Hvis Jesu lære virkelig ble tatt på alvor, ville ikke den kristne høyresiden brukt så mye tid på å beskytte rikdommen til de rikeste. Sanne kristne ville kreve omfordeling av verdens rikdommer på måter som er langt mer radikale enn moderne politikere ville våget å foreslå, som pastor Howard Bess forklarer.
Av pastor Howard Bess
Jesus fikk sitt rykte som en jødisk økonom, en med veldig sterke meninger om rikdom og eiendom, om forholdet mellom de rike og de fattige.
Han var også intenst religiøs og elsket ingenting mer enn å diskutere betydningen av Guds lov eller Torah. For eksempel blir han presentert i Lukasevangeliet som en tidlig 12 år gammel gutt som er opptatt av å diskutere religiøse ledere om betydningen av Torah.
Jesus som den gode hyrde, i glassmaleri av Alfred Handel. (Fotokreditt: Toby Hudson)
Fra tidlig barndom må han ha forstått at han ble sett på som en frekk, påtrengende gutt fra en liten by i Nord-Palestina, et område uten religiøs ledelse og en arbeidsledighet på godt over 50 prosent.
Enten ved guddommelig visdom eller genial innsikt, fant Jesus ut hva velstående og mektige mennesker gjorde mot de fattige, analfabeter som han bodde sammen med. Primært gjennom sin undervisning og historiefortelling ble han identifisert som en populistisk lærer med en god del innflytelse. Han var gode nyheter for de fattige og dårlige nyheter for de som holdt fast ved rikdommene sine.
Det er tydelig at Jesus var fascinert av Toraen og dens anvendelse i hverdagen. Lukas evangelium rapporterer at en leder av det religiøse samfunnet med bokstaver henvendte seg til Jesus og spurte hvordan man kan oppnå evig liv. Jesus svarte med to egne spørsmål: Hva sier Toraen? Hvordan leser du det? Det første spørsmålet er enkelt å svare på. Det andre spørsmålet er den virkelige testen.
Jesus visste hva Torah sa, og han hadde sterke meninger om hvordan Torah skulle leses. Jesus hadde kommet til sin egen forståelse av eiendomskodene i Tredje Mosebok. Disse kodene er kreditert til Moses, men flere kommer sannsynligvis fra den massive omskrivningen av israelittiske tradisjoner i løpet av babyloniske eksilår i det sjette århundre fvt.
Toraen er veldig grei. Land og til syvende og sist all rikdom tilhører Gud, som plasserer eiendom i kontroll av mennesker, ikke som eiere, men som forvaltere som må dele den og returnere den til Gud hvert 49. år for omfordeling.
For israelittene ble tiden delt inn i blokker på syv år. Land ble ikke dyrket i det syvende året. Etter en serie på syv, syv år lange tidsblokker, ble et jubileumsår erklært. I løpet av jubelåret skulle all jord tilbake til kontroll av prestene, som i Guds navn skulle gjøre en ny og frisk fordeling av all jord.
Med andre ord, de velstående skulle gi fra seg forvalterskapet, og de fattigste av de fattige fikk land med oppmuntring til å være produktive for Gud og sine medisraelitter. Alle slaver ble satt fri og all gjeld ble slettet.
På den tiden da det israelittiske systemet med sabbater og et jubileum ble kodifisert, kan de økonomiske og politiske strukturene ha tatt imot slike radikale økonomiske og sosiale endringer i en ettårig jubileumsfeiring.
Hundrevis av år senere, men da Jesus levde og underviste, gjorde kombinasjonen av romersk styre, medgjørlige fete katter og religiøse eliter det umulig å holde jubileet. Så nesten hver israelitt visste hva Torah sa, men resepten hadde ikke blitt fulgt i noens minne. De fattige hadde gitt opp ideen om et jubelår, men tydeligvis ikke Jesus.
I følge Lukas evangelium gikk han tidlig i Jesu offentlige tjeneste til en synagogesamling og leste et avsnitt fra Jesaja:
«Herrens Ånd er over meg. Gud har sendt meg for å bringe gode nyheter til de fattige. Gud har sendt meg for å forkynne løslatelse av fanger og frihet til de undertrykte. Dette er Herrens velbehagelige år.»
Alle i hans hørsel forsto hva han sa. Israelittene hadde gått for lenge uten et jubelår. Det var på tide for de velstående å løsne det de hadde samlet. Det var på tide at de fattige fikk sitt fulle forvalterskap.
Men de fleste fattige hadde tatt på seg den livsforståelsen som deres undertrykkere presenterte og lærte. Det var sant da; det er fortsatt sant i dag. Så jubileumskoden ble sett på som upraktisk. Imidlertid var prinsippene om Guds eierskap, slutten på slaveriet og økonomisk rettferdighet fortsatt mulig.
Israelittene som hadde rikdom og makt visste hva som sto i Toraen, men de var ikke interessert i å lese den med nye øyne av medfølelse og rettferdighet. (Da Jesus til slutt tok budskapet sitt til Jerusalem mens han ri på et esel for å håne de rike som favoriserte hester og snudde pengebordene ved tempelet for å protestere mot religiøs korrupsjon, var han ansett som en opprører og ble henrettet.)
Jesus døde for nesten 2,000 år siden, men lovene om sabbater og jubelår er fortsatt i bøkene i dag. Torah har fortsatt et kraftig budskap, spesielt siden ondskapen med grådighet og tankeløst eierskap er med oss i stadig økende omfang. Resulterende ulikheter og urettferdighet omgir oss.
Vi amerikanere lever i et sekulært samfunn, men kristne har et ansvar for å påvirke og trene opp samvittigheten til våre medborgere. Her i valgsesongen dukker Jesus opp på scenen og stiller de samme to spørsmålene: «Hva sier Torah? Hvordan leser du det?"
Rev. Howard Bess er en pensjonert amerikansk baptistminister, som bor i Palmer, Alaska. E-postadressen hans er [e-postbeskyttet].
Det er tre nivåer av autoritet i hver religion, ideologi eller trossystem.
Den første er en vrangforestilling, en tro på eksistensen av en guddommelig autoritet, alltid en
uttrykk for utvidelsen av menneskelige evner i oppfinnelsen av et menneske som Gud.
Den andre autoriteten er lovgiveren, profeten, oraklet, seeren som tolker
loven som en unik dispensasjon av guddommelig vilje med det eneste formålet å kontrollere atferd.
Det tredje autoritetsnivået er presten, den religiøse autoriteten, advokaten som opprettholder
autoriteten til den religiøse organisasjonen gjennom frykt og tvang ved å lage ritualer
og ritualer, rikdom og eierskap rett til ortodoksien til å fortsette å kontrollere
massene. Uansett "økonomien" til profeten, økonomien til de religiøse
institusjon er byråkratisk overlevelse. Resultatet er konservatisme til en viss grad av paranoia.
Ethvert byråkrati, sekulært eller religiøst degenererer til selvbetjent institusjon som må
vokse og fø sine tilhengere for å overleve.
Pastor har et interessant syn på dette, jeg finner det noe overbevisende, selv om jeg tenker på Jesus mer som en sosialist, enn en økonom.
Men mer til mitt poeng, beviset på at enhver "-ISM" er filosofisk forsvarlig og at den "FUNGERER" er om den er selvopprettholdende eller ikke. Fremveksten og fallet av imperier har bevist at utmattelsen som trengs for å opprettholde den uhemmede veksten til ethvert imperium, økonomisk eller politisk, er faktoren som fører til dets undergang. Dette gjelder selv for religiøse imperier. Vitenskapelig er ingen filosofi noensinne bærekraftig, siden alle antakelsene som er angitt innenfor dogmet til den filosofien, vanligvis er selve aspektene ved dens bristepunkter.
Hvis en metodikk er brutt inn uansett, så brytes teoriene bak den også, og de resulterende summeringene. For empirebygging betyr dette at den eneste sannheten om disse imperiene er at de uunngåelig vil mislykkes og konsekvensene kan være ganske kaotiske.
Verdens økonomiske imperialisme svikter, verdenspolitisk imperialisme har sviktet på så mange måter. Bedriftsimperialismen nærmer seg toppen av sin ødeleggelse, religiøs imperialisme krever ingen reelle fysiske faktorer, den opprettholder seg selv gjennom tvungen uvitenhet eller selvpålagt uvitenhet, derfor resirkulerer den seg selv for å møte behovene i øyeblikket.
Religiøse filosofer er de verste, de kan alle se på de samme ordene på en side i skriften og komme til useriøse konklusjoner som er lysår atskilt fra den andres tolkninger.
Religion suger, økonomi suger, politikk suger, de er alle imperialistiske i sin natur og krever at befolkningen forblir uvitende om fakta for å holde fast ved troen som opprettholder dem.
Her er Jesu økonomi og politikk forklart av en annen stor amerikaner rundt tiden for den siste store depresjonen _og_ den siste kampen mot fascismen.
JESUS KRISTUS
Woody Guthrie)
Jesus Kristus var en mann som reiste gjennom landet
Hardtarbeidende mann og modig
Han sa til de rike: "Gi dine eiendeler til de fattige."
Så la de Jesus Kristus i graven hans.
Jesus var en mann, en snekker for hånd
Hans tilhengere sanne og modige
Men gatehjørnet Prayers ville ikke ha konkurranse,
Så la de Jesus Kristus i graven hans
Han gikk til de syke, han gikk til de fattige,
Og han gikk til de sultne og de lamme;
Sa at de fattige en dag ville vinne denne verden,
Og slik la de Jesus Kristus i graven hans.
Han gikk til predikanten, han gikk til lensmannen,
Fortalte dem alle det samme;
Selg alle smykkene dine og gi dem til de fattige,
Men de la Jesus Kristus i graven hans.
Da Jesus kom til byen, arbeider folkene rundt,
Trodde på det han sa;
Bankmennene og predikantene spikret ham på et kors,
Og de la Jesus Kristus i hans grav.
Stakkars arbeidsfolk, de fulgte ham rundt,
Sunget og ropte homofil;
Politiet og soldatene, de spikret ham i luften,
Og de spikret Jesus Kristus i graven hans.
Folk holdt pusten da de hørte om hans død,
Og alle lurte på hvorfor;
Det var huseieren og soldatene han leide.
Det spikret Jesus Kristus på himmelen.
Når kjærligheten til de fattige en dag skal bli til hat.
Når tålmodigheten til arbeiderne gir bort
"Ville vært bedre for deg rik hvis du aldri hadde blitt født"
Så la de Jesus Kristus i graven hans.
Denne sangen ble skrevet i New York City
Av rike menn, predikanter og slaver
Ja, hvis Jesus skulle forkynne slik han forkynte i Galilea,
De ville legge Jesus Kristus i graven hans.
Hei, Rehmat og Mohsen: Mens dere begge kommer med "noen" gode poeng, hvorfor tar dere ikke dette utenfor?
Jeg leser Kraybills Upside Kingdom, og jeg er fascinert av filosofien om Guds forvaltning. Problemet har alltid vært hvordan man skal få folk som elsker å tjene penger til å ikke bli forelsket i penger, og hvordan man kan få privilegerte mennesker til å se alle andre som likeverdige. Jeg elsker Bill Swansons servitørregel i hans uskrevne regler for ledelse. "En person som er hyggelig mot deg, men frekk mot kelneren, eller mot andre, er ikke en hyggelig person." En person som behandler de med mindre penger enn seg selv som mindre enn like, er ikke en verdig forvalter.
Vi kan tenke og vokse ved å kvitte oss fra fordommen og den helligere enn du holdningen at vi allerede vet alt. Se bort fra kommentarene som er defensive og handler om ting til noen andre, ikke engang om artikkelen din. Du har gitt oss noe å gruble på og å søke sannhet og søke visdom i forhold til måten denne verden er fanget i grepet om penger på, og krig er alltid svaret, eller måten å distrahere folk fra sannheten. Takk, pastor Bess
For en fantastisk idé!!
Vi kunne unngå krigene og revolusjonene som forårsaker så mye død og så mye mer lidelse ved å oppheve rikdom.
Takk, pastor Bess
Vi amerikanere lever i et sekulært samfunn, men kristne har et ansvar for å påvirke og trene opp samvittigheten til våre medborgere. Her i valgsesongen dukker Jesus opp på scenen og stiller de samme to spørsmålene: «Hva sier Toraen? Hvordan leser du det?â€
Wow! mer gobldy gook spin fra Rev.Howard Bess?
Så de kristne tar beslutningen om å inkludere Toraen i deres "pakke", men hevder fortsatt å representere læren til deres Gud/menneske Jesus som i den "berømte" bergprekenen.
En Torahs hevngjerrige grusomme stammegud som lover belønning for sitt utvalgte folk (jøder) hvis de utfører alle slags fryktelige grusomheter på sine evige fiender (hedninger) kontra et tilgivende universelt budskap for hele menneskeheten fra Gud/mennesket Jesus?
Nok en fiktiv "Hollywood"-skildring av en gud/mann for 2,000 år siden.
http://www.worldagesarchive.com/Reference_Links/False_Testament_%28Harpers%29.htm
Kristendom, islam og jødedom er alle gale religioner basert på eventyr og myter som marsjerer menneskeheten til krig og pest og ødeleggelse.
Feil Rehmat som alltid.
Hvem brukte ordet "Hasbara"? Hasbara-fuglene har dukket opp på alle slags økonominettsteder i det siste, for eksempel Naked Capatilism. Vanligvis blir de bakt i en pai med tjuetre av sitt slag. Hasbara, Hasbara, skriket til Hasbara-fuglen i det okkuperte Palestina?
Rehmat,
Ikke prøv å legge ord i munnen til pastor Bess. Han kommer med et overbevisende argument på egen hånd.
Du er den første "adopsjonisten" jeg har hørt om på 1800 år. Er du også eier av gnostisk visdom?