Bedragets tyranni

Sannhet har alltid vært en utfordrende jakt, som ofte har resultert i forfølgelse av dens forfølgere. Men den moderne tid byr på en spesiell utfordring ettersom løgner nå er det masseproduserte produktet til en industri som ubønnhørlig tjener de mektiges interesser, som Phil Rockstroh skriver.

Av Phil Rockstroh

I løpet av menneskelige anliggender har innspillende elitister – la oss kalle dem plyndringsklassen – viet dagene sine til å tenke ut strategier og gjennomføre agendaer som tjener til å berike formuen til noen nådeløse få (nemlig seg selv) ved å utnytte de plagede og ulykkelige folkemengdene.

De planlegger, ansetter sølvtunge flaks og mønstrer soldater for å gjøre sitt bud, mens resten av oss altfor ofte sløser bort de flyktige dagene av våre begrensede liv i deres tjeneste. De plotter mens vi håper. De samler verdens rikdom mens vi samler motvilje (vanligvis feilplassert på de som er like maktberøvede som vi er).

«De beste menneskene har en følelse for skjønnhet, motet til å ta risiko, disiplinen til å fortelle sannheten, evnen til å ofre. Ironisk nok gjør deres dyder dem sårbare; de blir ofte såret, noen ganger ødelagt.» – Ernest Hemingway

Likevel står vi sårbare ingen fritt til å snuble over sannheten, mens selvimponerte svindlere bare lyver. Vi kan leve kunstferdig, mens de har innelukket seg i kunstfengsler.

De fører valgkriger for å få makt, skaffe seg plyndring og etterlate en ødemark av ruiner og aske i kjølvannet. De forfølger økonomiske agendaer som utnytter tingene i verden (og det inkluderer å gjøre det indre landskapet til alle berørte til en psykisk ødemark og, ja, det inkluderer deres egne).

Dette er meningen med det overbrukte (men likevel skremmende i sine implikasjoner) begrepet å miste sin sjel, dvs. den dystre tingenes tilstand av å ha en sjelløs agenda - men ikke et liv. Sjelen – som et evig vedvarende, alltid døende multivers av levende bilder – kan ikke reduseres til en PowerPoint-presentasjon.

Du kan ikke tenke ut og utføre et opplegg som vil fylle timene i livet ditt med resonans, dybde og mening, men du kan planlegge (som sinnsmåten og plyndringsklassens modus operandi) din vei til å skape et helvete på jorden . På denne måten har eliten i vår sjelesimerte tidsalder vært vellykket utover deres mest selvbedragende forventninger.

Er ikke den nådeløse grunnheten i bedrifts-/forbrukerkulturen en type løgn – og en skadelig en for det? Ikke engang tatt i betraktning effektene av å bli plyndret og slått av den nådeløse leken til et nesten altomsluttende kommersielle medier, har det utviklet seg et fordervet sosialt miljø der individet blir tvunget, både åpent og subliminalt, til å konstruere en falsk selv, en chifferpersona, for å tilpasse seg de nedverdigende kravene fra bedriftens autoritarisme.

Et tyranni av det rimelige er på plass under bedriftens hegemoni, der den unike og uregjerlige naturen til menneskelig karakter anses som upassende for et arbeidsmiljø - en direkte krenkelse av "lagspilleren" esprit de corps av bedriftsstaten.

De som er tilpasset til å legemliggjøre løgnen som er iboende for å leve et overfladisk liv, regnes som en bedriftsressurs (til, selvfølgelig, flerårige runder med nedbemanning begynner) mens sannfortellere bærer på kvaliteter av de kronisk arbeidsløse, og varslere blir gjenstander for føderal rettsforfølgelse.

Likevel er det et sted, et ukuelig domene i deg som lar deg leve med sannhet som lar deg leve så dypt i din autentiske natur at du kan leve utenfor deg selv. Å finne dette stedet er avgjørende: For hvis du ikke kan tåle det som er sant (ofte ubehagelig) om deg selv, er det umulig å skjelne andres sanne natur.

Følgelig reduseres livet til en serie foreløpige svik. Evnen til å elske blir atrofiert. Verden blir et fengsel konstruert av forstenet lengsel og misbrukt aggresjon. Man blir lett bytte for selgere av falskt håp og propagandister som fremmer kriger basert på løgner.

I motsetning til dette er det viktig å opprettholde et fristed innenfor der skam ikke kan trenge inn – der din lysende (men umenneskelige) daimon tillates møte med forbigående, dødelig lengsel – der daimonens opprørende krav kryssbestøves med dystre, jordbundne realiteter, dermed åpner ikke bare for blomstringen av strålende muligheter, men evnen til å pågripe en selvtjenende løgn og nappe den i knoppen.

Dette er stedet hvor kjærligheten blir født og bor. Den står foran oss, hvert øyeblikk av hver time som går. Det kreves en ervervet, alt for vanlig nærsynthet, for å miste den av syne.

Ikke alle sannheter er skapt like. Noen ganger kan sanne utsagn bli lansert med ondsinnet hensikt. Slike faktaerklæringer bør unngås av hensyn til alle berørte (f.eks. "Barnet ditt ble servert med en stor klatt av det stygge genet distribuert så sjenerøst i familien din").

I motsetning til dette tjener alle fordeler å rope ut en lumsk løgn fortalt i jakten på en egoistisk agenda, men formidleren av den selvtjenende fiksjonen, f.eks. en løgn som: «Bevis tyder på at den despotiske herskeren over (fyll ut tomten til en ressursrik eller strategisk lokalisert nasjon) har blitt en trussel mot livet og verdens frihet for øvrig; derfor har vi ikke noe annet valg enn å invadere med full kraft av vår militære makt og etablere demokratiet som anstendige mennesker overalt lengter etter.»

Det samme gjelder for overbevisninger som skyldes praktisk selvbedrag, for eksempel: "Jeg støtter troppene som er utplassert (i den nevnte invasjonen), ellers kan folk anklage meg for å støtte terroristene."

For et individ oppstår den desidert største faren ved handel med transaksjonelle løgner fra å miste bevisstheten om grensepunktet mellom hvor løgnen starter og du begynner - din eksistens redusert til et fast smil (og en klø av skjulte harme) som kunngjør tilstedeværelsen av et forfalsket liv. Ved å miste erkjennelsen av at du lyver, blir livet ditt en løgn.

Ofte kan en trøstende løgn være like lumsk som en direkte svik. Å bygge et verdensbilde basert på trøstende løgner oversettes til en vanlig demping av sansene - en hvit støy av sinnet tar tak som overdøver den unike musikken som danner kjernen i ens bevissthet og utsletter, egenskapen Kabir påpekte er: "Fløyten til indre tid [som] spilles enten vi hører det eller ikke. Det vi kjenner som "kjærlighet" er lyden som kommer inn."

"Hvor ellers," spør poeten, "har du hørt en lyd som denne?"

Noen ganger, i kunsten, må man lyve – skape kunstgrep – for å traske i sannhetens retning. Men når regjeringer lyver, og disse løgnene med tiden blir sett på som historiske fakta, kan løgnene bli festet på plass, like hardnekke som marmormonumenter i befolkningens kollektive sinn, selv når kulturen som ble skapt av disse løgnene kommer bortsett fra visdomsberøvede handlinger til en uvitende offentlighet.

Gjennom det hele – og til tross for anstrengelsene til selv de mest nådeløse prevarikatorene – gir livets mystiske natur – dets ufattelige vidstrakthet, dets endeløse forviklinger, tvetydigheter, graderinger av sannheter og variasjon av utfall – livet med en forløsende kvalitet.

Fenomenet tillater oss, selv om det ikke er ofte nok, å unngå hybrisen ved å hevde at vi er kjent med altomfattende, monolittisk sannhet, for, som historien viser, på den måten ligger undertrykkelse, stagnasjon av fantasi, drap og galskap.

Få ting reduserer en tvang til å lyve, som det å innrømme forvirring og forplikte seg til et vedvarende forsøk på å lære å leve innenfor det mysterium som utfolder seg iboende til jordelivet. Nevnte væremåte må ikke forveksles med den uheldige skjebnen det er å drive gjennom livet som et uønsket chiffer. Motsatt lar tilnærmingen en forbli åpen for, og dermed bli beriket av, et bredt spekter av livsforsterkende, sikkerhet-knusende, visdomsinnhentende opplevelser.

Dessuten bor en seig engel i fraværstilstander. For å forbli koblet til hjertet av tilværelsen, må vi fortsette å elske de tingene som har gått ugjenkallelig tapt for oss. Å akseptere en vil aldri bli kjent med allvitenhet, tillater frø av mulighet til å slå rot i sprekker og sprekker i sjelen som har blitt skapt av hjertesorg.

I motsetning til imperiets overrekkevidde og dynamikken i avhengighet som er iboende til forbrukerstaten, lar grenser oss elske tingene i verden som står foran oss. En slags befrielse oppnås ved å komme til grensepunktet og gjespe mellom What Is Gone Forever og Things That Never Be.

Dette er et av stedene i sjelen der nåden nærmer seg oss - et veikryss hvor vi har blitt ført tilbake av omstendighetene og gjennomboret av sorg. Følgelig blir vi holdt på plass lenge nok til å ikke vane å skynde oss forbi skjønnhet.

Individet som finner en implisert orden innen - som holder fast i den gyldne tråden i sin sanne natur mens han går gjennom den forvirrende labyrinten av sosial konvensjon og offisielt bedrag - vil bli en alliert med skjebnen. Hans sanne navn vil være utsmykket i hans hjerte og vil ringe over den fortærende avgrunnen i en konform tidsalder.

I dyster kontrast, hvordan kan et folk hvis bevissthet og medfølgende væremåte ble smidd i en ovn av kulturell troskap være i stand til å bygge noe av varig verdi? Det lettvinte blekner, selv når løgnen som ga opphav til millioner av svikefulle arvinger lever videre, f.eks. USAs borgere som har flyktet fra bevisstheten og fjernet millioner av slaktede mennesker fra minnet (fra Mellom-Amerika til Sentral-Asia, fra Sørøst-Asia til Persiabukta) et resultat av de imperiale ambisjonene til nasjonens regjerende eliter.

Vi hevder at vi vet hvem vi er. Vi tror på fiksjonene vi spinner om vår identitet og vår interaksjon med verden. Men i stor grad er vi sammensatt av de tingene vi ikke er klar over om oss selv - de tingene vi synes er for ubehagelige til å innrømme informerer om handlingene våre og danner grunnlaget for vår skjebne.

Propagandister, bedrifter og politiske, vet dette: De vet hvordan de skal manipulere de som er motstandsdyktige mot selvbevissthet, ved å bruke smigrende løgner på dem og overtale dem med konstruert frykt. Disse overbetalte, profesjonelle løgnerne vet hvordan de skal fange oss i bur konstruert av vår kjære overbevisning. Dette er grunnen til at mennesker som hovedregel viser seg å være så enkle å kontrollere.

Hvis du finner det du vanligvis har unngått, kan du ta feil på hvem du er.

Antitetisk til prosessen med selvbevissthet: Kvintessensen av dobbelthet vi kjenner som bedriftsmennesker er ikke interessert i forbindelse eller utforskning; han ønsker kontroll. Han er ikke rørt av mystikk; han har en agenda. Han kjenner ikke livet; han besitter en lett å være til.

Men tidens strømninger vil erodere hans forfalskede verden. Han vil sitte igjen med ingenting fordi han i det lange løp bare vil ha sin egen tomhet.

Likevel kan du ikke tvinge sannheten på de forførte. Hvis en lurt sjel er heldig nok til å snuble over den, vil han ha funnet den under ruinene av sin kollapsede overbevisning. Hans mest verdifulle, nå knuste sannheter vil glitre som skår i måneskinn, ettersom hissige omstendigheter har tvunget ham til å stille spørsmål ved alt han insisterte på var sant.

Dette er måten å unngå krig på. Her ligger utgangspunktet der en undergraving av en korrupt orden begynner.

Phil Rockstroh er en poet, tekstforfatter og filosof som bor i New York City. Han kan kontaktes på: [e-postbeskyttet]/ Og på Facebook: http://www.facebook.com/phil.rockstroh