Dim Tidings of Political Disconnect

Innsettingen av falske fortellinger er en kraftig måte å kontrollere populasjoner på, en teknikk som dagens amerikanske høyre har perfeksjonert for å overbevise store deler av befolkningen om at global oppvarming er en bløff og "markedets usynlige hånd" er ekte, et dilemma for den menneskelige tilstanden. av poeten Phil Rockstroh.


Av Phil Rockstroh

Når vi nærmer oss vintersolverv og dagene blir kortere, trekkes tankene innover. Sterke lys, duftende krydder og kvister av eviggrønne er tilegnet for å bringe en tilbake til livets eros. Ellers kan man, uten dagslys, i halvlyset mellom de levendes land og minnenes nyansers domene strande i upersonlig fortvilelse eller giftig nostalgi.

Kulturer har gjennom menneskets historie trodd at de levendes og åndenes rike er nærme hverandre i løpet av høsten og tidlig vinter. Den moderne menneskeheten avviser forestillingen, men innvendig føler vi oss urolige. Gå inn: forbrukerstatens maniske kompensasjoner - tvangen til å unngå refleksjon ved konstant bevegelse og konstruert forvirring - å tilby kitsch i stedet for å gi mening.

Soloppgang på vintersolverv ved Stonehenge i Storbritannia på midten av 1980-tallet. (Fotokreditt: Mark Grant)

Personlig ville jeg ikke blitt det minste fornærmet av krybbescener i offentlige rom, hvis like stor plass ville bli tildelt andre religiøse sekter. For eksempel, la oss si nakne, dansende, hedninger som hyller hedninge og gjennomfører ritualer som involverer vintersolverv.

Jeg er ikke plaget av andres mytologi. Det ville være gunstig for vår sjelesultne, offentlige rom-berøvede kultur å ha livlige agoraer som tilbyr eros og et glimt av frelse. Jeg ville vært tilbøyelig til å engasjere meg i hyppigere shoppingturer hvis et slikt sosialt miljø eksisterte.

På en eller annen måte fungerer det ikke som balsam for min sjel å stokke rundt i kjøpesenteret, tygge på en overdimensjonert Cinnabon.

Innslemmet, som vi er, i metahistorien til et nesten altomfattende mediehologram, enten det er spunnet av mainstream-medier eller når vi går gjennom en psykologisk miasmisk sump av Facebook-poster, tweets og tekstmeldinger, er det blitt stadig vanskeligere å lytte. til stillhet for å la ens medfødte natur stige fra ens vitale senter til forgrunnen av ens vesen.

Derfor blir fantasiens kriterier konkretisert. For eksempel, i den insulære, sprukne hjernekosmologien av febrilske mediefantasier, eksisterer det noe som kalles en krig mot jul, utkjempet, med masseødeleggelsesvåpen levert av Syria på det kimære landskapet til en finansklippe – en kamp som utelukkende føres. , i hodet til de som tror på en fantasmal "usynlig hånd på det frie markedet" - men som benekter tiårene med nøye innsamlede data og strengt beviste bevis på globale klimaendringer

Å underkaste seg de dunkle, kollektive forestillingene om dagens politiske og mediekultur er å navigere gjennom riker av forfalsket fantasi – å komme seg gjennom historielinjer som ikke bare er fremmedgjort fra de daglige behovene i hverdagen til borgerne som de er. har i oppgave å tjene, men er helt fjernet fra rytmene og resonansene til livet på jorden selv.

Gjennom tidene har grupper av elitister – vanligvis selvtjenende – diktert kriteriene for folkemengdens liv. En av de mest potente måtene å opprettholde makt på er å skape historiene som bor i individet, like håndgripelig tilstede som noe levende, og ofte like skadelig som en parasitt.

Dette er grunnen til at det er viktig for en person å skape og fortelle sin unike historie. Historien vitner om resultatene av menneskehetens kollektive avslag: et hylende helvetesbilde av krig og økonomisk utnyttelse. Enhver nitwit kan søke lykke, og gjør det generelt. Men det krever et kultivert mot fra hjertet å skape komedie og skjønnhet av materialet av konstant sorg.

Ikke vik deg fra oppgaven med å dvele i sannheten om ditt unike vesen og leve deg inn i de tilhørende historiene spunnet av ditt våkne hjerte. Det finnes ingen nøytral grunn i riket av sjelskapende. Å avstå fra kallet ditt - å avgi din egen makt til kreftene med urimelig makt - er tragedie.

Hvis de døde i gravene deres kunne tale som et kor, ville de formane de levende: Stå i mot. Skape. La ingen andre levende vesener definere hvordan du lever ut dagene dine.

Start først med en ærlig bevissthet om verden som eksisterer rundt deg, og faktorene som skaper kriteriene du eksisterer i, dag for dag. Deretter, i stort og smått, arbeid for å undergrave den nåværende orden. Engasjer deg i en aktivisme etter eget valg, dvs. politisk, kunstnerisk og sosial. Det burde holde deg opptatt en stund.

I virkeligheten er "Financial Cliff" avgrunnen som gjesper foran den menneskelige sjelen angående senkapitalisme generelt. For å fortsette fremover, fart ukontrollert og sunn fornuft uaktsomt, inn i det nåværende paradigmet, beveger menneskeheten seg, nærmere og nærmere, mot avgrunnen fremkalt av evig krig, utnyttelse og økocid.

Samtidig er det sparekutt som vil vise seg gunstige. For eksempel å avskjære parasittene til den ene prosenten fra midlene til å fortsette blodbadet som er et resultat av kriminalitetsangrepet kjent som såkalt frimarkedskapitalisme.

Hvis det fantes noe som et Google-kart over sjelen, og hvis du skulle utføre et søk etter begrepet «fritt marked», ville plasseringen bli avslørt for å være en rekke sølle strukturer, en arkitektur av nada, f.eks. lånesteder, jack shacks, Wall Street-firmaer, meth-laboratorier og crack-hus, K Street Lobby-virksomhet, pantelånere, Chick-Fil-A, Papa John's Pizza og Cracker Barrel-bedrifter som vakler på stupet av en hylende kløft med en klimaendringer- forsterket orkan nærmer seg.

Vi kan bruke drastiske sparetiltak på området klimagasser, mediekonsolidering, Pentagon-budsjetter, administrerende direktørlønninger og bonuser, avskoging, overfiske av verdenshavene, søppelmatproduksjon og den samtidige utvidelsen av bakparten til amerikanske forbrukere.

Ellers innfører naturen eons gamle innstramminger. Nylig var Sandy innom de amerikanske midt-atlantiske og nordøstlige regionene for en liten møte-og-hilsen. Samtalen, mellom menneskeheten og katastrofale naturfenomener, har en tendens til å være litt ensidig. Følgelig leverte Sandy en enkel melding: Fortsett på din nåværende vei, og turens reiserute vil innebære en veldig kort utflukt i den nåværende retningen og deretter en lang, ubehagelig reise nedover.

For noen år tilbake kjørte min kone og jeg gjennom Sør-Texas, gjennom en viltvoksende del av storferancher i Big Agra, husdyrholdingsbinger og massive slakterier – mekaniserte avlivingssoner som bar det sjarmerende navnet «storfeland». I virkeligheten var området en skjærgård av elendighet, grusomhet og død.

Duften av koagulert blod, møkk, urin og dødelig redsel var like tykk som de sydende skyene av spredte svarte fluer som skurte luften i området; deres støteksploderte kadaver stakk bilens frontrute inn i et grusomt, fettete flekker av insektseksoskjeletter og innvoller. Har du hørt denne gamle vitsen? Hva er det siste et insekt ser når det kolliderer med en frontrute? Dens drittsekk.

Når det gjelder Climate Chaos, har vi som kultur plassert våre egne hoder, kollektivt, i en rektal bind for selvbedrag. Masseproduksjonen og forbruket av dyrekjøtt er den største enkeltfaktoren i dannelsen av økningen av atmosfæriske drivhusgasser som er ansvarlige for klimakaos som superstormen Sandy.

Mens jeg lytter til fornektere av klimaendringer, føler jeg at hjernen min går gjennom en slags parallell dimensjon som består av sammenkoblede endetarmshulrom. Kort sagt, ødeleggelsen av økosystemet og de forringede og synkende kriteriene for våre liv er skjebnen vi har sådd for oss selv, fordi vi som et folk fortsetter å la livene våre bli styrt av luren til et flueangrep. -hjernede, elitære, rektale lukkemuskler på to ben.

Verdens sjels tårer er uendelige. Og det er en heldig ting. For hvis gråten noen gang sluttet - ville raseriet over alle sårede ting stige. Det er tider når jeg blir ett med mitt sårede hjerte, snerrer sjelen min som et skadet dyr. Opprinnelsen og nøkkelen til leksikonet om min raseri er som følger:

Selv om jeg lever og puster, ble jeg slått i hjel som et barn som ble fortært i de altomfattende flammene fra min fars napalm-raseri. Ved middagen, flimrende på skjermen til vår bærbare, svart-hvitt-TV, så jeg et glimt av jungelen i Sørøst-Asia som ble nedbrutt av det amerikanske militæret. Faren min ropte på settet: «Folk – de er så jævla dumme! Så jævla dumt! Og gutt, hvis du ikke former deg og får gode karakterer, så du kan gjemme deg på college, vil de sende deg til dødens jungel. Hør meg, gutt?"

«Du fortalte meg at du meldte deg på AirBorne da du var sytten, pappa. Var karakterene dine så dårlige?»

"Jeg skal slå den smarte munnen din inn i neste uke, gutt."

"Sørg for å få ørene mine også, slik at de neste uke vil kunne høre svar på spørsmålet mitt."

"Jeg advarte deg, smart ass." Og slagene regnet over meg.

Med jevne mellomrom har jeg hatt drømmer der jeg kom over to blonde barn, bror og søster, som jeg ble informert om av en usett forteller, døde i en brann i 1965. I drømmene søker jeg å trøste dem til å gi en helbredende balsam til deres smerte og forvirring. Ved vårt siste møte omfavnet min kone og jeg dem, og våre vesener smeltet sammen, da vi fire tilsynelatende løste seg opp i evighetens armer, hadde de fortærende flammene av personlig tilfeldighet blitt forvandlet til en varmende ildsted for en universell og dødløs kjærlighet .

"Så alle ting hinker sammen for det eneste mulige." ,Samuel Beckett, fra romanen hans, Murphy

Det er umulig å gå alene. Sårede, keitete, grepet av frykt for vår svakhet, alle som lever er alle lemlestet og hinket på en eller annen måte. Likevel redder vår ufullstendighet oss fra skjebnen til steril perfeksjon, fra en hjertefornektende fullstendighet. På grunn av min ufullstendige natur trenger jeg samarbeidet ditt. På grunn av min usikre gangart trenger jeg din hjelp, så jeg ikke faller.

Forsynet har gjort meg stygg slik at jeg kan tåle å bli konstant såret av skjønnhet. Jeg snubler over den tykke tungen min, og du hjelper meg til den lengste bredden av setningen min. Mer og mer finner jeg ut at jeg trenger å hvile og søke tilflukt i din sang av bitter nåde.

Hvis hjertet mitt ikke hadde blitt knust i ti tusen skår, ville du ikke ha stoppet for å samle meg, ordnet meg på nytt og stått meg, stemmeløs av ærefrykt, foran et refreng hvis sang var så gjennomtrengende at jeg følte det som om, i et flyktig øyeblikk , Jeg kan bli kjent med et skjult minne fra evig tilstedeværende evighet.

Heldigvis forseglet du ørene mine i bivoks og sparte meg for den forferdelige skjønnheten til den perfekte musikken i graven. Du elsker meg mens jeg vakler planende av banalitet, lukter av tapt løfte, men dristig nok til å risikere den varige nåden til klønete hengivenhet.

Ikke spør hvorfor en person maler, skriver dikt, lager musikk, danser eller protesterer. Du kan like gjerne spørre cellene i huden din om hvorfor de, hvert øyeblikk av hver dag, er engasjert i regenereringsprosessen.

Apropos, det er ingen oppfordring til å gå ut på leting etter seg selv, for det vi gjør er den vi er.

Phil Rockstroh er en poet, tekstforfatter og filosof som bor i New York City. Han kan kontaktes på: [e-postbeskyttet]  Besøk Phils nettsted http://philrockstroh.com / Og på FaceBook: http://www.facebook.com/phil.rockstroh

1 kommentar for "Dim Tidings of Political Disconnect"

  1. FG Sanford
    Desember 18, 2012 på 08: 10

    Kanskje historien er apokryf. Jeg har hørt mer enn én versjon. Den velmenende faren tar med seg et par tamme hvite rotter hjem, som gleder barna hans. De er nysgjerrige, lekne og viser, for de uskyldige barna, det som ser ut til å være kjærlige egenskaper. Men de formerer seg også til grensene for tilgjengelige ressurser. Dette fører til et lykkelig familieprosjekt: å bygge en hytte i hagen for å imøtekomme det spirende produktet av all den kjærligheten. Om ikke lenge er hytta nesten full av sunne, nysgjerrige, kjærlige, små slingrende neser og lyse, skinnende nysgjerrige små svarte øyne ... helt til en natt, nær daggry, kommer det et grusomt skrik og tumultuøst skrik fra hytta i gården. Når barna endelig legger ut om morgenen, oppdager de et forferdelig skue. Rottene er alle døde bortsett fra én som knapt er i live, og de har alle blitt revet og revet og revet og revet i blodige filler. Det er ingen brudd i ledningen til buret. Den lille døren er fortsatt festet med den lille hengelåsen. Ingen inngriper har begått denne grusomheten. Det var, utrolig nok, en «innsidejobb».

    I kulturer som praktiserer rituell scarification, produserer vanskelige tider dypere kutt, mer spredte mønstre av scarification, og en tendens til å være mindre forsiktig med kvaliteten på aske og slipemidler som gnis inn i sårene. Rituell krigføring praktiseres med tyngre køller og lengre blader. Piler tegnes mot stivere buer. Pisk og slynger brukes med mer overbevisning. Og før eller siden gleder dette «gudene», som gjenoppretter velstanden ved å redusere antall munner å mette og antallet oppreiste peniser som må tilfredsstilles.

    Etter hvert som vi pakker flere og flere mennesker inn i «fengsler for profitt», vil kanskje vi også i vår primitivisme blidgjøre «gudene». Vi vil komme opp med noen «rettferdige» kjendiser som vil appellere til massene, og de vil gjøre forferdelige ofre som er sikre i troen på at, selv om det er forferdelig, jo større gode er målet som rettferdiggjør midlene. De elskelige rottene vil igjen få «lebensraum» der de lekende kan tulle og være de herlige skapningene de virkelig er. Krig produserer uunngåelig teknologien som lar tilgjengelige ressurser opprettholde større befolkninger. Syklusen gjentar seg, men teknologien kan ikke utvikle seg like raskt som befolkningen. Så, krig produserer løsninger på begge de negative aspektene ved vanskelig menneskelig «fremgang». En drastisk reduksjon i befolkningen gjenoppretter likevekten slik at profittmotivasjon kan implementere den nye teknologien som til syvende og sist fører til velstand ... inntil vanskelige tider vender tilbake. Sist gang en av disse «rettferdige» årsakene gikk ut av hånden, tyder forskjellige estimater på at vi eliminerte mellom 50 og 60 millioner «ubrukelige spisere». Forholdsmessig, basert på tilgjengelige befolkningstall, vil neste «markedskorreksjon» resultere i en «justering» på ca. 240 millioner. Og med så mye «rettferdighet» i luften, kan det komme raskere enn vi tror. Massakren på tjuesju mennesker på en barneskole er tragisk, men la oss ikke miste de virkelig «relevante» moralske spørsmålene av syne: abort og «krigen mot julen». Det er disse tingene som har offentlig oppmerksomhet. Tro mot formen vil å blidgjøre «gudene» fortsette å produsere hytter i bakgårder og klasserom på barneskolen som er modne for klippen, enten det er skattemessig, sosialt, moralsk eller annet. Etter galskapen vil "Julens ånd" uten tvil dukke opp uskadd.

Kommentarer er stengt.