DE BOZE ARABISCHE: Het Franse islamprobleem

Aandelen

Als Macron over een ‘crisis in de islam’ spreekt, betekent dit dat hij een oordeel velt over een religie van 1.5 miljard mensen en over individuele moslims, schrijft As`ad AbuKhalil. 

De Franse president Emmanuel Macron op 22 oktober 2020. (Schermopname)

By As'ad AbuKhalil
Speciaal voor consortiumnieuws

Wtis weinig dekking in de westerse media, en zonder steun van de meeste moslimregeringen, is er in veel Arabische en moslimlanden een populaire boycot van Franse goederen aan de gang.  

Frankrijk is gealarmeerd genoeg over de groeiende boycot ervan verzonden zijn minister van Buitenlandse Zaken kwam zondag naar Egypte voor een ronde van excuses en uitleg, in de hoop dat de regering van Sisi de Al-Azhar Universiteit ertoe zou aanzetten de Arabische en islamitische publieke opinie te helpen kalmeren.

Ondanks dat de schappen leeg zijn van geïmporteerde Franse goederen, is de woede van moslims jegens de Franse regering en president Emmanuel Macron in de westerse media grotendeels teruggebracht tot slechts een tiff. tussen Macron en de Turkse president Recep Tayyip Erdogan.  

De Turkse president Recep Erdogan.

Verre van de aanstichter van de islamitische verontwaardiging te zijn, heeft Erdogan alleen maar misbruik gemaakt van de publieke reactie die op de sociale media en bij sommige straatprotesten is verwoord, en zich voorgedaan als de verdediger van de Profeet. (Mohammed heeft een heel speciale status voor moslims. Hoewel hij niet wordt aanbeden; hij vertegenwoordigt voor hen het voorbeeldige islamitische, morele leven).   

De reactie van Erdogan op Macron, versterkt door de Qatarese media, moet worden gezien als onderdeel van de regionale strijd tussen de as Saudi-VAE enerzijds, en de Qatari-Turkse as, waartoe ook de Moslimbroederschap behoort.   

Saoedi-Arabië en de Verenigde Arabische Emiraten willen elke confrontatie met het Westen vermijden, vooral omdat de Saoedische kroonprins Mohammed bin Salman (MbS) moeite heeft om terug te keren op het internationale toneel na de schande die hem overkwam met de moord op Jamal Khashoggi. MbS is te gretig naar westerse rehabilitatie om wrijving in zijn betrekkingen met de VS en Europa toe te staan.

Maar zijn strategie brengt het risico met zich mee dat het moslimleiderschap wordt overgedragen van Saoedi-Arabië, de bewaarder van de twee heiligste plaatsen van de islam, aan Turkije of Qatar.

Ocuco's Medewerkers onthoofding van een Franse geschiedenisleraar in Parijs op 16 oktober door een jonge Tsjetsjeense moslim kwam nadat de leraar – voor verklarende en instructieve doeleinden – een cartoon van Mohammed had getoond, terwijl hij moslimstudenten toestond het klaslokaal te verlaten. Macron noemde de moord ‘een typische islamistische terroristische aanslag’. Het vertonen van de cartoon heeft geleid tot veroordeling en boycot van moslims.  

De situatie uitbuiten

Macron heeft geprobeerd de situatie politiek uit te buiten. Zijn 2 oktober adres over de islam leek op een campagnetoespraak en kreeg lovende kritieken van de islamofobe rechtse Marine Le Pen, die gefeliciteerd hem voor het adopteren van haar “gezond verstand”-benadering van het islamisme, evenals door enkele Franse socialisten die zich hebben uitgesproken over hun islamofobie en aanvallen op het multiculturalisme.

Macron verordende dat “de islam zich in een crisis bevindt”, een verklaring die voor geen enkele westerse politicus over het jodendom of het christendom kan worden afgelegd. Maar de islam in het Westen is anders dan welke andere religie dan ook, en vraagt ​​om maatregelen van antiterrorismewetten tot regelgeving op het gebied van secularisme om dit te bestrijden.  

Zeker, Donald Trump, George W. Bush en Macron gebruiken bijvoorbeeld het woord ‘islamistisch’ en niet ‘islamitisch’, waarmee ze eerder de politieke islam dan de religie aanduiden, hoewel Macron sprak over de islam in crisis.

Hoe dan ook, het is verloren gegaan in de Arabische vertaling. Als Arabieren of moslims vijandige verklaringen zouden afleggen tegen ‘joodse’ of ‘christelijke’ terreurdreigingen, zouden hun uitspraken – en terecht – gezien worden als onverdraagzaamheid.  

Het idee dat een dergelijke verklaring als die van Macron zich in de ogen van de meeste moslims niet zou vertalen in vijandigheid jegens de islam onderstreept de westerse minachting voor de islamitische en Arabische mening. 

Westerse media en regeringen tolereren terecht niet dat Palestijnen zich beroepen op religie wanneer zij Israël bekritiseren. Het zionisme beperkt zich niet tot één religie. Evangelische christenen behoren bijvoorbeeld tot de meest fanatieke zionisten ter wereld. Israëlische oorlogsmisdaden mogen niet aan de joden of het jodendom worden toegeschreven, net zoals het fanatieke islamisme niet aan moslims of de islam mag worden toegeschreven. 

Zoals Macron het uitlegde, wil het Westen de islam opnieuw vormgeven. Westerse regeringen zijn al instellingen aan het opzetten om moslimpredikers met aanvaardbare opvattingen voort te brengen. Het is niet zo vergezocht om te suggereren dat er misschien een tijd komt dat ze zullen aandringen op een herziening van de Koran, zodat deze aansluit bij het westerse en Israëlische beleid en de belangen.  

Bovendien is er in westerse landen een dunne lijn tussen vijandigheid tegenover immigratie en vijandigheid tegenover ras of religie. In de VS is het vaak een verkapte vorm van bezwaar tegen een bepaalde etnische groep, terwijl in Europa de vijandigheid de directe vorm aanneemt van bezwaar tegen moslimimmigranten.  

In Frankrijk worden de twee door elkaar gebruikt. Ondanks deze verhoogde anti-immigrantenhouding in de VS hoor je nooit bezwaren tegen de overheersende religie van immigranten, namelijk het christendom. (In plaats daarvan sommigen aan de Amerikaanse rechterkant klagen over immigratie als een bedreiging, voornamelijk van islamitische infiltratie.)

De vlag van het secularisme in Frankrijk wordt door politici gehesen om deze vijandigheid jegens de islam en moslims te rationaliseren onder het mom van verzet tegen de politieke islam, oftewel het islamisme.  

Westerse inmenging

Het islamisme is om te beginnen een product van westerse inmenging in het Midden-Oosten.  

Vanaf de begindagen van de Moslimbroederschap in Egypte, die een relatie Samen met de Britse inlichtingendiensten hebben westerse mogendheden vaak gewelddadige islamitische groeperingen ingezet tegen Amerikaanse vijanden in de regio. 

De VS hebben gedurende een groot deel van de Koude Oorlog met de Golf-Arabische landen samengewerkt om islamistische radicalen te bewapenen en te financieren ter bestrijding van de communistische en socialistische krachten in de regio (van Gamal Abdel Nasser in de jaren vijftig en zestig tot de communisten later in Jemen en Afghanistan). Maar het westerse secularisme (waarvan versies variëren van land tot land, ook in de VS, waar op geloof gebaseerde initiatieven een slag toebrachten aan de seculiere pretenties van de staat) is noch consistent, noch absoluut. 

Frankrijk is slechts een voorbeeld. Alle retoriek tegen de islam en het islamistische terrorisme, en zelfs klachten tegen enige indicatie of uiting van het islamitische geloof (zoals de “sjaal'of het Halal-vlees op de markten) wordt geproduceerd in naam van een vast geloof in secularisme, of wat zij 'laicit" In Frankrijk.  

Interieur van de Al-Azhar-moskee in Caïro. (Francesco Gasparetti, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)

Ocuco's Medewerkers laicit kwam volgens politici niet in botsing met overheidssteun aan religieuze scholen. zegt Joan Wallach Scott in haar boek De politiek van de sluier dat:

“Sinds 1958 heeft de Franse regering 10 procent van de begrotingen van particuliere religieuze scholen bijgedragen; ruim 2 miljoen kinderen gaan naar door de staat gesteunde katholieke scholen… De schoolkalender kent nog steeds alleen katholieke (Kerstmis, Pasen, enz.) en nationale feestdagen; het voorstel van de Stasi-commissie om een ​​joodse en islamitische feestdag toe te voegen werd door president Chirac afgewezen” (p. 100-101).

Bovendien beroepen westerse regeringen zich vaak op de absolute vrijheid van meningsuiting om provocaties en beledigingen jegens moslims en de islam toe te staan. Maar alle westerse regeringen hebben beperkingen op de vrijheid van meningsuiting, in naam van de moraal, gemeenschapsnormen, nationale veiligheid of zelfs de integriteit van de geschiedenis.  

De verschillende vormen van belediging van moslims – wat inderdaad een vorm van uiting is waarvan moslims zich soms niet realiseren dat het doelbewuste provocaties zijn die bedoeld zijn om meer haat tegen moslims aan te wakkeren – zenden een boodschap uit van regeringen en media dat de islam niet zal worden gedegradeerd tot een beschermde status die soms is voorbehouden aan bepaalde gemeenschappen en groepen.

Westerse regeringen hebben een probleem met moslims wereldwijd, en niet alleen in hun lokale gemeenschappen. “De islam is een religie die vandaag de dag over de hele wereld in een crisis verkeert, we zien dit niet alleen in ons land”, zei Macron. Als hij over een ‘crisis in de islam’ spreekt, betekent dit dat hij een oordeel velt over een religie van 1.5 miljard mensen, en over individuele moslims.  

Dat Macron moslims uit de wereld koppelt aan één enkele Tsjetsjeense moordenaar betekent dat alle moslims verantwoordelijk worden gehouden voor de moorden op iedere individuele moslim. Dit is precies de methode van antisemieten tegen Joden geweest.  

Macron beriep zich op een nieuwe term, ‘islamitisch separatisme’, waarbij hij moslims de schuld gaf van het leven in bepaalde wijken, terwijl de segregatie grotendeels gebaseerd is op klassen. Historisch gezien plaatsten christelijke Europeanen Joden in getto's en gaven hen vervolgens de schuld en vielen hen aan omdat ze in getto's leefden.  

Ontleend aan het klassieke antisemitisme

Er is veel islamofobie dat is ontleend aan het klassieke antisemitisme. En net als klassieke antisemieten staan ​​Macron en andere westerse leiders erop alle moslims in verband te brengen met geïsoleerde terroristische incidenten; terwijl er bewijs bestaat dat recente terroristische aanslagen werden gepleegd door individuen die dat wel deden niet gebonden aan een groep of een netwerk.

Toch lopen moslims in de val als ze zich laten provoceren. Vanaf de allereerste dagen van de islam waren er beledigingen tegen de Profeet. Het christendom heeft sinds de middeleeuwen de kunst van het beledigen van de profeet en de islam geperfectioneerd.  

Toen de islamitische beschaving toen op haar hoogtepunt was, lijkt het erop dat moslims een dikkere huid hadden en toleranter waren tegenover polemische aanvallen en beledigingen. Zoals de Palestijnse historicus Tarif Khalidi schreef Dagen geleden bevatten de islamitische geschiedenis- en theologieboeken destijds beledigingen aan het adres van de Profeet, wat tot rellen in de hedendaagse Arabische straten zou leiden. 

Veel moslims zijn te defensief geworden in hun interacties met het Westen, en wel om voor de hand liggende redenen. Ze bevinden zich op wankele gronden als ze klagen over beledigingen aan het adres van hun religie en Profeet, terwijl moslimpredikers, en zelfs leken, soms beledigingen uiten naar joden en christenen (om nog maar te zwijgen van beledigingen tegen marxistische atheïsten, de minst magere groep ‘gelovigen’). ).  

Islamofoob rechts wil het idee van de intolerantie van moslims bijbrengen, en sommige moslims versterken die visie door hun overdreven reactie. Het is veel Arabieren niet ontgaan dat sommige moslims zich verontwaardigd laten zijn over een aanstootgevende Franse cartoon, maar niet over de westerse oorlogen, de Israëlische bezetting en agressie en het tirannieke bewind in de hele regio.

Het was onvermijdelijk dat Macron de oorlog zou verklaren aan het islamisme wanneer zijn politieke fortuin lijkt te verzakken, wetende dat blanke kiezers zich aangetrokken voelen tot anti-islamistische politieke boodschappen, vooral wanneer die berichten zowel anti-immigranten- als racistische thema’s bevatten. 

Er zijn weinig tekenen van een verbeterd klimaat van tolerantie tegenover moslims in de westerse landen, en een economische crisis kan gemakkelijk uitmonden in aanvallen op immigranten. Frankrijk wil de natie verenigen, net zoals de VS de natie vóór de burgerrechtenbeweging wilden verenigen.  

Het is een eenheid van hiërarchie en niet van gelijkheid: minderheden moeten hun plaats in de natie kennen, of anders.  

As`ad AbuKhalil is een Libanees-Amerikaanse hoogleraar politieke wetenschappen aan de California State University, Stanislaus. Hij is de auteur van de Historisch Woordenboek van Libanon (1998) Bin Laden, de islam en Amerika's nieuwe oorlog tegen terrorisme (2002), en De strijd om Saoedi-Arabië (2004). Hij twittert als @assadabukhalil

De geuite meningen zijn uitsluitend die van de auteur en kunnen al dan niet die van Consortium Nieuws.

Alstublieft Bijdragen naar Consortiumnieuws

Veilig doneren met

 

Klik op 'Terug naar PayPal' hier

Of veilig per creditcard of cheque door op de rode knop te klikken:

 

 

 

 

 

 

15 reacties voor “DE BOZE ARABISCHE: Het Franse islamprobleem"

  1. A
    November 12, 2020 op 16: 53

    Eerlijk gezegd, als persoon in Canada die is opgegroeid in een (Libanese) moslimhuishouden en nu niet langer in welke vorm dan ook praktiseert, ben ik doodziek van deze mensen. Ja, Macron is een fanaticus en ja, de westerse wereld kan en zal zich bezighouden met gedrag dat als ‘islamafoob’ wordt beschouwd, maar ik zou ook graag zien dat sommige van deze idioten die ervoor kiezen om naar deze landen te emigreren, hun vermoeide praktijken en gedrag achter zich laten. . Ik zou graag zien dat ze beter integreren. Als je op plaatsen wilt wonen waar het illegaal is om de profeet enz. te beledigen, ga dan niet naar plaatsen waar je dagelijks opzettelijk wordt uitgedaagd. Arabieren en moslims hebben in het Westen meer dan genoeg problemen en elke keer dat een van deze yahoos besluit dat ze “hun geloof verdedigen”, betalen we allemaal de prijs op een miljoen kleine manieren.

  2. vinnieoh
    November 12, 2020 op 12: 06

    In het Amerikaanse gewoonterecht bestaan ​​de begrippen ‘vechtwoorden’ en ‘een redelijk persoon’. De leraar die dit recente rotsblok van de klif duwde, overtrad beide voorschriften. Hij moet ongetwijfeld geweten hebben dat die cartoons in wezen ‘vechtwoorden’ waren en dat geen enkel redelijk mens ze niet als zodanig zou zien en krachtig of mogelijk zelfs gewelddadig zou reageren.

    Ik ben een echte agnost en ik beschouw veel van wat de meeste religies dierbaar zijn als dingen waar de mensheid om een ​​groot aantal redenen voorbij moet gaan. Maar ik onthoud mij van beledigingen en openlijke spot. Ondanks het handwringen van christenen in de VS en Europa blijven agnostici en atheïsten een stevige minderheid binnen onze samenlevingen. Dat is al millennia lang de realiteit en dat zal ook in de onvoorspelbare toekomst zo blijven.

    Een soort van terzijde: als je de ideeën van ‘rechtvaardige oorlog’, ‘heilige oorlog’, jihad en nu R2P onderzoekt, zul je merken dat het geïdealiseerde concept van R2P veel nauwer ideologisch overeenkomt met de gedachten en geschriften van Mohammed dan alles wat door westerse beïnvloeders wordt omarmd. En er moet worden opgemerkt – zij het niet overduidelijk – dat R2P alleen maar is aangevoerd als dekmantel voor regimeverandering, die slechts een voortzetting is van kolonialisme en imperialisme, uitbuiting en manipulatie.

    Aanvechters als Macron en zijn voorgangers hebben geen excuus om zich niet te realiseren wat de gevolgen zijn als zij bereidwillige ondersteuners zijn van de wijdverbreide vernietiging van de ME en vooral van de Levant en Noord-Afrika. De echte crisis is het aanhoudende geloof in de morele en ethische superioriteit van het Westen, ook al is het op de punten van hun eigen speren gestoken.

  3. Felix
    November 12, 2020 op 06: 10

    Als er enige vorm van vijandigheid jegens moslims in Frankrijk of elders ontstaat, is dit weerzinwekkend en moet worden afgewezen. Ik zou alleen maar willen suggereren dat moslims zich eenvoudigweg geen acht moeten slaan op beledigingen zoals cartoons. Ze zijn overal op religies gericht. Mijn geloofsovertuigingen worden vaak beledigd, maar zijn sterk genoeg om ze van me af te schudden. Ik heb geen zin om mensen te straffen of te vermoorden die mijn overtuigingen in diskrediet brengen. Dat soort gedrag is inderdaad onverdraaglijk.

    • Maïshondzwijn
      November 12, 2020 op 14: 46

      Je opmerking doet me denken aan de honderden sportevenementen waar ik in de VS ben geweest. Ik weiger altijd op te staan ​​of mijn hoed af te zetten of iets dergelijks als het volkslied speelt. Normaal gesproken krijg ik een paar zijdelingse blikken, maar soms zal een vreemde mij 'bevelen' op te staan. Een paar keer ben ik gewaarschuwd dat ik een pak slaag zou krijgen als ik dat ritueel niet uitvoerde.

      Misschien een slechte vergelijking, maar het kwam in mijn gedachten.

      • Consortiumnews.com
        November 12, 2020 op 15: 38

        Je kunt naar de hotdogkraam gaan als deze speelt.

  4. DANIEL POYNTON
    November 12, 2020 op 04: 43

    *CORRECTIE: Ik (Daniel Poynton) had moeten schrijven 'net zo cynisch en Orwelliaans als het ALGEMENE HUIDIGE GEBRUIK van het woord 'antisemitisme'.' Het is duidelijk dat antisemitisme vandaag de dag nog steeds een zeer groot probleem is.

    • November 12, 2020 op 12: 35

      Je had mij, maar je kwam terug, zo verdrietig.

  5. November 11, 2020 op 18: 26

    De handeling waarmee deze hele kwestie begon, werd niet helemaal correct uitgelegd: “de leraar toonde – voor verklarende en instructieve doeleinden – een cartoon van Mohammed, terwijl hij islamitische leerlingen toestond het klaslokaal te verlaten.” Misschien klinkt dat onschuldig. Wat werd weggelaten was dat “de cartoon van Mohammed” (op zichzelf iets dat de islam schendt) de profeet afbeeldde als een naakte man, en werd getoond aan meisjes in zijn klas vanaf 13 jaar. Dat wekte de woede op van de ouders van deze meisjes, onafhankelijk van religie of islam. Elke leraar op een openbare school met twee verbonden hersencellen weet dat het tonen van pornografische afbeeldingen aan 13-jarigen in de klas (zelfs onder het voorwendsel van ‘educatieve doeleinden’) eenvoudigweg niet mag. Elke leraar met één functionerende hersencel weet dat het aanzetten tot haatdragende berichten bij leerlingen van 13 jaar oud in strijd is met de missie van het openbare schoolsysteem. Dit was niet simpelweg een gebrek aan oordeel van één leraar. Dit was een geplande provocatie. Een ander punt dat ik wil maken is dat er niet zoiets bestaat als ‘ABSOLUTE vrijheid van meningsuiting. Niemand mag BRAND schreeuwen in een druk theater. Rechtbanken delen boetes uit voor opzettelijke laster van anderen.

  6. Maïs pijp
    November 11, 2020 op 17: 23

    Het is een beetje ironisch dat de twee spraakmakende partijen Macron en Erdogan zijn. Erdogan wil het Ottomaanse Rijk terugbrengen en Macron het Franse Rijk. Het zijn allebei fantastische klootzakken met een veel hogere mening over zichzelf dan ze verdienen.

  7. rosemerry
    November 11, 2020 op 15: 41

    Het ‘laicité’-argument is zeer selectief. Een bekende komiek genaamd Dieudonné is herhaaldelijk gearresteerd, beboet en opgesloten vanwege zijn ‘antisemitische’ opmerkingen, en veel mensen die de BDS-beweging steunen om Israël aan te moedigen zich aan het internationaal recht te conformeren, worden gearresteerd en berecht.

    “De leraar toonde – ter verduidelijking en instructie – een cartoon van Mohammed, terwijl hij moslimleerlingen toestond het klaslokaal te verlaten.” Dit is beslist een provocatie – veel ouders van de betrokken kinderen protesteerden tegen de vulgaire, pornografische cartoons – en de suggestie dat moslimkinderen vertrekken maakt het nog erger. Deze specifieke keuze voor ‘vrije meningsuiting’ is geen grapje over de rijken en machtigen.

    trouwens, ik heb hier in Frankrijk GEEN commentaar of suggestie gehoord dat Julian Assange iemand is die steun nodig heeft voor zijn vrijheid om ons te vertellen over oorlogsmisdaden van onze “bondgenoten”. Misschien steunt Frankrijk ‘Britse gerechtigheid’ en niet de vrijheid om de waarheid te spreken.

    • DANIEL POYNTON
      November 12, 2020 op 04: 55

      Ik ben het ermee eens dat de wetten op het gebied van de vrijheid van meningsuiting nooit perfect worden uitgevoerd, en dat de schijnbare striktheid ten aanzien van antisemitische uitlatingen in Frankrijk bijzonder hypocriet lijkt (hoewel je moet bedenken dat de Holocaust nog erg vers is in de hoofden van veel Europeanen – je zou hier misschien rekening mee kunnen houden). Maar als schokkende cartoons over Jezus in Frankrijk zijn toegestaan ​​(zie Charlie Hebdo's over de Heilige Drie-eenheid – hoewel misschien niet als je een christen bent), dan is het duidelijk volkomen onwerkbaar om van Mohammed een uitzondering te maken, en natuurlijk omvat dit ook het bespreken van de tekenfilms en deze laten zien op een openbare school.
      Trouwens, de vrijheid van meningsuiting in de westerse zin is nooit beperkt gebleven tot het alleen maar belachelijk maken van de ‘rijken en machtigen’ – als je dat gelooft, dan heb je ‘vrije meningsuiting’ nog steeds niet begrepen, zoals bij bijna elke moslimcommentator die ik over deze kwestie heb gelezen ( inclusief uiteraard The Angry Arab, ondanks zijn vaak scherpe schrijfstijl).

    • James Whitney
      November 12, 2020 op 12: 14

      Hallo Rozemerrie. Kijk eens op de site hXXps://www.les-crises.fr/. Het bevat een hele reeks artikelen over de schandalige behandeling van Julian Assange, vaak vertaald uit Consortiumnews. Een van de beste dingen zijn de geplaatste reacties, waaronder enkele die ik zo nu en dan schrijf. Ik denk dat uw commentaar over diverse onderwerpen van harte welkom zal zijn.

      Misschien kent u al de France Insoumise-beweging, die een uitstekend progressief alternatief vertegenwoordigt voor de verschillende politieke groeperingen wier acties deel hebben uitgemaakt van het creëren van de rampzalige situatie waarin Frankrijk, Europa en de wereld als geheel zich nu bevinden.

      Ne lâchez pas!

  8. November 11, 2020 op 11: 04

    Ik ben het met As`ad Abukhalil eens dat moslims in de val trappen van reactionairen en zo degenen bewapenen die willen dat ze als zodanig worden gezien. Moslims hebben lange tijd in zulke situaties geleefd dat zij (moslims) inmiddels hadden moeten leren onze kritiek op de juiste manier te ontwapenen en niet alleen op een negatieve manier te reageren. Voelen moslims zich werkelijk op de juiste manier om de juiste leerstellingen van de grote wereld te laten zien? religie is om te reageren op de manier waarop hun tegenstanders dat willen of afschilderen? We moeten een betere manier vinden om de islam en de moslims op de best mogelijke manier te verdedigen, zoals de islam leert, dan precies te doen zoals anderen hen en de religie portretteren.

  9. James Whitney
    November 11, 2020 op 03: 38

    Iedereen zou dit belangrijke artikel moeten lezen. Elk detail moet in gedachten worden gehouden. Hier voeg ik nog een detail toe.

    De beweging La France Insoumise, die meer actief is dan enige andere groep in het parlement (Assemblée Nationale), wijst erop dat de moord op de geschiedenisleraar Samuel Paty werd gepleegd om de scheiding van Franse moslims van de rest van de Franse bevolking te bevorderen. het creëren van twee afzonderlijke en vijandige groepen. Een dergelijke scheiding wordt gepromoot door de extreemrechtse Rassemblement National en andere anti-immigratiegroepen. Het brengt de moslims van Frankrijk, die overwegend tegen geweld zijn en overwegend Fransen, in groot gevaar. Sommige moskeeën zijn aangevallen (evenals enkele synagogen).

    President Macron is erger dan nutteloos geweest. Hij heeft de militaire acties van de VS en de NAVO in het Midden-Oosten en Afrika ten zuiden van de Sahara, waar veel moslims wonen, actief gesteund. In Frankrijk steunt hij een soort subtiele uitsluiting van moslims (bijvoorbeeld via kledingvoorschriften) van deelname aan noodzakelijke nuttige activiteiten.

    • November 12, 2020 op 10: 25

      “hij steunt een soort subtiele uitsluiting van moslims (via kledingvoorschriften bijvoorbeeld)”: wie dwingt iemand om traditioneel islamitische kleding te dragen?

Reacties zijn gesloten.