Genocide, de internationaal erkende misdaad der misdaden, is geen beleidskwestie. Het kan niet worden gelijkgesteld met handelsovereenkomsten, infrastructuurwetten, handvestscholen of immigratie. Het is een morele kwestie.
Vlees en Bloed – door Mr. Fish.
TEr is maar één manier om een einde te maken aan de aanhoudende genocide in Gaza.
Het gebeurt niet via bilaterale onderhandelingen. Israël heeft ruimschoots gedemonstreerd, inclusief de moord op de leidende Hamas-onderhandelaar, Ismail Haniyeh, dat het land geen belang heeft bij een permanent staakt-het-vuren.
De enige manier voor Israël genocide van de Palestijnen die moet worden stopgezet, is dat de VS alle wapenleveranties aan Israël stopzet.
En de enige manier waarop dit zal gebeuren is als genoeg Amerikanen duidelijk maken dat ze niet van plan zijn een presidentieel ticket of een politieke partij te steunen die deze genocide aanwakkert.
De argumenten tegen een boycot van de twee regerende partijen zijn bekend: het zal de verkiezing van Donald Trump verzekeren. Kamala Harris heeft retorisch gezien meer compassie getoond dan Joe Biden.
Er zijn niet genoeg van ons om impact te hebben. We kunnen binnen de Democratische Partij werken. De Israëlische lobby, vooral de Amerikaanse Israel Public Affairs Committee (AIPAC), die de meeste leden van het Congres bezit, is te machtig. Onderhandelingen zullen uiteindelijk leiden tot een stopzetting van de slachting.
Kortom, we zijn machteloos en moeten onze keuzevrijheid opgeven om een project van massamoord te ondersteunen. We moeten als normaal bestuur de verzending van honderden miljoenen dollars accepteren militaire hulp een apartheid staat, het gebruik van veto’s in de VN-Veiligheidsraad om Israël te beschermen en de actieve belemmering van internationale inspanningen om een einde te maken aan massamoord.
We hebben geen keus.
genocide, de internationaal erkende misdaad der misdaden, is geen beleidskwestie. Het kan niet worden gelijkgesteld met handelsovereenkomsten, infrastructuurwetten, handvestscholen of immigratie. Het is een morele kwestie.
Het gaat om de uitroeiing van een volk. Elke overgave aan genocide veroordeelt ons als natie en als soort. Het stort de mondiale samenleving een stap dichter bij barbaarsheid.
Het ontmantelt de rechtsstaat en bespot elke fundamentele waarde die we beweren te respecteren. Het is een categorie op zichzelf. En als we niet met elke vezel van ons wezen genocide bestrijden, zijn we medeplichtig aan wat Hannah Arendt doet definieert als ‘radicaal kwaad’, het kwaad waarbij menselijke wezens, als menselijke wezens, overbodig worden gemaakt.
Primo Levi in de jaren vijftig. (Mondadori Publishers, Wikimedia Commons, Publiek domein)
De overvloed aan Holocauststudies had dit onuitwisbare punt duidelijk moeten maken. Maar Holocauststudies waren dat wel gekaapt door zionisten.
Zij benadrukken dat de Holocaust uniek is, dat deze op de een of andere manier los staat van de menselijke natuur en de menselijke geschiedenis. Joden worden vergoddelijkt als eeuwige slachtoffers van antisemitisme.
Nazi’s zijn begiftigd met een speciaal soort onmenselijkheid. Israël is, zoals het Amerikaanse Holocaust Memorial Museum in Washington concludeert, de oplossing.
De Holocaust was een van de vele genocides die in de 19e en 20e eeuw werden uitgevoerd. Maar de historische context wordt genegeerd, en daarmee ook ons begrip van de dynamiek van massa-uitroeiing.
De fundamentele les van de Holocaust, die schrijvers als Primo Levi benadrukken, is dat we allemaal gewillige beulen kunnen worden. Er is heel weinig voor nodig. We kunnen allemaal medeplichtig worden aan het kwaad, al was het maar door onverschilligheid en apathie.
‘Monsters bestaan’, Levi, die Auschwitz overleefde, schrijft,
‘Maar het aantal is te klein om echt gevaarlijk te zijn. Gevaarlijker zijn de gewone mensen, de functionarissen die bereid zijn te geloven en te handelen zonder vragen te stellen.”
Door het kwaad het hoofd te bieden – zelfs als er geen kans op succes is – blijven onze menselijkheid en waardigheid levend.
Het staat ons toe, zoals Vaclav Havel schrijft De kracht van de machtelozen, om in waarheid te leven, een waarheid die de machtigen niet willen uitspreken en die ze proberen te onderdrukken. Het biedt een leidend licht voor degenen die na ons komen. Het vertelt de slachtoffers dat ze niet alleen zijn.
Het is “de opstand van de mensheid tegen een opgelegd standpunt” en een “poging om de controle over iemands verantwoordelijkheidsgevoel terug te krijgen.”
New York City Democratic Socialists of America en Jewish Voice for Peace leiden de mars voor een staakt-het-vuren in Gaza en een einde aan de Israëlische apartheid op 20 oktober 2023. (4kbw9Df3Tw, Wikimedia Commons, CC0)
Wat zegt het over ons als we een wereld accepteren waarin we een natie bewapenen en financieren? doden en wonden Honderden onschuldigen per dag?
Wat zegt het over ons als we een georkestreerde organisatie steunen? hongersnood en vergiftiging van de watervoorziening waar het poliovirus is geweest gedetecteerd, wat betekent dat tienduizenden ziek zullen worden en velen zullen sterven?
Wat zegt het over ons als we tien maanden lang toestaan dat vluchtelingenkampen, ziekenhuizen, dorpen en steden worden gebombardeerd om gezinnen uit te roeien en overlevenden te dwingen in de open lucht te kamperen of onderdak te zoeken in ruwe tenten?
Wat zegt het over ons als we de moord van 16,456 kinderen, hoewel dit zeker een ondercount?
Wat zegt het over ons als we zien hoe Israël de aanvallen op faciliteiten van de Verenigde Naties, scholen – inclusief de Verenigde Naties – escaleert? Al-Tabaeen-school in Gaza-stad, waar meer dan 100 Palestijnen werden gedood tijdens het uitvoeren van de Fajr of het ochtendgebed – en andere noodopvangcentra?
Wat zegt het over ons als we toestaan dat Israël Palestijnen gebruikt als... menselijke schilden door geboeide burgers, inclusief kinderen en ouderen, te dwingen tunnels en gebouwen met mogelijk boobytraps binnen te gaan vóór de Israëlische troepen uit, soms gekleed in Israëlische militaire uniformen?
Wat zegt het over ons als we politici en soldaten steunen die verdedigen the verkrachting en marteling van gevangenen?
Zijn dit het soort bondgenoten dat we willen versterken? Is dit gedrag dat we willen omarmen? Welke boodschap stuurt dit naar de rest van de wereld?
Als we niet vasthouden aan morele verplichtingen, zijn we gedoemd. Het kwaad zal zegevieren. Het betekent dat er geen goed en fout is. Het betekent dat alles, inclusief massamoord, is toegestaan.
Demonstranten Buiten de Democratische Nationale Conventie in het United Center in Chicago eisen ze een einde aan de genocide en de Amerikaanse hulp aan Israël, maar binnenin worden we gevoed met een misselijkmakende conformiteit. Er ligt hoop op straat.
Een morele houding heeft altijd een prijs. Als er geen kosten zijn, is het niet moreel. Het is slechts een conventioneel geloof.
Daniel Berrigan, rechts, demonstreert buiten een kerk tegen de oorlog in Vietnam. (Felton Davis/Flickr, CC BY 2.0)
“Maar hoe zit het met de prijs van vrede?” de radicaal-katholieke priester Daniel Berrigan, die tijdens de oorlog in Vietnam naar de federale gevangenis werd gestuurd omdat hij conceptdocumenten had verbrand, vraagt hij zich af in zijn boek Geen belemmeringen voor mannelijkheid:
“Ik denk aan de goede, fatsoenlijke, vredelievende mensen die ik met duizenden heb gekend, en ik vraag me af. Hoevelen van hen zijn zo getroffen door de verwoestende ziekte van de normaliteit dat, zelfs als ze voor de vrede pleiten, hun handen met een instinctieve spasme uitstrekken in de richting van hun comfort, hun huis, hun veiligheid, hun inkomen, hun toekomst, hun plannen – dat vijfjarenplan voor studies, dat tienjarenplan voor professionele status, dat twintigjarenplan voor gezinsgroei en eenheid, dat vijftigjarenplan voor fatsoenlijk leven en een eervolle natuurlijke ondergang.
'Natuurlijk, laten we vrede hebben', roepen we, 'maar laten we tegelijkertijd de normaliteit hebben, laten we niets verliezen, ons leven intact laten, laat ons geen gevangenis, slechte reputatie of verstoring van de banden kennen.' En omdat we dit moeten omvatten en dat moeten beschermen, en omdat onze hoop koste wat het kost – koste wat het kost – volgens schema moet marcheren, en omdat het ongehoord is dat er in naam van de vrede een zwaard valt, waardoor dat fijne en sluwe web wordt losgemaakt. dat onze levens verweven zijn, omdat het ongehoord is dat goede mensen onrecht moeten ondergaan of dat gezinnen uiteenvallen of dat een goede reputatie verloren gaat – daarom roepen we vrede en roepen we vrede, en er is geen vrede.
Er is geen vrede omdat er geen vredestichters zijn. Er zijn geen vredestichters, omdat het sluiten van vrede minstens zo kostbaar is als het voeren van oorlog – minstens zo urgent, minstens zo ontwrichtend, minstens even waarschijnlijk om schande, gevangenis en dood met zich mee te brengen.
De vraag is niet of verzet praktisch is. Het gaat erom of verzet terecht is.
Ons wordt geboden onze naaste lief te hebben, niet onze stam.
We moeten erop vertrouwen dat het goede het goede naar zich toe trekt, ook al is het empirische bewijs om ons heen somber. Het goede wordt altijd belichaamd in actie. Het moet gezien worden. Het maakt niet uit of de bredere samenleving censuur heeft.
Wij zijn geroepen om te trotseren – door Handelingen van burgerlijke ongehoorzaamheid en niet-naleving – de wetten van de staat, wanneer deze wetten, zoals vaak het geval is, in strijd zijn met de morele wet. We moeten, ongeacht de kosten, staan voor de gekruisigden van de aarde.
Als we er niet in slagen dit standpunt in te nemen, of het nu gaat om het misbruik van de gemilitariseerde politie, de onmenselijkheid van ons enorme gevangenissysteem of de genocide in Gaza, worden we de kruisigingen.
Chris Hedges is een Pulitzer Prize-winnende journalist die 15 jaar lang buitenlandcorrespondent was The New York Times, waar hij diende als hoofd van het Midden-Oosten en bureauchef van de Balkan voor de krant. Hij werkte eerder in het buitenland voor Het Dallas Morning News, De Christian Science Monitor en NPR. Hij is de gastheer van de show "The Chris Hedges Report."
OPMERKING VOOR DE LEZERS: Er is nu geen mogelijkheid meer om zonder uw hulp een wekelijkse column voor ScheerPost te schrijven en mijn wekelijkse televisieprogramma te produceren. De muren komen met een schrikbarende snelheid dichterbij de onafhankelijke journalistiek, waarbij de elites, inclusief de elites van de Democratische Partij, schreeuwen om steeds meer censuur. Als je kunt, meld je dan aan via chishedges.substack.com zodat ik mijn column op maandag op ScheerPost kan blijven plaatsen en mijn wekelijkse televisieprogramma 'The Chris Hedges Report' kan produceren.
Deze kolom is van Scheerpost, waarvoor Chris Hedges schrijft een gewone column. Klik hier om je aan te melden voor e-mailwaarschuwingen.
De geuite meningen zijn uitsluitend die van de auteur en kunnen al dan niet die van Consortium Nieuws.
Ik zie geen einde in zicht. Het zionisme heeft de Amerikaanse regering geperverteerd en zit in alle hoeken en gaten. Er is geen enkele persoon of groep die dit lijkt te kunnen veranderen. We kunnen alleen maar hopen dat de Arabische wereld enkele cajones laat groeien en het kwaadaardige regime van Israël zal vernietigen.
“Het verzet tegen de slachting van Israël in Gaza is zo voor de hand liggend, zo gezond verstand, zo’n minimaal, fundamenteel niveau, dat als het voor u niet onmiddellijk vanzelfsprekend is nadat u de basisfeiten hebt geleerd, uw probleem veel groter is dan , veel dieper dan welke ideologie, vooroordeel of vooroordeel je dan ook hebt. Er is iets mis met jou als persoon.”
-Caitlin Johnstone
Chris Hedges preekt niet alleen, maar praktiseert ook. Inspirerend als zoveel mensen die verder fatsoenlijke mensen zijn, het niet willen zien; zo vermijden ze de moeilijke kosten die gepaard gaan met het moeten doen wat moreel is.
Het gebruik van ‘tribal’ is een beledigende rage onder intellectuelen uit de Euro- en koloniale afstamming, momenteel synoniem voor vijandige enclaves. Historisch gezien werd de term ‘tribaal’ toegepast op Afrikanen, met name ten zuiden van de Sahara, en op inheemse volkeren van Amerika en Australië. Weet je; die onbeschaafde, donkere minderheden. Terwijl eurogroepen ‘etnisch’ zijn. De ironie is dat traditionele 'tribale' mensen meestal rituelen hebben om vijandelijkheden onschadelijk te maken en hun buren niet als buitenaards beschouwen. Ze behandelen ook de hele natuur als bezield, terwijl de zogenaamd beschaafde mensen meesters in de vernietiging zijn.
In de context maakt Chris echter een subtiel argument door de term te gebruiken. De twaalf stammen van Israël (of de overgebleven stammen) – zijn zij de enigen die meetellen, of zijn dat alle buren? 'Heb uw naaste lief als uzelf' is een bekend alomvattend christelijk gebod, maar het is gebaseerd op de oude joodse traditie zoals die uit Leviticus voortkomt. En het gaat niet om gevoelens, maar om een kwestie van de dagelijkse morele praktijk.
We bevinden ons op een kruispunt vóór de val van het Empire of Lies.
We kunnen stemmen op Caligula of Nero. Amerikaanse politiek is als shampoo Wassen, spoelen en herhalen.
Ik neem de herfst.
Vrij Vrij Palestina.
Dit is wat er in Palestina gebeurt: Omdat ze niet bereid zijn om in onderwerping te leven, kiezen ze ervoor om de “val” te aanvaarden… levend vlees en bloed tegen de industriële oorlogvoering van bommen, kogels en drones.
Bedankt Chris, je goed geschreven proefschrift geeft mij hoop. De politieke alternatieven van ons tweepartijenstelsel vertegenwoordigen mezelf niet langer als burger…dus moet ik, net als u, elders zoeken om mezelf te begrijpen en te verdedigen tegen de ‘kruisvaarders van onze tijd’. Ik concludeer dat wat de Romeinen in 2024 jaar geleden deden... en waarom ze dat deden... 100% relevant is voor ons turbulente heden. Hoewel het een paar eeuwen duurde voordat Rome viel, viel het ook. Ik heb waargenomen en verwacht dat de huidige gebeurtenissen sneller zullen plaatsvinden.
“Een morele houding heeft altijd een prijs. Als er geen kosten zijn, is het niet moreel. Het is slechts een conventioneel geloof.”
“De vraag is niet of verzet praktisch is. Het gaat erom of verzet terecht is.”
De Berrigan Brothers betaalden vaak een prijs voor hun verzet. Veel pro-Palestijnse studenten betaalden de kosten van hun carrière omdat het verzet terecht is. Hopelijk kunnen we het tij snel keren.
Vogels van een veer die samenkomen. Schaam je, Israël!!! Jouw soort ‘democratie’ en ‘mensenrechten’… de hele wereld kan zonder. Bedankt...maar nee bedankt.
Stem op Jill Stein als je enige menselijkheid hebt.
Ik ben het daar helemaal mee eens.
“Kamala Harris heeft retorisch gezien meer compassie getoond dan Joe Biden.”
En? Wie geeft er een ruk?!
Vier jaar lang is zij de nummer twee geweest die de leiding heeft gehad, ons op de rand van de Derde Wereldoorlog met Rusland heeft gezet en de meest gruwelijke en misselijkmakende genocide van de moderne tijd heeft voorgezeten. Stemmen op Kid Killer Kamala betekent geen geweten hebben.
De ethisch correcte zet is om in november niet te stemmen, punt uit. Geef geen enkel gevoel van legitimiteit aan dit groteske systeem van vernietiging.
Voordat u Harris afwijst: hoeveel heeft Trump aan Israël gegeven om hun genocide in Gaza te steunen?
Je punt is idioot. Hoeveel heeft Harris, als nummer twee die de leiding heeft, aan de genocidale Talmoed-freaks overhandigd? Ook de medeplichtige van Trump, daar twijfelt vrijwel geen enkel weldenkend mens in deze kwestie aan.
Goed gezegd!
Dank je.
Laat het veld voor de presidentsverkiezingen/stemming leeg, stem op Jill Stein, Bernie Sanders, Mickey Mouse, wie dan ook, het maakt me niet uit. Maar alsjeblieft, stem alsjeblieft voor het down-ticket. Als we Trump als president krijgen, kunnen we hem niet een Republikeins Congres laten krijgen dat zich aansluit bij zijn Republikeinse Hooggerechtshof.
Angst zaaien bs
Wie zei dat hij nooit een vinger zou uitsteken voor Med4All? Creditcard Joe.
Wie financiert en dekt momenteel de ergste genocide sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog? Creditcard Joe.
Wie is een sociopathische anti-Poetin-Russofoob geweest die de levens van miljoenen mensen in Europa en West-Azië in gevaar heeft gebracht?
Wiens regering wakkert de ongelooflijk gevaarlijke vijandigheid jegens China aan in Taiwan en de Zuid-Chinese Zee, waardoor heel Azië in gevaar komt?
Trumpenstein is waarschijnlijk net zo slecht als Biden, maar wat dan nog?
We leven in een roekeloos en weerzinwekkend stervend imperium. Hoe eerder het naar de vuilnisbak van de geschiedenis wordt verwezen, hoe beter.
Ik begrijp niet hoe er nog iemand in Gaza in leven kan blijven. Waarom is er geen epidemie geweest van zoiets als cholera? De ziekte wordt overgebracht via onhygiënisch water en is binnen enkele uren na de eerste symptomen dodelijk. Dit is de reden waarom Oost-Aziatische huizen zulke strikte regels hebben over besmetting. Geen schoenen in huis. Zelfs boodschappentassen mogen de vloer of de grond niet raken. Restaurants hebben er speciale containers voor.
Misschien hebben ze eerdere vaccinaties gehad of zijn ze in de loop der jaren immuun geworden vanwege de beperkingen die hun onderdrukkers hebben opgelegd. Hoe dan ook Patrick, het is eigenlijk een wonder:
Xxxx://www.cdc.gov/cholera/about/index.html
De echte vraag die u stelt is dus: wat kunnen we doen om ons regeringssysteem te breken, het systeem dat onverzoenlijk is gebleken in zijn jacht op het kwaad en zijn vermogen om ons af te leiden met politiek theater rond veel bescheidener kwesties die onze twee samenwerkende grote partijen garanderen. zullen niet worden opgelost omdat ze ons ervan hebben overtuigd dat ze in verschillende combinaties belangrijker zijn dan oorlog en genocide.
Als we werkelijk een democratie zijn, kunnen we die via de stembus doorbreken en weigeren ons te laten misleiden om een van beide te steunen door de pretentie een 'kleiner kwaad' te zijn, omdat geen van beiden dat is. Het is geen kwestie van ideologie, want geen van beiden heeft iets anders dan ons machteloos houden – en onze belangrijkste media vinden het in het belang van hun eigenaren om met hen samen te werken in dit opportunistische theater.
Als we het vooruitzicht om ze weg te gooien en al dat afleidende theater waaraan we zo gewend zijn geraakt, te ongemakkelijk vinden, dan zijn wij degenen die daar de schuld van krijgen. Dat is wat democratie is. Natuurlijk hebben andere partijen misschien onbekende ideologieën die ze aanprijzen, maar zolang ze in combinatie een goed beleid nastreven, kunnen we ze steunen.