Een volledig christelijke Amerikaanse bemanning gebruikte de toren van de meest prominente christelijke kerk van Japan als doelwit voor een daad van onuitsprekelijke barbaarsheid, schrijft Gary G. Kohls.
Wat het keizerlijke Japan in 250 jaar niet kon doen, deden Amerikaanse christenen in negen seconden
St. Mary's Urakami-kathedraal nadat de bom erboven ontplofte zoals te zien op een foto gedateerd 7 januari 1946.
Oorspronkelijk gepubliceerd door Consortium Nieuws op 9 augustus 2014.
Door Gary G. Kohls
Sgebeurtenis-vijf Vandaag een jaar geleden liet een volledig christelijke bemanning van bommenwerpers ‘Fat Man’, een plutoniumbom, vallen op Nagasaki, Japan, waarbij onmiddellijk tienduizenden onschuldige burgers werden vernietigd, waaronder een onevenredig groot aantal Japanse christenen, en ontelbare aantallen anderen gewond raakten.
Voor doelgerichte doeleinden gebruikte de bombardementsploeg de St. Mary's Urakami-kathedraal, de grootste christelijke kerk in Oost-Azië. Op 11 augustus 02, om 9 uur, toen de bom boven de kathedraal viel, was Nagasaki de meest christelijke stad van Japan.
Destijds waren de Verenigde Staten misschien wel de meest christelijke natie ter wereld (dat wil zeggen, als je een natie als christelijk kunt bestempelen waarvan de kerken er in overweldigende mate niet in zijn geslaagd de vreedzame ethiek van Jezus, zoals onderwezen in de Preek over Jezus, oprecht te onderwijzen of na te leven. de berg).
De gedoopte en bevestigde christelijke vliegeniers voerden hun oorlogsopdrachten letterlijk op en voerden hun werk efficiënt uit, en volbrachten de missie met militaire trots, zij het met een aantal bijna fatale problemen. De meeste Amerikanen zouden in 1945 precies hetzelfde hebben gedaan als ze in de schoenen van de Bock's Car-crew hadden gestaan, en er zou later heel weinig mentale angst zijn geweest als ze ook als helden waren behandeld.
Niettemin was het gebruik van dat monsterlijke massavernietigingswapen om een voornamelijk civiele stad als Nagasaki te vernietigen een internationale oorlogsmisdaad en een misdaad tegen de menselijkheid, zoals later door het Neurenberg Tribunaal gedefinieerd.
Natuurlijk konden de bemanningsleden dat op dat moment niet weten. Sommige bemanningsleden gaven wel toe dat ze twijfels hadden over waar ze aan hadden deelgenomen toen de bom daadwerkelijk ontplofte. Natuurlijk heeft geen van hen het gruwelijke lijden van de slachtoffers van dichtbij gezien.
‘Bevelen zijn bevelen’ en in oorlogstijd kan en is ongehoorzaamheid wettelijk bestraft met standrechtelijke executie van de soldaat die misschien een geweten had dat sterk genoeg was om hem ervan te overtuigen dat het doden van een ander mens, vooral een ongewapend mens, moreel verkeerd was. .
Moeilijk over te geven
Ruïnes van de kathedraal. (Atoombommuseum Nagasaki)
Toen Nagasaki werd verwoest, was het nog maar drie dagen geleden dat een andere Amerikaanse atoombom, bijgenaamd ‘Little Boy’, Hiroshima had gedecimeerd. Het bombardement op Nagasaki op 9 augustus vond plaats te midden van chaos en verwarring in Tokio, waar de fascistische militaire regering, die al maanden wist dat zij de oorlog had verloren, op zoek was naar een manier om zich eervol over te geven.
Het enige obstakel voor de overgave was het aandringen van de geallieerden op onvoorwaardelijke overgave geweest, wat betekende dat keizer Hirohito, die door de Japanners als een godheid werd beschouwd, uit zijn positie als boegbeeld in Japan zou worden verwijderd en mogelijk zou worden onderworpen aan processen wegens oorlogsmisdaden. Dat was een dealbreaker, een ondraaglijke eis aan de Japanners die de oorlog verlengde en Japan ervan weerhield maanden eerder op te geven.
Het Russische leger had op 8 augustus de oorlog verklaard aan Japan, in de hoop gebieden terug te winnen die Japan veertig jaar eerder verloren had in de vernederende (voor Rusland) Russisch-Japanse oorlog, en het leger van Stalin rukte op door Mantsjoerije. De deelname van Rusland aan de oorlog vormde een krachtige stimulans voor Japan om de oorlog snel te beëindigen, aangezien zij zich veel liever aan de VS overgaven dan aan Rusland.
En uiteraard wilden de VS niets van de oorlogsbuit met Rusland verdelen. Door te pronken met de nieuwe kernwapens stuurde Washington ook al vroeg tijdens de Koude Oorlog een boodschap naar Rusland dat de VS de nieuwe planetaire supermacht was.
Met het oog op 1 augustus 1945 als de vroegste inzetdatum voor de eerste bom, ontwikkelde het Doelcomité in Washington DC een lijst van relatief onbeschadigde Japanse steden die moesten worden uitgesloten van de conventionele Amerikaanse luchtbrandbombardementen (die In de eerste helft van 1945 brandden ruim zestig grotendeels weerloze Japanse steden tot de grond toe af.
Op de lijst van beschermde steden stonden Hiroshima, Niigata, Kokura, Kyoto en Nagasaki. Deze vijf relatief onbeschadigde steden zouden verboden terrein zijn voor de terreurbombardementen. Ze moesten worden bewaard als potentiële doelwitten voor het nieuwe ‘gimmick’-wapen dat gedurende de twee jaar van het Manhattan Project in heel Amerika was onderzocht en ontwikkeld.
Ironisch genoeg beschouwden de inwoners van die steden zich vóór 6 en 9 augustus gelukkig dat ze niet zo vaak waren gebombardeerd als andere steden. Ze wisten niet waarom ze gespaard bleven van het bloedbad.
De Drievuldigheidstest
De Trinity-explosie, 16 ms na detonatie. Het hoogste punt van het bekeken halfrond in deze afbeelding is ongeveer 200 meter hoog. (Berlyn Brixner / Los Alamos Nationaal Laboratorium)
De eerste en enige veldtest van een atoombom had op godslasterlijke wijze de codenaam ‘Drie-eenheid’ gekregen (een duidelijk christelijke term). De explosie had drie weken eerder plaatsgevonden in Alamogordo, New Mexico, op 16 juli 1945. De resultaten waren indrukwekkend, maar de ontploffing had zojuist een paar ongelukkige coyotes, konijnen, slangen en enkele andere woestijndieren gedood.
De Trinity-test produceerde ook onverwachts enorme hoeveelheden van een nieuw mineraal dat later ‘Trinitiet’ werd genoemd, een gesmolten lavasteen die was ontstaan door de intense hitte (tweemaal de temperatuur van de zon) van de bovengrondse bomexplosie.
Maar de eerste volledige effecten van een atoombom op een menselijke bevolking werden pas op 6 augustus aangetoond, met de vernietiging van Hiroshima. Maar er was een tweede bom, een ander ontwerp dan de eerste, die klaar was voor gebruik.
Dus om 3 uur in de ochtend van 9 augustus 1945 vertrok een B-29 Superfortress (die de “gedoopte” Bock's Car was genoemd) van Tinian Island in de Stille Zuidzee, met de gebeden en zegeningen van zijn Lutherse en Katholieke kapelaans. Het vliegtuig was nauwelijks van de landingsbaan afgekomen voordat het in de drank terechtkwam (vanwege de bom van 10,000 stuks in het ruim) en vertrok naar het noorden, richting Kokura, het belangrijkste doelwit.
De plutoniumbom van Bock's Car kreeg de codenaam 'Fat Man', naar Winston Churchill. ‘Little Boy’, eerst ‘Thin Man’ genoemd (naar president Franklin Roosevelt) was de bom die Hiroshima drie dagen eerder had verbrand.
Toch drong de realiteit van wat er in Hiroshima was gebeurd nog steeds door onder de leden van de Japanse Hoge Oorlogsraad in Tokio, wat hun vermogen om de noodzaak van een onmiddellijke overgave te begrijpen bemoeilijkte.
Maar het was al te laat, want tegen de tijd dat de Oorlogsraad bijeenkwam, naderde Bock's auto, vliegend onder radiostilte, de zuidelijke eilanden van Japan al, in de hoop de tyfonen en wolken te verslaan die ervoor zouden hebben gezorgd dat de missie nog een week zou zijn uitgesteld. .
De bemanning van de Bock's Car had instructies om de bom alleen met visuele waarneming te laten vallen. Maar Kokura was bewolkt. Dus na drie mislukte bombardementen boven de bewolkte stad, terwijl de brandstof gevaarlijk laag was, ging het vliegtuig op weg naar zijn secundaire doel, Nagasaki.
De geschiedenis van het christendom in Nagasaki
Het vieren van een christelijke mis in Japan.
(Japanse schilderkunst uit de 16e-17e eeuw, reproductie in Arnold Toynbee, Een geschiedenisstudie)
Nagasaki is beroemd in de geschiedenis van het Japanse christendom omdat de stad de grootste concentratie christenen van heel Japan had. De Urakami-kathedraal was de megakerk van zijn tijd, met 12,000 gedoopte leden.
Nagasaki was de gemeenschap waar de legendarische jezuïet-missionaris Francis Xavier in 1549 een missiekerk stichtte. De katholieke gemeenschap in Nagasaki groeide en bloeide uiteindelijk gedurende de volgende generaties. Maar uiteindelijk werd het de Japanse heersers duidelijk dat de Portugese en Spaanse commerciële belangen Japan uitbuitten; en al snel werden alle Europeanen en hun buitenlandse religie het land uitgezet.
Van 1600 tot 1850 was christen zijn in Japan een halsmisdaad. Aan het begin van de 1600e eeuw werden de Japanse christenen die weigerden hun nieuwe geloof te herroepen, onderworpen aan onuitsprekelijke martelingen, waaronder kruisiging. Nadat het schrikbewind voorbij was, leek het voor alle waarnemers dat het Japanse christendom uitgestorven was.
Maar tegen het midden van de negentiende eeuw, nadat de kanonneerbootdiplomatie van Commodore Matthew Perry een offshore-eiland had opengebroken voor Amerikaanse handelsdoeleinden, werd ontdekt dat er duizenden gedoopte christenen in Nagasaki waren, die hun geloof leefden in een bestaan in een catacombe, volkomen onbekend. aan de overheid.
Met deze vernederende onthulling begon de Japanse regering een nieuwe zuivering; maar onder internationale druk werden de vervolgingen uiteindelijk stopgezet en kwam het christendom van Nagasaki uit de underground tevoorschijn. In 1917 had de nieuw leven ingeblazen christelijke gemeenschap, zonder hulp van de regering, de enorme St. Mary's Cathedral gebouwd in het Urakami River-district van Nagasaki.
Het was dus het toppunt van ironie dat de massieve kathedraal, een van de slechts twee oriëntatiepunten van Nagasaki die vanaf 31,000 meter hoogte positief geïdentificeerd kon worden, Ground Zero werd voor de atoombom. De Bock's Car-bommenrichter identificeerde de oriëntatiepunten door een onderbreking in de wolken en gaf opdracht tot de landing.
Om 11 uur, tijdens de mis op donderdagochtend, werden honderden christenen uit Nagasaki gekookt, verdampt, verkoold of anderszins verdwenen in een verzengende, radioactieve vuurbal die 02 meter boven de kathedraal explodeerde.
De zwarte regen die spoedig uit de paddestoelwolk neerdaalde, bevatte ongetwijfeld de vermengde overblijfselen van veel shintoïsten, boeddhisten en christenen uit Nagasaki. De theologische implicaties van Nagasaki's Zwarte Regen zouden de geesten van theologen van alle denominaties zeker moeten verbazen.
Het aantal christelijke doden in Nagasaki
Een verkoold kind in Nagasaki. (Foto genomen op 10 augustus 1945 door Yosuke Yamahata)
De meeste christenen in Nagasaki hebben de ontploffing niet overleefd. Zesduizend van hen waren op slag dood, inclusief allen die bij de biecht waren. Van de 12,000 kerkleden stierven er uiteindelijk 8,500 als gevolg van de bom. Veel van de anderen waren ernstig ziek.
Drie ordes nonnen en een christelijke meisjesschool verdwenen in zwarte rook of werden brokken houtskool. Tienduizenden andere onschuldige niet-strijders stierven eveneens op slag, en nog veel meer raakten dodelijk of ongeneeslijk gewond.
Sommige nakomelingen van het slachtoffer lijden nog steeds aan de generatieoverschrijdende kwaadaardige ziekten en immuundeficiënties veroorzaakt door het dodelijke plutonium en andere radioactieve isotopen die door de bom worden geproduceerd.
En hier is nog een ironisch punt van dit tragische hoofdstuk uit de geschiedenis: wat de Japanse imperiale regering in 250 jaar vervolging niet kon doen (het Japanse christendom vernietigen), deden Amerikaanse christenen in negen seconden.
Zelfs na een langzame heropleving van het christendom in de afgelopen decennia sinds de Tweede Wereldoorlog vertegenwoordigt het lidmaatschap van Japanse kerken nog steeds een kleine fractie van 1 procent van de algemene bevolking, en het gemiddelde aantal bezoekers aan christelijke erediensten bedraagt naar verluidt slechts 30. De decimering van Nagasaki aan het einde van de oorlog verlamde wat eens een levendige kerk was.
De bekering van een kapelaan
Vader George Zabelka was de katholieke kapelaan voor de 509th Composite Group (de 1,500 man tellende United States Army Air Force-groep wiens enige missie het was om met succes de atoombommen op hun doelen af te leveren). Zabelka was een van de weinige christelijke leiders die uiteindelijk de tegenstellingen gingen onderkennen tussen wat zijn moderne kerk hem over oorlog had geleerd en wat de vroege pacifistische kerk over moorddadig geweld had geleerd.
Tientallen jaren nadat hij uit het militaire pastoraat was ontslagen, kwam Zabelka uiteindelijk tot de conclusie dat zowel hij als zijn kerk ernstige ethische en theologische fouten hadden gemaakt bij het religieus legitimeren van de georganiseerde massaslachting die de moderne oorlog heet. Hij was tot het inzicht gekomen dat, zoals hij het verwoordde, de vijanden van zijn natie volgens de ethiek van het Nieuwe Testament niet de vijanden van God waren, maar eerder medekinderen van God waren die door God werden liefgehad en die daarom niet mochten worden behandeld. gedood door Gods volgelingen.
Pater Zabelka's bekering van het gestandaardiseerde, geweldtolerante christendom zorgde ervoor dat zijn bediening in Detroit, Michigan, 180 graden omsloeg. Zijn absolute toewijding aan de waarheid van de geweldloosheid van het evangelie, net als Martin Luther King Jr., inspireerde hem om de resterende decennia van zijn leven te wijden aan het uitspreken van geweld in al zijn vormen, inclusief het geweld van militarisme, racisme en economische uitbuiting.
Zabelka reisde zelfs op de 50 naar Nagasakith verjaardag van het bombardement, terwijl hij in tranen berouw had en om vergeving vroeg voor de rol die hij in de misdaad had gespeeld.
Op dezelfde manier hekelde de Lutherse kapelaan van het 509th, Pastor William Downey (voorheen van de Hope Evangelical Lutheran Church in Minneapolis, Minnesota), in zijn begeleiding van soldaten die last hadden gekregen van hun deelname aan het plegen van moorden voor de staat, later alle moorden, of ze nu door een enkele kogel of door massavernietigingswapens.
Geruïneerde zielen
Ansichtkaart van de herdenkingsdienst gehouden in de rooms-katholieke kathedraal van Urakami, 23 november 1945. (Gepubliceerd door het stadskantoor van Nagasaki.)
In het boek van Daniel Hallock: Hel, genezing en weerstand, vertelt de auteur over een boeddhistische retraite uit 1997 onder leiding van de boeddhistische monnik Thich Nhat Hanh. Die terugtocht probeerde het helse naoorlogse bestaan van door de strijd getraumatiseerde Vietnamoorlogveteranen het hoofd te bieden.
Hallock schreef: “Het is duidelijk dat het boeddhisme iets biedt dat niet gevonden kan worden in het institutionele christendom. Maar waarom zouden veteranen dan een religie moeten omarmen die de oorlogen heeft gezegend die hun ziel hebben verwoest? Het is geen wonder dat ze zich tot een vriendelijke boeddhistische monnik wenden om te horen wat voor een groot deel de waarheden van Christus zijn.”
De waarheid van Hallocks opmerking zou een ontnuchterende wake-up call moeten zijn voor christelijke leiders die zowel de rekrutering van nieuwe leden als het behouden van oude leden net zo belangrijk lijken te vinden. Het feit dat de VS een sterk gemilitariseerde natie is, maakt het moeilijk om de waarheden van de geweldloosheid van het evangelie te onderwijzen en te prediken.
Ik ben een gepensioneerde arts die honderden psychologisch getraumatiseerde patiënten heeft behandeld (vooral door gevechtsgetraumatiseerde oorlogsveteranen), en ik weet dat geweld, in al zijn vormen, onherstelbare schade kan toebrengen aan de geest, het lichaam, de hersenen en de ziel; maar het feit dat het door gevecht getraumatiseerde type volledig te voorkomen is en, voor de ernstigste gevallen, vrijwel onmogelijk te genezen is, maakt preventiewerk zo belangrijk.
En dat is waar christelijke kerken een instrument zouden moeten en kunnen zijn. Een ons voorkomen is inderdaad een pond genezen waard.
Deze trauma’s zijn dodelijk en soms zelfs besmettelijk. Ik heb gezien hoe geweld, verwaarlozing, mishandeling en de daaruit voortvloeiende traumatische ziekten zich verspreidden over gezinnen, zelfs tot in de derde en vierde generatie, na het eerste slachtoffer of de dader.
Het is belangrijk om de verborgen geschiedenis van het christendom in Nagasaki te kennen en de virtuele vernietiging ervan door Amerikaanse christenen. De bemanningsleden van de Bock's Car-bommenwerper stonden, zoals de meeste grunts in welke oorlog dan ook, onderaan een lange, complexe anonieme commandostructuur. Ze haalden slechts “de trekker over” van het wapen dat door een andere entiteit was vervaardigd en door weer anderen in hun handen was gelegd. Zoals in alle oorlogen wisten de trekkertrekkers van de soldaten uit de Tweede Wereldoorlog meestal niet precies wie ze probeerden te vermoorden, of zelfs waarom.
De vroege kerkleiders, die de leringen en daden van Jezus het beste kenden, verwierpen de nationalistische, racistische en militaristische agenda’s van de toenmalige nationale veiligheidsdiensten. Ze verwierpen ook de voorchristelijke doctrines van oog-om-oog-vergelding, die de afgelopen 1,700 jaar de dominantie hebben herwonnen en christenen ertoe hebben aangezet om zowel christenen als niet-christenen vrijwillig te doden in de naam van Christus.
Dr. Gary G. Kohls is een gepensioneerde arts die zich bezighoudt met vredes-, geweldloosheid- en rechtvaardigheidsvraagstukken en zich daarom verzet tegen fascisme, corporatisme, militarisme, racisme en alle andere bewegingen die gewelddadig en antidemocratisch zijn.
Alstublieft Bijdragen naar Consortium
Nieuws op zijn 25th Anniversary
Veilig doneren met 
PayPal hier.
Of veilig per creditcard of cheque door op de rode knop te klikken:
Ik wil alleen maar WAUW zeggen!!!
Een interessant artikel dat op zijn minst duidelijk het onbetwistbare punt naar voren brengt dat Japanse christenen, die zo veel hebben geleden voor hun religie, uiteindelijk werden gedecimeerd door hun medechristenen. Je zou kunnen zeggen dat het al na de Eerste Wereldoorlog duidelijk was dat het christendom er niet in was geslaagd de mensheid te beschaven. De andere grote ontmoedigende mislukking is het gebruik van het christendom om een economisch systeem te rechtvaardigen dat gebaseerd is op alles krijgen wat je kunt en zo weinig mogelijk geven. Ik twijfel er niet aan dat tenminste enkele van de zeer rijke mensen die zo groot voorstander zijn geweest van oorlogen om regimeveranderingen zichzelf als goede christenen beschouwen, omdat ze naar de kerk gaan en een paar momenten goede gedachten hebben. Toch is het goed om te zien dat protesten zeggen hoe onchristelijk het bombardement op Nagasaki was en dat dat het gevoel was van een aanklager voor oorlogsmisdaden.
Afgezien van werk zoals het baanbrekende boek van Gar Alperovitz, Atomic Diplomacy, kunt u allemaal de recente heruitgave bekijken van de National Security Archives (bij GWU) van de primaire brondocumenten uit zowel de VS als Japan gedurende deze periode.
Tijd om de realiteit onder ogen te zien, mensen. Een van de eerste grote militaire confrontaties in de Tweede Wereldoorlog vond plaats tussen de Sovjet-Unie en Japan in de regio Khalkin Gor in Mongolië in de vroege zomer van 1939. Japan had geprobeerd te infiltreren en uiteindelijk gebieden in Centraal-Azië te koloniseren (en het land af te zetten). de natuurlijke hulpbronnen goodies) voor tientallen jaren. De USSR vocht nog steeds tegen het grote Japanse Kwantung-leger in Mantsjoerije na de ogenschijnlijke overgave van Japan op 2 september 1945. Les voor de dag: schenk NIET veel aandacht... als die er al is... aan de MSM en de rotzooi die deze voortbrengt. /24 (plus de verplichte 7 minuten aan advertenties per uur). Het is je tijd echt niet meer waard.
Iemand anders neerschieten, als je de enige bent met kernwapens, is een gemakkelijke beslissing om te nemen... Nu, het is nog niet zo eenvoudig... blijkbaar hebben we er een afkeer van om zelf kernwapens te krijgen. De oplossing: we werken eraan... vernietig de andere man zo heimelijk, snel en overweldigend dat hij je niet terug kan pakken... of, waarschijnlijk niet... of, misschien niet... of misschien wel een klein beetje …of, nou ja, misschien veel, maar het is het proberen waard…of, misschien van Space Command, uit het niets, of misschien…. Ik weet zeker dat we tot de oplossing komen! En doe het dan.
Als Jezus niet tegen oorlog en vernietiging was, wie zou dat dan wel zijn? Ik zou zijn. Het gaat mij erom wat er in de toekomst gebeurt.
We bevinden ons in een tijd van grote onzekerheid, en het hoefde niet zo te zijn, maar het is wel zo. Het komt door de “leiders” van vorige generaties en de fouten die zij hebben gemaakt. Wat zou Jezus zeggen gezien deze omstandigheden? Als ik het weet, maar ik betwijfel of hij een nieuwe oorlog zou willen beginnen. Er is geen Jezus van mij die de oorlog steunt.
Wat dan ook…..dit gaat niet over religie als je diep genoeg nadenkt. Het gaat om eerlijkheid. Simpel als dat.
De hypocrisie zit zo diep en de aardbevingen zijn nog maar net begonnen. Shit staat op het punt de ventilator groot te raken. Ik denk dat Jezus het ermee eens zou zijn dat de tijden aan het veranderen zijn.
Religie is in veel opzichten gewoon te veel verzinsel en veroorzaakt meer kwaad dan goed – dat zegt de geschiedenis. Het hoeft niet voor altijd zo te zijn…..
Voor een Japans perspectief raad ik Tsuyoshi Hasegawa – Racing The Enemy (een zeer toepasselijke titel) ten zeerste aan. Het is in het Engels.
Er is niets zo christelijk als onchristelijk zijn... en jezelf dan vergeven voor wat je net hebt gedaan... Het was tenslotte de wil van God, toch?
Als u het niet eens bent met de ethiek van Jezus, het zij zo – noem uzelf dan geen christen.
Kohls was zeer nadrukkelijk over de 'christelijke' zaken, en jij hebt het onderwerp opnieuw ter sprake gebracht. Ik bespreek een paar van de “Jezus”-dingen die onmiddellijk in je opkomen. Uit de Bergrede:
31 “Er is gezegd: ‘Iedereen die van zijn vrouw scheidt, moet haar een echtscheidingscertificaat geven.’ [f] 32 Maar ik zeg u dat iedereen die van zijn vrouw scheidt, behalve vanwege seksuele immoraliteit, haar tot de slachtoffer van overspel, en iedereen die met een gescheiden vrouw trouwt, pleegt overspel.
Een snelle zoektocht op internet levert de statistiek op dat 40-50% van de Amerikaanse huwelijken in een scheiding eindigt. Toen ik een paar jaar geleden door Alabama reed, was ik geschokt toen ik reclameborden langs de weg zag met reclame voor echtscheidingen van $ 139. Een vrij hoog percentage niet-christenen in de VS.
39 Maar ik zeg jullie: bied geen weerstand aan een slecht mens. Als iemand je een klap op de rechterwang geeft, keer hem dan ook de andere wang toe. 40 En als iemand u wil aanklagen en uw overhemd wil afpakken, geef dan ook uw jas af. 41 Als iemand je dwingt één mijl te gaan, ga dan twee mijl met hem mee. 42 Geef aan degene die het je vraagt, en keer je niet af van degene die van je wil lenen.
De Amerikanen die ik ben tegengekomen die dit doen, zijn in totaal precies nul. Ik heb nog nooit gehoord van iemand die deze leer van Jezus volgt. Heb jij?
Marcus 10:17-31; Lucas 18:18-30
De rijke jongeman die naar de hemel wilde. Hij kreeg te horen dat hij alles wat hij bezat aan de armen moest weggeven. Hij kon het niet. Sterker nog, ik heb nog nooit gehoord dat christenen dat deden. Maar verder kom ik niet veel.
17 "Dit zijn de wonderbaarlijke tekenen die gelovigen zullen vergezellen: Ze zullen de kracht en het gezag van mijn naam gebruiken om demonen uit mensen te verdrijven. Ze zullen nieuwe talen spreken. 18Ze pikken slangen op en als ze een dodelijk vergif drinken, zal dat hen geen kwaad doen. Zij zullen hun handen op de zieken leggen en hen genezen.”
Dat is vanaf het einde van Mark. Er zijn een paar slangenbehandelaars. Van alle verhalen wordt gezegd dat ze door andere christenen worden geminacht omdat ze proberen een duidelijk geschreven richtlijn van Jezus op te volgen. Ik heb nog nooit van gifdrinkers gehoord. Ook geen hands-on-de-zieke genezers.
Wat mij betreft hebben de mensen die deze dingen DOEN het recht om op hun hoge paard te stappen en anderen de les te lezen over Jezus en Zijn ethiek. De rest kan een wandeling maken.
De A-bommen hebben de oorlog niet verkort. (En dat gold ook voor de late brandbombardementen op Japanse steden.) Truman bombardeerde Hiroshima en Nagasaki om twee redenen: 1) Hij wilde de Russische invasie van Japan voorkomen om de VS een concurrentievoordeel te geven in de Koude Oorlog, waar hij zelf ook op uit was. begin. 2) Hij wilde de grootste massavernietigingswapens die ooit zijn uitgevonden in een echte wereld uitproberen, en tegelijkertijd de wereld bang maken om de Amerikaanse planetaire hegemonie te accepteren. Hoewel een paar van zijn details misschien niet helemaal juist zijn, heeft Kohls gelijk als hij suggereert dat de bomaanslagen van Truman schandalig onchristelijk waren. Jezus leerde duidelijk geweldloos verzet tegen het kwaad. Wereldleiders die zijn leringen hebben gevolgd, zijn onder meer Martin Luther King en Mahatma Gandhi. Hoewel beiden de marteldood stierven, waren ze veel succesvoller dan het Amerikaanse leger in Korea, Vietnam, Irak, Afghanistan, enz.. Een kerk die geen vredeskerk is, is een kerk die het discipelschap heeft verlaten. Als u het niet eens bent met de ethiek van Jezus, het zij zo – noem uzelf dan geen christen.
Monotheïsme is slecht. Het Nieuwe Testament is totaal verzonnen. De realiteit van Jezus als Christus, een andere mythe, misschien gebaseerd op een persoon die een gebedsgenezer was geweest of een Zeloot die een compromis had gesloten. Hoe dan ook, het is allemaal een mythe. Het is dus gemakkelijk voor iemand van deze religie om duizenden af te slachten [zoals aangemoedigd in het Oude Testament] zonder een zweem van bezorgdheid. En waarom jullie Amerikanen altijd zo'n probleem hebben met deze verzonnen ideologische waanvoorstelling is inderdaad zorgelijk. Het bombardement was afschuwelijk, net als de Japanners. Oorlog is afschuwelijk. Er is geen excuus, ook al heeft de wereld nu verschillende brandhaarden die de VS alles behalve in bedwang proberen te houden.
Het lijkt erop dat Kohls commentaar enkele onjuistheden bevat. De kathedraal was nooit het mikpunt. Het oorspronkelijke mikpunt lag vlakbij de Mitsubishi-scheepswerven en het centrum van de stad. Nagasaki was voor meer dan 90% bedekt door bewolking. Bock's auto bevond zich ruim anderhalve kilometer buiten het doel en hun lage brandstofniveau maakte geen correctie mogelijk. Ze besloten indien nodig (en tegen orders) per radar te bombarderen. Op het laatste moment zag bombardier Kermit Beahan een breuk in het wolkendek en zag hij een herkenbaar herkenningspunt: het Mitsubishi-stadion, dat hij gebruikte als richtpunt. Het stadion lag toevallig vlakbij de kathedraal.
De heuvelachtige topografie van Nagasaki beschermde velen tegen de ontploffing en hielp het dodental terug te dringen. Ironisch genoeg verwoestte de off-target bommenwerper de torpedofabriek van Mitsubishi – de fabriek die de speciaal aangepaste torpedo's had vervaardigd die werden gebruikt bij de aanval op Pearl Harbor.
Het verhaal dat de status van de keizer de enige voorwaarde voor overgave is, is zo vaak herhaald dat velen het als waar aanvaarden. Het is overduidelijk onwaar. Vóór de atoombommen hadden de Japanse leiders veel voorwaarden voordat ze zouden overwegen de oorlog te beëindigen: geen bezetting van Japan. Het Japanse leger zou zichzelf ontwapenen. Japanners zouden hun eigen processen tegen oorlogsmisdaden voeren. Japan zou een deel van zijn veroverde gebieden mogen behouden. De keizer zou de macht behouden die hij momenteel uitoefende. – Dit waren voorwaarden die geen enkele verstandige regering kon accepteren. Kortom, de militaristen die de oorlog begonnen en deze met ongekende wreedheid vervolgden, wilden hun ellendige huiden redden.
De kwestie van de status van de keizer werd pas na de atoombommen en de Sovjetaanval het enige knelpunt in de Japanse overgave.
Er wordt veel gezegd over de Japanse en Amerikaanse levens die vermoedelijk zijn gered door een vroegtijdig einde van de oorlog. Maar in deze telling moeten ook de levens worden meegenomen die in de door Japan bezette gebieden van Azië verloren zijn gegaan als gevolg van de meedogenloze Japanse bezetting. Schattingen van het aantal maandelijkse sterfgevallen in deze regio’s variëren van een dieptepunt van 150,000 tot een maximum van 250,000. Dit zou voor elke maand zijn dat de oorlog voortduurde – een zeer ontnuchterende statistiek.
Kortom, de atoombommen gaven de keizer de macht om de militaristen te overheersen en de oorlog te beëindigen.
Het lijkt erop dat Kohls commentaar enkele onjuistheden bevat.
Inderdaad! Bedankt voor de uitstekende materialen die u heeft gepresenteerd. De hele situatie was chaotisch en tijd was van essentieel belang.
Trouwens, een andere niet-triviale kwestie waren de geallieerde krijgsgevangenen die door Japan werden vastgehouden. Ze verkeerden in een erbarmelijke staat en toen de invasie begon, stonden ze op het punt vermoord te worden. Ik heb de precieze cijfers niet bij de hand, maar ik geloof dat het meer dan 100,000 waren.
Eerlijk gezegd betwijfel ik of de slavenarbeiders uit Korea op het thuiseiland hadden mogen leven. Nutteloze monden om te voeden, en potentiële gevaren voor de inboorlingen toen de landingen begonnen. Als je een snelle zoektocht op internet mag geloven, waren het er meer dan 500,000.
Bedankt voor de informatie over de Japanse voorwaarden voor overgave. Dat was ik nog niet eerder tegengekomen. Wat betreft het feit dat geen enkele weldenkende regering deze voorwaarden aanvaardt, kunnen de zaken veranderd zijn als er verdere onderhandelingen hadden plaatsgevonden. Ik ben blij dat sommige Japanners door de geallieerden verantwoordelijk zijn gehouden voor hun oorlogsmisdaden, maar dat Japanners hun eigen processen tegen oorlogsmisdaden willen voeren, is niet zo schandalig als het op het eerste gezicht lijkt. Dat is immers wat de geallieerden deden met betrekking tot hun eigen oorlogsmisdaden. Als we aannemen dat de Japanners niet zo rigoureus zouden zijn geweest in het aansprakelijk stellen van oorlogsmisdaden, dan vroegen ze alleen om dezelfde normen die voor de geallieerden golden (met betrekking tot het plegen van oorlogsmisdaden) en die ook op hen van toepassing waren.
Ook ben ik geïnteresseerd in de vraag waarom de vorige, dodelijkere, massale bombardementen op Japan niet het einde van de oorlog teweegbrachten, terwijl het vallen van de atoombommen dat wel deed. Het eindresultaat was tenslotte hetzelfde. Was het slechts een kwestie van timing? Zou de vernietiging van Hiroshima en Nagasaki door massale bombardementen een einde aan de oorlog hebben gemaakt?
Tenslotte wat betreft de keizer die de militaristen overheerst. Hirohito was een militarist en een oorlogsmisdadiger die niet ter verantwoording werd geroepen.
,
Zeven van de acht vijfsterren Amerikaanse generaals, en veel hedendaagse historici, inclusief degenen op de videopersconferenties die we publiceerden, zeggen nadrukkelijk dat de atoombombardementen de oorlog niet hebben beëindigd. De consensus is dat het Rusland was dat oorlog ging voeren tegen Japan dat dit deed.
2. Het maakt mij niet uit wat de geschiedenis ECHT laat zien, ik zeg dat de bommen de oorlog hebben verkort.
Dus vertel me, wat deed geschiedenis “ECHT” tonen? Als u over voorkennis beschikt die niet goed bekend is bij anderen, deel deze dan alstublieft. Ik heb verschillende boeken over dit onderwerp en een flink aantal opgeslagen bestanden van internet. Als mijn huidige kleine verzameling tekortschiet, wil ik de situatie graag verhelpen.
Links en bronnen worden zeer op prijs gesteld.
Wat uw derde punt betreft, geloof het of niet: de Japanse autoriteiten waren na de oorlog beschikbaar voor interviews. Hun 'gedachten' waren dus niet bepaald een zwart gat.
Om de belangrijkste punten van Zachary Smith samen te vatten:
1. We hebben burgers erger aangedaan dan de atoombom
2. Het maakt mij niet uit wat de geschiedenis ECHT laat zien, ik zeg dat de bommen de oorlog hebben verkort.
3. De Japanners hadden misschien ______ zus en zo gedacht.
End.
U heeft recht op uw mening, meneer Smith, maar de feiten tonen het tegendeel aan: dat het laten vallen van de bommen feitelijk volgde op de overweging van Japan over de voorwaarden voor overgave.
Ik kan mijn vorige bericht niet bewerken, daarom hier een korte aanvulling.
http://medicolegal.tripod.com/everychurchpeace.htm
Ik had het over fantasieën, en die zijn hier volledig te zien. WAT ALS iedereen op de wereld dezelfde goede en zuivere gedachten had als ik (of jij – of je schoonzus) Niemand heeft verkeerde gedachten. Iedereen is zowel gezond als eerlijk – en is een vroom lid van de Peace Church. Er zullen geen meningsverschillen zijn over doctrines, noch over de manier waarop die doctrines worden geïnterpreteerd. Ook geen schisma's. Andere religies zullen verdampen. Of op de een of andere manier net als onze Vredeskerk worden.
Het is iets magisch. En van fantasie.
Uit mijn snelle telling bleek dat het woord ‘christelijk’ 42 keer in dit essay werd gebruikt.
Met het oog op 1 augustus 1945 als de vroegste inzetdatum voor de eerste bom, ontwikkelde het Doelcomité in Washington, DC een lijst van relatief onbeschadigde Japanse steden die moesten worden uitgesloten van de conventionele Amerikaanse luchtbrandbombardementen (die, tijdens in de eerste helft van 1945 brandden meer dan 60 grotendeels weerloze Japanse steden tot de grond toe af).
Kohls lijkt niet te beseffen dat die ‘brandbombardementen’ veel erger waren dan de dubbele gebeurtenissen op Hiroshima en Nagasaki. Ook niet dat christelijke piloten die brandbommen hebben laten vallen. Tijdens een enkele luchtaanval op Tokio in april was het Japanse dodental hoger dan dat van Hiroshima en Nagasaki samen. En er waren nog veel meer brandaanvallen op Japan.
Drie ordes nonnen en een christelijke meisjesschool verdwenen in zwarte rook of werden brokken houtskool. Tienduizenden andere onschuldige niet-strijders stierven eveneens op slag, en nog veel meer raakten dodelijk of ongeneeslijk gewond.
Vermenigvuldig deze cijfers met tien voor de brandbombardementen in Tokio. Het was een gruwel die bijna alle verbeelding te boven ging. Iedereen, van baby's tot oude mensen, werd verbrand. Dus waarom is Kohls zo geobsedeerd door de A-bommen? Eerlijk gezegd weet ik het niet, maar obsessie is de beste omschrijving die ik ken.
http://www.lewrockwell.com/author/gary-g-kohls/
Deze heer is een van de 'like clockwork'-types waar ik eerder over heb gesproken. Wanneer augustus aanbreekt, is het tijd om nog een artikel te schrijven over de unieke zonde van het gebruik van A-bommen in Japan.
Ik moet toegeven dat Kohls oprecht is. Maar ik ga ook zeggen dat de man een tunnelvisiefanaat is. Hij pakt een idee en plakt eraan als lijm. Feiten zullen hem niet afschrikken, omdat HIJ het onderwerp helemaal door heeft. Uit die vorige link heb ik geleerd dat Kohls ook een anti-vaxxer is. Dat is alles wat ik moest weten om te concluderen dat hij een gek is. A oprecht zeker een noot, maar toch een noot.
Toen de eerste atoombom op Hiroshima viel, werd een tweede een noodzaak. Dat komt omdat de Japanse militaristen hadden kunnen rationaliseren dat Hiroshima een soort kosmisch ongeluk was, zoals een meteoorinslag of een bizar ongeluk als gevolg van een conventioneel bombardement. Of dat de VS maar één zo’n wapen hadden!
Misschien had er bij de tweede explosie een soort 'demonstratie' kunnen worden gedaan, maar in de echte wereld zou dit een hele opgave zijn geweest. De Japanners waren perfect in staat B-29's neer te halen, en het risico om het vliegtuig, de bemanning EN de onmogelijk dure bom te verliezen was gewoon te groot.
Ik ben van mening dat zowel de VS als Japan geluk hadden dat de A-bommen bestonden. Zonder hen zou het dodental oplopen tot miljoenen, en waarschijnlijk tot tientallen miljoenen.