Consortiumnews.com

Fra Arkivet:

Rev. Moon's Troubled Generation Next

By Robert Parry
11. november 2009 (Opprinnelig publisert 6. september 1997)

Oppdatering: I en normal verden vil ikke spørsmålet om hvem som skal etterfølge en gal kultleder som den 89 år gamle pastor Sun Myung Moon være et spørsmål av stor offentlig betydning. Men – utrolig nok – Moons hvitvaskingsimperium fikk bli en viktig finansieringskilde for USAs mektige høyreorienterte medier og sentrale republikanere.

Anslag over hvor mye penger Moon har strømmet inn i Washington Times, som siden 1982 har vært et stort republikansk propagandautsalg, varierer mellom milliarder av dollar. Mange millioner av dollar mer har gått inn i kassen til høyreorienterte organisasjoner og i lommene til sentrale politikere, inkludert medlemmer av familien Bush.

Så, America's Right og GOP hadde grunner til å håpe at Moon ville overvåke en jevn overgang til en ny generasjon ledere og holde de mystiske utenlandske pengene strømme inn i USAs høyreorienterte media/politiske maskineri.

Ting har imidlertid ikke gått som planlagt, med en tilsynelatende arvekamp som bryter ut mellom to av Moons sønner, Hyun Jin "Preston" Moon og en yngre bror, Hyung-jin Moon, med Washington Times fremstår som en av slagmarkene.

Denne uken ble tre toppledere – Times-utgiver Thomas McDevitt, styreleder Dong Moon Joo (ikke en Moon-sønn) og finansdirektør Keith Cooperrider – kastet ut som en del av en maktkamp som har ulmet i flere måneder.

I en nylig rant på eiendommen hans i New York, advarte Sun Myung Moon til og med at han kunne stenge Washington Times på grunn av sitt sinne over uenigheten.

"Selv om jeg blir kvitt Washington Times, kan jeg skape et bedre avisselskap i Russland eller Kina innen seks måneder," sa Moon til en samling av sine Unification Church-tilhengere 18. september 2009, ifølge notater publisert på et Moon-nettsted.

«Jeg bekymrer meg for om jeg skal holde Washington Times i live. Washington Times må ta ansvar for at folk går til helvete i Amerika.»

Moon beordret deretter flere Washington Times-ledere til å klemme hverandre, inkludert to av lederne, McDevitt og Dong Moon Joo, som ble sparket denne uken.

På den samme bisarre samlingen 18. september la Moon til: «Jeg kom ikke hit for Washington Times; Jeg kom til USA for å bygge en fredshær og fredspoliti, ikke for å løse Washington Times-problemet. Dette er mye viktigere enn Washington Times.»

Moon skrøt av at "Selv i Amerika nå kjenner jeg omtrent 70 % av de 200 hovedpersonene i medieverdenen. Hvordan kunne jeg kjenne dem? Det er fordi himmelen lærte meg og Gud lærte meg om dem. Forstår du?"

Selv om Moons akolytter ofte har forsøkt å fremstille Moon som en stor beundrer av USA, har hans private kommentarer lenge avslørt hans forakt for amerikanske demokratiske verdier og nasjonens respekt for individualisme.

I taler til medlemmer av Unification Church har Moon sverget å underlegge USA gjennom en politisk maktovertakelse som ville innebære å likvidere amerikanere som gjorde motstand.

På midten av 1990-tallet, for eksempel, sverget Moon at hans teokratiske bevegelse ville "svelge hele Amerika", og når denne maktovertakelsen var fullført, ville det være "noen individer som klager inne i magen din. Imidlertid vil de bli fordøyd." [Se Robert Parry's Hemmelighold og privilegier.]

Så nylig som en tale 31. august 2009 i Las Vegas funderte Moon igjen over hvordan amerikanere måtte dø for at bevegelsen hans kunne lykkes. "På grunn av feil og uenighet vil amerikanske folk måtte utgyte blod," sa Moon til en gruppe av hans tilhengere.

Men Moons planer om å underlegge USA er mest avhengig av hans tro på at han har infiltrert amerikanske maktsentre, spesielt gjennom hans overdådige finansiering av høyresiden og pro-republikanske medier.

Dermed er Moons etterfølgelse et spørsmål om bekymring for republikanere og høyreorienterte grupper som lenge har kost seg på Moons økonomiske bunn. Og problemer med Moons etterfølger dateres tilbake til 1990-tallet da hans første plan var å heve Hyo Jin, hans eldste sønn ved sitt nåværende ekteskap.

Men Hyo Jin viste seg for en bortskjemt ung mann som misbrukte kokain og slo sin kone, og satte scenen for en av de bemerkelsesverdige offentlige forlegenhetene i Moons karriere.

Etter at kona til Hyo Jin, Nansook, flyktet fra Moons område nord for New York City, kom noen av de stygge personlige fakta ut, i tillegg til bevis på hvitvasking av penger. Hyo Jin ble skjøvet til side til fordel for yngre søsken. (Hyo Jin døde 17. mars 2008 av et tilsynelatende hjerteinfarkt i en alder av 45.)

I 1997 ble den siste delen av serien vår om "Dark Side of Rev. Moon" tok en titt på Moons urolige "Generation Next" og kollapsen av Hyo Jin Moon-følgen:

I august 1995 ledet en tynn mørkhåret asiatisk kvinne sine fem barn på en flukt fra et elegant herskapshus på en 18 mål stor eiendom med utsikt over Hudson River nord for New York City.

Kvinnen var redd for sin tyranniske ektemann, og forlot livet som en moderne prinsesse som hadde «ønsket for ingenting», en bortskjemt tilværelse med føyelige amerikanske tjenere som dekket alle hennes behov.

Men ektemannens voldelige oppførsel, forverret av kokainavhengighet og merkelige seksuelle vaner, drev til slutt kvinnen på flukt. Hun tok barna sine fra Irvington, New York, til Massachusetts og gjemte seg hos slektninger.

Kvinnens historie boblet kort til overflaten uker senere da hun søkte om skilsmisse i Middlesex Probate Court i Massachusetts. Men saken fikk fortsatt liten oppmerksomhet, selv om den inneholdt nøkkelen til å avsløre hemmeligheter til en urovekkende internasjonal skandale som involverer makt, penger og sex.

Kvinnen var Nansook Moon, beskrevet av venner som å ligne en koreansk Faye Dunaway. Nansook var også svigerdatteren til pastor Sun Myung Moon.

Som 15-åring ble Nansook valgt av Moon til å være bruden til Hyo Jin Moon, den eldste sønnen fra Moons nåværende ekteskap. Da 19 ble Hyo Jin ansett som Moons arving – den fremtidige tilsynsmannen for kirkens enorme forretningsimperium og dens hemmelige nettverk av politiske forbindelser.

På ett nivå utfordret Nansook-saken Moons særegne teologi som gjør ham til den allvise messias og hans nærmeste familie til legemliggjørelsen av menneskelig perfeksjon. Moon lar tilhengerne hans kalle ham True Father og hans kone True Mother. Deres 13 avkom er barn av den sanne familien.

Likevel, inne i kirken, har Moon-barna fått et rykte som bortskjemte rike barn, som kjøper hva de vil og ventet på av tilbedende amerikanske kirkemedlemmer.

Da en datter ønsket å ri i olympiske ridestevner, bygde Moon et rideanlegg i Deer Park, New York, for 10 millioner dollar. Da Hyo Jin forestilte seg en heavy-metal rockemusiker, tok Moon opp New York Citys Manhattan Center, et gammelt operahus med et innspillingsstudio.

Men viktigere for amerikansk politikk er hvordan Nansook-saken rammer hykleriet til «pro-familie» konservative som har akseptert Moons økonomiske storhet og tolerert Moons ekspanderende politiske innflytelse.

Nansook-saken skreller bort Moons kjøpte og betalte respektabilitet og involverer organisasjonen hans i en rekke økonomiske uregelmessigheter, inkludert hvitvasking av penger.

I en edsvornet erklæring beskrev Nansook hvordan hun og andre medlemmer av Moons familie levde det kongelige livet inne i Irvington, New York. Men prisen for det luksuslivet var å tolerere Hyo Jins voldsomme utbrudd.

"Fra veldig tidlig i ekteskapet vårt har Hyo Jin misbrukt narkotika og alkohol og er avhengig av dette," skrev Nansook. "Han har et ritual med å hemmeligholde seg på hovedsoverommet, noen ganger i timevis, noen ganger i flere dager, drikke alkohol, bruke kokain og se på pornografiske filmer... Når han dukker opp er han mer sint og mer flyktig."

Nansook beskrev et misbruksmønster som inkluderte at Hyo Jin slo henne i 1994 da hun forstyrret en av kokainfestene hans. «Han slo meg i nesen og blodet strømmet ut», skrev Nansook. "Deretter smurte han blodet mitt på hånden sin, slikket hånden sin og sa: 'Det smaker godt. Dette er gøy'." På det tidspunktet var hun gravid i sjuende måned.

Ved en annen anledning sa hun at han tvang henne til å stå naken foran ham i timevis fordi «jeg trengte å bli ydmyket».

I mellomtiden klaget Nansook over at svigerfamilien hennes gjorde lite for å konfrontere Hyo Jin. "Selv om familien til Hyo Jin visste om hans avhengighet og misbruk av meg og barna, fikk jeg veldig lite emosjonell eller fysisk støtte fra dem," skrev Nansook. "Jeg var konstant prisgitt Hyo Jins uberegnelige og grusomme oppførsel."

For å finansiere sine personlige og forretningsmessige aktiviteter mottok Hyo Jin hundretusenvis av dollar i uregnskapsmessige kontanter, hevdet Nansook.

"Ved en anledning så jeg Hyo Jin bringe hjem en eske som var omtrent 24 tommer bred, 12 tommer høy og seks tommer dyp," skrev hun i sin erklæring. "Han uttalte at han hadde mottatt den fra sin far. Han åpnet den... Den var fylt med $100-sedler stablet i bunter på $10,000 hver for totalt $1 million i kontanter!

«Han tok disse pengene og ga $600,000 400,000 til Manhattan Center, et kirkestudio som han tilsynelatende driver. Han beholdt de resterende $XNUMX XNUMX for seg selv. ... I løpet av seks måneder hadde han brukt alt på seg selv, kjøpt kokain og alkohol, underholdt vennene sine hver kveld og gitt dyre gaver til andre kvinner."

En annen gang ga et filippinsk kirkemedlem Hyo Jin 270,000 5,000 dollar i kontanter, ifølge Nansook. Hun la til at Hyo Jin også beordret Manhattan Center til å dekke kredittkortregningene hans som ofte oversteg $XNUMX i måneden, og at han instruerte ansatte til å kjøpe narkotika for ham med selskapets penger.

Etter å ha flyktet med barna, sa Nansook at hun fryktet at Hyo Jin ville "jage meg ned og drepe meg." For å beskytte henne hindret dommerfullmektig Edward M. Ginsburg Hyo Jin fra å henvende seg til Nansook og barna.

Med tanke på Hyo Jins jetset-livsstil, beordret Ginsburg også Hyo Jin til å betale $8,500 65,000 i måneden i støttebetalinger og $XNUMX XNUMX for Nansooks advokatsalærer.

Ginsburg avgjorde at Hyo Jin "hadde tilgang til kontanter i ethvert beløp som ble bedt om på forespørsel" fra "blandet" kirke og personlige penger. Ginsburg bemerket også at Hyo Jin mottok 84,000 XNUMX dollar i året fra en familiestiftelse og tjente en vanlig lønn fra Manhattan Center.

Den 17. juli 1996, da Hyo Jin ikke klarte å betale Nansooks advokatsalærer, ble han holdt i forakt for retten og fengslet i Massachusetts.

For å frigjøre Hyo Jin, satte Unification Church sitt anerkjente juridiske team i gang. Advokatene utviklet en strategi som fremstilte Hyo Jin som en mann uten midler. De sendte inn en konkursbegjæring på hans vegne i en føderal domstol i Westchester County, New York.

Som en del av disse innleveringene, leverte Hyo Jins advokater bevis for at Hyo Jin ble skilt fra den sveitsisk-baserte True Family Trust 5. august 1996, tre uker etter fengslingen. Advokatene sendte også inn et dokument som viser at fra 9. august hadde Hyo Jin mistet jobben sin på $60,000 XNUMX i året ved Manhattan Center Studios "på grunn av visse medisinske problemer."

Nansooks advokater fordømte konkursmanøveren som en utspekulert plan for å skåne Hyo Jin fra sine økonomiske forpliktelser. For å bekrefte Nansooks uttalelser om Hyo Jins tilgang til nesten ubegrensede penger, sikret hennes advokater vitnesbyrd fra en tidligere Manhattan Center-tjenestemann og Unification Church-medlem, Maria Madelene Pretorious.

I et rettsmøte vitnet Pretorious at i desember 1993 eller januar 1994 kom Hyo Jin Moon tilbake fra en reise til Korea "med 600,000 XNUMX dollar i kontanter som han hadde mottatt fra faren... Meg selv sammen med tre eller fire andre medlemmer som jobbet på Manhattan Center så kontanter i poser, handleposer."

Ved en annen anledning ga foreldrene til Hyo Jin ham 20,000 30,000 dollar for å kjøpe en båt, husket Pretorious. Det var også en tid da Hyo Jin dukket ned i midler fra Manhattan Center for å gi $XNUMX XNUMX i kontanter til en av søstrene hans. Senteret ga også Hyo Jin kontanter flere ganger i uken for å dekke personlige utgifter, alt fra barfaner til en Jaguar-bil, sa Pretorious.

Men Hyo Jin Moon vant den lovlige runden uansett. En dommer avgjorde at det føderale konkurskravet, uansett hvor tvilsomt det var, overstyrte Massachusetts forakt. Hyo Jin ble løslatt fra fengselet.

Mens de juridiske kampene spilte ut, møtte jeg Pretorious på en forstadsrestaurant i Boston. En utdannet jusskole fra Sør-Afrika, den 34 år gamle brunetten med full ansikt sa at hun ble rekruttert av Unification Church gjennom Collegiate Association for the Research of Principles - en månestudentfrontgruppe kjent som CARP - i San Francisco i 1986-87.

I 1992 gikk hun på jobb ved Manhattan Center. "Hyo Jins ønske om å bli rockestjerne passet ikke med pastor Moons konsept om hva hans eldste sønn burde gjøre," sa Pretorious til meg. Men yngre kirkemedlemmer sympatiserte med den opprørske sønnen.

"Vi ønsket å hjelpe Hyo Jin med å oppnå sin egen posisjon i kirken," sa hun. "Med Manhattan Center fant han en nisje."

Men Hyo Jin Moon var eksplosiv. "Hvis han blir misfornøyd med deg, er det verbale angrepet veldig hardt, veldig utslett, det kommer ut av ingensteds," forklarte Pretorious.

Disse reaksjonene var enda verre da han misbrukte kokain, som han insisterte på overfor vennene hans hadde en medisinsk verdi for å lindre fysisk smerte fra en tidligere bilulykke.

"Han hadde bare hele denne kronglete historien om at han måtte ta den på grunn av ryggen," sa Pretorious. "Det hjalp ham å slappe av."

Høsten 1994 sa Pretorious at Hyo Jin prøvde å lokke flere av sine underordnede på Manhattan Center inn i sin kokainlivsstil. Hun husket at han kjørte tre av dem i sin svarte Mercedes inn i Harlem hvor han dobbeltparkerte og løp inn i en bygning for å kjøpe kokain.

"Vi satt der og det første jeg tenkte var en svart Mercedes i Harlem, jeg tenkte "hei," sa Pretorious.

Da Hyo Jin klatret inn i bilen igjen, begynte han å tilby prøver til gjestene sine.

"'Har du noen gang prøvd kokain?' og [jeg sa] "som, nei, jeg har aldri prøvd det," sa Pretorious. "Så fra Harlem kjørte tilbake til New York, prøvde han å overbevise meg om å ta kokainen. Til slutt sa han: 'Vil du ikke prøve det en gang. Er du ikke nysgjerrig?'

«Det er feil ting å si til meg, fordi jeg tror jeg har kontroll over livet mitt. Så jeg sier jeg skal prøve det en gang. ... Det er første gang. Jeg er ikke sikker på hvordan det skal påvirke meg. ... Etter en stund sier han: 'Hvordan har du det?' og jeg sier: "Vel, jeg liker ikke å føle noe."

Hyo Jins forkjærlighet for hard fest irriterte noen ganger Pretorious og de andre som hadde arbeid å gjøre på Manhattan Center.

"Ingen liker dette fordi neste dag må du forholde deg til kunder," sa Pretorious. Men Hyo Jins nesten gudlignende status i kirken gjorde Pretorious og de andre nervøse for å avvise invitasjonene hans.

Hun beskrev en natt da Hyo Jin ville at personalet hans skulle ta ham til en Kareoke-bar i Queens. "Tilbake på New Yorker Hotel [en annen kirkeeiendom], fanget han opp en motvilje hos meg til å delta," sa Pretorious. «Han tilbød meg kokain, og jeg sa «nei, takk». Jeg følte meg bra" om å gjøre motstand.

Til å begynne med så det ut til at Hyo Jin godtok avvisningen. Med en fengslende gest erklærte han: "Jeg gir deg tillatelse til å bite." Til tross for hennes forbehold, ble Pretorious deretter med på Kareoke-utflukten.

"Han hadde drukket mye," husket hun. "Han ble roligere og roligere. [Så] begynte han å hive seg, banne, bruke et virkelig grovt språk. 'Din jævla kjerring! Hvordan våger du å utfordre meg!' ...

«Han tok et askebeger og kastet det på meg. Den traff meg ikke, men traff veggen bak meg. Han fortsatte å kaste seg mot meg over cocktailbordet. Det var første gang jeg fryktet for ham og fryktet at han kom til å skade meg."

Høsten 1994, med Nansook gravid igjen med sitt femte barn, begynte Hyo Jin en affære med et amerikansk kirkemedlem som hadde blitt "velsignet" eller gift med en koreaner, sa Pretorious. "Jeg kunne se at han [Hyo Jin] var ute av kontroll," la Pretorious til. "Jeg innså at jeg ikke kunne bli på Manhattan Center."

Etter Pretorious syn var Hyo Jin alltid revet mellom sitt ansvar overfor kirken og sitt begjær etter personlig nytelse. "Hyo Jin elsket livet med hedonisme," sa Pretorious. "Han elsket kvinnene, tok narkotika - spesielt kokain - og så på pornografi."

Hans knipe ble forverret da han fikk vite, tilsynelatende fra et familiemedlem i 1992, at de lenge fornektede beretningene om pastor Moons seksuelle ritualer med tidlige kvinnelige innviede var sanne, sa Pretorious.

"Da Hyo Jin fant ut om farens 'renselsesritualer', tok det mye vind ut av seilene," sa hun. "Mye av situasjonen Hyo Jin er i er mye på grunn av hvem faren hans er... Hele messias-greien. Han [Rev. Moon] var i bunn og grunn utsatt for storhetsvrangforestillinger."

På slutten av 1994, under samtaler i Hyo Jins suite på New Yorker Hotel, "betrodde han meg mange ting," fortsatte Pretorious. Hyo Jin hadde også oppdaget at pastor Moon hadde fått et barn utenfor ekteskap tidlig på 1970-tallet.

Moon sørget for at barnet ble oppdratt av sin mangeårige løytnant Bo Hi Pak, sa Pretorious. Gutten – nå en ung mann – hadde konfrontert Hyo Jin og søkt anerkjennelse som Hyo Jins halvbror. Pretorious sa at hun senere bekreftet historien med andre kirkemedlemmer.

"Her er en fyr som sliter med en svakhet for kvinner og finner ut at faren hans tuller," sa Pretorious. "Dette er selv etter at han [Rev. Moon] har blitt gift med den nåværende fru Moon."

Pretorious fant de nye avsløringene om pastor Moon også opprørende på grunn av den sentrale plassen som ekteskaps-"velsignelsen" spiller i Unification Church-teologien, som en måte å rense menneskeheten på.

"De vil at folk skal se på familien deres og se den som ... en familie som representerer visse moralske og etiske standarder," fortsatte Pretorious. "Troen min var basert, føler jeg, på bedrageri."

Pretorious ble også forstyrret, forresten kontanter, brakt til USA av asiatiske medlemmer, ville sirkulere gjennom forretningsimperiet Moon som en måte å hvitvaske dem på. Pengene skulle deretter gå til å støtte Moon-familiens overdådige livsstil eller bli omdirigert til andre kirkeprosjekter.

I sentrum av den økonomiske operasjonen, sa Pretorious, var One-Up Corp., et Delaware-registrert holdingselskap som eide Manhattan Center og andre Moon-bedrifter, inkludert New World Communications, morselskapet til Washington Times.

"Når pengene er på Manhattan Center, må de gjøres rede for," sa Pretorious. "Måten det gjøres på er å hvitvaske pengene. Manhattan Center gir penger til en bedrift som heter Happy World som eier restauranter ...
«Happy World må betale ulovlige romvesener. ... Happy World betaler noe tilbake til Manhattan Center for "tjenester som er utført." Resten går til One-Up og kommer deretter tilbake til Manhattan Center som en investering."

Hyo Jin Moon svarte ikke på intervjuforespørsler sendt gjennom hans skilsmisseadvokat og kirken. Kirkens tjenestemenn var heller ikke villige til å diskutere Hyo Jins sak. Men Hyo Jin ble tvunget til å produsere dokumenter og diskutere hans økonomiske vanskeligheter under konkursbehandlingen.

I en konkurserklæring 15. november 1996 kom Hyo Jin over for advokatene som vekselvis forvirret og irriterende.

"Alt jeg liker var våpen og musikk," meldte han seg frivillig på et tidspunkt. "Jeg er en kjedelig person." (I konkursen solgte Hyo Jin en samling på 51 våpen, de fleste av nyere produksjon. Samlingen ble verdsatt til rundt 36,000 3,000 dollar pluss ammunisjon verdt nesten XNUMX XNUMX dollar.)

Når det gjelder hans CARP-presidentskap, fra 1982-87, forklarte Hyo Jin stansende: "Jeg antar at du kan si hele livet mitt at jeg har vært - jeg antar at jeg har vært - pleiet mot å bli en ungdom - en leder, av av foreldrene mine... Jeg liker å kalle meg selv en galjonsfigur.

Hans stilling i kirken ga ham imidlertid tilgang til penger.
I 1989 sa han at han brukte kirkedonasjoner til å kjøpe en Mercedes 560SEL til foreldrene sine. I 1992 kjøpte han en Mercedes 500 for å erstatte den tidligere modellen. Deretter "hadde han luksusen av å bruke" den eldre Mercedesen selv til han mistet førerkortet i 1992 etter en dom for kjøring i beruset tilstand. Gjennom årene kjøpte han også motorsykler og båt.

Hyo Jin beskrev seg selv som administrerende direktør for Manhattan Center. "Jeg fikk stillingen av foreldrene mine," vitnet han. Hyo Jin bekreftet også at han hadde mottatt hundretusenvis av dollar i kontanter på Manhattan Center som ikke ble rapportert som skattepliktig inntekt.

"[I] 1993 mottok jeg litt penger, ja," sa han. "På den tiden var rundt 300, 500 japanske medlemmer på turné i Amerika, og de var innom for å se fremgangen som skjedde på Manhattan Center, fordi det var velkjent i det indre ... kirkesamfunnet at jeg gjorde et prosjekt, et kulturelt prosjekt.

"Og de kom og jeg presenterte en lysbildefremvisning, og de ble inspirert av det prospektet og den faktiske prestasjonen på den tiden, så de ga donasjoner. ... Den ble gitt til meg. Det var en donasjon til meg."

"Anmeldte du gaven til skattemyndighetene?" spurte en advokat.

"Det var [en] gave," svarte Hyo Jin. "Jeg spurte [Rob Schwartz, senterets kasserer] om jeg burde. Han sa at jeg ikke måtte. Du må spørre ham."
Da han ble presset på for å få avklaring om dette skatterådet, rådet hans advokat Hyo Jin til å ikke svare. "Jeg tar det rådet," kunngjorde Hyo Jin. "Min advokats råd om å ikke svare på det."

Hyo Jin bekreftet også at han mottok kontanter fra Madelene Pretorious "ved noen få anledninger" på slutten av 1994.

"Og hvor mye spurte du om?" spurte en advokat.

"Jeg husker ikke," svarte Hyo Jin. "Du kan spørre henne."

På spørsmål om hva han hadde gjort med pengene, svarte Hyo Jin: "Jeg festet det."
Hyo Jin ble presset om hvorvidt en annen ansatt i Manhattan Center hadde gjort kjøp for ham, og sa: "Kanskje jeg ba ham kjøpe en kiste til meg, ja, kanskje jeg gjorde det. ... Jeg pleide å feste med ham. Jeg ba ham kjøpe popcorn for meg når jeg går på kino."

Hyo Jin sa at han i november 1994 tok permisjon fra Manhattan Center for å gjennomgå behandling for «mitt avhengighetsproblem». Han sjekket inn på Betty Ford Center.

"Hvem har betalt for det?" spurte en advokat.

"Jeg aner ikke," svarte han. "Noen gjorde det."

Hyo Jin husket også et opphold i Henry Hazelton avhengighetssenter i West Palm Beach, Florida. "Jeg ble kastet ut," sa han. "Jeg var der i tre uker, jeg ble kastet ut ... fordi jeg ikke samarbeidet."

På et annet tidspunkt i deponeringen insisterte Hyo Jin på at han ikke hadde lest sin egen konkursbegjæring. Begjæringen hadde oppført Manhattan Center som en usikret kreditor som han skyldte 60,000 XNUMX dollar til, men Hyo Jin sa at han ikke visste om den påståtte gjelden.

"Jeg er ikke sikker på hvem jeg skylder, men jeg vet at jeg skylder penger til mange mennesker," sa han.

Selv om Hyo Jin visstnok ble sagt opp fra True Family Trust i august 1996, vitnet han i november at "min kone får alle pengene som kommer til trustfondet, som kommer til tilliten som jeg skal motta ... Jeg gir hver øre og mer, jeg mener hvis jeg har mer, til min kone.

"Mottar du noen utdelinger fra trustkontrakten din, True Family Trust?"

"Jeg trodde jeg gjorde det. Jeg trodde jeg gjorde det."

"Akkurat nå gjør du det?"

"Jeg antar det. Jeg vet ikke. Jeg er ikke sikker ... jeg vet ikke hva jeg snakker om."

Selv før skilsmissen og konkursen hans, hadde Hyo Jin snublet inn i juridiske uhell. I desember 1995, for eksempel, tilkalte White Plains, New York, politiet Hyo Jin og andre domfelte fyllesjåfører som hadde mistet sertifikatene sine for å møte nye tilsynsoffiserer.

Etter møtet ble to dusin av lovbryterne, inkludert Hyo Jin, filmet i hemmelighet da de kjørte bort i bilene sine. Hyo Jin ble arrestert for å ha kjørt uten gyldig førerkort.

Men Hyo Jin var ikke det eneste månebarnet som gjorde opprør. Vant til å få sin egen vilje, har noen av barna motstått Moons insistering på å velge sine ektefeller, slik han gjør for alle kirkemedlemmer.

En datter skal ha stukket av med en kjæreste for å bo i Greenwich Village. En annen datter har flyttet til det landlige Virginia for å forfølge drømmen om å bli rytter. Tidligere kirkemedlemmer med førstehåndskunnskap sier narkotikabruk og promiskuitet har vært vanlig blant True Family.

Det som også er urovekkende for Unification Church, er det faktum at seniormedlemmer i lang tid – forstyrret av denne oppførselen – har forlatt dem.

Dennis og Doris Orme, som var blant Moons tidligste vestlige tilhengere, har forlatt og vurderer rettslige skritt for å sikre pensjoner, ifølge venner og juridiske kilder. Ron Paquette, som tilbrakte to tiår i kirken og jobbet tett med Hyo Jin på Manhattan Center, har også sluttet.

Paquette nektet å la seg intervjue for denne artikkelen, men fakset en kort uttalelse som sa: "Hendelsene som har skjedd siden min avgang, spesielt med hensyn til pastor Moons egen familie, har gjort meg veldig trist ...

"Jeg har funnet ... at min dypeste frykt og mistanke faktisk var korrekt - at de som holdt seg frem som de høyeste, faktisk verken var ærlige om livene sine eller i stand til å leve standarden for kjærlighet og medfølelse de så lett. krevde."

I en kommentar til Moons familieproblemer og andre sprekker i ledelsen, sukket en annen nær kirkelig medarbeider: "Det indre imperiet smuldrer opp."

De nye bevisene for hvitvasking og avledning av bedriftsmidler til personlig bruk kan imidlertid føre til mer alvorlige komplikasjoner med Internal Revenue Service og andre føderale byråer. Bevis på at asiatiske kontanter strømmer inn i USA fra utlandet kan også gjenopplive langvarige mistanker om at kirken selv er en front for utenlandske innflytelseskjøpere.

I en serie intervjuer bekreftet andre kirketilknyttede figurer påstander fra Nansook Moon og Pretorious om at penger kommer fra utlandet for å opprettholde Moon-organisasjonen.

John Stacey, en tidligere CARP-leder i Pacific Northwest, sa at de nåværende pengeinnsamlingsoperasjonene i USA knapt dekker kostnadene til lokale kontorer, med lite eller ingenting som går til store billetter, som f.eks. Washington Times. Stacey la til at de kirketilknyttede amerikanske virksomhetene stort sett taper penger.

"Disse sviktende virksomhetene skaper bildet av å tjene penger ... for å dekke ryggen hans," sa Stacey om pastor Moon. "Jeg tror majoriteten av pengene kommer fra en ekstern kilde."

(Stacey, som kjente Hyo Jin gjennom CARP, kalte også Moons sønn for en tyrann. "Hyo Jin ville skrike til og irettesette medlemmene," husket Stacey. Men nesten verre, la Stacey til, var at medlemmene ville bli tvunget til å lytte til kassetter av Hyo Jins musikk mens deres "mobile pengeinnsamlingsteam" reiste i varebiler fra by til by "Han er en elendig musiker," sa Stacey "Musikken hans stinker."

Et annet medlem som nylig sluttet i en ledende stilling i kirken bekreftet at praktisk talt ingen av Moons amerikanske virksomhet tjener penger. I stedet sa denne kilden, som nektet å bli identifisert ved navn, at hundretusenvis av dollar fraktes inn i USA av besøkende kirkemedlemmer. Pengene blir deretter vasket gjennom innenlandske virksomheter.

En annen nær kirkelig medarbeider, som også ba om anonymitet av frykt for represalier, sa at kontanter som kom fra Japan ble brukt i et større byggeprosjekt for å betale "ulovlige" arbeidere fra Asia og Sør-Amerika.

"De [kirkelederne] ventet alltid på at pengene våre skulle komme inn fra Japan," sa denne kilden. "Da økonomien i Japan krasjet, kom mye av pengene våre fra Sør-Amerika, hovedsakelig Brasil."

Men selv om Moons indre krets utsettes for belastninger og spørsmål blir reist om hans mystiske penger, fortsetter hans tidsmessige makt å vokse i USA og andre steder. Hvert år låser han flere og flere politikere, statsråder, journalister og akademikere inn i sin bane. Uten tvil er gravitasjonskraften pengene som kommer fra utlandet i tilsynelatende ubegrensede forsyninger.

Spesielt blant konservative i Washington ser det ut til at Moons penger har kjøpt ham frihet fra de normale lovene i politisk fysikk. Han virker immun mot gransking som ville følge en innflytelsesrik internasjonal skikkelse med en betydelig tilstedeværelse i nasjonens hovedstad.

Det merkeligste av alt er at Moons immunitet gjelder selv når skandalen handler om makt, penger og sex.

Robert Parry brøt mange av Iran-Contra-historiene på 1980-tallet for Associated Press og Newsweek. Hans siste bok, Neck Deep: Det katastrofale presidentskapet til George W. Bush, ble skrevet med to av sønnene hans, Sam og Nat, og kan bestilles på neckdeepbook.com. Hans to tidligere bøker, Hemmelighold og privilegier: The Rise of the Bush Dynasty fra Watergate til Irak og Lost History: Contras, Cocaine, the Press & 'Project Truth' er også tilgjengelig der. Eller gå til Amazon.com.

For å kommentere på Consortiumblog, klikk her.. (For å lage en bloggkommentar om denne eller andre historier, kan du bruke din vanlige e-postadresse og passord. Ignorer forespørselen om en Google-konto.) For å kommentere til oss via e-post, klikk her.. For å donere slik at vi kan fortsette å rapportere og publisere historier som den du nettopp leste, klikk her..