De verworpenen der aarde worden in het neoliberale model gereduceerd tot het dienen van de verlangens en fetisjen van de rijken en de bevoorrechten.

Een onrechtvaardige last — door dhr. Fish.
I Ik heb net gebeld met de Canadese feministe en activiste Lee Lakeman. Ze is in een hospice. De gevechten die ze haar hele leven heeft gevoerd, waaronder haar pleidooi voor verarmde aboriginale vrouwen die prostitueerden in verlaten stedelijke landschappen zoals Downtown Eastside in Vancouver, die ooit gehad het hoogste HIV-infectiepercentage in het Westen, achter haar lag.
Als zij weg is, zijn wij degenen die verarmd zullen zijn, beroofd van haar brandende intellect en onwrikbare strijd voor rechtvaardigheid. Ze zal in haar kielzog een schitterend voorbeeld achterlaten van wat het betekent om een moreel leven te leiden, een leven vol betekenis.
“Alles waar jij en ik ons hele leven voor hebben gevochten is erger,” zei ze treurig tegen me aan de telefoon.
Ja. Erger. Maar haar heldere, stalen blik op de wereld, haar begrip van macht en hoe het werkt, temperden nooit haar toewijding of passie. Om gevechten te voeren in het aangezicht van een bijna zekere nederlaag, om gerechtigheid eisen voor de onderdrukten, ongeacht de kosten, en weten dat ondanks al je inspanningen de krachten van onderdrukking sterker en wreedaardiger worden, is de essentie van adel.
Prostitutie, zo betoogt ze, is de essentiële uitdrukking van het mondiale kapitalisme. Onze bedrijfsmeesters zijn pooiers. We worden allemaal vernederd en gedegradeerd. economisch gevildy en gestript van basis de burgerlijke vrijheden en politieke macht, om tegemoet te komen aan de wrede en wellustige eisen van de zakelijke elite.
Jeffrey Epstein omringde zich niet alleen met geprostitueerde minderjarige meisjes, maar de machtige, waaronder Donald Trump, die 27 vrouwen hebben beschuldigd van seksueel wangedrag, samen met Bill Clinton en Prins Andrew.
De harde schijven gevonden in Epsteins kluis in zijn herenhuis in Manhattan, die naar verluidt video's van seksuele ontmoetingen bevatte die op zijn eigendommen waren gefilmd, zijn verdwenen. Het is onwaarschijnlijk dat ze weer zullen opduiken. De verworpenen der aarde worden in het neoliberale model gereduceerd tot het dienen van de verlangens en fetisjen van de rijken en de bevoorrechten.
De verbreding inkomensverschillen, de ineenstorting van het sociaal contract en de groteske rechten die gepaard gaan met beroemdheid, politieke macht en rijkdom, hebben alle instellingen, inclusief de rechtbanken, gedeformeerd tot instrumenten die dienen de exclusieve belangen van de gerechtigde.
De strijd voor gelijke beloning, gelijke verdeling van rijkdom en middelen, toegang tot welzijn, rechtsbijstand die adequate bescherming biedt onder de wet, sociale diensten, jobtraining, gezondheidszorg en onderwijsdiensten, zijn zo gedegradeerd dat ze nauwelijks bestaan. Dit geldt met name voor arme vrouwen en meisjes.
Als de elite genoeg van ons heeft, of als we niet langer van nut zijn, worden we weggegooid, net als de vrouwen en meisjes van de mannen. exploiterenWij worden getransformeerd tot horigen op een wereldwijde plantage, geregeerd door corporaties en oligarchieën.
Armoede is geen afrodisiacum
De strijd tegen prostitutie, zegt Lee, is niet alleen de strijd voor vrouwen en meisjes, maar de strijd tegen een onmenselijk neoliberalisme. Armoede, herinnert ze ons eraan, is geen afrodisiacum. Degenen die hun lichaam verkopen, doen dat meestal uit wanhoop.Het zijn meestal vrouwen en meisjes van kleur die uit het mondiale Zuiden worden verhandeld, net zoals vluchtelingen uit landen in oorlog, zoals Oekraïne.
Ze eindigen fysiek gewond, met een verscheidenheid aan ziektes en medische aandoeningen, en lijden aan ernstige emotionele trauma's. De gemiddelde leeftijd waarop een meisje in de prostitutie terechtkomt is geschat 12 tot 14 jaar oud. Hun levensduur is vaak kort.
Deze strijd tegen prostitutie — Lee wil degenen die zich prostitueren decriminaliseren en strafrechtelijke aanklachten indienen tegen de klanten, pooiers en mensenhandelaren — samen met haar aandringen dat we de politie niet moeten afschaffen, maar haar mandaat moeten versterken om degenen die vrouwen en meisjes misbruiken, aan te pakken, maakt haar een gruwel voor links.
Maar ze heeft net zo weinig tijd voor een roekeloze linkerzijde als voor haar. De linkerzijde, met zijn wakker De politiek, het gebrek aan klassenbewustzijn en de naïviteit over ‘sekswerk’ zijn volgens haar failliet.
“Je lichaam verkopen voor seks is geen keuze,” zegt ze. “Het gaat niet om vrijheid. Het is een daad van economische slavernij.”
Je kunt een interview zien dat ik deed met Lee en Alice Lee, een van de oprichters van de Asian Women Coalition Ending Prostitution, hier.

Lee Lakeman op een foto zonder datum. (Simon Fraser University – Communicatie & Marketing, Flickr, CC BY 2.0)
Ik ontmoette Lee in maart 2015. Ik wist niet dat mijn paar uur met haar een storm van protest zou veroorzaken. Ik was in Vancouver om een lezing te geven. Ik bewonderde haar als een van Canada's belangrijkste radicalen en collectief lid van Vancouver Rape Relief & VrouwenopvangIk heb afgesproken om met haar en andere vrouwen uit het asiel te praten, samen met de vrouwen die het asiel runnen. Aziatische Vrouwencoalitie Maakt Een Einde Aan Prostitutie de ochtend vóór mijn lezing in het kantoor van het asiel.
In de jaren 1970 opende Lee haar huis in Ontario voor mishandelde vrouwen en hun kinderen. In 1977 was ze in Vancouver en werkte ze voor Vancouver Rape Relief & Women's Shelter, dat in 1973 werd opgericht en het oudste centrum voor verkrachtingshulp in Canada is. Ze sloot allianties met groepen zoals de Actienetwerk voor Aboriginalvrouwen en de Asian Women Coalition Ending Prostitution gaan rechtszaken aanspannen om de prostitutie-industrie aan te pakken.
Lee en het asiel weigeren de provinciale overheid toegang te geven tot de dossiers van de slachtoffers om de anonimiteit van de vrouwen te beschermen. Ze weigeren deze informatie ook aan de rechtbanken, waarin, zegt Lee, "verdedigingsadvocaten proberen vrouwelijke klagers in strafzaken van mannelijk geweld tegen vrouwen in diskrediet te brengen of te intimideren." Deze verzet heeft geleid tot verlies van overheidsfinanciering.
“Het is nog steeds onmogelijk om effectief te werken in een opvangcentrum voor verkrachters of een overgangshuis zonder regelmatig de Canadese wet te overtreden”, zegt Lee.
Maar Lee is niet alleen de bête noire van de staat, maar van liberalen die, zegt ze, fysiek geweld tegen vrouwen afschuwelijk vinden als het in een sweatshop gebeurt, maar acceptabel is in een gehuurde kamer, een steegje, een bordeel, een massagesalon of in een auto.
Ze staat aan de kant van de feministe Andrea Dworkin die schrijft:
“Kapitalisme is niet slecht of wreed als de handelswaar de hoer is, winst is niet slecht of wreed als de vervreemde arbeider een vrouwelijk stuk vlees is; corporatief bloedzuigen is niet slecht of wreed als de corporaties in kwestie, georganiseerde misdaadsyndicaten, kut verkopen; racisme is niet slecht of wreed als de zwarte kut of gele kut of rode kut of Spaanse kut of Joodse kut haar benen gespreid heeft voor het genot van welke man dan ook; armoede is niet slecht of wreed als het de armoede is van onteigende vrouwen die alleen zichzelf te verkopen hebben; geweld door de machtigen tegen de machtelozen is niet slecht of wreed als het seks wordt genoemd; slavernij is niet slecht of wreed als het seksuele slavernij is; marteling is niet slecht of wreed als de gekwelden vrouwen, hoeren, kutten zijn. De nieuwe pornografie is links; en de nieuwe pornografie is een groot kerkhof waar Links naartoe is gegaan om te sterven. Links kan haar hoeren en haar politiek ook niet hebben.”

Dworkin en Jim Haynes in het televisieprogramma After Dark, gepresenteerd door Anthony Clare in mei 1988. (Open Media Ltd, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
Lee vecht tegen een wereld die gevoelloos wordt, een wereld die empathie verbant, een wereld waarin solidariteit met de onderdrukten en gemarginaliseerden steeds meer een vreemd concept is. Ze waarschuwt dat met de politieke en economische omwentelingen die eraan komen, veroorzaakt door klimaatverandering, de opkomst van autoritaire regeringen, vrouwenhatende demagogen en de ineenstorting van het wereldwijde kapitalisme, de uitbuiting van vrouwen en meisjes zal exploderen.
“We hebben nog steeds te maken met vrouwenhaat onder activisten”, vertelde ze me ooit.
“Het is een serieus probleem. Hoe praten we met elkaar als bewegingen? We willen praten over coalitievorming. Maar we willen dat nieuwe formaties het leiderschap van vrouwen serieus nemen, dat ze gebruiken wat er de afgelopen 40 of 50 jaar is geleerd. We hebben te maken met de meest onteigende vrouwen. En het is ons duidelijk dat elke slordige opstand, of elke ongeplande, chaotische opstand, arme vrouwen verwoest.
We moeten bedachtzaamheid inbouwen in onze praktijken van opstand. We willen niet de traditionele rechtse versie van wet en orde. We werken ertegen. We roepen niet op tot een vermindering van de rechten van mannen. Maar zonder een georganiseerde gemeenschap, zonder staatsverantwoordelijkheid, staat elke vrouw er alleen voor tegenover een man met meer macht.”
“We zien een scala aan vormen van geweld tegen vrouwen die generaties voor ons nooit hebben gezien: incest, mishandeling van vrouwen, prostitutie, mensenhandel en geweld tegen lesbiennes”, vervolgde ze.
“Het is normaal geworden. Maar in tijden van chaos wordt het erger. We proberen vast te houden aan wat we weten over hoe we voor mensen moeten zorgen, wat we weten over democratisch werken, over geweldloosheid, maar toch niet door de staat te worden overgenomen. Toch moeten we aandringen op het recht van een vrouw om niet elke man alleen onder ogen te hoeven komen. We moeten de rechtsstaat eisen. Globalisering en neoliberalisme hebben een proces versneld waarin vrouwen massaal worden verkocht, alsof het oké is om Aziatische vrouwen te prostitueren in bordelen omdat ze geld naar huis sturen naar arme gezinnen.
Dit is het neoliberale model dat ons wordt voorgesteld. Het is een industrie. Het wordt als OK beschouwd... gewoon een baan zoals elke andere baan. Dit model zegt dat mensen fabrieken mogen bezitten waar prostitutie wordt gedaan. Ze kunnen distributiesystemen voor prostitutie bezitten. Ze kunnen public relations gebruiken om het te promoten. Ze kunnen winst maken. Mannen die betalen voor prostitutie steunen deze machinerie.
De staat die prostitutie toestaat, steunt deze machinerie. De enige manier om kapitalisme en racisme te bestrijden en vrouwen te beschermen, is door mannen ervan te weerhouden prostituees te kopen. En als dat eenmaal gebeurt, kunnen we ons mobiliseren tegen de industrie en de staat om de hele antiracistische en antikapitalistische strijd te bevoordelen. Maar mannen zullen feministisch leiderschap moeten accepteren. Ze zullen naar ons moeten luisteren. En ze zullen de zelfgenoegzaamheid van prostitutie moeten opgeven.”
“Links viel in de jaren zeventig uiteen omdat er geen strijd werd gevoerd tegen racisme, imperialisme en de vrijheid van vrouwen”, vertelde ze me.
“Dit zijn nog steeds de breuklijnen. We moeten allianties bouwen over deze gaten heen. Maar er zijn dealbreakers. Je kunt vrouwen niet kopen. Je kunt vrouwen niet verslaan. Je kunt niet van ons verwachten dat we samensmelten over de 'bredere' kwesties, tenzij je dit accepteert. Het probleem met links is dat het bang is voor woorden als 'moraliteit'. Links weet niet hoe het onderscheid moet maken tussen goed en fout. Het begrijpt niet wat onethisch gedrag is.”
Ze waarschuwt dat het steunen van bewegingen als Defund the Police contraproductief is. Het probleem is niet de politie, het probleem is het misbruik van de politie en de rechtbanken om de machtigen te beschermen, met name machtige mannen.
“Binnen de progressieve linkerzijde is het populair om tegen de staat te zijn,” zei ze.
“Het is niet populair om te zeggen dat we de staat moeten dwingen om bepaalde beleidsmaatregelen uit te voeren. Maar alle weerstand moet precies zijn. Het moet de maatschappij stap voor stap hervormen. We kunnen mensen niet in de steek laten. Dit is moeilijk voor links om te begrijpen. Voor ons is het geen retorische positie. Het komt voort uit het feit dat we elke dag de verkrachtingscrisislijn beantwoorden. Er is goedkope, dunne retoriek van links over medeleven met de prostituees, zonder ooit iets concreets voor de prostituees te doen.”
Ze is geboycot. Subsidies en fondsen worden geweigerd, vooral omdat het asiel geen "mannelijk gestalte" mensen toestaat die zich identificeren als vrouw om daar hun toevlucht te zoeken. Velen in het asiel zijn slachtoffer van verkrachting en ze moeten weten, betoogt Lee, dat ze kunnen genezen en herstellen in een ruimte waar biologische mannen niet aanwezig zijn. Ze is op openbare evenementen beschaamd, aangevallen als homofoob, "transfoob", hyper-moralistisch, pro-staat, "hatelijk" tegenover mannen en "anti-seks".
De strijd die zij en de andere feministen voeren, vindt niet alleen zijn oorsprong in het patriarchaat, maar ook in het koloniale en imperialistische systeem. Het zijn machts- en uitbuitingssystemen waarin vrouwen als handelswaar worden gezien en verkrachting alomtegenwoordig is.
“Voor gekleurde vrouwen is prostitutie een verlengstuk van het imperialisme”, aldus Alice Lee.
“Het is geseksualiseerd racisme. Prostitutie is gebaseerd op de sociale machtsverschillen van ras en klasse. Vrouwen van kleur worden onevenredig uitgebuit door prostitutie. Dit racisme wordt niet erkend door de mensen in de landen van de Eerste Wereld, inclusief links. Wanneer links beweert dat prostitutie een keuze is, is het doel om het geseksualiseerd racisme en de status quo van de toegang van mannen tot onze lichamen te verstevigen. Geseksualiseerd racisme maakt ons onzichtbaar en irrelevant. Het maakt het onmogelijk voor ons om als mens te worden beschouwd.”
"De wereldwijde handel, met name die van Aziatische vrouwen, is gestaag verslechterd door het neoliberale beleid van landen in de Eerste Wereld", aldus Alice, onderdeel van de Asian Women Coalition Ending Prostitution.
“Deze beleidsmaatregelen zijn gebaseerd op sociale verschillen in ras, klasse en geslacht. Ze creëren omstandigheden die arme vrouwen dwingen te migreren en vrouwen van kleur in de prostitutie lokken. Degenen die de legalisering van prostitutie steunen, beweren vaak dat mensenhandel slecht is, maar dat prostitutie acceptabel is. Maar mensenhandel en prostitutie zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden.”
Vrouwen en meisjes uit inheemse gemeenschappen zijn bijzonder kwetsbaar.
“Inheemse vrouwen worden vaker dan wie ook geslagen en vermoord vanwege prostitutie”, vertelde Lee mij.
"Ze hebben minder toegang tot de politie en minder toegang tot ondersteuning. Dit is waar het erop aankomt. Als je niet bereid bent om mannen te arresteren voor het in gevaar brengen van de geprostitueerde inheemse vrouwen in de Downtown Eastside, hoe noem je jezelf dan in hemelsnaam een linkse of een revolutionair? Hoe noem je jezelf een fatsoenlijk mens? En als de mensen om je heen je niet aanspreken, wie ben jij dan om te zeggen dat je ons naar een betere toekomst of een beter leven leidt?"

Peoples' Pigeon Park, vlak bij Hastings en Carrall Streets, Downtown East Side Vancouver, juni 2019. (Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
“Als sommige vrouwen worden gekocht en verkocht,” zei Hilla Kerner, die toen ik haar interviewde 10 jaar bij het asiel had gewerkt, “kunnen alle vrouwen worden gekocht en verkocht. Als sommige vrouwen worden geobjectiveerd, worden alle vrouwen geobjectiveerd.”
Ik heb de interviews, waaruit ik hier heb geciteerd, opgenomen in een kolom met de titel "De hoererij van links.” Liberalen waren niet blij. Ik zou zes weken later de keynote speech geven aan de Simon Fraser University voor een conferentie over de klimaatcrisis en de inspanningen om de winning van fossiele brandstoffen te stoppen. De organisatoren van de conferentie hebben me uitgeschreven. Ze zeiden dat ze me het collegegeld zouden betalen, maar dat ik niet de moeite moest nemen om te komen.
Wat ze niet hadden verwacht, was dat Lee en andere feministen een landelijke campagne zouden opzetten om de universiteit te schande te maken. Ik werd opnieuw uitgenodigd, maar mijn lezing, gepland in een groot auditorium, werd verplaatst naar een kleinere zaal met 300 zitplaatsen. Mijn klasbezoeken werden geannuleerd. Degenen op de wachtlijst werd verteld niet naar het evenement te komen omdat er geen zitplaatsen waren. Er was een receptie, maar toen ik aankwam, werd die geboycot.
Ik heb dit soort uitsluiting en vijandigheid al eerder meegemaakt. Het is niet prettig. Maar deze keer stond ik er niet alleen voor. Tien vrouwen van het asiel en Asian Women Coalition Ending Prostitution, waarvan de meesten het evenement zonder kaartjes kwamen verstoren, sloten zich bij mij aan. Deze publieke solidariteit en bereidheid om een vijandige menigte onder ogen te komen, spreekt niet alleen van hun moed, maar ook van hun integriteit. Ik was erg ontroerd. Natuurlijk richtte ik de lezing op de uitbuiting van vrouwen en meisjes.
"Keynote van Hedges leidt tot controverse, luidt de kop in De Waterscheiding Sentinel.
“Voorstanders van beide kampen mengden zich online in de discussie, sommige radicale feministen veroordeelden Hedges en een paar organisatoren van State of Extraction probeerden zijn openingstoespraak te annuleren”, aldus het artikel.
“Maar hij was aanwezig, en zoals je van een ongebreidelde maatschappijcriticus mag verwachten, bleef Hedges keynote speech op vrijdagavond wat kettingen doen trillen. Welsprekend en met de rollende cadans van een doorgewinterde prediker beschreef Hedges hoe de extractie-industrie mannen roofzuchtige macht geeft en begon hij aan een grafisch verslag van seksuele uitbuiting van vrouwen en meisjes (vooral die van kleur) onder het mondiale kapitalisme. Hij riep mannen en links op om 'aan de zijde van allen te staan die tot objecten zijn gemaakt, met name meisjes en vrouwen'.”
“Wat meisjes en vrouwen via prostitutie wordt aangedaan, is een versie van wat er gebeurt met al diegenen die zich niet aansluiten bij het krankzinnige project van het mondiale kapitalisme,” vertelde ik de menigte.
“En als we een kans willen maken om terug te vechten, moeten we opkomen voor alle onderdrukten, voor al diegenen die prooi zijn geworden. Als we dat niet doen, plegen we morele en uiteindelijk politieke zelfmoord. Als we ons afkeren van een deel van de onderdrukten, breken we onze macht. Het is het uitwissen van onze morele autoriteit. Het is het niet zien dat het hele systeem van roofzuchtige uitbuiting ons allemaal wil opslokken en verslinden. Een radicaal zijn, betekent dat we achter iedereen staan die tot objecten is gemaakt, met name meisjes en vrouwen die de wereldwijde gemeenschap en een groot deel van links in de steek heeft gelaten.”
Lee's botsing met de universiteit, een botsing waarin ze zegevierde, was nationaal nieuws. Er was veel pers.
"Ik weet dat we het over dit onderwerp oneens zijn, maar we hebben vrijwel alles gemeen", zei een van de verslaggevers, zich tot Alice Lee wendend.
Alice keek hem ijzig aan.
"Jij en ik hebben niets met elkaar gemeen", zei ze.
Chris Hedges is een Pulitzer Prize-winnende journalist die 15 jaar lang buitenlandcorrespondent was The New York Times, waar hij diende als hoofd van het Midden-Oosten en bureauchef van de Balkan voor de krant. Hij werkte eerder in het buitenland voor Het Dallas Morning News, de Christian Science Monitor en NPR. Hij is de gastheer van de show "The Chris Hedges Report."
Dit artikel is van Scheerpost.
OPMERKING VOOR DE LEZERS: Er is nu geen mogelijkheid meer om zonder uw hulp een wekelijkse column voor ScheerPost te schrijven en mijn wekelijkse televisieprogramma te produceren. De muren komen met een schrikbarende snelheid dichterbij de onafhankelijke journalistiek, waarbij de elites, inclusief de elites van de Democratische Partij, schreeuwen om steeds meer censuur. Als je kunt, meld je dan aan via chishedges.substack.com zodat ik mijn column op maandag op ScheerPost kan blijven plaatsen en mijn wekelijkse televisieprogramma 'The Chris Hedges Report' kan produceren.
Dit interview is van Scheerpost, waarvoor Chris Hedges schrijft een gewone column. Klik hier om je aan te melden voor e-mailwaarschuwingen.
De standpunten die in dit interview naar voren worden gebracht, kunnen al dan niet een weerspiegeling zijn van die van Consortium Nieuws.
Ik hou wel van het seksistische idee dat alleen 'vrouwen en meisjes' gedwongen worden hun lichaam te verkopen. Ja, ik hou wel van de elite-liberalen en hun vreemde kijk op de wereld. Het wordt al snel duidelijk dat geen van deze mensen ooit in de arme wijk van de stad heeft gewoond of over die straten heeft gelopen. Als dat zo was, dan zouden ze weten hoe de realiteit eruitziet en klinkt. Ze hebben zo'n bevoorrecht leven geleid dat ze nog nooit een jonge jongen hebben gezien die zijn lichaam probeerde te verkopen.
Gezien hoe 'bevrijd' deze groep is over 'gender', zou je denken dat ze erachter zouden kunnen komen dat het niet alleen 'vrouwen en meisjes' zijn die hun lichaam aan 'mannen' verkopen. De seksindustrie zal inspelen op alle smaken van alle potentiële klanten. Maar de journalistieke industrie speelt wel in op populaire stereotypen.
Kindermishandeling is overal in de kapitalistische wereld onverdedigbaar en illegaal... Ik denk niet dat je een 'liberaal' of 'progressief' zou vinden die het zou verdedigen of zou betogen dat de staat haar wetten niet streng zou moeten handhaven en zowel de handlangers als de gebruikers ervan zou moeten vervolgen.
Volwassen prostitutie, of het nu om economische of andere redenen is, is daarentegen een heel ander verhaal. En om een predikant of een andere moralistische weldoener volwassenen te laten vertellen wat ze wel en niet met hun lichaam mogen doen, is een van de meest walgelijke vormen van het ontnemen van het agentschap aan vrouwen die je je maar kunt voorstellen.
Gelukkig is de jongere generatie hier voorbij … ze beseffen dat menselijk handelen menselijk handelen betekent, of de “zonde” in kwestie nu prostitutie, drugs, alcohol, gokken, overspel, etc. is … instemmende volwassenen BETEKENT instemmende volwassenen. De auteur en het onderwerp van zijn artikel maken deel uit van een ouder wordende illiberale linkerzijde die consequent heeft verloren van conservatieven, juist omdat ze hun “behoefte” om menselijk handelen te controleren niet los kunnen laten. We zijn eroverheen.
Ik denk dat als we de werkelijke aantallen verhandelde vrouwen en meisjes onder het wereldwijde kapitalisme zouden kennen, het totaal meer dan schokkend zou zijn. Elk levend wezen en ding in de natuur is vercommercialiseerd onder dit helse systeem. We zullen de gevolgen ervan niet veel langer overleven. Solidariteit betekent dat we allemaal worden misbruikt door dit systeem. Zonder uitzonderingen.
Prostitutie tussen VOLWASSENEN die daarmee instemmen, had allang gedecriminaliseerd moeten worden.
Na zo'n afschuwelijke vertoning van slechte leesvaardigheden of opzettelijk slecht begrip, zal ik geen enkele opmerking van Drew Hunkins meer serieus nemen.
Maar we moeten ook stoppen met het ‘creëren’ van prostituees op dezelfde manier waarop we militaire rekruten ‘creëren’ … via economische dwang.
Er is geen sprake van toestemming als een partij gedwongen wordt. En in onze maatschappij wordt mensen verteld dat ze hun slaapplek verliezen, geen eten kunnen betalen en over het algemeen niet kunnen leven zonder geld. Als de enige manier om te overleven sekswerk is, dan is dat economische dwang en de resulterende situatie is verre van instemmende volwassenen die hun vrijheid uitoefenen.
Hoe is de keuze om prostitutie te doen anders dan een aantal mentaal en fysiek schadelijke banen die mensen doen? Bijvoorbeeld een visser of houthakker zijn (beide hebben nu trouwens vrouwen in dienst) is erg gevaarlijk en fysiek destructief.
Er zijn een aantal banen die mentaal schadelijk zijn.
Prostitutie is een baan. Tenzij het echt gedwongen is of minderjarig, wat allebei illegaal is, is het een baan als vele andere.
Waarom sloot Hedges Biden uit als seksueel roofdier? Tara Reade woont in Rusland om te ontkomen aan intimidatie vanwege haar geloofwaardige bewering dat Biden haar seksueel heeft misbruikt.
Amen, bedankt dat je dit schrijft, want dit is precies wat ik dacht! Joe Biden raakt jonge kinderen ook ongepast aan op camera, maar ook daar wordt niet over gesproken. Het is altijd Trump, Trump, Trump.