Het vooruitzicht dat extreemrechtse burgerwachten de straat op gaan om de uitslag van de verkiezingen in november te betwisten, baart zelfs reguliere instellingen zorgen, schrijft John Feffer.

George Floyd Memorial in Portland, Oregon, juni 2020. (Rickmouser45, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons)
By JOh Feffer
TomDispatch.com
THet maakte de blanke bendes niet uit wie ze vermoordden, zolang de slachtoffers maar zwart waren. Ze vermoordden mensen in het openbaar met geweren en stenen. Ze staken huizen in brand en slachtten gezinnen af die aan de vlammen probeerden te ontsnappen. In Oost-St.Louis in juli 1917lynchten blanke burgerwachten zwarten ongestraft.
Het was de opmaat naar wat burgerrechtenactivist James Weldon Johnson uiteindelijk Red Summer zou noemen. Het ‘rood’ verwees naar het bloed dat door de straten vloeide. De ‘zomer’ verwees feitelijk naar de maanden april tot en met oktober 1919, toen het geweld tegen Afro-Amerikanen in dit land een hoogtepunt bereikte.
In werkelijkheid strekte die Rode Zomer zich echter uit over zes lange jaren, beginnend in East St. Louis in 1917 en eindigend met de verwoesting van de overwegend Afrikaans-Amerikaanse stad Rosewood, Florida, in 1923. Gedurende die tijd waren blanke bendes gedood duizenden zwarten in 26 steden, waaronder Chicago, Houston en Washington, DC. In 1921 vernietigden blanke burgers van Tulsa, Oklahoma, in een goed gedocumenteerde slachting de rijkste Afro-Amerikaanse gemeenschap van het land (“Black Wall Street”, zoals het was toen bekend), afbranden ruim 1,000 woningen evenals kerken, scholen en zelfs een ziekenhuis.

Het verkoolde lijk van Will Brown nadat hij was gedood, verminkt en verbrand in Omaha, Nebraska, tijdens het lynchen in 1919. (Universiteit van Washington, Wikimedia Commons)
Tijdens deze periode van geweld werkten de bendes soms samen met de autoriteiten. Maar net zo vaak negeerden ze de politie en braken zelfs gevangenismuren met voorhamers om toegang te krijgen tot zwarte gevangenen die ze op onuitsprekelijke manieren executeerden. In Tulsa bijvoorbeeld begon die campagne van moord en chaos pas nadat de plaatselijke sheriff weigerde een zwarte tiener uit te leveren die beschuldigd werd van aanranding.
Hoewel het blanke Amerika de herinneringen aan Red Summer tientallen jaren lang heeft onderdrukt, is dat beschamende hoofdstuk uit onze geschiedenis in dit tijdperk van Black Lives Matter opnieuw onder de loep genomen. Het bloedbad in Tulsa speelt bijvoorbeeld een prominente rol in de recente geschiedenis Watchmen series op HBO en diverse documentaires zijn in de werken ter gelegenheid van het honderdjarig jubileum in 2021. Andere recente documentaires hebben moorden vastgelegd die plaatsvonden in de onmiddellijke nasleep van de Eerste Wereldoorlog in Elaine, Arkansasen Knoxville, Tennessee.
Maar de herinneringen aan die Rode Zomer komen om een andere, meer onheilspellende reden weer naar boven.
Witte bendes zijn tijdens dit Trump-moment opnieuw uit de schaduw en in de schijnwerpers gekomen. Militiebewegingen en rechtsextremisten beginnen met kracht op te treden om raciale gerechtigheid en anti-Trump-demonstranten te intimideren. Deze overwegend blanke en vaak expliciet racistische groepen maken nu regelmatig gebruik van sociale media om hun tegenstanders te bedreigen. Dit verkiezingsseizoen maken ze zich op om hun president te verdedigen met een verbazingwekkende mate van steun van stamgasten van de Republikeinse Partij.
Alstublieft Bijdragen naar Consortiumnieuws'
25-jarig jubileum herfstfondsactie
Volgens een onderzoek uit januari 2020 door politicoloog Larry Bartels geloven de meeste Republikeinen dat “de traditionele Amerikaanse manier van leven zo snel aan het verdwijnen is dat we misschien geweld moeten gebruiken om deze te redden.” Ruim 40 procent is het ermee eens dat “er een tijd zal komen waarin patriottische Amerikanen het recht in eigen handen moeten nemen.” In een recent essay Op basis van de bevindingen van zijn onderzoek concludeert Bartels dat etnisch antagonisme “een substantieel negatief effect heeft op de toewijding van de Republikeinen aan de democratie.”
Nu de verkiezingen van 2020 naderen, probeert die partij ook wanhopig het script om te draaien door gebruik te maken van de angst voor “hun bendes"En"Antifa-terroristen' om zijn basis naar de stembus te drijven. ‘We hebben te maken met een marxistische bende die historische niveaus van geweld en wanorde begaat in grote Amerikaanse steden’ tweeted Senator Marco Rubio uit Florida in reactie op de Democratische Nationale Conventie in augustus.
We hebben te maken met een marxistische bende die historische niveaus van geweld en wanorde begaat in de grote Amerikaanse steden. Maar je zou het nooit weten als je de meeste grote traditionele media of de conventie van een van onze twee grote politieke partijen bekijkt/leest. https://t.co/o3fkizXXsQ
- Marco Rubio (@marcorubio) 19 Augustus 2020
Om niet achter te blijven, stelde de president prompt zei: “Ik ben het enige dat tussen de Amerikaanse droom en totale anarchie, waanzin en chaos staat.”
Natuurlijk kent dit land zulke marxistische bendes niet. De enige echte groepen burgerwachten met een bewezen geschiedenis van geweld en de wapens om hun dreigementen te ondersteunen, komen samen aan extreemrechts. De blanke supremacistische Atomwaffen Divisie is dat bijvoorbeeld wel geweest gekoppeld aan minstens vijf moorden sinds 2017.
Eind mei en begin juni kwamen leden van de extreemrechtse Boogaloo Bois uitgevoerd twee hinderlagen van politieagenten en veiligheidspersoneel, waarbij twee van hen omkwamen en nog eens drie gewond raakten. Tijdens de zomer, toen extreemrechtse organisaties de meme ‘All Lives Splatter’ op internet verspreidden, tientallen van rechtse mensen dreef voertuigen van welke aard dan ook in menigten Black Lives Matter-demonstranten.
Honderden voertuigramaanvallen markeren een nieuwe norm in de Amerikaanse burgerlijke onrusthttps://t.co/FExjZNFAXA#AllLivesSplatter: Video’s van deze incidenten hebben zich als een lopend vuurtje verspreid onder alt-rechtse en neonazistische kringen – waarbij veel extreemrechtse forums anderen aanmoedigen hetzelfde te doen…
— EpiphanyOnWallStreet (@NineInchBride) 29 september 2020
Het vooruitzicht dat extreemrechtse burgerwachten of ‘milities’ de straat op gaan om de uitslag van de verkiezingen in november te betwisten, baart zelfs reguliere instellingen zorgen. “Rechtse extremisten pleegden tweederde van de aanslagen en complotten in de Verenigde Staten in 2019 en meer dan 90 procent tussen 1 januari en 8 mei 2020,” meldt de centristische denktank Centrum voor Strategische en Internationale Studies. “Als president Trump de verkiezingen verliest, kunnen sommige extremisten geweld gebruiken omdat ze geloven – hoe onterecht ook – dat er sprake is van fraude of dat de verkiezing van de Democratische kandidaat Joe Biden hun extremistische doelstellingen zal ondermijnen.”
Zoals het geweld van Red Summer aantoonde, waren dergelijke daden ooit een steunpilaar van het Amerikaanse leven. De niet zo verborgen geschiedenis van dit land kent periodieke explosies van gepeupelgeweld. Activisten voor raciale rechtvaardigheid roepen terecht op tot een radicale hervorming van de politiekorpsen. Nu november nadert, zijn geüniformeerde vertegenwoordigers van de staat echter bepaald niet de enige daders van racistisch geweld. Pas op voor de blanke bendes, milities en bezittingen die wanhopig hun eigen soort gerechtigheid willen vestigen.
Geschiedenis van de maffia
Wanneer Donald Trump een beeld schetst van de wetteloosheid die door de Verenigde Staten raast, beschuldigt hij feitelijk de overheidsinstellingen ervan hun werk niet te doen. In een Memo van 2 septemberheeft de regering-Trump haar beschuldigingen uiteengezet:
“De afgelopen maanden hebben verschillende staats- en lokale overheden bijgedragen aan het geweld en de vernietiging in hun rechtsgebieden door er niet in te slagen de wet te handhaven, hun politiediensten machteloos te maken en de financiering ervan aanzienlijk te ontnemen, en te weigeren aanbiedingen van federale hulp bij wetshandhaving te accepteren.”
Als president heeft Trump geweigerd verantwoordelijkheid te nemen voor wat dan ook, niet voor de ruim 200,000 doden door Covid-19 in de Verenigde Staten, niet voor de door de pandemie veroorzaakte economische ineenstorting, en zeker niet voor de raciale onrechtvaardigheden die aanleiding gaven tot de golf van protesten van deze zomer.
Zowel boven als buiten de wet portretteert de president zichzelf consequent als een populistische leider die moet strijden tegen de elite en haar ‘diepe staat’. Met samenzweringsachtige tirades over door de Democraten gerunde steden die er niet in slagen de wet af te dwingen, heeft hij zichzelf al symbolisch aan het hoofd van een menigte geplaatst – want dit is precies hoe dergelijke groepen hun buitenwettelijke acties door de geschiedenis heen rechtvaardigden.

Andrew Goodman, James Chaney en Michael Schwerner waren drie burgerrechtenactivisten die in 1964 werden ontvoerd en vermoord door leden van de Ku Klux Klan. (FBI, Wikimedia Commons)
De rechtse racisten die momenteel wapens dragen ter verdediging van de president maken deel uit van een lange traditie van Amerikanen die hun toevlucht nemen tot eigenzinnigheid als ze menen dat de wet hun belangen niet beschermt. Of het nu ging om de ontheemding en massamoord op indianen, de verschrikkingen die slaveneigenaren Afro-Amerikanen hebben aangedaan, de golf van lynchen die volgde op de wederopbouw, het bloedvergieten van Red Summer rond de Eerste Wereldoorlog, de moorden gepleegd door de Ku Klux Klan en andere extremistische organisaties , of zelfs tegen het alledaagse verzet tegen federaal beleid zoals de desegregatie van scholen, hebben bendes Amerikanen herhaaldelijk het recht in eigen hand genomen namens de blanke suprematie.
De eerlijkheid gebiedt te zeggen dat bendes nauwelijks verantwoordelijk zijn voor alle racistische kwalen van dit land. Amerika is altijd een plaats geweest van institutioneel racisme en geweld. Slavernij was tenslotte legaal tot 1865. De Amerikaanse regering en haar leger namen het grootste deel van de onteigening van indianen voor hun rekening.
Politie-afdelingen samengewerkt al vroeg met de Ku Klux Klan en de huidige politieagenten blijven dat doen een onevenredig groot aantal vermoorden van Afro-Amerikanen. Bendes hebben gretig samengewerkt met staatsinstellingen op basis van gedeeld racisme. Maar ze hebben ook klaar gestaan om de dictaten van de blanke suprematie af te dwingen, zelfs wanneer de politie en andere bewakers van de orde iedereen gelijk behandelen voor de wet.
Het gepeupel heeft een ongewoon prominente plaats in onze geschiedenis ingenomen, omdat de Amerikanen een unieke vijandigheid tegenover de staat en haar instellingen hebben gecultiveerd, die teruggaat tot de beginjaren van de republiek. Zoals historicus Michael Pfeifer opmerkt in zijn baanbrekende boek: De wortels van ruwe gerechtigheidHet gewelddadige libertarisme dat verband hield met de Amerikaanse Revolutie en het daaropvolgende gebrek aan een sterke, gecentraliseerde staat gaven aanleiding tot geweld van de maffia dat vóór de burgeroorlog aan kracht won. Hij schrijft,
“Voorstanders van antebellum voor burgerwacht in het Midden-Westen, Zuiden en Westen putten uit Anglo-Amerikaanse en Amerikaanse revolutionaire tradities van gemeenschapsgeweld die suggereerden dat burgers de functies van de overheid zouden kunnen terugwinnen als juridische instellingen niet voldoende bescherming konden bieden aan personen of hun eigendommen.”
Die bendes beschouwden zichzelf niet noodzakelijkerwijs als antidemocratisch. Ze dachten eerder dat ze de democratie verbeterden. Zoals Pfeifer opmerkt, pasten veel van de burgerwachten die zich op minderheden richtten een soort democratische procedures toe. Sommigen namen statuten aan en kozen zelfs hun eigen leiders. Ze hielden schijnprocessen en stemden over de straffen die moesten worden opgelegd: ophangen of levend verbranden.
Dergelijke bendes functioneerden zowel als een parallel leger en, tot op zekere hoogte, als een parallelle staat.

New York World politieke cartoon, 1919. (Wikimedia Commons)
De twee gingen feitelijk hand in hand. De Duitse socioloog Max Weber definieerde de staat beroemd als iemand die het monopolie bezit op het legitieme gebruik van fysiek geweld, maar dat was de Duitse traditie. In de Verenigde Staten, vooral tijdens de eerste 150 jaar, alleen de staat nagestreefd een dergelijk monopolie te bezitten.
In plaats daarvan heerste er vaak een ruwe vorm van grensrecht. Voor en vlak na de Amerikaanse Revolutie waren zelfs blanken het doelwit, maar steeds vaker waren de slachtoffers gekleurde mensen. Slaveneigenaren, slavenpatrouilles en ad hoc bendes spraken gerechtigheid uit in het hele vooroorlogse Amerika en de traditie van ‘Rechter Lynch’ bleef lang na de afschaffing van de slavernij voortduren.
Het opdringen van de grens naar het westen bracht niet alleen het doden van indianen door het leger met zich mee, maar ook buitengerechtelijk geweld door bendes kolonisten. Historicus Benjamin Madley schat dat de inheemse bevolking in Californië daalde met ruim 80 procent tussen 1846 en 1873, met maar liefst 16,000 moorden in meer dan 370 bloedbaden. Bij dit ‘winnen’ van het Westen waren ook de wijdverbreide partijen betrokken lynchen van Latino's.

Er wordt een massagraf gegraven voor bevroren lichamen van de Wounded Knee Massacre in 1890, waarbij het Amerikaanse leger 150 Lakota-mensen doodde, wat het einde markeerde van de Indiaanse oorlogen. (Northwestern Photo Co., U.States Library of Congress, Wikimedia Commons)
Het recht om wapens te dragen
Bendes waren niet alleen in staat grensrecht te verlenen dankzij een sterke libertaire traditie en een zwakke staat, maar ook dankzij de wijdverbreide beschikbaarheid van wapens. Na de burgeroorlog ontwikkelde dit land een aparte wapencultuur, ondersteund door een sterke toename van de vuurwapenproductie. De wapenprijzen daalden en dus vielen wapens in de handen van steeds meer burgers.
Bendes gebruikten vuurwapens tijdens de beruchte Draft Riot in New York in 1863 eindigde met targeten de zwarte gemeenschap van de stad, en in New Orleans in 1866 toen de blanken woedend waren aangevallen een bijeenkomst van Republikeinen die vastbesloten zijn de bescherming van de burgerrechten uit te breiden tot Afro-Amerikanen.
Op hun tocht naar het westen, kolonisten begunstigd Winchester-geweren met magazijnen die 15 kogels konden afvuren, wat hen een duizelingwekkend voordeel opleverde ten opzichte van de mensen die ze verdreven. Vroege wapenbeheersingswetten weerhielden blanken er zelden van om vuurwapens te verwerven, omdat dat voornamelijk het geval was ontworpen om wapens uit de handen van zwarten en andere raciale minderheden te houden.

Deelnemers aan de wapenrechtendemonstratie van de Boogaloo-beweging, 20 januari 2020, in Richmond, Virginia. (Anthony Crider, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)
Zelfs vandaag de dag onderscheidt het wijdverbreide wapenbezit de Verenigde Staten van ieder ander land. Ongeveer 40 procent van de Amerikaanse huishoudens bezit een of meer vuurwapens, een cijfer dat gelijk is gebleven opmerkelijk consistent gedurende de laatste 50 jaar. Als je kijkt wapens per hoofd van de bevolkingstaan de Verenigde Staten op nummer 1 in de wereld met 120 vuurwapens per 100 burgers. Het volgende land op de lijst, het door oorlog verscheurde Jemen, komt op een verre tweede plaats met 52 per honderd. Met meer wapens dan mensen binnen haar grenzen is het geen wonder dat de federale overheid vaak moeite heeft gehad om haar monopolie op het legitieme gebruik van fysiek geweld te behouden.
Wapenliefhebbers hebben ten onrechte een beroep gedaan op de Grondwet om deze extreme democratie van vuurkracht te rechtvaardigen. Om te waken tegen tiranniek federaal gedrag behield het Tweede Amendement van de Grondwet het recht van staatsmilities om wapens te dragen. Organisaties als de National Rifle Association voeren echter al jaren campagne om dat amendement te herinterpreteren, zodat ieder individu het recht krijgt wapens te dragen.
Dat heeft op zijn beurt munitie opgeleverd voor zowel de “kasteeldoctrine” (het recht om gewapend geweld te gebruiken om je eigen huis te verdedigen) als de “stand your ground”-wetten (het recht om geweld te gebruiken ter “zelfverdediging”). Gewapende extremistische groeperingen zien zichzelf nu als niets minder dan de “goed gereguleerde militie” van het Tweede Amendement, met een grondwettelijk gegeven “recht” om wapens te bezitten en zichzelf te verdedigen tegen de federale overheid (of iemand anders die zij afkeuren).
Het is onwaarschijnlijk dat het hoofd van de federale regering de afgelopen vier jaar een van hun voornaamste aanhangers is geworden.
Donald Trump: leider van de roedel

President Donald Trump op weg naar een campagnebijeenkomst in Tulsa, Okalahoma, 20 juni 2020. (Witte Huis, Tia Dufour)
Lang voordat hij president werd, gedroeg Trump zich al alsof hij het hoofd was van een lynchmenigte. In 1989 publiceerde hij paginagrote advertenties in De New York Times en drie andere lokale kranten die New York City oproepen om de doodstraf opnieuw in te voeren als reactie op een brutale groepsverkrachting in Central Park.
He zwoer dat de stad toen ‘geregeerd werd door het recht van de straat’ en dat ‘overvallers en moordenaars… gedwongen moesten worden te lijden en, als ze moorden, moesten worden geëxecuteerd voor hun misdaden.’
Het was een taal die duidelijk deed denken aan blanke bendes die verbitterd waren over het onvermogen van de lokale politie om zwarten die beschuldigd werden van misdaden te executeren. Net als veel van hun voorgangers werden de beschuldigde zwarte en latino-tieners uiteindelijk volkomen onschuldig bevonden aan de misdaad. Na een lange juridische strijd, werden Central Park Five (zoals ze bekend werden) vrijgelaten uit de gevangenis. Trump heeft verontschuldigde zich nooit voor zijn campagne om onschuldige mensen te vermoorden.
Toen hij zich kandidaat stelde voor het presidentschap, ging hij al snel verder dan louter ‘law and order’-retoriek. Tijdens zijn presidentiële campagne van 2016 cultiveerde Trump doelbewust een aanhang onder gewapende extremisten. Tijdens een bijeenkomst in North Carolina waarschuwde hij bijvoorbeeld voor wat er met het Hooggerechtshof zou kunnen gebeuren als Hillary Clinton zou winnen.
‘Als zij haar juryleden mag kiezen, kunnen jullie niets doen, mensen,’ klaagde hij. Dan hij toegevoegd in zijn typisch verwarde en elliptische manier van spreken: “Hoewel de mensen van het Tweede Amendement er misschien wel zijn. Ik weet het niet." Met andere woorden, hij suggereerde dat volgelingen met wapens iets aan de keuzes van Clinton konden doen door haar of haar rechterlijke keuzes neer te schieten.
Gedurende dat campagneseizoen deed hij dat regelmatig geretweet blanke supremacistische claims en memes. Destijds werd geschat dat meer dan 60 procent van de accounts die hij retweette had links naar blanke supremacisten. Bij zijn bijeenkomsten zei hij moedigde zijn aanhangers aan om ‘ruw’ te worden tegen demonstranten.

Vier leden van Central Park Five op een forum in 2012: van links naar rechts: Yusef Salaam, Korey Wise, Kevin Richardson, Raymond Santana. (Maysles Documentairecentrum, Flickr)
Als president blijft hij de kant van de maffia kiezen. Hij weigerde op beruchte wijze de bijeenkomst van neonazi’s in Charlottesville in augustus 2017 aan de kaak te stellen, juichte de gewapende demonstranten toe die de heropening van de economie eisten in het pandemische voorjaar van 2020, en verdedigd De 17-jarige Kyle Rittenhouse nadat hij in augustus twee Black Lives Matter-demonstranten had vermoord in Kenosha, Wisconsin.
Trump is opgekomen voor de Zuidelijke vlag, Zuidelijke standbeelden en het behouden van de namen van Zuidelijke generaals op Amerikaanse militaire bases. In een recente toespraak waarin hij schoolcurricula aan de kaak stelt die leren over slavernij en andere onsmakelijke aspecten van onze geschiedenis, heeft hij toegezegd om een standbeeld op te richten van een slaveneigenaar in een project dat hij promoot: het bouwen van een National Garden of American Heroes-park. De huidige regering heeft directe banden met blanke nationalisten opgebouwd via in ongenade gevallen figuren als Steve Bannon en Sebastiaan Gorka, evenals huidige adviseurs zoals Stephen Miller.

Een cartoon die de KKK bedreigt, zal scalawags lynchen (links) en tapijtzakken (Rechts) op 4 maart 1869, de dag dat president Ulysses S. Grant aantreedt. Tuscaloosa, Alabama, onafhankelijke monitor, 1 september 1868. (Wikimedia Commons)
In zijn herverkiezingsbod hield Trump nadrukkelijk zijn eerste pandemische bijeenkomst in Tulsa, Oklahoma, waar hij de Democraten hekelde die “uw wapens willen wegnemen door de intrekking van uw Tweede Amendement” en “linkse radicalen [die] gebouwen platbranden, bedrijven plunderen, privé-eigendommen vernielen, honderden toegewijde politieagenten verwonden.” In een letterlijke vergoelijking van de geschiedenis heeft hij maakte geen melding van de blanke bendes die in 1921 in diezelfde stad bedrijven hadden geplunderd en eigendommen hadden vernield.
De aansporingen van Trump aan zijn volgelingen over de staatshoofden en lokale functionarissen doen een beroep op de overtuiging van het gepeupel dat burgers de functies van de overheid moeten terugwinnen, desnoods met geweld. Rechtse milities omarmen die geschiedenis expliciet. De "drie procenten”, een militiebeweging die in 2008 ontstond na de verkiezing van president Barack Obama, beweert Amerikanen te beschermen tegen een tirannieke regering. Hun naam is afgeleid van de onjuiste overtuiging dat slechts 3 procent van de Amerikanen in de 18e eeuw de wapens opnam om het Britse imperium te bestrijden.th eeuw.
Natuurlijk is 3 procent van de Amerikanen nu geen lid van dergelijke milities en blanke nationalistische bewegingen, maar hun aantal neemt toe. Blanke nationalistische groepen stegen van 100 in 2017 naar 155 in 2019. De honderden militiegroepen die nu bestaan waarschijnlijk hebben in totaal 15,000 tot 20,000 leden, waaronder een toenemend aantal veteranen met gevechtservaring. Sommigen zijn verre van een homogene strijdmacht, maar richten zich op het patrouilleren aan de zuidelijke grens en het aanvallen van mensen zonder papieren. Anderen zijn geobsedeerd door het verzet tegen de federale regering, zelfs in enkele gevallen tegen de verschillende machtsgrepen van Trump.
Professor John Temple van de Universiteit van West Virginia steltSterker nog: niet alle rechtse milities hebben extremistische opvattingen. "Ik heb naar vele uren 'patriottische' gesprekken geluisterd die niet veel anders klonken dan wat je zou horen tijdens een doorsnee avond op Fox News", schrijft hij. “Velen leken zich bij de zaak aan te sluiten om sociale redenen, of omdat ze van wapens hielden, of omdat ze deel wilden uitmaken van iets dat zij als historisch en grandioos beschouwden – niet omdat hun opvattingen veel radicaler waren dan die van typisch rechtse Amerikanen. .”
Dit is niet bepaald geruststellend, aangezien de politiek van rechtse, naar Fox News kijkende Amerikanen extremer is geworden. Met bijna de helft van de Republikeinen ondervraagde door Larry Bartels bereid om het recht in eigen hand te nemen, is Trump er bijna in geslaagd zijn partij te transformeren in een bende burgerwachten.
Laat u niet misleiden door te denken dat de president een kandidaat voor de openbare orde is. Hij floreert in chaos en negeert routinematig de wet. Door de kant van rechtse milities en dergelijke te kiezen, ondermijnt hij dagelijks het monopolie van de staat op legitiem geweld.
Het debat over het terugdringen van de financiering van de politie moet in deze context worden gezien. In een land dat overspoeld wordt door wapens en racisme aan de basis, met een grote partij die flirt met geweld van de maffia, zou het wegwerken van politiebureaus neerkomen op het uit de pan springen en in het vuur van het onbeheerste extremisme springen. Zeker, de lokale wetshandhaving heeft grote hervormingen nodig, grootschalig burgerlijk toezicht en budgetten van de juiste omvang. Politieafdelingen moeten worden gezuiverd blanke nationalisten en neonazi’s. Het Pentagon moet stoppen met het bevoorraden van de politie met wapens van militaire kwaliteit.
Maar onthoud: de politie kan hervormd worden. Wat ooit een geheel witte kracht was, is nu weerspiegelt beter De diversiteit van Amerika. Het gepeupel is per definitie niet onderworpen aan hervormingen of welk toezicht dan ook.
Dit is niet het moment om de terugkeer van het grensrecht toe te staan, dat wordt beheerd door blanke bendes en een wetteloze president, vooral nu er kritische verkiezingen op komst zijn. Geweld van de maffia ging in het verleden vaak gepaard met verkiezingen, waarbij rivaliserende facties om de uitslag vochten, zoals in de verkiezingen straatgevechten van 1874 in New Orleans tussen Republikeinse integristen en racistische Democraten. Net als in het negentiende-eeuwse Louisiana gaat de strijd in november niet alleen over Democraten versus Republikeinen. Het gaat over de rechtsstaat versus racistisch eigenzinnigheid.
De blanke suprematie zal zijn greep op de macht niet zonder strijd opgeven. Als je dacht dat je een echt Amerikaans bloedbad had gezien tijdens de vier jaar dat Trump aan de macht was, bereid je dan voor op de chaotische nasleep van de verkiezingen in november. De menigte staat te trappelen om nogmaals het recht in eigen hand te nemen namens haar eigen gangster-in-chief.
Jan Feffer, op TomDispatch regulier, is de auteur van de dystopische roman Splinterlands en de directeur van Foreign Policy In Focus bij het Institute for Policy Studies. Zijn nieuwste roman is Frostlands, een origineel van Dispatch Books en boek nr. 2 uit zijn Splinterlands-serie.
Dit artikel is van TomDispatch.com.
De geuite meningen zijn uitsluitend die van de auteur en kunnen al dan niet die van Consortium Nieuws.
Alstublieft Bijdragen naar
Consortiumnieuws'
25-jarig jubileum herfstfondsactie
Veilig doneren met
Klik op 'Terug naar PayPal' hier.
Of veilig per creditcard of cheque door op de rode knop te klikken:
Door het raciale aspect van de gebeurtenis te benadrukken, blijven rechtbankhistorici de fundamentele realiteit ontkennen dat de New York Draft Riots van 1863 in feite het meest bijzondere voorbeeld van klassenoorlog waren dat ooit in dit land is gezien. Woedende gewapende arbeiders voerden de oorlog naar de rijkste enclaves van de machtigste New Yorkers. Als reactie daarop beschoten Amerikaanse oorlogsschepen die in de haven waren gestationeerd hun huizen, en nieuwe troepen uit Gettysburg vuurden salvo na salvo af op de gelederen van de opstandelingen totdat de straten van New York letterlijk tot aan hun enkels onder het bloed stonden. Sommigen zeggen dat het officiële dodental van 1,200 enorm onderschat is.
De New Yorkers die aan de opstand deelnamen, waren geen ‘Yankees’. Het waren bijna allemaal Ierse immigranten, die in het noorden bijna net zo wreed werden uitgebuit als de slaven in het zuiden. De Iers-Amerikaanse gemeenschap in New York sudderde van wrok over de gruwelijke verliezen die haar zonen leden in het 69e New Yorkse regiment van kolonel Meagher, de beroemde Ierse Brigade. Ze vochten met onderscheiding en leden enorme verliezen bij Antietam, Fredericksburg en Chancellorsville, en slechts twee weken eerder bij Gettysburg. Veel vermoedelijke Yankee-commandanten gooiden met opzet de levens van de Ierse vrijwilligers weg in zinloze, zelfmoordaanslagen. Van de achthonderd mannen die zich hadden aangemeld, die graag wilden bewijzen dat Ieren het volledige Amerikaanse staatsburgerschap waardig waren, bleven er slechts 75 over.
Meneer Feffer, wat u beschrijft is, naar uw eigen zeggen, sinds de 1800e eeuw niet veranderd. Dit is waar Amerika om draait en waar het om zal blijven gaan. Het is een bloeddorstige, gewelddadige samenleving, een samenleving die ongeveer 95 procent van haar hele bestaan in oorlog is geweest met zowel zichzelf als de wereld. Verwachten dat dit zal veranderen, ongeacht de presidentsverkiezingen, is hetzelfde als proberen een olifant door het oog van een naald te steken. Geweld is het bepalende Amerikaanse karakter, zoals het altijd is geweest. Welke hoop op vrede in en voor Amerika? Geen.
Heel interessant. Projectie? Schuld verschuiven? Verduistering? Het lijkt erop dat de rellen (en de daarmee gepaard gaande schade, het verlies van eigendommen en de kosten om ze te ‘beteugelen’) uitsluitend worden gepleegd door linkse/liberalen en hun lakeien. De rechts/conservatief ingestelden bemoeien zich gewoon met onze eigen zaken.
Militie (nieuw modewoord, samen met 'rechts') is onduidelijke onzin. Eindeloos geplaagd door de bedrijfsmedia en het onwetende publiek voor de gek gehouden. Elke 'militie' die ik ken, is uitsluitend defensief, heimelijk en goedaardig totdat ze wordt bedreigd, samen met onze gemeenschappen. En naamloos. De media krijgen een aantal 'benoemde' of 'getitelde' BS-groepen in handen en blazen ze buiten proporties op.
Lees ten slotte de Grondwet. Vrede.
Hoewel het de geschiedenis vertelt van enkele van de meest flagrante lynchpartijen in de lange 'legendarische' geschiedenis van het Amerikaanse racisme, kent dit stuk zo'n naïviteit jegens de politie dat er een zuurstoffles nodig is.
In de context van de George Floyd-opstanden, die zelfs voor de zwaksten en meest ‘geleerden’ de omvang en uniformiteit van naakt politiegeweld duidelijk maakte, is deze bewering bijzonder schrijnend: ‘Zeker, de lokale wetshandhaving heeft grote hervormingen nodig, grootschalig burgerlijk toezicht en rechtshandhaving. -grote budgetten. Politieafdelingen moeten worden gezuiverd van blanke nationalisten en neonazi’s… Maar onthoud: de politie kan worden hervormd. Wat ooit een volledig blanke macht was, weerspiegelt nu beter de diversiteit van Amerika.'
Wat heeft de toenemende 'diversiteit' bij de politiekorpsen precies opgeleverd? Is de politie minder gewelddadig dan voorheen om 'de diversiteit van Amerika' 'beter' te weerspiegelen? Je hoeft alleen maar de beelden in gedachten te houden van de gruwelijke politieman van George Floyd die lyncht om die leugen de wereld uit te helpen: de 'diversiteit' van de politie is volledig zichtbaar en houdt de toeschouwers op afstand terwijl Chauvin zijn gemene moord pleegt.
In plaats van het gedrag van politieagenten te ‘verbeteren’, is de toenemende ‘diversiteit’ van politieagenten in de afgelopen veertig jaar feitelijk gepaard gegaan met toenemend politiegeweld. Er moet ook worden opgemerkt dat het politiegeweld dat werd ontketend op weerloze BLM-demonstraties, en ook hun agent-provocateur-activiteiten, niet alleen uniform was (dat wil zeggen: alle agenten waren 'rotte appels'), maar straffeloos werd gepleegd en met vrijwel geen militair materieel. .
'Diversiteit' heeft niets veranderd aan de gewelddadige politiecultuur van straffeloosheid, en het argument berust op de dodelijke misvatting dat het veranderen van de samenstelling van de repressieve kern van de staat op de een of andere manier de fundamentele functie ervan zal veranderen. De rol van de politie als handhavers van de kapitalistische orde van uitbuiting en systemisch racisme zal niet veranderen en is ook geen jota veranderd door ‘hervormingen’. De politie zal nog steeds worden gebruikt om stakingen te breken en de eigendommen en prerogatieven van de racistische heersende klasse te beschermen. De politie vormt de repressieve kern van de burgerlijke staat, essentieel voor het in stand houden van de kapitalistische sociale hiërarchie.
Afgezien van de vage oogspoeling van 'grootschalig civiel toezicht' (civiel 'toezicht' is geprobeerd, het werkt niet en kan niet werken omdat civiele 'beoordelingen' altijd achteraf plaatsvinden en oefeningen in witwassen zijn; en wat is ' enorm'?); of ‘juiste budgetten’ (wie beslist wat deze zouden kunnen zijn?!!?) – om te geloven dat het zuiveren van politieafdelingen van ‘blanke nationalisten en neonazi’s’ iets zal veranderen, is een waanvoorstelling. Afgezien van hoe en wie beslist welke agenten blank-nationalistisch of neonazi zijn, hebben de agenten altijd vriendschappelijke betrekkingen gehad met fascisten ‘van buitenaf’, en in tijden van crisis worden de fascistische hulpkrachten altijd gebruikt om de bedreigde sociale situatie te helpen versterken en verdedigen. volgorde.
Op dit moment zijn zulke tijden in de VS aangebroken en alle tekenen wijzen erop dat de crisis zich alleen maar verdiept. Bijgevolg zal de behoefte van de heersende klasse en de politie aan fascistische hulpkrachten alleen maar toenemen, en dienovereenkomstig zal de behoefte van de arbeidersklasse en de onderdrukten om zichzelf te verdedigen met gedisciplineerde gewapende milities ook alleen maar toenemen. Terwijl allerlei liberalen hun parels vasthouden over een dreigende ‘rassenoorlog’ in een samenleving die overspoeld wordt met wapens die nooit als een legitiem verdedigingsmiddel worden gezien (vooral in de handen van zwarten en armen), wat er feitelijk gebeurt is de opbouw tot een op klassen gebaseerde burgeroorlog. De BLM-protesten zijn raciaal geïntegreerd en divers tegen de naakte brute kracht van de burgerlijke staat, en naarmate er meer van dergelijke protesten volgen, zal de behoefte aan hun verdediging door gedisciplineerde gewapende detachementen alleen maar toenemen. Grote crises veroorzaken grote burgerconflicten, en daar kunnen we niet omheen.
Bij Greanvillepost staat een leerzaam artikel dat iedereen zou moeten lezen, genaamd 'Confessions of a Former Bastard Cop' (google maar - links kunnen hier niet worden geplaatst). Dit is een zeer onthullend en krachtig stuk, van binnenuit, dat de mentaliteit en ‘cultuur’ van de politiediensten documenteert, niet alleen omdat het hun vreselijke praktijken beschrijft om de levens van armen en minderheden zoveel mogelijk te ruïneren (zonder dat dit nodig is). voor alle blanke supremacisten of nazi’s), maar ook omdat het het in een materialistische, structurele en klassencontext plaatst. De auteur, die het beter weet dan de meesten, koestert geen suïcidale illusies over de ‘hervormbaarheid’ van de politie, en dat zou niemand anders ook moeten doen.
Te veel Amerikanen verwarren protesteren met rellen. Georganiseerd protesteren is vreedzaam. Plunderingen, fysiek geweld en gewapende bendes na de dood van George Floyd waren geen protesten tegen politiegeweld. Het waren opportunisten. Het waren saboteurs. Het was hun bedoeling om geweld aan vreedzame demonstranten te wijten. Deze bendes kregen hulp van de overdreven gemilitariseerde Amerikaanse politie. Blanke supremacistische bendes vormen een gevaar voor het recht van elke Amerikaan om te protesteren. Wat de naam van deze blanke nationalisten ook mag zijn, ze hebben één ding gemeen: ze zijn kwaadaardige lafaards en anti-Amerikaans.
Gezien het feit dat er misschien wel meer undercoveragenten op Black Lives Matter-bijeenkomsten aanwezig zijn dan daadwerkelijke supporters, zou ik die indrukken in de wacht zetten. Het gebruik van agenten-provocateurs door de Amerikaanse politie en inlichtingendiensten, waaronder de FBI, is al tientallen jaren aan de gang. Zonder scorekaart kun je het de spelers niet vertellen. En er zijn geen scorekaarten.
Het is een terechte zorg. Ik maak me vooral om deze reden zeker zorgen over massaal geweld en burgerlijke onrust – de meerderheid van onze politie lijkt Republikeinen te zijn en zal daarom sympathiek staan tegenover wetsovertreders, zolang ze maar pro-Trump zijn. We hebben gezien dat de politie zich niets aantrekt van de openbare orde, terwijl het rechtse mensen zijn die de wetten overtreden. Ach, ze geven niet eens om onze wetshandhaving met maskerplicht, ook al hebben ze gezworen om onze wetten te handhaven, ze zijn er trots op om GEEN wetten te handhaven, wanneer ze daar in principe zin in hebben. Dus als Biden wint, kunnen de milities, opgehitst door Trump, zomaar een soort burgeroorlog beginnen, en als de politie deze niet onmiddellijk onderdrukt, kan deze zeer snel escaleren. Ik had niet gedacht dat dit ooit in Amerika zou kunnen gebeuren, maar 2020 heeft ons laten zien dat enkele van de wildste, krankzinnigste dingen kunnen gebeuren.
Uitstekende reactie Aaron – dank je.
Mijn indruk is dat de rellen na de dood van Floyd zowel door individuen van links als van rechts zijn gepleegd.