den store resesjonen spredt elendighet over hele landet, men spesielt i afroamerikanske og latinamerikanske samfunn.
Så, man bør ikke anta at den republikanske høyresiden ikke vil prøve å skape en andre Jim Crow-æra ved å ty til kongressdistrikter, bruke enorme summer på propaganda og undertrykke minoritetsstemmer gjennom ID-lover og andre utspill. Man bør heller ikke med glede konkludere med at feil i denne strategien er sikret. Husk at gjenoppbyggingens nederlag på 1870-tallet gjorde at den første Jim Crow-tiden varte nesten et århundre. [Se Consortiumnews.coms "Å bringe tilbake Jim Crow.”]
Selv etter at Jim Crow-æraen var over, gjenvunnet høyresiden sitt politiske fotfeste ved å be til misfornøyde hvite til det republikanske partiet i den sørlige strategien. Den politiske innsatsen har også fungert i deler av nord, ettersom republikanere og høyresiden har lykkes med å utvinne hvite motvilje mot bekreftende handling, "politisk korrekthet" og andre initiativer sett på som fordelaktige for svarte og minoriteter. Bare lytt til Fox News eller AM-radio med endeløse kommentatorer, som Rush Limbaugh, og understreker hvordan hvite mennesker er de virkelige ofrene her.
Den hvite rasismen er kanskje ikke alltid åpenbar, men dens røtter er aldri langt under overflaten. Og, som røttene til ospetrær som løper under jorden, kobler rasismens røtter til deres mer akseptable naboer, ideologiene "libertarianisme" og "liten regjering."
Undersøkende reporter Robert Parry brøt mange av Iran-Contra-historiene for The Associated Press og Newsweek på 1980-tallet. Du kan kjøpe den nye boken hans, Amerikas stjålne narrativ, enten i skriv ut her eller som en e-bok (fra Amazon og barnesandnoble.com). I en begrenset periode kan du også bestille Robert Parrys trilogi om Bush-familien og dens forbindelser til forskjellige høyreorienterte operatører for bare $34. Trilogien inkluderer Amerikas stjålne narrativ. For detaljer om dette tilbudet, klikk her.

Republikansk rasisme
Jeg er helt enig i at den republikanske rasismen motiverer deres handling. Men når det gjelder innvandring er det en bedre grunn til å protestere mot det nye innvandringsforslaget
republikaneren kunne bruke, men er blendet av rasismen. Immigrasjon involverer ikke det svarte samfunnet, de ble brakt hit mot sin vilje og jeg mener de bør kompenseres for det som det jødiske folket var. Det var ikke så dramatisk tragisk og hatefullt, men lidelsen ble utvidet over en lang periode, så de fortjener en økonomisk kompensasjon i stedet for dumme lover som utsetter dem for hvitt sinne for fortrinnsbehandling.
Immigrasjon for mange av oss er et spørsmål om respekt for loven som denne nasjonen ble grunnlagt på. Det er respektløst for denne nasjonens legitimitet å få folk til å se bort fra våre grenser. Dette vil ikke gjelde for barn som bringes inn. Det neste er spørsmålet om statsborgerskap, det er en fornærmelse mot oss alle å ha et slikt dokument som er som en eiendomsrett til dette landet som vi har plikter til å beskytte og vedlikeholde mot alle trusler, internt og eksternt, å la statsborgerskap ikke være mer enn et forhandlingskort for politiske partistemmer. Det er ekkelt og de eneste latinoene som argumenterer for det er politikere de fleste andre ville vært fornøyd med et arbeidskort, de er ikke flyktninger de elsker Mexico og stemmer der. Lovforslaget bør skille statsborgerskap fra resten.
Mr. Hammersmith, av alle kommentarene jeg nettopp har lest, er din mest
usensisk, idiotisk og helt uten all sunn fornuft jeg noen gang har sett. Huff! Jeg er en hvit fyr, og jeg må innrømme at vi har knullet de andre gutta
over ganske mye. Av fire hundre år med undertrykkelse, folkemord og alle slags nedverdigelser, umenneskelighet og ren gammel vanærende oppførsel,
kan komme på er "den gode lille hvite gutten blir slitsom"? Vennligst hold deg
til Fox news der dine barnslige kommentarer anses som meningsfulle.
Hammersmith får meg til å lengte etter Krauthammer. Trodde aldri det skulle skje.
Robt. Parry er en hvit Al Sharpton, som driver med, lever av, daterte fordommer fra en særegen undergruppe (hans egen) av den amerikanske befolkningen. Den gode lille hvite gutten blir slitsom etter hvert.
Det som virkelig er spennende og urovekkende er at alt forfatteren sier om andre Jim Crow ville blitt en realitet hvis anbefalingene fra en svart kvinne (ikke en hvit sørrepublikaner) Barbara Jordan hadde blitt lov. Hadde Jordans anbefalinger blitt vedtatt, ville vi ikke hatt et Barrack Obama-presidentskap i dag, da hvite fortsatt vil være 80 % av velgerne i 2008. Så la oss også gi æren der det skyldes..til en svart kvinne ved navn Barbara Jordan, som vittig eller uvitende var en venn av rasister, bigoter og anti-immigrant grupper!
De spanske slaverne var en konkurranseplagsom, så i 1713 ble Assiento-traktaten undertegnet der Spania ga England eksklusive rettigheter til slavehandelen, og England gikk med på å forsyne spanske kolonier med 4800 slaver i året i 30 år.
England sendte titusenvis av irske fanger etter det irske opprøret i 1798 for å bli solgt som slaver i koloniene og Australia.
Mange innfødte i Vestindia snakket gælisk helt frem til de siste årene.
http://www.raceandhistory.com/cgi-bin/forum/webbbs_config.pl/noframes/read/1638
Selv om "rasisme" vitenskapelig og filosofisk sett er et anakronistisk konsept (som antisemittisme eller eugenikk tidligere), kan jeg ikke unngå å tro at det spesielt i dag er mer en TAKTIKK brukt av "fiskale" høyreekstreme konservative enn en virkelig holdt. kjernetro. En annen måte å si dette på er at ØKONOMI ligger til grunn for praktisk talt alle våre nåværende sosiale/politiske problemer her i USA (minst). De "fiskale" konservative (dvs. de sanne 1%-ere) trenger en måte å få minst 50% av VELGERNE – – – IKKE allmennheten, men VELGERNE, som allerede er en betydelig mindre befolkning – – – i leiren deres for å motvirke den eneste makten som er i stand til å kontrollere dem – – – regjeringen. Som et resultat tærer de på velgerne med lite informasjon med irrelevante mindre emosjonelle problemer («Gud, våpen, guts og homofile») som de forvrider, overdriver og ligger inn i forargelsen du jour (bare se 30 minutter av Fox ' Nyheter på dagtid som et klassisk eksempel). De finanspolitiske konservative har liten interesse for den langsiktige situasjonen for samfunnet for øvrig - de føler utvilsomt at de kan rinde ut eventuelle problemer bak deres beskyttende "murer" (bokstavelig og billedlig talt) - så UANSETT som må sies eller gjøres for å opprettholde eller øke sin rikdom og posisjon er sagt og gjort, siden de har ressursene til å gjøre det.
Sett gjennom dette perspektivet kan de tilsynelatende forskjellige hendelsene og ravingene til høyreekstrenes endelig forstås og avvises direkte.
takk, Robert, for en klar og deprimerende rapport. Som ikke-amerikaner finner jeg holdningen til så mange Mercans svært vanskelig å forstå. "dem og oss"-besettelsen, avvisningen av enhver form for solidaritet, antagelsen om at "bare vi har rett" og den kvalmende selvrettferdige "gudsfrykten" gjør en så splittet og stridsfull blanding.
Det jeg synes er vanskelig å forstå på dette tidspunktet er de skremmende lovene som blir installert i stater som Texas mot kvinner, utdanning, helse, alt i navnet til å beskytte fostre. Det ser ut til at det i Texas vil stoppe tilgangen til fattige og svarte kvinner, dvs. flere babyer, hvis bare 5 av 42 klinikker får lov til å gi abort. Seksualundervisning og prevensjon frarådes. Hvordan kan dette passe inn med noen av deres andre planer? Rasjonelle, enn si medfølende, ideer virker mangelfulle.
Hvite rasister anser ikke "etnisitet". De ser svarte mennesker, jeg mener "bla" folk. Vi frykter selve menneskene vi brakte hit på slaveskip for å jobbe på åkrene våre. Vi lager et system som fanger dem i høy arbeidsledighet, så de gjør ting som fører dem i fengsel. Det er bitter poetisk rettferdighet at menneskene vi utnyttet vil være snublesteinen som ødelegger nasjonen fordi vi ikke kan komme forbi vår rasisme. Legg til det den meksikanske horden takket være NAFTA som Bill Clinton blant annet påla dem.
Det faktum at de 12 millioner, lik den 5. største staten, stemmer mot dem 8 mot 2? Det ville være en god grunn for en republikaner til å motsette seg at de blir velgere.
Det er ikke rasisme. Det er etnisitet. Troen på overherredømmet til en etnisk kultur plasserer den gruppen i en vrangforestilling av myter og verdier som patriotisme, moral, religion og guddommelig mandat, alle symptomene på troens bigotteri som en form for kunnskap. Kraften til en gruppe erstatter verdien til et individ. Enten det representerer USAs senat eller det muslimske brorskapet, demokrati eller føydalteokrati, er årsaken og virkningen den samme. Det er ingen likhet i etnisk hierarkisk befolkningskontroll. Valg av befolkninger som stemmer etter etniske linjer er ikke frie eller demokratiske. Hitler ble valgt. Morsi ble valgt. Hver representant for den amerikanske kongressen er avhengig av etnisk popularitet og beholder innflytelse ved å dele ut etniske goder.
Én borger, én stemme tjener ingen andre enn de valgte med mindre lederskapets liv, formuer og hellige ære krever at representanter ikke skal tjene på sin stilling som folkets tjenere.
Morton, jeg forstår deg ikke. "etnisitet"? Du mener som sørlendinger av tyske aner som stemmer mot interessene til sørlendinger av irsk aner? .... vær så snill!!!, dette er den typen obskurantisme som frustrerer enhver ærlig diskusjon om raseproblemet i Amerika