Vijay Prashad: Betalen voor oorlog of vrede

Aandelen

Het VN-ontwikkelingsforum dat donderdag eindigt, doet denken aan het streven dat de Colombiaanse president Petro vorig jaar uitte, namelijk dat de mensheid “ver weg zou leven van de apocalyps en tijden van uitsterven.”

Marisa Darasavath, Democratische Volksrepubliek Laos, ‘Olieverfschilderij nr. 7’, 2013.

By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituut voor Sociaal Onderzoek

TEr zijn momenten in het leven waarop je de complexiteit opzij wilt zetten en wilt terugkeren naar de essentie van de dingen. Vorige week zat ik op een boot in de Caribische Zee, onderweg van Isla Grande naar het vasteland van Colombia, toen het hevig begon te regenen. 

Hoewel onze boot bescheiden was, liepen we minimaal gevaar met Ever de la Rosa Morales, een leider van de Afro-Colombiaanse gemeenschap op de 27 Rosario-eilanden, voor de kust van Cartagena, aan het roer. 

Tijdens de stortbui gingen er allerlei menselijke emoties door mij heen, van angst tot opgetogenheid. De regen hield verband met de orkaan Beryl, een storm die Jamaica trof op categorie vier-niveau, de hoogste die het land ooit heeft meegemaakt, en vervolgens met een meer gedempte wreedheid richting Mexico trok.

De Haïtiaanse dichter Frankétienne zingt van het ‘dialect van krankzinnige orkanen’, de ‘dwaasheid van botsende winden’ en de ‘hysterie van de brullende zee’. 

Dit zijn passende uitdrukkingen om de manier te beschrijven waarop wij de kracht van de natuur ervaren, een kracht die is verdubbeld als gevolg van de schade die het kapitalisme eraan heeft toegebracht.

Het vijfde evaluatierapport van het Intergouvernementeel Panel voor Klimaatverandering suggereert dat de Noord-Atlantische Oceaan sinds de jaren zeventig vrijwel zeker sterkere en frequentere orkanen heeft meegemaakt. Wetenschappers zeggen dat de uitstoot van broeikasgassen op de lange termijn heeft geleid tot warmer oceaanwater, dat meer vocht en energie opneemt en tot zowel sterkere wind als meer regenval leidt.

Op Isla Grande, waar piraten hun buit verborgen hielden en waar Afrikanen die aan de slavernij ontsnapten meer dan 500 jaar geleden vluchtten, hielden bewoners begin juli een bijeenkomst om de noodzaak van een elektriciteitscentrale te bespreken die de eilandbewoners ten goede zou komen. 

De vergadering maakt deel uit van een lange strijd die hen uiteindelijk in staat stelde op deze eilanden te blijven, ondanks de poging van de Colombiaanse oligarchie om hen in 1984 te verdrijven, en slaagde erin de rijke eigenaar van het beste land op Isla Grande, waarop zij de stad bouwden, te verwijderen. van Orika via een proces genaamd mingaof gemeenschapssolidariteit.

Hun Gemeenschapsraad, Junta de Acción Comunal, die leiding gaf aan de strijd om hun land te verdedigen, heet nu de Gemeenschapsraad van de Rosario-eilanden, Consejo Comunitario de las Islas del Rosario. Een deel van die raad hield de vergadering, een voorbeeld van de permanente minga.

Het eiland is verbonden door deze geest van minga en door de mangroven, die het leefgebied beschermen tegen het stijgende water. De verzamelde bewoners weten dat ze hun elektriciteitscapaciteit moeten uitbreiden, niet alleen om het ecotoerisme te bevorderen, maar ook voor eigen gebruik. Maar hoe kunnen ze op deze kleine eilanden elektriciteit opwekken?

Op de dag van de regen bezocht de Colombiaanse president Gustavo Petro de stad Sabanalarga (Atlántico) om inhuldigen het Colombia Solar Forest, een complex van vijf zonneparken met een capaciteit van 100 megawatt. Dit park zal naar verwachting 400,000 Colombianen ten goede komen en de jaarlijkse CO2-uitstoot met 110,212 ton verminderen, wat overeenkomt met 4.3 miljoen autoritten van Barranquilla naar Cartagena.

Op dit evenement zal Petro genaamd aan burgemeesters in het Colombiaanse Caribisch gebied om voor elke gemeente zonneparken van 10 megawatt te bouwen, de elektriciteitstarieven te verlagen, de economie koolstofvrij te maken en duurzame ontwikkeling te bevorderen. Dit is misschien wel de meest concrete oplossing tot nu toe voor de eilanden, waarvan de kustlijnen worden uitgehold door het stijgende water.

Beatriz González, Colombia, ‘Señor presidente, qué honor estar con usted en este momento histórico’ of ‘Meneer de president, wat een eer om bij u te zijn op dit historische moment’, 1987.

Terwijl Petro in Sabanalarga sprak, dacht ik aan de zijne toespraak vorig jaar bij de Verenigde Naties, waar hij de wereldleiders opriep om de ‘crisis van het leven’ te eren en onze problemen samen op te lossen in plaats van ‘tijd te verspillen met het doden van elkaar’. 

In die toespraak beschreef Petro lyrisch de situatie in 2070, 46 jaar vanaf nu. In dat jaar, zei hij, zullen de weelderige bossen van Colombia woestijnen worden en “zullen mensen naar het noorden trekken, niet langer aangetrokken door de pailletten van rijkdom, maar door iets eenvoudiger en vitaler: water.”

‘Miljarden’, zei hij, ‘zullen legers trotseren en de aarde veranderen’ terwijl ze reizen om de resterende waterbronnen te vinden.

Een dergelijke dystopie moet worden voorkomen. Om dit te doen, zei Petro, moet er op zijn minst voldoende financiering beschikbaar zijn voor de 17 Sustainable Development Goals (SDG’s), vastgelegd door een verdrag in 2015. 

Hoewel het hele proces van de ontwikkeling van deze SDGs vol problemen was, inclusief de manier waarop ze kwesties ontrafelen die onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn – armoede en water bijvoorbeeld – biedt hun bestaan ​​en acceptatie door wereldregeringen een kans om erop aan te dringen dat ze serieus worden genomen. 

Op 8 juli vond de Economische en Sociale Raad van de Verenigde Naties plaats geopend het Politiek Forum op Hoog Niveau voor Duurzame Ontwikkeling van 2024, dat tien dagen zal duren.

De kloof tussen de toegezegde fondsen om de SDGs te verwezenlijken en het daadwerkelijke bedrag dat wordt verstrekt om het programma in de ontwikkelingslanden uit te voeren bedraagt ​​nu 4 biljoen dollar per jaar, vergeleken met 2.5 biljoen dollar in 2019. Zonder voldoende financiering is het onwaarschijnlijk dat dit forum enige betekenis zal hebben. resultaat.

Abdelaziz Gorgi, Tunesië, ‘Les Joueuses de Cartes’ of ‘Kaartspelers’, 1973.

In afwachting van het forum heeft de VN uitgebracht het ‘Sustainable Development Goals Report 2024’, waaruit blijkt dat er slechts ‘minimale of gematigde’ vooruitgang is geboekt in de richting van bijna de helft van de zeventien doelstellingen, en dat meer dan een derde tot stilstand is gekomen of achteruit is gegaan. 

Hoewel het eerste doel voor duurzame ontwikkeling bijvoorbeeld het uitroeien van armoede is, merkt het rapport op dat “het mondiale extreme armoedecijfer in 2020 voor het eerst in decennia is gestegen” en dat in 2030 ten minste 590 miljoen mensen in extreme armoede zullen leven. minder dan 1 op de 3 landen zal de nationale armoede halveren. 

Terwijl het tweede doel het beëindigen van de honger is, werd in 2022 1 op de 10 mensen met honger geconfronteerd, hadden 2.4 miljard mensen matige of ernstige voedselonzekerheid en leden 148 miljoen kinderen onder de vijf jaar aan groeiachterstand. 

Deze twee doelstellingen, het beëindigen van de armoede en het beëindigen van de honger, zijn misschien wel de doelstellingen waarover wereldwijd de hoogste consensus bestaat. En toch zijn we nog lang niet in de buurt van zelfs maar een bescheiden interpretatie van deze doelstellingen.

Het beëindigen van armoede en honger zou ook bijdragen aan de vijfde SDG, gendergelijkheid, omdat het de toegenomen last van gendergelijkheid zou verminderen zorg werk vooral gericht op vrouwen, die grotendeels het gewicht van het bezuinigingsbeleid dragen.

Er is, zoals president Petro zei, een ‘levenscrisis’. Het lijkt erop dat we de dood boven het leven verkiezen. Elk jaar geven we steeds meer uit aan het mondiale leger. Vanaf 2022 was dit aantal $2.87 biljoen – bijna het bedrag dat nodig is om alle 17 SDGs voor één jaar te financieren. 

Het is vreemd hoe de voorstanders van een planeet in oorlog beweren realistisch te zijn, terwijl degenen die een planeet van vrede willen als idealisten worden gezien; toch zijn degenen die een planeet van oorlog willen feitelijk uitroeiers, terwijl degenen onder ons die pleiten voor een planeet van vrede de enige mogelijke realisten zijn.

De realiteit vraagt ​​om vrede boven oorlog, waarbij we onze kostbare hulpbronnen vooral moeten besteden aan het oplossen van onze gemeenschappelijke problemen – zoals klimaatverandering, armoede, honger en analfabetisme.

In september 2023, een maand voordat de huidige genocidale aanval op Gaza begon, riep Petro de VN op om twee vredesconferenties te sponsoren, één voor Oekraïne en één voor Palestina. Als er vrede kan zijn in deze twee hotspots, zal Petro zei, “zouden ze ons leren vrede te sluiten in alle delen van de planeet.” 

Deze volkomen redelijke suggestie werd toen genegeerd en wordt nu genegeerd. Niettemin weerhield dit Petro er niet van om begin juli een grootschalig Latijns-Amerikaans concert voor de vrede in Palestina te organiseren.

Rosângela Rennó, Brazilië, uit de serie “Rio-Montevideo”, 2016.

Er zit waanzin in onze keuzes. Alleen al in 2022 bedroegen de inkomsten van de vijf grootste wapenhandelaren (allemaal gevestigd in de Verenigde Staten) ongeveer $276 miljard, een getal dat een permanente berisping voor de mensheid zou moeten zijn. Israël heeft grofweg 13,050 MK-84 ‘domme bommen’ op Gaza laten vallen, die een explosievermogen hebben van 2,000 pond (ongeveer 900 kg) per bom. 

Elk van deze bommen kost $16,000, wat betekent dat de bommen die al zijn gevallen in totaal meer dan $200 miljoen hebben gekost. Het is vreemd dat juist de regeringen die Israël van deze bommen voorzien en het land politieke dekking geven (inclusief de VS) zich vervolgens omdraaien en de VN financieren om ontmantelen onontplofte stomme bommen uit Gaza tijdens de pauze tussen de bombardementen.

Ondertussen heeft de hulp voor noodhulp en ontwikkeling in de bezette Palestijnse gebieden (waartoe ook Gaza behoort) de honderden miljoenen niet overschreden – in een goed jaar. Er wordt meer uitgegeven aan wapens, minder aan leven – de lelijkheid van onze menselijkheid moet worden getransformeerd.

Mohamed Sulaiman, Westelijke Sahara, ‘Red Liberty’, 2014.

De jonge kunstenaar Mohammed Sulaiman groeide op in Algerije, in het Smara-vluchtelingenkamp van de ontheemde volkeren van de Westelijke Sahara. Na zijn studie aan de Algerijnse Universiteit van Batna keerde Sulaiman terug naar het kamp om kunst te maken gebaseerd op kalligrafietradities die gebruik maakten van de mondelinge geschiedenis van het Saharawi-volk en van gedichten van hedendaagse Arabische schrijvers.

In 2016 richtte Sulaiman de organisatie op Motief Kunstatelier, gebouwd van gerecyclede materialen om op traditionele woestijnhuizen te lijken. In zijn studio, die in 2017 werd geopend, hangt Sulaiman ‘Red Liberty’, met een zin van de Egyptische dichter Ahmad Shawqi (1868–1932): ‘Rode vrijheid heeft een deur, waar elke met bloed besmeurde hand op klopt.’

De zin komt uit ‘The Plight of Damascus’, een gedicht dat reflecteert op de Franse vernietiging van Damascus in 1916 als wraak voor de Arabische opstand. Het gedicht vat niet alleen de lelijkheid van de oorlog samen, maar ook de belofte van een toekomst:

Thuislanden hebben een hand die al een gunst heeft bewezen
en waaraan alle vrije mensen een schuld verschuldigd zijn.

De met bloed besmeurde hand is de hand van degenen vóór ons die worstelden om een ​​betere wereld op te bouwen, van wie velen in die strijd omkwamen. Bij hen, en bij toekomstige generaties, zijn wij een schuld verschuldigd.

We moeten deze ‘levenscrisis’ omzetten in een kans om ‘ver weg te leven van de apocalyps en tijden van uitsterven’, zoals Petro zei afgelopen jaar; “Er komt een prachtige horizon te midden van de storm en duisternis van vandaag, een horizon die naar hoop smaakt.”

Vijay Prashad is een Indiase historicus, redacteur en journalist. Hij is schrijver en hoofdcorrespondent bij Globetrotter. Hij is redacteur van LeftWord-boeken en de directeur van Tricontinental: Instituut voor Sociaal Onderzoek. Hij is een senior niet-ingezeten fellow bij Chongyang Institute for Financial Studies, Renmin-universiteit van China. Hij heeft meer dan 20 boeken geschreven, waaronder: De duistere naties en De armere naties. Zijn nieuwste boeken zijn Strijd maakt ons menselijk: leren van bewegingen voor socialisme en, met Noam Chomsky,  De terugtrekking: Irak, Libië, Afghanistan en de kwetsbaarheid van de Amerikaanse macht.

Dit artikel is van Tricontinental: Instituut voor Sociaal Onderzoek.

De meningen die in dit artikel worden geuit, kunnen al dan niet een weerspiegeling zijn van die van Consortium Nieuws.

6 reacties voor “Vijay Prashad: Betalen voor oorlog of vrede"

  1. Juli 18, 2024 op 00: 37

    Bedankt voor deze vredesboodschap van een zeldzame, verstandige leider. En bedankt voor de kunst die je van over de hele wereld meebrengt.

  2. Juli 16, 2024 op 18: 08

    Er moet een petitie bij het ICC worden ingediend om alle illegale wapenhandel te vervolgen, en niet zozeer door individuen, fabrikanten of overheden. Het dodental en de bijkomende vernietiging van het milieu, als gevolg van het mondiale ontbreken van wettelijke beperkingen op de wapendistributie, kunnen niet worden opgelost door politieke retoriek.
    Zoals gewoonlijk,
    EA

  3. Bushrod-meer
    Juli 16, 2024 op 15: 08

    Waar denken deze regeringen heen te gaan met oorlog op een eindige planeet? Nemen ze de toekomst als vanzelfsprekend, of denken ze er zelfs over na?

    • Wil D
      Juli 16, 2024 op 22: 33

      Het is het kleine aantal mensen achter deze regeringen dat aan de touwtjes trekt. Deze individuen denken waarschijnlijk dat ze de risico's kennen, en zelfs geloven dat ze deze kunnen beheersen en beheersen. Uiterst gevaarlijk denken, naar mijn mening.

      Ze houden zichzelf misschien zelfs voor de gek dat ze al deze ongelooflijk gevaarlijke dingen doen voor het uiteindelijke welzijn van de planeet (en zichzelf natuurlijk).

      Maar ze hebben duidelijk weinig respect voor de dood, vernietiging en het lijden dat ze veroorzaken. Ze hebben geen empathie, geen compassie en geen moraal. Zij worden, net als hun marionetten in de overheid en het bedrijfsleven, niet beperkt door ethische of morele overwegingen.

      Zij beschouwen zichzelf boven alle wetten, als goddelijk, gerechtigd en juist.

      Ze zijn krankzinnig.

  4. Selina Zoet
    Juli 16, 2024 op 15: 01

    Mijn naam is Zoet. Ik steun alles wat Joy schreef. Vrede is de kans op meer zoete vreugde, nietwaar? Een opmerkelijke man, Petro. Zijn lyrische expressiviteit verifieert de diepte van zijn geest. Een zeldzame vogel onder de Broederschap van de leiders van de wereld. Moge hij, het volk van Columbia, en degenen die zijn gezonde boodschap horen, gedijen door sterke gegronde benen, soepele handen en denkende harten te gebruiken om zijn diepe verlangens naar een leven dat de mensheid dient te verwezenlijken. Grote dankbaarheid voor deze kans om zulke levendige kunst te zien.

  5. Vreugde
    Juli 16, 2024 op 10: 34

    Bedankt voor deze stemmen en opvattingen over een betere wereld. We moeten meer van hen horen en zien, en meer zoals zij.

Reacties zijn gesloten.