Anti-krigsmelding fra morsdagen

Fra arkivet: Morsdagen har blitt en tid for å takke mødre for det harde arbeidet de gjør med å oppdra barn og holde familier sammen, absolutt et verdig budskap. Men den opprinnelige morsdagen i 1870 hadde en mer politisk hensikt, og oppfordret mødre til å stoppe krigens gru, som Gary G. Kohls skrev i 2011.

Av Gary G. Kohls (opprinnelig publisert 8. mai 2011)

I 1870, fem år etter at den amerikanske borgerkrigen tok slutt, ble de katastrofale, langsiktige menneskelige og økonomiske konsekvensene av konflikten stadig tydeligere, spesielt for mødrene til sønnene og konene til ektemennene som hadde sett deres patriotiske menn marsjere bort til det. "uglade" krig og hadde kommet død eller såret hjem.

De fleste kvinner fra borgerkrigstiden på hver side av slaglinjene hadde villig deltatt i flaggviftende inderlighet som alle krigsplanleggere og alle krigsprofitører i alle aldre på snedig vis lokket frem fra folket som vil forventes å betale patriotisk krigsskatt.

Slike propagandistiske teknikker er universelt rettet mot de fattige og arbeiderklassens soldater som må lures til å gjøre det sjeleforbannende skitne arbeidet. Men krigen endte til slutt i 1865 med at nord og sør opplevde gjensidig utmattelse.

Krigen hadde resultert i totalt 600,000 XNUMX døde amerikanske soldater, uten nøyaktig telling av det sannsynligvis mye større antallet av de soldatene som ble såret, savnet i aksjon eller begikk selvmord etter at krigen var over.

Julia Ward Howe, forfatter av Mother's Day Proclamation of 1870, var en livslang avskaffelsesmann og var derfor tidlig tilhenger av unionshærens antislaveri-rasjonal for å gå til krig for å forhindre slaveripolitikere og industrimenn. i det konfødererte sør fra å løsrive seg fra unionen på grunn av slaverispørsmålet.

Howe var et medfølende og velutdannet mellombarn i en overklassefamilie. Hun var også en poet som i de første dagene av borgerkrigen skrev "The Battle Hymn of the Republic" ved å bruke mange bibelsk-baserte tekster.

Howe hadde tenkt at sangen hennes skulle synges som en avskaffelsessang; Men på grunn av noen av de militant-klingende tekstene og den eminent marsjerbare melodien, ble den raskt adoptert av Union Army som dens mest inspirerende krigssang, en realitet som Howe sannsynligvis angret på da den sanne naturen til verdens første moderne "totale krig ble det klart for henne.

Howe, som skrev «Republikkens kampsalme» i én omgang (i de tidlige timene 18. november 1861), ble senere pasifist og antikrigsaktivist.

På det tidspunktet hun skrev sangen, var borgerkrigen så vidt i gang og hadde ennå ikke utartet seg til det gjensidige masseslaktet som ble muliggjort av de teknologiske fremskrittene innen våpen som til slutt ville gjøre kavaleriangrep, bajonetten og sverdet foreldet.

Howes utvikling til pasifisme kom på grunn av grusomhetene under krigen mellom statene (1861 1865). Da hun foreslo en nasjonal sørgedag for krigens ofre, hadde hun også blitt klar over blodbadet som skjedde utenlands i den fransk-prøyssiske krigen, som startet i juli 1870.

Den krigen, vunnet av Tyskland, var en veldig kort krig, men den hadde likevel resultert i nesten 100,000 100,000 drepte i aksjon pluss ytterligere XNUMX XNUMX hardt sårede.

Howes bevissthet om krigens nye realiteter hadde blitt muliggjort på grunn av den relative mangelen på pressesensur om den barbariske naturen til moderne krigføring, som passende skremte sensitive mennesker som henne.

Det hadde ikke tatt for lang tid før fredselskende, rettferdighetsorienterte og medfølende observatører innså at krig faktisk var det samme som helvete på jorden. Howe erkjente at virkeligheten allerede før den beryktede amerikanske general William Tecumseh Sherman uttalte sin berømte uttalelse om krigens sataniske natur.

Shermans uttalelse hadde tiltalt hans tids "ChickenHawks": "Jeg innrømmer uten skam at jeg er lei og lei av krig. Dens herlighet er alt måneskinn. Det er bare de som verken har hørt de såredes skrik og stønn, som roper høyt om mer blod, mer hevn, mer øde. Krig er helvete."

(ChickenHawks er flagg-viftende krigsherskere som aldri virkelig har opplevd de grufulle realitetene i kampkrig, og likevel ikke har noen problemer med å sende nasjonens sønner og døtre av «i fare».)

Kvinner har ofte sett sine sønner og ektemenn komme hjem med ødelagte kropper, sinn og ånd. Disse mennene, uansett hvilken side de hadde kjempet på og hvis side hevdet den hule seieren, var alle like beseiret da krigen tok slutt. Og ingen av dem så på seg selv som helter. Deres sinn var for alltid forandret. De hadde endelig gjennomskuet løgnen at krigen var strålende.

Det som var en uventet utvikling for mange av familiene til de hjemvendte soldatene – både nord og sør – var det faktum at mange av veteranene som ikke hadde noen synlige arr fortsatt var psykisk funksjonshemmede, mange av dem ble verre etter at de kom hjem.

Tidens helbredende effekt fungerte ikke som den skulle i det kamptraumatiserte krigsofferet. Disse ble ofte melankolske, led grufulle mareritt, kunne ikke fungere i samfunnet og var ofte suicidale, morderiske og/eller vendte til et liv med kriminalitet. Det er et faktum at mange av de mest beryktede tog- og bankranerne og seriemorderne på slutten av 1800-tallet startet som borgerkrigssoldater (medlemmene av James-gjengen var et godt eksempel).

På grunn av manglende evne til normale familier til å håndtere det enorme antallet traumatiserte krigere, ble de første "veteranhjemmene" i Amerika bygget for langsiktig omsorg for invalidiserte eks-soldater som, uten samfunnets hjelp, ellers ville ha sultet i hjel. – hjemløs, fortvilet, arbeidsløs og hjelpeløs.

Mange av disse uheldige ble diagnostisert som å ha "Soldiers' Heart", også kjent i borgerkrigstiden som "Nostalgia", en vanlig uhelbredelig sykdom, både den gang og nå, kjent i dag som "Combat-Induced PTSD" (posttraumatisk stresslidelse). ).

Julia Ward Howe var en humanist som brydde seg om lidende mennesker. Hun var også en feminist, en sosial rettferdighetsaktivist og en suffragette, og det var på grunn av hennes ultimate antikrigsforpliktelse hun skrev den berømte "morsdagserklæringen" i 1870, fem år etter slutten av borgerkrigen.

Morsdagserklæringen var dels en klagesang over de ubrukelige dødsfallene og dels en oppfordring om å stoppe fremtidige kriger. Oppfordringen til handling var ikke rettet mot menn, hvorav de fleste ville ha nektet å innrømme, på grunn av sin maskuline stolthet, at deres døde kompiser faktisk hadde dødd forgjeves.

Oppfordringen var heller rettet mot kvinner som var mer omtenksomme, humane og medfølende enn de mer voldsutsatte mannlige medlemmene av arten.

Dessverre har Howes opprinnelige hensikt med å oppfordre til en morsdagsprotest mot krig blitt sensurert fra bevisstheten til vår kapitalistiske, militariserte, krigs-profiterende kultur. Hennes oppfordring til handling har blitt utvannet til en sentimental skygge av den opprinnelige intensjonen.

Snarere har morsdagen i Amerika blitt utnyttet til en profittskapende virksomhet, som de fleste andre høytider (inkludert de opprinnelig religiøse som påske og jul). Morsdagen ser ut til å være enda en årlig mulighet for gavekjøp, gaveutdeling og markedsføring av ikke-essensielle forbruksvarer til et godtroende publikum.

Det er ikke nevnt noe om dets opprinnelige formål. Det som opprinnelig var en oppfordring om å mobilisere rasende mødre for å hindre deres sønner og ektemenn fra å gå halvfrykt til å drepe og dø for en eller annen bedriftskrigsprofitør, har blitt bare enda en mulighet for å øke bedriftens bunnlinje. Man lurer på hvilke "irrelevante byråer" Howe snakket om i linje to i proklamasjonen nedenfor.

Man kan være sikker på at forgjengerne til våre moderne militarister, politikere, bankfolk, mediemoguler, autokratiske korporatister og ulike byråkratiske byråer som kongelig har rotet til ting på steder som Vietnam, Mellom-Amerika, Irak, Afghanistan, Pakistan, de muslimske oljestatene. , Mexicogulfen, Japan (og resten av den bestrålte verden), ignorerte også ønskene til medfølende mødre og den kritisktenkende offentligheten tilbake i 1870.

Legg merke til i Howes manifest hvor sterkt hun følte for at hustruer og mødre aldri igjen måtte settes i en posisjon til å trøste eller applaudere sine soldat-ektemenn eller soldatsønner når de kommer hjem fra krig «luktende av blodbad».

Howe følte tydelig at mødre aldri igjen skulle la krigsskapende institusjoner lage mordere av sine sønner som de hadde oppdratt til å være etiske, humane sønner med kjærlighet til menneskeheten. Forebygging av en slik "stinking" er så mye enklere enn forsøket på å reversere de ofte ubehandlede konsekvensene av grusomheten i kampkrig.

La folk med god vilje begynne på nytt for å fremme den fredsskapende visjonen til Julia Ward Howe i vår nåværende kaotiske tid med evig krig. Et godt sted å begynne ville være denne morsdagen.

Julia Ward Howes morsdagserklæring fra 1870

Stå opp da, kvinner i dag! Stå opp, alle kvinner som har hjerter, enten deres dåp er vann eller tårer!

Si bestemt: 'Vi vil ikke ha store spørsmål avgjort av irrelevante byråer.

Våre ektemenn skal ikke komme til oss, stinkende av blodbad, for kjærtegn og applaus.

Våre sønner skal ikke bli tatt fra oss for å avlære alt vi har lært dem om nestekjærlighet, barmhjertighet og tålmodighet.

Vi kvinner i ett land vil være for ømme av de i et annet til å la våre sønner bli opplært til å skade deres.

Fra den ødelagte jordens bryst går en stemme opp med vår egen. Den sier: "Avvæpne, avvæpne!"

Mordets sverd er ikke balansen mellom rettferdighet. Blod utsletter ikke vanære, og vold indikerer heller ikke besittelse.

Ettersom menn ofte har forlatt plogen og ambolten ved innkalling til krig, la kvinner nå forlate alt som måtte være igjen av hjemmet for en stor og alvorlig dag med råd.

La dem møtes først, som kvinner, for å jamre og minnes de døde. La dem høytidelig rådføre seg med hverandre om hvordan den store menneskefamilien kan leve i fred, og hver bærer etter sin egen tid det hellige inntrykket, ikke fra keiseren, men fra Gud.

I kvinnelighetens og menneskehetens navn ber jeg inderlig om at en generell kvinnekongress uten nasjonalitetsbegrensning kan utnevnes og holdes på et sted som anses mest hensiktsmessig og tidligst i samsvar med dens formål, for å fremme alliansen mellom de forskjellige nasjonaliteter, en minnelig løsning av internasjonale spørsmål og de store og generelle fredsinteressene.

Dr. Kohls er en pensjonert lege fra Duluth, Minnesota, som skriver om spørsmål om krig, fred og mental helse.