De massale voedselactie voor Gaza was ook een campagne om de groei van het christelijk zionisme in het land te bestrijden en de banden met de Palestijnse strijd te verdiepen.
Kunstwerk van Wenen. (Tricontinentaal Instituut voor Sociaal Onderzoek)
By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituut voor Sociaal Onderzoek
BRaziliaanse landloze arbeiders, die in nederzettingen en kampementen van de Landless Workers' Movement (MST) wonen, verzamelden tussen oktober en december 13 ongeveer 2023 ton voedsel om naar de Palestijnen in Gaza te sturen.
MST-coöperaties uit het hele land namen deel aan de solidariteitscampagne, waaronder melk van Cooperoeste in Santa Catarina; rijst van Terra Livre Cooperative, de coöperatie van gevestigde arbeiders van de regio Porto Alegre (Cootap) en Cooperav in Rio Grande do Sul en maïsmeel van Terra Conquistada in Ceará.
De hulp werd via de Braziliaanse luchtmacht naar de Palestijnse Landbouwarbeidersbond gestuurd. ‘Het Palestijnse volk heeft, net als alle volkeren die voor hun soevereiniteit vechten, de solidariteitsacties van andere volkeren nodig’ zei Jane Cabral van de nationale leiding van de MST. De wereld moet inderdaad het voorbeeld volgen van de landloze arbeiders in Brazilië.
Het inzamelen van voedsel is slechts één aspect geweest van de solidariteitsactie van de MST met het Palestijnse volk. Een ander even belangrijk aspect was het opbouwen van een consensus in Brazilië over de genocide van Israël in Gaza.
De afgelopen decennia is de rechtse evangelische beweging in Latijns-Amerika heeft een pro-Israëlische politieke agenda gepromoot in Brazilië en elders.
Deze beweging verdedigt Israël in de hoop dat zij de Al-Aqsa-moskee in Jeruzalem zal vernietigen en de “Derde Tempel. '
Vanuit deze visie zal de tempel de deur openen voor de wederkomst van Christus, en zullen alle niet-christenen, inclusief joden, onderworpen worden aan eeuwige verdoemenis. Evangelische predikanten in Latijns-Amerika – velen van hen gefinancierd door in de VS gevestigde christelijke zionistische groepen zoals Christians United for Israel – hebben deze diep haatdragende, antimenselijke visie verspreid.
Dit is een belangrijke reden waarom rechtse leiders in de regio, waaronder de voormalige Braziliaanse president Jair Bolsonaro en de huidige Argentijnse president Javier Milei, fervente verdedigers zijn van Israël en het zionistische project.
Als zodanig was de massale drang van de MST om voedsel in te zamelen voor Gaza ook een campagne om de groei van het christelijk zionisme in Brazilië te bestrijden, te pleiten voor de rechten van het Palestijnse volk en het onderwijs over en de banden met de Palestijnse strijd onder zijn basis te verdiepen.
Kunstwerk van Judy Duarte. (Tricontinentaal Instituut voor Sociaal Onderzoek)
[Kunstwerk van Judy Duarte.]
De MST is met bijna 2 miljoen leden de grootste sociaal-politieke beweging in Latijns-Amerika en een van de grootste boerenbewegingen ter wereld.
Sinds de oprichting veertig jaar geleden, in 40, is de MST gestaag gegroeid vanwege haar unieke benadering van het opbouwen en onderhouden van haar basis onder landloze arbeiders.
Het nieuwste dossier van Tricontinental, “De Politieke Organisatie van de Braziliaanse Landloze Arbeidersbeweging (MST)”, onderzoekt de theoretische oriëntatie die de MST in staat heeft gesteld deze opmerkelijke organisatie op te bouwen op het terrein van de ellendige sociale hiërarchieën van Brazilië, die geworteld zijn in de erfenis van het Portugese kolonialisme, genocide, slavernij en door de VS gesteunde militaire dictaturen.
Tweet door João Pedro Stedile, een van de oprichters van MST: “Ik beveel het nieuwste dossier van Tricontinental aan: Institute for Social Research over de organisatie-ervaring van het MST, gelanceerd tijdens deze Internationale Week van Boerenstrijd.”
De kunst voor het dossier, die ook in dit artikel te zien is, is gemaakt voor de “Veertig jaar MST”oproep voor kunst georganiseerd door het MST, Tricontinental: Institute for Social Research, ALBA Movements en de International Peoples' Assembly. Het tweede maandelijkse bulletin van Tricontinental: de kunstafdeling van het Institute for Social Research zal zich op die tentoonstelling concentreren; je kunt je erop abonneren hier.
De MST heeft drie doelen: vechten voor land, vechten voor landbouwhervormingen en de samenleving transformeren. Gebaseerd op de Braziliaanse grondwet van 1988 organiseert de MST landloze arbeiders om onproductief land in beslag te nemen en nederzettingen te bouwen.nederzettingen) en krakerskampen (kampen).
Momenteel wonen bijna een half miljoen gezinnen in dergelijke nederzettingen en hebben zij legaal bezit van het land verworven, waar ze 1,900 boerenverenigingen, 185 coöperaties en 120 agro-industriële locaties in eigendom van MST hebben gebouwd, terwijl nog eens 65,000 gezinnen in kampen en kampen wonen. vechten voor wettelijke erkenning.
Het zijn deze instellingen die de goederen produceren die naar Palestina worden gestuurd. Ondanks het ongelijke krachtenevenwicht in Brazilië, waar de kapitalistische klasse haar heerschappij over de economie en het platteland afdwingt door overheersing van de staat, heeft de MST door de jaren heen haar kracht kunnen opbouwen en is ze momenteel actief in 24 van de 26 staten van het land. . Deze kracht is een product van de massabasis van de MST en haar organisatorische methoden.
Zoals het dossier uitlegt, is een cruciaal aspect van de organisatietheorie van het MST het idee dat de instemming, de bewoners van de landbouwhervormingsnederzettingen, moeten dat altijd zijn in beweging.
Er zijn zeven organisatieprincipes die het MST mogelijk maken deze beweging aan te sturen: zijn autonomie in relatie tot politieke partijen, kerken, overheden en andere instellingen, waarvoor organisatorisch eenheid is essentieel; de opleiding van organisatoren deelnemen bij het opbouwen van de organisatie en zijn gedisciplineerd met betrekking tot de beslissingen van de collectief leiderschap; Het belang van studies; en de noodzaak ervan internationalisme.
De MST vecht niet alleen voor land; het probeert ook landbouwhervormingen door te voeren en de samenleving te transformeren. Met andere woorden, het probeert de aard van het agrarisch kapitalisme te veranderen en een model van agro-ecologie te construeren dat een evenwichtige en duurzame vorm van landbouw ontwikkelt – een vorm die de natuur benut in plaats van deze te degraderen en die gezond voedsel produceert voor de samenleving als geheel.
Kunstwerk van Duda Oliva. (Tricontinentaal Instituut voor Sociaal Onderzoek)
[Kunstwerk van Duda Oliva.]
Er zijn nu ruim 2.4 miljard mensen in de wereld die van voedsel afhankelijk zijn onzeker. Er breken steeds meer hongersnoden uit, van Soedan tot Palestina, vaak gerelateerd aan conflicten van verschillende aard. Ondertussen bevinden we ons midden in het Decennium van Familielandbouw van de Verenigde Naties, dat in 2019 begon en in 2028 zal eindigen.
De Voedsel- en Landbouworganisatie van de VN (FAO) berekent dat gezinnen of kleine boeren produceren een derde van het voedsel in de wereld en tot 80 procent van het voedsel in Afrika bezuiden de Sahara en Azië. Toch hebben deze kleine en familiale boeren geen zeggenschap over het land dat ze bewerken, noch beschikken ze over het kapitaal om hun productiviteit te verhogen.
Als gevolg hiervan produceren veel kleine boeren voedsel voor de markt, maar niet genoeg om hun gezinnen te voeden, wat leidt tot een hongerepidemie onder miljoenen kleine boeren en boeren.
Zoals de FAO aantekeningen,,Het merendeel van de 600 miljoen boerderijen in de wereld is klein. Boerderijen van minder dan één hectare zijn goed voor 70% van alle landbouwbedrijven, maar exploiteren slechts 7% van alle landbouwgrond.”
Deze grote ongelijkheid in grondbezit vormt de kern van het werk van de MST, evenals van organisaties over de hele wereld zoals Mviwata in Tanzania (waarover Tricontinetal later dit jaar een dossier zal publiceren) en de Heel India Kisan Sabha in India (waarover geschreven in het dossier van juni 2021: “De boerenopstand in India. ")
Het is niet voor niets dat bijvoorbeeld de 16 miljoen leden tellende Kisan Sabha toegetreden de Boycot, Desinvestering en Sancties (BDS)-beweging tegen de apartheid Israël in 2017 en waarom Mviwata, die 300,000 boeren vertegenwoordigt, veroordeeld Israëls genocide op de Palestijnen tijdens zijn jaarvergadering in december 2023.
Deze boeren weten dat het hun taak niet alleen is om land te herverdelen, maar om de samenleving over de hele wereld te transformeren.
Kunstwerk van Natalia Gregorini. (Tricontinentaal Instituut voor Sociaal Onderzoek)
[Kunstwerk van Natalia Gregorini.]
In 1968 werd Thiago de Mello (1926–2022), geboren in het Braziliaanse Amazonas, in ballingschap gestuurd vanwege zijn kritiek op de militaire dictatuur. Hij ging naar Chili, waar hij bevriend raakte met Pablo Neruda.
Het duurde niet lang voordat De Mello opnieuw werd gedwongen een militaire dictatuur te ontvluchten, die vanwege de oorlog van 1973 uit Chili was verdreven. coup tegen het socialistische project onder leiding van de toenmalige president Salvador Allende.
De Mello ging eerst naar Argentinië en daarna naar Europa. Tijdens deze vlucht, in 1975, schreef hij zijn klassieke gedicht Als het goed is (“For Those to Come”), de laatste paar regels over de pijn die overwonnen moet worden door mensen die komen vechten voor sociale transformatie:
Het maakt niet uit of het pijn doet: het is tijd
hand in hand vooruit gaan
met degenen die in dezelfde richting lopen,
ook al is het ver weg
van het leren vervoegen
het werkwoord liefhebben.
Bovenal is het tijd
om op te houden rechtvaardig te zijn
de eenzame voorhoede
van onszelf.
Het gaat om ontmoeten.
(De duidelijke waarheid van onze fouten brandt helder en hard in onze borst)
Het gaat erom dat je de weg opent.
Degenen die zullen komen, zullen de mensen zijn,
en ze zullen zichzelf leren kennen door te vechten.
Vijay Prashad is een Indiase historicus, redacteur en journalist. Hij is schrijver en hoofdcorrespondent bij Globetrotter. Hij is redacteur van LeftWord-boeken en de directeur van Tricontinental: Instituut voor Sociaal Onderzoek. Hij is een senior niet-ingezeten fellow bij Chongyang Institute for Financial Studies, Renmin-universiteit van China. Hij heeft meer dan 20 boeken geschreven, waaronder: De duistere naties en De armere naties. Zijn nieuwste boeken zijn Strijd maakt ons menselijk: leren van bewegingen voor socialisme en, met Noam Chomsky, De terugtrekking: Irak, Libië, Afghanistan en de kwetsbaarheid van de Amerikaanse macht.
Dit artikel is van Tricontinental: Instituut voor Sociaal Onderzoek.
De meningen die in dit artikel worden geuit, kunnen al dan niet een weerspiegeling zijn van die van Consortium Nieuws.
Ah ja, die goede oude rechtse evangelische, fundamentalistische christenen. Volgens hun “Grote Opdracht” (Matteüs 28:18-20) worden ze verondersteld overal heen te gaan en overal te zijn, zodat ze hun boodschap kunnen verspreiden, zodat mensen deze kunnen horen en ertoe kunnen komen “Jezus Christus als Heer en Verlosser te aanvaarden” en zo ‘gered’ worden van de eeuwige verdoemenis.
De God waarin zij geloven is een wrede God, die niet-christenen naar de eeuwige verdoemenis stuurt. Het is dus niet verrassend dat zij geen moeite zouden hebben om de wrede apartheidsstaat Israël te steunen. Zoals Thomas Paine zei: geloof in een wrede God maakt een wrede man (of wrede vrouw, of wreed persoon).
Ik werd met deze gedachtegang in aanraking gebracht toen ik begin jaren zeventig als student kortstondig betrokken was bij de fundamentalistische organisatie Campus Crusade for Christ. Destijds dacht ik dat het goede mensen voor mij waren om mee om te gaan; aangezien ze over het christendom en Jezus Christus gingen, moesten ze zogenaamd goede mensen zijn.
Ik merkte echter al snel dat ik zeer ernstige problemen had met de dingen die zij geloofden, predikten, onderwezen en bepleitten, zoals hierboven beschreven. Via hen kwam ik in contact met Hal Lindsey en de zijne Laat, grote planeet aarde, en dit gedoe over de zogenaamde “Opname”. Hij was een typische christelijke zionist en een aanhanger van de school van bijbelinterpretatie die bekend staat als het dispensationalisme.
Ik begon te beseffen dat een dergelijke manier van denken eerder een beroep deed op lagere dan op nobelere verlangens en aspiraties. Dat wil zeggen: wees een van degenen die ‘op de hoogte zijn’ van hoe Gods plan zal uitwerken, en wees een van degenen die zullen worden ‘weggenomen’ terwijl de rest van de wereld, degenen die ‘niet-gered’ zijn, zullen verdwijnen. door de “Grote Verdrukking”.
Dit geldt voor het idee dat om een onrechtvaardig systeem te verslaan, de vervanging buiten dat systeem moet worden geconstrueerd. Wat een prachtig systeem bouwt MST. Bedankt Vijay.
Lieve geweldige Vijay houdt onze hoop levend op transformatie van de wereld door de echte mensen, niet door de ‘leiders’ waarvan we beweren dat ze democratisch gekozen zijn om het volk te dienen.