Spørsmålet om mobbing i amerikanske skoler har vakt mye oppmerksomhet i det siste. Men problemet er ikke isolert til skoler, med mobbing tydelig i store institusjoner, fra den amerikanske regjeringen i sin utenrikspolitikk til kristne kirker som krever lydighet til Bibelen, som den pensjonerte baptistminister Howard Bess forklarer.
Av pastor Howard Bess
Mobbing er nå en viktig årsak amerikanske tenåringer gir for å hoppe over skolen og til slutt droppe ut av videregående. Elever blir mobbet på grunn av rase, seksuell legning, klær, utseende, handikap, intelligens og økonomisk klasse.
Men hvor kan vi finne en fornuftsstemme som offentlig vil oppfordre til å stoppe mobbing? Det er ikke de kristne kirkene. Faktisk praktiserer mange kristne pastorer og fundamentalister kunsten å mobbe seg selv, og krever lydighet til hellige bøker og trosbekjennelser.
Jeg grøsser hver gang jeg hører forkynnere og troende kristne erklære "Bibelen sier" Sjelden identifiserer de forfatteren eller omstendighetene i avsnittet de refererer til. «Bibelen sier» er den protestantiske kristendommens slegge.
Budskapet er altfor enkelt: Still deg i kø, ellers er du på vei mot straff, avvisning eller til og med helvete. Det er det ultimate mobbeverktøyet fordi det er vanskelig for et menighetsmedlem å overvinne en hellig gud som har talt endelig og uten feil. Dynamiske og autoritære forkynnere er spesielt gode på bibelretorikk som er kalkulert trussel. Forkynnere kan være de mest dyktige personene i vårt samfunn når det gjelder mobbing.
Og så er det trosbekjennelsene, som opprinnelig ble utviklet for å tvinge frem samsvar med kristen tro. Kristendommens trosbekjennelser har vært og blir jevnlig brukt som klubb for mobbing. Igjen er budskapet klart: Enig eller bli nektet ordinasjon; godta eller bli fortiet; godta eller bli sensurert; være uenig og bli stemplet som kjetter og bli ekskommunisert.
Mobbing praktiseres også på det høyeste nivået i det amerikanske sivilsamfunnet, med mobbing som et frontlinjeverktøy i USAs utenrikspolitikk. Man kan si at Amerika i sin verdensledende rolle har foredlet og redefinert mobbingskunsten.
Vi sender stadig meldinger til verdens nasjoner: Oppfør deg og vi vil sende deg penger; oppfører seg dårlig og vi vil sette sanksjoner mot deg; gå ut av køen for mye, og vi har makten til å knuse deg; våg å rasle med ditt eget sverd, og vi vil stasjonere slagskipene våre utenfor kysten din.
Ingen av disse offentlige praksisene lærer våre barn fredens veier. Da virker vi overrasket når vi finner mobbing utbredt blant skolebarna våre. Tenåringsgjenger er ganske enkelt en annen manifestasjon av et mobbesystem som gjennomsyrer mange av de mest respekterte institusjonene i samfunnet.
Mens detaljer endres, endres aldri dynamikken i mobbing. Historielinjen gjentar seg selv om og om igjen. En mobber finner måter å skremme andre for å etablere kontroll over dem. Personen som er gjenstand for mobbingen har tre valg: underkaste seg, stikke av eller slå tilbake. Ingen av disse standardsvarene gir gode resultater.
Jeg hadde en sjanse til å reflektere over dynamikken i mobbing da Palmer Arts Council i Alaska presenterte et teaterstykke skrevet av Brian Guehring, en lærer med grader i barneteater fra Duke University og University of Texas. Han skrev skuespillet «The Bully Show» for publikum av unge mennesker i klasse 4 til 8. Målet hans var å utdanne lærere, administratorer og elever om mobbingspraksis i skolemiljøet.
En lokal lærer i femte klasse, en teaterveteran, ble regissør. Stykket kan gjøres med en rollebesetning på tre personer. En åttendeklassing, en sophomore og en senior ble valgt til delene. Stykket er interaktivt med publikum og rollebesetningen utviklet gode ferdigheter i å håndtere uøvede og spontane svar fra det unge publikummet.
I september 2012 presenterte The Arts Council "The Bully Show" 18 ganger på skolesteder. Nesten 5,000 elever så produksjonen og lærere brukte showene til klasseromsdiskusjoner. Som styremedlem i kunstrådet reiste jeg med forestillingen og så produksjonen flere ganger. Jeg fikk en rask utdannelse i dynamikken i mobbing.
I stykket er hovedrolleinnehaveren vert for et TV-spill, kalt «The Bully Show». Verten presenteres som dedikert til å få slutt på mobbing blant skolebarn. Men hun var veldig selvsikker i måten hun kjørte showet sitt på. Det var ingen tvil om hvem som hadde ansvaret.
Nær slutten av spillet blir hun konfrontert av en assisterende produsent for å være en mobber selv. Når en ser nærmere på, hadde programlederen brukt den samme taktikken for å få den dominansen og kontrollen hun fant uakseptabel hos andre. Konfrontasjonen mellom programlederen og hennes assistent var det høye øyeblikket i stykket; og det var mitt eget sannhetens øyeblikk.
Jeg kan også bli en mobber hvis jeg er plassert i den rette omstendigheten. Ved nærmere ettertanke så jeg meg selv omgitt av mobbing, leve i en mobbenasjon og del av en mobbekristendom. Det vi ser hos våre skolebarn, har de lært av foreldre, myndigheter og kirke. Mobbing er en amerikansk livsstil.
Rev. Howard Bess er en pensjonert amerikansk baptistminister, som bor i Palmer, Alaska. E-postadressen hans er [e-postbeskyttet].
Flott lesning. Så møysommelig sant. Jeg trengte virkelig konsortiumnyheter, spesielt etter å ha søkt sannheten med denne siste Boston-farsen. Hele dambegivenheten kombinert med de amerikanske svarene har gjort meg syk! Takk for at du er her for de få fornuftige menneskene som er igjen i denne kulturen.
Veldig innsiktsfull kommentar. Og betimelig.
Det er en sammenheng mellom mobbing, skytevåpen, videospill og narrativene til de fleste TV- og filmplotter. Fellesnevneren (forfattere og dramatikere har visst dette for alltid) er konfliktløsning. Fjern overflaten og finn en infrastruktur laget av makt og dominans. I alle tilfeller er det som går for "oppløsning" i virkeligheten ikke annet enn dominans påtvunget av vold.
Walter Winks elegante forklaring på myten om forløsende vold viser tydelig at moral typisk er kombinert med vold. Den forbindelsen er en falsk ekvivalens, men den hviler på trossystemer som, som enhver god politiker vil fortelle deg, alltid trumfer fakta, uansett hvor klare fakta kan virke.
Mobbing passer godt inn i den større taksonomien til en voldsdominert verden.
Roten til mobbing er tro. Når folk stoler på tro som en kilde til kunnskap, aksepterer de en magefølelse av hva som er ekte, rett og godt, sant, dårlig og usant.
Det er ingen fornuftsprøve nødvendig for å føle hva som er rett og galt. Å tro er kilden til all bigotteri, fordommer og uenighet. Tro, religiøs eller politisk, kulturell eller genetisk, skaper valg av verdivurderinger. Min Gud. Min tro, mitt land, mitt kjønn, min rase, mitt språk, min historie – er bedre enn din.
Ingen mengde informasjon eller grunn kan overvinne den blinde troen på at den trenger felles støtte for å opprettholde den.
Bigotry uttrykkes som paranoia, frykten for å bli angrepet av motstridende informasjon. Forsvaret er til støtte for gruppeverdier, ikke i vurdering av fakta.
Bigotry, usikkerhet og frykt er en dårlig vane, ikke noe mer. Bigoter er feige som trenger gruppestøtte i gjenger og vold for å uttrykke frykten sin.
Når religioner eller nasjoner fører krig, selv til deres egen ødeleggelse, har historien vært beviset på denne syklusen av menneskelig galskap.
I bunn og grunn er mobbing en ond negativ kraft som er avhengig av styrke og til en viss grad søker kontroll over sine ofre. Men kjærlighet er den gode positive kraften som kan overvinne den. Jeg opplevde dette personlig på videregående.
Til lunsj fullførte jeg matpakken min og spiste en iskremgodbit og hadde kjøpt en ekstra. Den lå på bordet foran meg. En medstudent satt over bordet og grep den og holdt den med et smil om munnen som for å si «Hah! Jeg har isen din! Hva skal du gjøre med det...?" Vel, jeg ble allerede matet godt nok, så jeg tenkte at jeg ville prøve å snu det på ham ved å være sjenerøs – bare for å se hva som ville skje. Så jeg sa til ham – på en fin måte (som trakk på skuldrene) – å gå videre og spise det. Ansiktet hans uttrykte forbauselse og han spurte meg om jeg var sikker og virkelig ikke hadde noe imot det. Jeg fortalte ham at det var ok og at jeg hadde det bra. Ikke bare plaget han meg aldri igjen, han spurte meg faktisk hvordan det gikk, fra tid til annen. Jeg antar at mobberne også kan være ensomme.
"Ikke la deg overvinne av det onde, men overvinn det onde med det gode." – Paulus (Romerne 12:21)
Bror Bill-
Dette er med på å bekrefte mine egne personlige erfaringer i nesten 80 år rundt halve verden, bo og arbeide i forskjellige land og 20 års militærtjeneste.
I motsetning til mange påstander om at menneskets natur er egoistisk og grusom, er mennesker overalt det motsatte, de gir, deler, elsker og samarbeider.
Mobbing og vold er lært, undervist av etablissementet ved makten, det være seg av rikdom eller militær, eksemplene satt fra fødselen må motarbeides på hver eneste tur.
-Livslang ateist og anarkist.
Denne kanskje for Don?
http://www.stopwar.org.uk/
Takk Hillary, jeg la det nettopp til som en lenke. Smedley ville godkjenne.
Noen mennesker relaterer mobbing til militarisme.
Jeg hadde en gang det populære synet at militarisme er uniformer og våpen og tilbedelse av alt militært. Så for nesten ti år siden bestemte jeg meg for å prøve å stoppe kriger. Jeg hadde lest om Smedley Butler og lest boken hans War Is A Racket, i et militærbibliotek av alle steder. Så jeg lærte html og laget et veldig grunnleggende nettsted for Smedley Butler Society, dedikert til å stoppe krig. Jeg kontaktet noen lignende grupper. Den ene var COMD – Committee Opposed to Militarism and the Draft – i San Diego.
Jeg korresponderte med COMD og nevnte mine tradisjonelle syn på militarisme, men COMD-respondenten var uenig i min definisjon av militarisme. Tenk deg det! Han skrev at militarisme, og dens grunnleggende årsak, går mye dypere enn det normale synet på den. Det innebærer konkurranse, og vinnere, og ros til de sterkeste. Han var fast på det. Rystet meg litt. Jeg hadde vært i militæret i tjue år, og jeg burde vite hva militarisme er.
COMD-nettstedet er tilsynelatende dødt. Jeg kan ikke heve den. [http://www.comdsd.org/militarism.htm] Men dette er en del av COMD-definisjonen av militarisme: “Militarisme er et verdisystem som understreker noen menneskers overlegenhet over andre. . .Militarisme håner samarbeid, likhet og ikkevold, og fremtvinger i stedet strenge hierarkiske forhold.»
Så jeg ser annerledes på militarisme nå. I sin mer grunnleggende form, skoletenkning, involverer det for eksempel mobbing og tradisjonelle mannlige rollemodeller. Sport som "vinne er alt." Drep dem. etc.
De COMD nettsted kom nettopp opp - den lever!