Amerikas låste usikkerhetsstat

Nye bevis fra Boston Marathon-bombingen antyder at det brutale angrepet på uskyldige sivile var motivert av to brødres raseri mot oversjøiske forbrytelser fra den amerikanske regjeringen. I det kan den militære nedstengningen av Boston være et glimt av fremtiden, sier Phil Rockstroh.

Av Phil Rockstroh

Livet, slik det leves, fra øyeblikk til øyeblikk, i bedrifts-/forbrukerstaten, innebærer å bevege seg mellom tilstander av kjedelighet, stress og besvimelser av massemedia og forbrukerdistraksjon. Der bruker man en stor del av sitt økonomisk beleirede liv på å prøve å få endene til å møtes og ikke bli gal av presset og kjedsomheten.

Hvor kommer et tåkete konsept som frihet til og med inn i bildet, bortsett fra å være en varsler om en ufokusert følelse av uro som alt for mange ser til autoritet for å forvise? Å finne en balanse mellom angst og frihet er ikke noe som er lett for oss.

"Angst er frihetens svimmelhet." ― Søren Kierkegaard

I et samfunn preget av mangel på hensikt og mening, er det lett å forveksle patriotisme, tom selvreklame og jingoisme med styrke og karakter, når de faktisk er forbannet.

Svakhet kompenserer ved å påvirke en cretinous swagger. De som mangler en sentrerende kjerne, ønsker kraft. Under det hele skjelver en som frykter å risikere intimitet, og blir slått av sårbarheten som er forbundet med å risikere kjærlighet. De som frykter usikkerheten som ligger i intimitet og frihet, oppfatter en verden fylt med allestedsnærværende fare. De terroriserer seg selv; derfor ser de terrorister overalt.

Nylig ble en amerikansk by låst på grunn av søket etter en enslig, 19 år gammel mistenkt. Tretti forskjellige rettshåndhevelsesbyråer var involvert. Dette er den typen autoritær overkill som er emblematisk for en politistat, dvs. at all sans for proporsjoner går tapt, og det er praktisk

Hvorfor? Fordi disse oppblåste, overfinansierte politibyråene har et behov for å rettferdiggjøre sin eksistens. Og en måte å gjøre det på er å opprettholde et økt fryktnivå ved å skape en kulturomfattende, selvresonerende tilbakemeldingsløkke av hysteri.

Derfor, hvis det eksisterer en evig, truende trussel mot alle vi har kjære, kan politistatens operatører opprettholde sin autoritet, og den politiske klassen kan drive uten offentlig tilsyn.

Begivenhetene som fulgte i kjølvannet av bombene som ble satt av ved Boston Marathon, har fungert som en gjenstandsleksjon i hvordan politistatens/militaristiske galskapen av autoritært overskudd blir normalisert. Hvor krigersk uvitende, sårhodede nasjonalister og nervøse ninnies vil miste rettighetene sine for illusjonen av trygghet.

Under kjedsomheten, angsten og utmattelsen av bedriftsstatsstyre, blir folk høye på binyrerushet indusert av massemedienes tilbakemeldingssløyfe. Det er også en illusjon av å bryte fortryllelsen til fremmedgjøring og bli en del av en større orden.

Det er urovekkende at det adrenalin-tilpassede, nyhets-som-masseskuepublikum/forutsatt-for-autoritarisme-borgerskapet i USA virker likegyldig til, eller uvitende om, følgende: Testen av et fritt samfunn kommer når det samfunnet blir satt under tvang, for eksempel å ikke la de maktbefengte, autoritære freakene som har ansvaret bruke handlingene til noen få voldelige, tapte sjeler som et middel til å begrense friheten og konsolidere uansvarlig makt for seg selv.

Flakkene, operatørene og håndheverne av bedriftens statlige/militaristiske imperium handler i frykt, spesifikt i falsk, fordrevet og overdreven frykt. Imperiets kollektive sinn er et hus av forvrengningsspeil der utseende ikke kan stoles på, all sans for proporsjoner er tapt. Persepsjonen kastes skjevt; dermed blir den mest listige, farligste fienden av alle ens eget sinn.

Mindre trusler oppfattes som truende farer - en Rumpelstiltskin in Reverse Effect spiller inn. Presserende saker blir neglisjert, ettersom besettelse av trivia trumfer alle ting. Et imperium sprudler av våpen, vilkårlig, rettet mot usynlige.

Feilrettet frykt er et fantom. Du kan forsøke å slå ham hele dagen, men uten ende, annet enn å gjøre deg opprørt og utmattet. Fortsett med det, og du vil kollapse av utmattelse. Dette er måten imperier møter slutten. En gigant blir gal, forvirret av summende fluer hallusinerer han en skvadron med drager.

Følg derfor frykten din, se dem i øynene, lev blant dem en stund. Finn ut om de består av et insekt som surrer ved vindusruten din eller er en drage på taket.

Etter å ha lidd eller vært vitne til en traumatisk hendelse, lenge etter at den smertefulle hendelsen har passert, vil man fortsette å frykte en gjentakelse av hendelsen. Alt for ofte blir man låst i en tilstand av overvåkenhet ved å installere en politisinnet tilstand, og ved å gjøre det, oppstår en låsing av empati og fantasi.

Arven fra en fryktfylt fortid fornekter mulighetens fremtid. Tiden går, allikevel står man frosset på plass, lenket til det enestående øyeblikket av et traume som for lenge siden har gått. Fantasien atrofierer; ens evne til å elske forsvinner.

Dette er den elendige arven fra hendelser som bombingen av Boston Marathon og den påfølgende politi-statsbeleiringen av byen. Hvis du er nysgjerrig på hvorfor amerikansk kultur har blitt stadig mer fordervet – hvorfor dagliglivet i nasjonen har blitt tappet for resonans, inspirasjon og berøvet en vital kjerne – ikke se lenger enn det følelsesmessige tilbakeslaget fra den nasjonale (u)sikkerhetsstaten .

Det er først når man velger å avskjedige de sprukne hjernevokterne av evig og fordrevet frykt – personlig og kollektiv – at man gjenvinner evnen til å bevege seg fritt i verden. Lenkene på ens fengslede hjerte er knust. Man er fri til å bli holdt i øyeblikkets omfavnelse. Fremtiden, mindre avgrenset av en undertrykkende arv, kan utfolde seg som begynnelsen av en nyfødt dag.

Å oppleve frykt betyr ikke svakhet; i stedet, når det rammes av frykt, innebærer mot å sette den ene foten foran den andre. Å forsøke å forvise frykt fra bevisstheten er ikke et levedyktig alternativ. Det er ikke mulig å utslette angst og traumer ved å fremkalle vilje. Selv om de ser ut til å være forvist, vil de komme tilbake som kvetchende spøkelser og ivrige sinnsdemoner. Hjertet ditt vil bli hjemsøkt av deres uadresserte klager.

Hvordan kan ikke USA være et hjemsøkt land? Landets blodgjennomvåte jord synger klagesanger. Kors som består av afrikanske slaver og urbefolkning, hylder forbannende salmer fra den plagede jorden under oss. Mens stemmene til de som ble slaktet over hele verden av vår jakt på imperium hele tiden omgir nasjonen i en omsluttende, rasende nimbus av anklager. Er det rart at vi som folk er så utsatt for kollektiv panikk?

Du kan ikke løpe fra et spøkelse som har tatt ditt hjerte i besittelse. Du må høre klagene hans, sørge sammen med ham over urettferdighetene som er påført ham, og så synge ham for den neste verden. Og for å sikre at han ikke kommer tilbake for å hjemsøke deg: Du må fortelle historien hans og gjøre det rettferdighet.

Hvis du nekter, slik vi har gjort på kollektiv basis i USA, vil du leve ut dagene dine i en tåke av tåkete redsel, og imperiets enorme våpen og hele apparatet til den nasjonale sikkerhets-/overvåkingsstaten vil ikke tjene til å berolige din uro.

For det som er tapt til tid kan aldri hentes tilbake, minnet er et spøkelse. Dette er grunnen til at fortiden er vår konstante følgesvenn. Vi hører disse spøkelsene i det melankolske sukket som vekker et kort øyeblikk av latter, mens spøkelser i sørger over ting som er uopprettelige.

Hemmeligheter forblir ikke begravet. Stemmene deres, hvelvet like under konturene av ens bevissthet, filtrerer opp fra underverdenen. Når vi fanger en snert av murringene deres, forvandles ubetydelig lengsel til tåkete redsel. Vi får panikk på markedsplassen ved middagstid; eros heten kan bare oppleves i bitterhet, f.eks. finner en nasjon med millioner av ukjente indiske døde begravet i sin jord en uuttømmelig forsyning av fiender i utlandet.

Jorden er ikke solid, når den har blitt sådd med de rastløse døde. Når som helst truer jorden under ens føtter med å vike. Det du begraver uten en seremoni vil i sin tur begrave deg. De døde vil bringe deg ned til sitt nivå for en chtonisk tête à tête.

Late empire er et karnelhus. Innenfor dens rammer blir de døde ens ivrigste beilere. Og dette er grunnen: "Hemmeligheter, tause, steinete sitter i de mørke palassene i begge våre hjerter: hemmeligheter slitne av sitt tyranni: tyranner som er villige til å bli detronisert." James Joyce, Ulysses

Det er en farlig ting å frykte usikkerheten som ligger i frihet; dette er måten friheten byttes ut med en følelse av falsk trygghet. Som en konsekvens blir en følelse av proporsjoner kastet skjevt.

For eksempel har en amerikaner ti tusen ganger større sannsynlighet for å bli drept eller skadet på jobb enn i en terrorhandling (og det inkluderer ikke farene forbundet med å pendle frem og tilbake til og fra arbeidsplassen og stressrelaterte patologier og for tidlig død som følge av liv sløst bort som et økonomisk dyr).

Hva med å erklære en krig mot arbeid. La oss ha en landsomfattende massemobilisering for inspirert fritid. I dette tilfellet hater terroristene (dvs. de økonomiske terroristene) oss virkelig for våre friheter.

Det er gitt i menneskelige anliggender at vi vil bli ledet av våre misforståelser av hverandre. Vi mottar fragmenter av informasjon gjennom en linse av partiskhet. Vi snubler gjennom livet blunket av forforståelser. Vi kommer over andre hvis selvbedrag stemmer overens med vårt eget (i form, selvfølgelig, men ikke samsvarende innhold), og vi uttrykker forvirring over omfanget av deres fatuousness.

Så det går med menneskelig interaksjon, fra korte møter til tiår i en ekteseng. Likevel, når du omfavner den umulige naturen av det hele, skjer et slags gjennombrudd. Når du blir villig til å innrømme feilbarlighet, til å sole deg i den varme gløden fra forvirringen din, er en annen feilbar sjel egnet til å bli tiltrukket av deg som søker et fellesskap av gjenopprettende forvirring.

Trøst av gjensidig, godartet forvirring (en gitt når de konfronteres med det sublime) slapper hver av dem nok til å legge merke til og bli trukket nær den andres mystiske hjerte.

Selv om vi er overbevist om at vi opplever angst på grunn av livets uforutsigbare natur og umuligheten av å fatte fremtiden, er det vi ofte bekymrer oss for den brennende kunnskapen om at verden vi klamrer oss til er underlagt uunngåelige endringskrefter.

Ofte, jo større det er nødvendig å se verden med nytt syn, jo mer blinkende og nærsynt blir synet. Vi klemmer en håndfull støv. I stedet for å besøke og gjenskape verden på nytt, tilbringer vi timene våre i desperat hengivenhet til å bygge og bo i et smuldrende mausoleum av dødsdømte forestillinger.

Sen US Empire er en dødskult. Kroppstallet stiger i direkte proporsjon med de forråtnende, nasjonalistiske mytene vi insisterer på å holde hellige. Spør meg om min følelse av patriotisme, og du vil bare få stillhet fordi det som ikke eksisterer, kan ikke snakke.

Men spør meg om min følelse av tilhørighet til hele menneskeheten - om fantasiens gyldne ild som binder oss til alle ting, om katedralen av våre bein som binder oss til jordens sorger - bare hvis du ønsker å risikere ha øret ditt bøyd uopprettelig av mine enetaler.

Skjebnen vil favorisere de som opprettholder sin verdighet, beholder sin sans for humor og sliter med å holde skjønnhetssansen i live, selv i stygge tider. Hold fast ved ditt vitale senter, hold deg i det levende øyeblikket, om så bare for de du elsker.

Phil Rockstroh er en poet, tekstforfatter og filosof som bor i New York City. Han kan kontaktes på: [e-postbeskyttet]/ Og på Facebook: http://www.facebook.com/phil.rockstroh