Angrepet på Occupy Wall Street

Politiet i New York gjennomførte et nattlig overraskelsesangrep på Occupy Wall Street ved Zuccotti Park, og tvang ut demonstranter, fjernet telt og arresterte rundt 150. Overfallet var det siste grepet fra styrker med en korrupt status quo mot amerikanere som motarbeidet et dehumanisert økonomisk system, Phil Rockstroh skriver.

Av Phil Rockstroh

I flere dager rundt Veterans Day har vi tålt beviselig falsk propaganda om at de falne soldatene fra amerikanske kriger ofret livet for «våre friheter».

Likevel, mens det skadelige tullet fortsatt henger i luften, har militarisert politi invadert OWS-nettsteder i en rekke byer, inkludert Zuccotti Park i Lower Manhattan, og, i beskrivelsen av de vittige kurtisanene til bedriftsmediene, med oppdraget å "utsette okkupantene.»

Amerikanske soldater døde for å beskytte hva og hvem igjen? Disse handlingene burde gjøre dette mye klart: Det amerikanske militæret og politiet eksisterer for å beskytte 1 prosenten. På dette tidspunktet vil idealet om frihet bli båret av de som er villige til å motstå politi og soldater.

Det har vært mange som har kjempet og ofte døde for friheten, men få var kledd i uniformer utstedt av regjeringer.

Friheten stiger til tross for at politi og soldater ikke er på grunn av dem. Og det er nettopp grunnen til at de som forakter frihet, forplanter militær hagiografi og fetisjerer de som bærer uniformer, slik at de kan gi ideen om frihetens leppetjeneste, mens de beordrer den knust.

Når noen forteller deg at døde soldater døde for din frihet, er det din plikt å okkupere virkeligheten og informere dem om hvor feil de tar. Og hvis du virkelig setter pris på begrepene frihet og frihet, kan du bli bedt om å møte tankeløse rekker av fascistiske politimenn og miste friheten din, for en tid, gå i fengsel, slik at andre på et tidspunkt kan få sin frihet.

Jeg ble født i Birmingham, Alabama, litt over midten av tiåret på 1950-tallet. Mange av mine tidligste minner involverer kampen for borgerrettigheter som foregikk på gatene i hjembyen min.

Faren min var ansatt på et skrapmetallverksted, men jobbet også som frilansfotojournalist som overførte arbeidet sitt til mediefotosyndikater som Black Star, som deretter solgte varene hans til datidens store nyhetsmagasiner.

En rekke av de ikoniske fotografiene fra tiden ble tatt av hans Nikon-kamera, f.eks. av ondsinnede politihunder som ble sluppet løs mot fredelige demonstranter; av demonstranter som kjørte på vogner nedover byens gater med kraft fra brannslanger; av Dr. King og andre borgerrettighetsmarchere knelte i bønn foran rekker av politimester Bull Connors tøffe rekker av rasistiske politimenn.

I Birmingham var rasistiske lover og rasemessig og økonomisk ulikhet opprinnelsen til offisielle handlinger. Den sosiale strukturen på plass var uforsvarlig. Fornuft og vanlig anstendighet hadde ingen herredømme i begrunnelsen for den etablerte orden som ble fremsatt av systemets apologeter og håndhevere; derfor fylte brutalitet tomrommet skapt av fraværet av deres menneskelighet.

Og den samme situasjonen eksisterer i den økende undertrykkelsen av OWS-bevegelsen i forskjellige byer, landsdekkende, inkludert Liberty Park på Nedre Manhattan. 1 prosenten og deres betalte operatører lokale bytjenestemenn streber etter å beskytte en urettferdig, iboende uærlig status quo. I mangel av et moralsk mandat er de utsatt for bruk av politistatsformer for undertrykkelse.

Dr. King et al møtte sine undertrykkere på gatene i min hjemby. Borgerrettighetsaktivister visste at de måtte holde stand for å beholde sin verdighet at det var viktig å sette seg ned i de Jim Crow-tyranniserte gatene når det var nødvendig for å stå opp mot undertrykkelseskreftene.

For øyeblikket har vi kommet til et lignende øyeblikk. Hvis rettferdighet skal seire, ser det ut til at luften i amerikanske byer vil holde et skarpt brodd av tåregass, fengslene vil igjen bli fylt, de modige vil tåle brutalitet, men det korrupte systemet vil smuldre. Fordi systemets beskyttere selv vil ødelegge det ved å avsløre dets tomme natur, og den korrupte strukturen vil kollapse innenfra.

Likevel, når opprørspoliti angriper ubevæpnede, fredelig motstandsdyktige demonstranter, beskriver mainstream-mediene ofte hendelsene med standard oppskrift som «politisammenstøt med demonstranter».

Dette er unøyaktig (i beste fall) reportasje. Det tyder på at begge parter er like aggressorer i situasjonen, og politiets motiv er å gjenopprette orden og opprettholde freden, i motsetning til å påføre smerte og skape en aura av trusler. Dette er analogt med å beskrive et overfall som enkelt: to parter som deltar i en økonomisk transaksjon.

Selv om mainstream-medier motbeviste seg fra å begrense oppveksten av pøbelvold i Penn. Angi at det involverer et hvilket som helst kriterium som er dypere enn det tankeløse raseriet til noen få fotballbekjempede studenter som ble løsnet etter oppsigelsen av en elsket idrettsfigur. Likevel eksisterer det et element som Penn. Statskrigere og OWS-aktivister har til felles: en følelse av fremmedgjøring.

Penn. Statsstudenter gjorde opprør fordi livet i bedriftsstaten er så blottet for mening … at identifikasjon med et idrettslag gir en tom tilværelse nevnte mening. Dette er unge mennesker som blir myndige i en tid med gjeldsslaveri og reduserte jobbmuligheter, som er født og oppvokst i, og ikke kjenner til noen annen eksistens enn livet som levde i USAs ingenting-villes, dvs. et offentlig rike blottet for bare at et offentlig rike en forstøverende senter-berøvet kultur med stripesentre, kontorparker, gatekjøkken og elektroniske spøkelser som svirrer i sosiale medier.

Konstruerte sportsbriller gir foreløpig en tom livsmening. Ta det bort, og en tankeløs raseri kan oppstå. Alt annet enn å møte tomheten og erkjenne ens medvirkning til den, og deretter rette sin raseri mot skaperne av denne kulturens fordervet tilstand.

 

Det er gitt, kameraene til bedriftsmedier svinger mot hensynsløse handlinger uten bevisst engasjement er tilpasset verbale forakt ikke ettertenksom overbevisning og går deretter videre. Og vi vil klikke på TV-fjernkontrollene våre og skanne Internett urolig, uthulet og spise tomme memes som skummer overflaten av den elektroniske glansen.

Dette er områdene vi er indusert til å rette oppmerksomheten vår ettersom verdenshavene dør. Disse enorme livsopprettholdende vannmassene har mindre enn 50 år før de vil være døde. Dette faktum alene skulle slå oss på kne i klagesang, skulle få oss til å skravle ut i gatene i offentlig sorg.

Følgelig bør vi ikke bare okkupere, men bebo vårt raseri. Ikke mer latterliggjøring på kjendis/politiske klasseforakt, det er på tide med fokusert raseri. Bedrifts-/politistatens maskineri må demonteres.

Hvis bedriftens styrerom må tømmes for at havene skal fylles opp med rikt liv, så må det være så. Hvis man må gå i fengsel for å ha begått sivil ulydighet for å frigjøre hjertet, så må det gjøres.

Men hvorfor provoserer handlingen med å utfordre den degraderte status quo en så høy grad av misforståelse, angst og direkte fiendtlighet fra mange, både i autoritetsposisjoner og blant så mange av de utnyttede og fratatte bedrifts-/forbrukerstaten.

For eksempel, hvorfor forårsaket den fatale skyteepisoden i Oakland, California, 1. november, som fant sted nær Occupy Oakland Encampment, men som tilsynelatende ikke var relatert til OWS-aktivitet, en brannstorm av hensynsløse spekulasjoner og falske assosiasjoner.

Fordi enhver øvelse i frihet gjør folk i vår vanlige autoritære nasjon forbannet urolige, gir en følelse av usikkerhet frykt for følelsen av at noe forferdelig vil komme fra å utfordre en rådende orden, selv så degradert som den er.

Tyranner lover alltid sikkerhet; deres apologeter advarer om kaos hvis og når den sjelebedøvende ordenen blir utfordret.

Riktignok er det gitt at det eksisterer en følelse av sikkerhet i en fengselsrutine: høye murer og vakter og våpenfester sikrer kontinuitet; en usikkerhetsforvisende tidsplan håndheves. I tillegg gir isolasjon en enda mer ryddig situasjon usikkerhet begrenses ettersom friheten forvises.

Bedriftens/nasjonale sikkerhetsstaten er i sin natur anti-frihet og anti-frihet. Selvfølgelig gir dets forsvarere leppetjeneste til konseptet frihet … mye på den måten en lommetyv som jobber med et T-banetog er veldig for fordelene ved offentlig transport.

En tung polititilstedeværelse har omringet Zuccotti Park fra starten, og hvis rekker nå har iscenesatt et militært raid på den, et de facto søk og ødelegge oppdrag fordi den regjerende eliten ønsker å undertrykke selve impulsen til frihet.

Disse autoritære mobberne vil ikke at konseptet skal unnslippe det kollektive sinnets fengsel som er reist og vedlikeholdt av de korrupte fangevokterne som består av 1 prosent som hevder de tilbyr oss beskyttelse, da de hele tiden holder lenkene våre for vårt eget beste, de insisterer for vår og andres sikkerhet.

Selv om, fra å studere på disse fengselsmurene, kommer tanken opp for meg at det vi kanskje trenger er beskyttelse mot all denne sikkerheten.

Phil Rockstroh er en poet, tekstforfatter og filosof som bor i New York City. Han kan kontaktes på: [e-postbeskyttet]. Besøk Phils nettside: http://philrockstroh.com/ eller på Facebook: http://www.facebook.com/profile.php?id=100000711907499