Uavhengig undersøkende journalistikk siden 1995 |
Obamas alder Bush End-spill Bush - andre periode Bush - første periode Hvem er Bob Gates? 2004-kampanje
Bak Colin Powells legende
2000-kampanjen
Mediekrise
Clinton-skandalene Nazi-ekko Den mørke siden av Rev. Moon Kontra crack Mistet historie Oktoberoverraskelsen "X-Files"
internasjonalt Andre etterforskningshistorier |
Redaktørens merknad: Etter 9/11 – da amerikanere lurte på "hvorfor hater de oss?" – de ble matet med en rekke misvisende svar, inkludert president George W. Bushs påstand om at «de hater våre friheter». Mange amerikanere aksepterte disse begrunnelsene fordi de i flere tiår hadde vært betinget for å se på arabere og muslimer som irrasjonelle og hevngjerrige, en bigotteri som ble gitt en finer av stipend av Bernard Lewis, en sentral pådriver for islamofobi, bemerker Nabil Al-Khowaiter i dette gjesteessayet. : Selv om det kan se ut til at islamofobi er et nytt fenomen i Amerika – resultatet av 9. september-angrepene på New York og Washington – kan dets røtter spores tilbake til den arabisk-israelske krigen i 11, etterfulgt av den arabiske oljeembargoen og en firedobling av bensinpumpeprisene.
Oljeembargoen var første gang vanlige amerikanere ble utsatt for arabisk og muslimsk sinne over den amerikanske regjeringens militære og politiske støtte til Israels okkupasjon av arabisk land og forfølgelse av palestinere. Den israelske lobbyen måtte klatre og forklare arabisk og muslimsk sinne mot Amerika uten å nevne USAs ubetingede støtte til Israels ekspansjonistiske politikk. Mytiske årsaker ble utviklet og formidlet i form av vitenskapelig lydende bøker og essays, og hevdet at arabisk-muslimsk sinne mot Amerika ikke skyldtes dets muliggjøring av israelsk ekspansjonisme, men var et resultat av historisk sjalusi og raseri over USAs makt og velstand i motsetning til midten Østens relative tilbakestående og svakhet. Hovedleverandøren av disse begrunnelsene var gudfaren til moderne islamofobi, den britisk-amerikanske professoren i Midtøsten-studier Bernard Lewis, som gikk frem som den "vitenskapelige" selgeren for Israels apologeter. Lewis begynte faktisk sin karriere på 1930-tallet som en genuin forsker i Midtøsten, ved London School of Oriental and African Studies (SOAS). På 1950-tallet ble han berømt for sin omfattende forskning av de osmanske arkivene i Istanbul. Imidlertid avledet hans sterke sionistiske følelser, som ble mye tydeligere etter at han flyttet til Princeton University i 1974, hans vitenskapelige bestrebelser og førte til at han utnyttet sitt betydelige intellekt i tjeneste for den sionistiske saken. På overflaten så hans essays og bøker ut til å være nøytrale eller til og med sympatiske vitenskapelige studier om Midtøsten. Men han insisterte også på å forklare Midtøstens vold og sinne mot Israel og USA som den naturlige konsekvensen av islams århundregamle sivilisasjonsforfall, snarere enn en reaksjon på daglige forbrytelser som Israel begår. Så langt tilbake som hans «The Return of Islam», som ble utgitt i 1976 av det neokonservative flaggskipmagasinet Commentary, begynte Lewis å legge det ideologiske rammeverket for å rettferdiggjøre bruken av amerikansk militærmakt for å stille de «rastløse innfødte» i Midtøsten. Dette ble fulgt på 1980- og 1990-tallet av over 20 essays og bøker i pamflettstil om islamsk historie, inkludert "The Roots of Muslim Rage" (1990), "The Future of the Middle East" (1997), "What Went Wrong? " (2002), og "The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror" (2003). Mens mange vestlige forskere i Midtøsten avfeide Lewis' analyse som en forenklet og selektiv tolkning av islamsk historie, var det nettopp den overforenklingen som gjorde bøkene og essayene hans populære. For eksempel ignorerte Lewis det faktum at flertallet av verdens muslimer bor i demokratiske land som Indonesia, Bangladesh, India, Tyrkia og Malaysia. I stedet fokuserte han lesernes oppmerksomhet på de mest tørre delene av den muslimske verden, som tilfeldigvis var arabisk, og hevdet at muslimske samfunn var totalitære av natur. Hans foretrukne tilnærming var å blande seriøs historisk studie med en psyko-babble-analyse som krympet den islamske verdens hundrevis av forskjellige kulturer til en enkelt karikatur av sinne og hat mot alt vestlig og kristent. Mens han spredte negative generaliseringer om muslimske motivasjoner, gjemte Lewis sin sionistiske overbevisning bak et tynt slør av vitenskap og forestilte sympati for de muslimske emnene i studiet hans. Den amerikanske historikeren Joel Beinin beskriver Lewis som "kanskje den mest artikulerte og lærde sionistiske talsmannen i det nordamerikanske akademiske samfunnet i Midtøsten." Likevel vet få av leserne hans at han er Likud-tilhenger og rådgiver for flere harde israelske politikere som konsekvent har motsatt seg USA-sponsede fredsinitiativer. Den 11. september 2001, da en utkantgruppe av muslimske ildsjeler myrdet rundt 3,000 amerikanere, svarte den amerikanske offentligheten i et anfall av sinne og forvirring på jakt etter en forklaring på hvorfor noen ville hate dem så mye. Det var Bernard Lewis sitt kroneøyeblikk, og hans tidligere neokonservative akolytter kastet ikke bort tid på å presentere ham som de "Middle East Scholar" som ville avsløre den sanne naturen til den nye fienden som Amerika sto overfor. Med flere tiår med praksis på feilinformasjon bak seg, var det ikke vanskelig for ham å dyktig manipulere det dype sinnet og såre amerikanere av alle politiske striper og dermed sette USA på kollisjonskurs med hele den muslimske verden. De Kommisjonens rapport 9/11 fastslått at fiendskapen mot USA følte av Khalid Sheikh Mohammed, hovedarkitekten bak 9/11-angrepene, stammet "ikke fra hans erfaringer der som student, men snarere fra hans voldelige uenighet med USAs utenrikspolitikk som favoriserer Israel." Men i alle sine skrifter og taler om 9/11-angrepene, har Bernard Lewis ikke referert til dette svært viktige faktum. Som Newsweeks Michael Hirsh kommenterte, "det var ingen overraskelse at i de kritiske månedene 2002 og 2003, mens Bush-administrasjonen avviste dyp tenkning og utestengt aralister fra utenriksdepartementet fra sine maktråd, var Bernard Lewis persona grata, og holdt ryggradsstivende forelesninger til Cheney under middagen. på ikke avslørte steder." En tjenestemann som deltok i noen av Lewis-Cheney-diskusjonene husket: "Hans syn var: "Kom i gang med det. Ikke støy." Tidligere nasjonal sikkerhetsrådgiver Brent Scowcroft, som var sterkt uenig i premissene til Lewis' logikk, la til at Lewis' budskap var: "Jeg tror at en av tingene du må gjøre mot arabere er å slå dem mellom øynene med en stor kjepp. De respekterer makt." ” Lewis forlot sin vitenskapelige forsiktighet og presset på for en konfrontasjon med Iraks Saddam Hussein. Lewis skrev en serie op-ed-artikler for The Wall Street Journal med titler som "A War of Resolve" og "Time for Toppling". For å forstå Lewis sin besettelse av å tenne en global krig mellom Amerika og den muslimske verden, må man forstå kvalen og smerten han og andre jøder følte da det "siviliserte Vesten" så på, før og under andre verdenskrig, mens deres europeiske jøder var avrundet og utryddet av de mest "siviliserte" av vestlige land. Tidligere neokon Jacob Heilbrunns bok, De visste at de hadde rett: The Rise of the Neocons, sporer bevegelsens ideologiske opphav til den unike jødiske opplevelsen som kom fra liberale demokratiers svikt i å forhindre Holocaust. I det plagede sinnet til Lewis og hans medmennesker, blir palestinere som søker en uavhengig stat likestilt med nazister, og hvert forsøk på å megle en fredsavtale mellom Israel og hennes arabiske naboer blir et nytt München. Denne observasjonen av Heilbrunn, en angrende neocon, antyder at Lewis' påstand om at muslimer har et århundregammelt hat til Amerika faktisk er en projeksjon av hans eget sinne mot Vesten for Holocaust. Nabil Al-Khowaiter er tidligere administrerende direktør for Dubai-baserte Middle East News (MBC TV). For å kommentere på Consortiumblog, klikk her.. (For å lage en bloggkommentar om denne eller andre historier, kan du bruke din vanlige e-postadresse og passord. Ignorer forespørselen om en Google-konto.) For å kommentere til oss via e-post, klikk her.. For å donere slik at vi kan fortsette å rapportere og publisere historier som den du nettopp leste, klikk her.. |
|
RSS-feed
Hjem
lenker
Kontakt oss
bøker
Epost
Utskriftsvennlig