Derangerte engler for selvoppholdelse

Den nye Batman-filmen, «The Dark Knight Rises», ser for seg en sosial orden veltet av en voldelig og hevngjerrig rabbling, en parodi på Occupy Wall Street-aktivister forvandlet til skurkene i denne pro-One Percent-propagandafilmen, skriver Phil Rockstroh.

Av Phil Rockstroh

I konkurransen mellom Stupid og Evil, høster Stupid langt mer ødeleggelse. Hvorfor? Dumme seirer av den store kraften av tall i rekkene. Men argumentet er uklart: Fordi Stupid altfor ofte jobber for det onde og tror det tjener som en kraft for det gode og, kan jeg legge til, for nedverdigende lønn også.

Den tyskfødte filmskaperen Leni Riefenstahl (1902-2003) insisterte til hennes døende pust på at hennes mesterverk av visuell bravur fra 1936, «Olympia», dokumenterte sommer-OL 1936, holdt i Berlin, Tyskland, og finansiert og promotert av Adolf Hitler og Nazistaten, var ikke en politisk film og var heller ikke ment som propaganda for Det tredje riket, da forfatter/regissør Christopher Nolan hevder at hans "The Dark Knight Rises" ikke er en politisk film.

Likevel, av en eller annen grunn, likner filmens skurker rett og slett på febrilte ting av høyreorientert vrangforestilling angående Occupy Wall Street-aktivister, og de beleirede ofrene for filmens hevnsøkende, bloddrukne rabbles styre av tankeløs terror skjer med ligne innbyggerne i One Procent.

Men vi blir bedt om å slappe av ved å drøvtygge på en jumbobøtte med popcorn og suge ned den høyfruktosebrusen etter eget valg. tur gjennom et høyteknologisk fornøyelseshus.

Historisk sett har en del av fascismen vært masseskuespillets viscerale appell – drukningen av byrdene til selvtillit i industrialderen til en berusende fordypning i mobbens anonymitet.

Et annet aspekt er fremme av skyggeprojeksjon, dvs. forsøket på å redusere indre konflikter og skam som involverer mørkefargede, skjulte følelser og lengsler ved å projisere disse trekkene på utenforstående grupper, f.eks. politisk bruk av rasisme for å fortrenge klassebasert harme; karikaturene laget for å demonisere fienden, tilegnet seg av regjeringer og kunngjort i populærkulturen for å mobilisere støtte til krig.

I «The Dark Knight Rises» bruker Nolan (kanskje ubevisst at han ikke virker så lys og selvbevisst) den psykologiske tropen av skyggeprojeksjon ved å fremstille medlemmer av et populært opprør av Occupy Wall Street-typen som tegneserieskurker. som reiser seg fra byens underliv, tvunget av morderiske klager, for å påføre byens økonomiske elite et styre av kaos, som minner om terrorgrepet, sent 18-talls/tidlig 19-talls Frankrike.

Hva mener forfatteren/regissøren her? Enten Nolan er klar over det eller ikke, har han laget et fascistisk epos.

Batman var fra starten alltid en hyperautoritær myte. Tegneserier, ved oppstarten og oppgangen under den store depresjonen på 1930-tallet, reflekterte en uro i middel-/overklassen angående de populære heltene fra den misfornøyde arbeiderklassen som Pretty Boy Floyd og John Dillinger. Woody Guthries syn på sangskriving er også relevant for temaet filmer. Woody sa: Alle sanger er politiske.

Hollywood-filmer er fylt med kapitalistisk falsk bevissthet? Og hvordan kunne de ikke være det? De "vellykkede" medlemmene av underholdnings-"virksomheten" har gjort det ganske bra av systemet, og har dermed blitt tildelt alle privilegiene til One Procent.

Dessuten har visse selvutnevnte dommere med god smak og sosial anstendighet hevdet at den nylige galning-påførte, skytevåpen-tragedien på en kino i Aurora, Colorado, som viser Nolans "The Dark Knight Rises" ikke bør politiseres. Tull.

Påstanden i seg selv er politisk, for det er en (stilltiende) formaning om å avstå fra å utfordre status quo - og status quo for amerikansk våpenkultur kommer ned til dette: blodgjennomvåt skytetur etterfulgt av blodvåt skytetur .

Den andre endringen er ikke Guds ord som er skrevet stort over den evige himmel. Det er en arkaisk forestilling om en fortid, landlig/agrarisk æra, og laget av en forsamling av landholdende, pulveriserte parykkkledde aristokrater.

Fremkaller usikkerheten i disse tider og falmingen av kjære konsepter følelser av uro i deg? Hva med å prøve dette da? Slutt å stryke våpnene dine og hyperventilere over de uttømte glørne av døende vrangforestillinger: Kom over hagiografien til denne falske demokratiske republikken, og begynn å forestille deg og gjenskape verden på nytt.

Når det gjelder all bombasten og skrytingen av sanne troende i andre endringsforslag, som hevder at våpen er det siste, beste håpet for å stå imot regjeringstyranni: Hvor var disse frihetsvaktene da operatørene og håndheverne av den amerikanske nasjonale sikkerhet/politistaten brakte sine brutalitet ned på fredelige Occupy Wall Street-dissidenter?

Verken de eller det store flertallet av mennesker i USA har noe begrep om - og de gir heller ikke en gnagers rektum om frihet. Fordi den nystartede nasjonens løsning på det de kalte det "indiske problemet" ble adressert ved bruk av skytevåpen, har vanen med å se på og utplassere våpen som en løsning på samfunnsmessige lidelser gitt kulturen en voldelig, blodgjennomvåt arv.

Til alle dere tvangsutøvere – arvinger etter den hatefulle arven fra deres folkemordsforfedre – jeg spør dere om dette – hvordan liker dere å eksistere under dystre, nedverdige forhold som disse?

Tilsynelatende, fra deres graver, har mine indianerforfedre (Min avdøde far ble født av halvt innfødt avstamning.) forbannet deg. Men den dystre sannheten er, på kollektiv basis, gjennom vår aksept av en giftig kulturell mytos, at folket i denne nasjonen har fremmanet denne forbannelsen, og har, ved å klamre seg til dødsbekjempede holdninger og medfølgende handlinger, sådd skjebnens vinder. .

Når det gjelder våpenvold i USA, er situasjonen veldig enkel. Den andre endringen er ikke bare foreldet, men er en direkte trussel mot allmennheten. Nasjoner som ikke fetisjerer våpen, og som har sagt fetisj kodifisert i loven og innprentet i publikums fantasi, er ikke plaget av noen grad av voldelige våpendødsfall.

Selv om dens opprinnelse og virkemåte for oss virker mystisk og forsvinnende, forblir ondskapen spre seg fordi vår traumatiserte psyke ser det som en kraft av det gode. Ondskapen er en forvirret engel for selvoppholdelsesdrift, overbevist om at hans onde innspill og destruktive raseri er bolverk mot ytre krefter som er på linje for å bære hans undergang.

«En mann som er ubevisst om seg selv, opptrer på en blind, instinktiv måte og blir i tillegg lurt av alle illusjonene som oppstår når han ser alt det han ikke er bevisst på i seg selv komme ham i møte utenfra som projeksjoner på sin neste. ” — Carl Jung: «Det filosofiske treet» (1945). I CW 13: Alchemical Studies. S.335

Til de skytevåpenapologetene som kommer med påstanden om at man ikke bør klandre våpen for galningens handlinger, la meg spørre deg dette? Det er ustabile individer som bor over hele verden, og har gjennom hver epoke, hva er det med USA som skaper et sosialt miljø der så mange uhengslede individer går på morderiske angrep, og hvorfor er dødstallene så høye der?

Det oppsiktsvekkende åpenbare svaret: Den enkle tilgjengeligheten av skytevåpen og en giftig mytos rundt disse våpnene som fremmer deres eierskap og overdøver begrunnet diskurs om emnet.

Å begrense produksjonen, og dermed et profittmotiv, av skytevåpen er et must … for å holde dem unna hendene på kriminelle, psykopater og idioter, og det inkluderer politiet.

Problemet med ondskap ville blitt lettere løst hvis onde mennesker så på seg selv som onde. Men ondskapen kommer ikke i form av en ny dataapplikasjon (Irredeemable Wickedness, versjon 13. 13) som ondsinnede typer kan laste ned til psyken deres. Ondskapen kommer snikende på deg når du driver med dagens hverdagslige saker.

Vil vi, som et folk – innprentet av kulturelle myter og mettet av grunne, sensasjonelle massemediefortellinger – lære noe om den grufulle, tragiske naturen til ikke-virtuell virkelighetsvold fra denne siste i en lang rekke våpenutviklede massedrap?

I dyster kontrast til tegneseriebasert voldsporno i filmstil, viste disse gjentatte hendelsene med våpenvold for oss effektene av faktisk vold. Disse hendelsene bør tjene som objektive leksjoner i konsekvensene av å ha store deler av en befolkning, stresset til det punktet av kollektiv galskap og bo i en nasjon som, kulturelt, viser beviselig psykotiske holdninger til skytevåpen.

Patologi som klemmer våpen – og beklager, folkens, det er akkurat hva det er – frembringes av følelsesmessig fortrengte følelser av maktesløshet. Det latterlige antallet våpen, kombinert med rasisme og rikdomsulikhet, i denne dypt urolige nasjonen, bidrar til det endeløse antallet skytevåpenrelaterte tragedier som nasjoner som har fornuftige våpenlover – som betyr stramme restriksjoner – ikke lider.

Dere gutter og jenter kan svime i alle de hyper-macho, retrograde, Sarah Palin-nivå, andre endringsforvirrende fantasiene som deres beleirede sinn kan fremmane – men det vil ikke endre realiteten at det er folket i dette landets hellige illusjoner og medfølgende fetisjisering av våpen som forverrer selve situasjonen de lever i frykt for. For en sløsing med menneskeliv og mental eiendom.

Følgelig gjenspeiler arbeidet til Hollywood-kunstnere, som Christopher Nolan, kollektive patologier for øvrig i kulturen.

Alt for mange actionfilmer med stort budsjett, episke i omfang og endimensjonale i innhold, er mettet med den tomme grandiositeten til fascistisk tanke. Carl Jung bemerket at ondskap generelt kommer med en aura av følelsesmessig løsrevet kulde. Apropos: Superskurkens butikkslitte innretning er fascistisk innbilskhet - en projeksjon av kulden og overdrengen til den amerikanske politistaten/militaristiske imperiet på imaginære skurker.

Nolan har åpenbart internalisert de fascistiske tilbøyelighetene som er iboende til kapitalismen på sent stadium. De filmatiske bildene hans er overdrevne, men likevel kalde – et fascistisk paradoks som er kattemynte for urolige personligheter, som James Holmes, hvis indre plager og samtidige handlinger speiler den kollektive naturen til denne voldsdyrkende kulturen.

Bare et samfunn som er så voldelig (og, frykter jeg, uoppløselig) galskap som det som eksisterer i USA, ville komme til påstanden at en person som utførte en dødelig skyteepisode i en fullsatt kinosal kunne late som galskap, eller, med ordene i en bedriftspresseoverskrift, "James Holmes' adferdstegn på psykose eller falske det, sier ekspert."

I en nasjon som, for eksempel, aksepterer dødsfallene til hundretusenvis av irakere som normalt, støtter statsanvendt tortur og slakting av barn ved rovdyr-droneangrep, men som likevel snakker om den siste forargelsen begått av noen sub-cretinous, Reality TV-kjendis — standarden for psykose og standarden for såkalt normal vilje. For å omskrive en vidd: Fisk bør være de siste skapningene som spørres om eksistensen av vann.

Phil Rockstroh er en poet, tekstforfatter og filosof som bor i New York City. Han kan kontaktes på: [e-postbeskyttet] . Besøk Phils nettsted http://philrockstroh.com / Og på FaceBook: http://www.facebook.com/phil.rockstroh