Dwanna L. McKay schetst het historische onrecht dat door het Hooggerechtshof werd gecorrigeerd.
By Dwanna L. McKay
Colorado College
SOme Oklahomanen zijn dat angst uiten over de Hoge Raad recente uitspraak dat een groot deel van het oostelijke deel van de staat tot de Muscogee (Creek) Nation behoort. Ze vragen zich af of ze nu belasting moeten betalen aan of geregeerd moeten worden door de Muscogee.
In alarmistische taal: Senator Ted Cruz van het naburige Texas tweette dat het Hooggerechtshof “zojuist de helft van Oklahoma heeft weggegeven, letterlijk. Manhattan is de volgende.”
In feite is de mijlpaal besluit van 9 juli geldt alleen voor het strafrecht. Het geeft federale en tribale rechtbanken jurisdictie over misdrijven gepleegd door tribale burgers binnen het Creek-reservaat, niet de staat Oklahoma.
Elke schok die tribale naties soevereiniteit hebben over hun eigen land weerspiegelt een ernstig misverstand over de Amerikaanse geschiedenis. Want Oklahoma – en inderdaad heel Noord-Amerika – is, bij gebrek aan een betere term, altijd Indian Country geweest.
'Indisch land'
Zoals zowel een opvoeder en geleerdeDoor mijn onderzoek en onderwijs werk ik aan het corrigeren van het uitwissen van inheemse geschiedenissen.
Noord-Amerika was geen uitgestrekte, onbevolkte wildernis toen de blanke kolonisten in 1620 arriveerden 100 miljoen mensen van meer dan 1,000 soevereine inheemse naties bezetten het gebied dat de Verenigde Staten zou worden. Destijds woonden er minder dan 80 miljoen mensen in Europa.
________________________________________________________________________________________________
Consortium Nieuws Hoofdredacteur Joe Lauria verscheen in het radioprogramma Fault Lines om uit te leggen hoe de reactie op de beslissing van het Hooggerechtshof overdreven was, en hoe de uitspraak tribale rechtbanken alleen maar toestaat alleen stamleden te berechten voor niet-federale overtredingen.
________________________________________________________________________________________________
De inheemse naties van Amerika waren ongelooflijk geavanceerd, met uitgebreide handelsnetwerken en economische centra, superieure landbouwteelt, goed ontwikkelde metaalbewerking, aardewerk en weefpraktijken, zoals historicus Roxanne Dunbar-Ortiz is uitvoerig gedetailleerd.
In tegenstelling tot Europa, met zijn periodieke epidemieën, kende Noord-Amerika weinig ziekten, zegt Dunbar-Ortiz. Mensen gebruikten kruidengeneesmiddelen, tandheelkunde, chirurgie en dagelijks hygiënisch baden met een heilzaam effect.
Historisch gezien inheemse volkeren benadrukte gelijkheid, consensus en gemeenschap. Hoewel het individualisme de Verenigde Staten zou gaan definiëren, mijn onderzoek constateert dat inheemse Amerikanen deze waarden vandaag de dag behouden, samen met onze leidende principes van respect, verantwoordelijkheid en wederkerigheid.
Gebroken beloften en gestolen land
Europese en Amerikaanse kolonisten hadden niet dezelfde waarden. Van 1492 tot 1900 trokken ze onverbiddelijk westwaarts over het Noord-Amerikaanse continent, inheemse dorpen platbranden, gewassen vernietigen, het plegen van seksueel geweld, mensen tot slaaf maken en het plegen van bloedbaden. De regering heeft deze wreedheden tegen inheemse volkeren en hun burgers niet bestraft.
Onder verwijzing naar de zogenaamde Doctrine van ontdekking en Manifest bestemmingbetoogden Amerikaanse beleidsmakers dat de federale regering een goddelijke plicht had om de regio volledig te ontwikkelen. Racistisch in taal en logica, dat beweerden zij ‘Indianen’ wisten niet hoe ze moesten werken of hoe ze voor het land moesten zorgen omdat ze inferieur waren aan de blanken.
Oklahoma is hieruit geboren geïnstitutionaliseerd racisme.
Onder de Indian Removal Act van 1830 werden de Cherokee-, Chickasaw-, Choctaw-, Creek- en Seminole-naties – bekend als de Vijf Stammen – verdreven uit hun voorouderlijke thuislanden in het zuidoosten en verplaatst naar ‘Indian Territory’, zoals Oklahoma toen werd aangeduid. De helft van de Muscogee- en Cherokee-bevolking stierf als gevolg van brutale en onmenselijke behandeling toen ze met geweld 2,200 kilometer door negen staten werden gemarcheerd naar hun nieuwe thuislanden in wat de meeste Amerikanen de Pad van tranen.
(Al Moldvay/The Denver Post via Getty Images)
Indisch Territorium, dat heel Oklahoma besloeg, minus de panhandle, bestond uit bijna 44 miljoen hectare vruchtbare glooiende prairies, rivieren en bosjes met enorme bomen. Er woonden al verschillende Indiase volkeren in het gebied, waaronder de Apache, Arapaho, Comanche, Kiowa, Osage en Wichita.
Juridisch gezien Indiaas grondgebied zou voor altijd tot de stamnaties behoren, en overtreding door kolonisten was verboden. Maar in de komende twee eeuwen zou het Congres alle 375 verdragen die het met indianenstammen had gesloten, schenden, evenals talloze wettelijke wetten. aldus de Amerikaanse Commissie voor Burgerrechten.
In 1890 was er nog maar ongeveer 25 miljoen hectare Indian Territory over. De Muscogee verloren bijna de helft van hun land in een jaar tijd Verdrag uit het wederopbouwtijdperk uit 1866. En anno 1889 bijna 2 miljoen hectare in het westen van Oklahoma werden opnieuw aangewezen als ‘Niet-toegewezen Landen’ en opengesteld voor ‘blanke nederzettingen’. In 1890 bleek uit de Amerikaanse volkstelling dat slechts 28 procent van de mensen in Indian Territory daadwerkelijk ‘Indisch’ was.
Toen Oklahoma in 1907 een staat werd, nam het uiteindelijk de jurisdictie over zijn hele grondgebied over ontkende dat de Muscogee ooit een reservering had gehad daar. Dat is het historische onrecht dat op 9 juli door het Hooggerechtshof werd gecorrigeerd.
(Kmusser/Wikimedia Commons, CC DOOR)
Respect, verantwoordelijkheid en wederkerigheid
Ondanks alle brutaliteit en gebroken beloften hebben de Vijf Stammen sociaal, cultureel en economisch bijgedragen aan Oklahoma, tot ver buiten de krimpende grenzen van hun territoria, op een manier die alle inwoners ten goede komt.
Het openbare schoolsysteem dat de Choctaws kort na hun aankomst creëerden, werd het model voor de scholen in Oklahoma die vandaag de dag bestaan. Afgelopen jaar, Oklahoma-stammen heeft meer dan $ 130 miljoen bijgedragen aan openbare scholen in Oklahoma.
Oklahoma-stammen ook verrijken de economie van de staat, biedt werk aan ruim 96,000 mensen – waarvan de meesten niet-inheems – en trekt toeristen aan met hun culturele evenementen. In 2017 produceerden de Oklahoma-stammen bijna 13 miljard dollar aan goederen en diensten en betaalden 4.6 miljard dollar aan lonen en uitkeringen.
Vooral de Muscogee (Creek) Nation, investeert zwaar in de staat, bedrijven creëren, wegen aanleggen en banen, gezondheidszorg en sociale diensten bieden in 11 provincies van Oklahoma.
Nog steeds onze thuislanden
Burgers van de Vijf Stammen hebben ook bijgedragen aan de bredere Amerikaanse samenleving.
Vóór de Navajo Code Talkers uit de Tweede Wereldoorlog waren de Choctaw Code Sprekers gebruikte hun taal als code voor de Verenigde Staten in de Eerste Wereldoorlog. Lt. Col Ernst Kinders, een Muscogee, won de Medal of Honor voor zijn diensten in de Tweede Wereldoorlog. Amerikaanse Dichter Laureaat Vreugde Harjo, ook een Muscogee, is de eerste inheemse dichter-laureaat. Mary Ross, een Cherokee, was de eerste bekende inheemse vrouwelijke ingenieur. En John Herrington, Chickasaw, was een NASA-astronaut. Dit zijn maar enkele voorbeelden.
Het sterke collaboratieve leiderschap van de Muscogee (Creek) Nation was dat wel bleek na de uitspraak van het Hooggerechtshof in het officiële antwoord van hoofdchef David Hill.
“Het besluit van vandaag zal de natie in staat stellen onze voorouders te eren door onze gevestigde soevereiniteit en territoriale grenzen te handhaven”, zei Hill, en voegde eraan toe: “We zullen blijven samenwerken met federale en nationale wetshandhavingsinstanties om ervoor te zorgen dat de openbare veiligheid behouden blijft.”
Dwanna L. McKay is universitair docent ras-, etniciteits- en inheemse studies bij Colorado College.
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
Alstublieft Bijdragen naar Consortium
Nieuws op zijn 25th Anniversary
Veilig doneren met 
PayPal hier.
Of veilig per creditcard of cheque door op de rode knop te klikken:
De grondwet van ons is grotendeels gebaseerd op inheemse Amerikaanse stammenovereenkomsten tussen stammen en gestolen idealen door onze voorouders bij de oprichting, met enorme invloed van Ben Franklin en Thomas Jefferson. Onder de leden van wat de blanken beschaafde stammen noemden, hadden vrouwen meer rechten dan de Europese vrouwen.
bij Huron Councils: iedereen, man of vrouw. zou kunnen. Vraag om een motie van vertrouwen over stamoudsten, msny waren vrouwelijk, door gewoon naar voren te lopen tijdens de vergadering en de veren van de oudsten te verwijderen.
Lang vergeten is dat Cherokee behoorlijk rijk was en slaven bezat die ze meenamen en die onderweg stierven. Deze zwarten en gemengd volk mochten pas binnen de afgelopen tien jaar in het stamregister worden opgenomen, waardoor hun volledige aandeel in de stamvoordelen werd beperkt.
WETTEN VAN ONTDEKKING: ZOALS HIER VERMELD. Is het opzettelijk vaag gelaten, waren maritieme overeenkomsten niet territoriaal zoals voorgesteld door Spanje, Frankrijk, Btitain, de katholieke kerk, het Nederlands en het Frans?
Het maakte alleen het mogelijk om de 'Handel- en Tresty-vaardigheid' uit te breiden met de oorspronkelijke eigenaren, en wss werd meestal gebruikt bij het ontdekken van waterwegen en voortstuwingen erlangs.
Toen Frankrijk het Amerikaanse Louisiana Purchace verkocht, verkochten ze geen land, omdat ze niets anders bezaten dan hooguit veel handelsposten in winkelcentra die met handelsgoederen waren gekocht; Ze verkochten quit-claims. Om handels- en verdragsrechten te sluiten met inboorlingen 'van de oceaan tot en langs de Mississippipi en al zijn zijrivieren.
De aankoop van Alaska van een Russische hertog, en niet van de feitelijke regering, was een toegekende ontdekking van handel met Duke door Russische koninklijke families, maar niet van de landen.
De Amerikaanse geschiedenis kan worden omschreven als een hebzucht tot het uiterste. Met een sterke genocidale trek kunnen we nog steeds de huidige Amerikaanse militaristische vernietiging van veel naties zien. Genocide is niet alleen maar de fysieke vernietiging van lichamen, het is het uitwissen van alle culturele kenmerken, tradities, religies van een natie en het verleden van haar volkeren.
Omdat ik nu een fictieverhaal aan het redigeren ben dat ik schreef en dat zich afspeelt in het zuidoosten rond 1650, voelde ik me genoodzaakt hier commentaar te geven.
De auteur, Dwanna L. McKay, schrijft goed, en ze heeft een legitieme keuze, maar ze komt over als een ijveraar.
Babyboomers hebben de neiging gehad de Indianen bijna te aanbidden alsof ze allemaal spiritueel waren, terwijl veel stammen in feite een groot deel van hun tijd doorbrachten met oorlogvoering, het martelen van gevangenen (door zowel mannen als vrouwen), slavernij en zelfs (zelden) ) menselijk offer.
Ik pomp mijn boek hier niet op, maar het thema is relavent – anti-oorlog. De hoofdpersoon, een jonge inheemse man, begrijpt eenvoudigweg niet waarom ze altijd moeten plunderen. Hij ziet dat er een veel grotere dreiging opdoemt (kolonisten)
Ik ben het met Henry C eens dat het twijfelachtig is om alle First Nations-culturen op één hoop te gooien alsof ze hetzelfde zijn.
John Chuckman – het is zeer waarschijnlijk dat de bevolking in werkelijkheid ongeveer 100 miljoen bedroeg.
Ik zal een paar relevante fragmenten uit mijn niet-bewerkte historische aantekeningen knippen en plakken:
800 jaar geleden verspreidden meer dan 100,000 aarden heuvels het Noord-Amerikaanse landschap ten oosten van de Mississippi en meer naar het westen. Deze door de mens gemaakte constructies, variërend in breedte van twintig voet tot de 951 meter hoge Monks Mound in Cahokia, werden voor verschillende doeleinden gebruikt, en het lijkt erop dat ze speciaal voor die doeleinden zijn opgetrokken. Sommige waren voor de hand liggende grafheuvels, andere hadden een platte bovenkant, ontworpen om indrukwekkende houten constructies te ondersteunen, terwijl sommige gevormd waren als raadselachtige beeltenisheuvels in de vorm van dieren, zowel gewone als uitgestorven. Veel heuvels werden zorgvuldig geplaatst, georiënteerd om in lijn te zijn met en om de timing van hemelse gebeurtenissen te bepalen, zoals veel prehistorische megalithische structuren wereldwijd.
–Sommige van de heuvelsteden waren enorm: centrale knooppunten geflankeerd door uitgestrekte buitenwijken.
We weten niet onder welke namen deze steden bekend stonden bij de inwoners van die tijd. Tegenwoordig was de archeologische vindplaats die we Moundville in Alabama noemen, ooit dichtbevolkt. Poverty Point in Louisiana was uitgestrekt, met artefacten die teruggaan tot 3900 voor Christus. Archeologen schatten dat Cahokia in Illinois een bevolking van meer dan 20,000 inwoners telde, meer dan de 14,000 mensen die in dezelfde periode in 1200 na Christus in Londen, Engeland woonden.
–Toen in de 19e eeuw enkele Noord-Amerikaanse moedertalen werden gecatalogiseerd, waren taalkundigen verbaasd over de diversiteit van en hoeveel verschillende talen er werden gebruikt, waarvan vele afkomstig waren uit een handvol taalgroepen, en sommige uniek waren en totaal niets met anderen te maken hadden.
–Het idee dat Amerika werd bevolkt door mensen die jarenlang door de bevroren woestenij vanuit Azië via de Beringzee migreerden, was en is altijd alleen maar een theorie geweest – een theorie die nu, in de 21e eeuw, door de meesten (maar niet all) reguliere antiquairs. Waar de mensen die Amerika bevolkten ook vandaan kwamen, we kunnen nu vaststellen dat er veel migraties waren, uit verschillende bronnen en over een periode van millennia. DNA-sequencing is voor veel wetenschapsgebieden zeer verhelderend gebleken. De huidige archeologie illustreert duidelijk dat er vóór en tijdens de Younger Dryas Impact Event, circa 12,800 jaar geleden, mensen leefden in zowel Noord- als Zuid-Amerika.
–Van DeSoto's expeditie krijgen we echter een zeldzame momentopname van inheemse samenlevingen zoals ze destijds bestonden. Hoewel de steden in 1542 al zo'n driehonderd jaar verlaten waren, woonden er blijkbaar miljoenen mensen langs beide zijden van de Mississippi en daarbuiten. Het leek op een solide buitenwijk die zich vanaf de baai in het zuiden tot ver in het noorden uitstrekte.
–Desoto was onder de indruk van het Caddo-aardewerk en merkte op dat dit het beste was dat hij in het land had gezien en kon wedijveren met al het aardewerk dat hij uit Europa kende.
Waar het op neerkomt, mensen, is dat de verfijning van de pre-Columbiaanse indianen is gebagatelliseerd, en dat het Smithsonian daar door de jaren heen een zware hand in heeft gehad.
Ik ben het met de auteur eens... de dubbelhartigheid van de Amerikaanse regering is ontstellend geweest, maar als ik de bevelsbeslissing zou moeten nemen over wat ik met de Eerste Volkeren in het algemeen moet doen, weet ik eerlijk gezegd niet wat ik zou doen.
Hen zetels in het congres geven zou een goed begin zijn. Jij kent een eerlijke plek aan tafel waar zij zichzelf het beste kunnen vertegenwoordigen. Iets dat op een manier is geordend om te voorkomen dat de volgende racistisch-fascistische president de wet herroept.
Nu iets nieuws en informatiefs. Op pagina's 47-49 van Gale Richard Walkers “THE THEFT OF OHIO, 1783-1795” vertelt de auteur het werk van landmeter William Crawford en zijn alliantie met George Washington.
P49 Het grondbezit van Washington na de oorlog en een vleugje veertje 1e paragraaf ” . . . . hij claimde 49,000 acres in het Westen. . .,
Dit zou na de Franse en Indische Oorlog zijn en het westen zou het gebied ten oosten van de rivier de Mississippi zijn, niet “buiten het westen”.
Bekijk het eens bij Amazon
Misschien wilt u een exemplaar bemachtigen, want dit is echte geschiedenis die nog niet eerder op deze manier is verteld.
Merk op dat de stammen die door de verschrikkelijke Trail of Tears van Andrew Jackson uit hun huizen werden verdreven, slechts vreedzaam gevestigde boeren waren. Hun land werd uiteraard gestolen nadat ze waren afgemarcheerd naar wat Oklahoma zou worden.
Merk ook op dat de foto van Andrew Jackson nog steeds wordt geëerd op het biljet van twintig dollar, evenals op andere plaatsen.
Ondanks het doden en effectief stelen van duizenden inheemse mensen. En ondanks dat hij een onbeschaamde slavenhouder is. En ondanks dat hij een woedend karakter heeft, altijd bereid om iemand die hem tegenwerkt met een stok te slaan of met een duel te dreigen.
Een werkelijk wrede man, maar daar wordt hij geëerd op het gebied van de munt, en tekstboeken spreken zelfs over zijn tijd als het tijdperk van Jackson en blunderen over de ‘Jacksoniaanse democratie’.
Hij en de ultrahypocriet Jefferson zijn twee van de meest in het oog springende voorbeelden van hoe de Amerikaanse geschiedenis wordt gekneed en gemanipuleerd om goede kleine patriotten op te bouwen.
Zeer goed artikel, voor zover het zich baseert op gedocumenteerde geschiedenis. Ik moet afscheid nemen van de volgende pogingen van de auteur om haar argumenten gedeeltelijk te formuleren in termen van ‘superioriteit’ van de inheemse samenleving en/of cultuur:
“De inheemse naties van Amerika waren ongelooflijk geavanceerd, met uitgebreide handelsnetwerken en economische centra, superieure landbouwteelt, goed ontwikkelde metaalbewerking, aardewerk en weefpraktijken….
In tegenstelling tot Europa, met zijn periodieke epidemieën, kende Noord-Amerika weinig ziekten…. Mensen gebruikten kruidengeneesmiddelen, tandheelkunde, chirurgie en dagelijks hygiënisch baden met een heilzaam effect.
Historisch gezien legden inheemse naties de nadruk op gelijkheid, consensus en gemeenschap. Hoewel het individualisme de Verenigde Staten zou gaan definiëren, blijkt uit mijn onderzoek dat de Indianen vandaag de dag deze waarden behouden, samen met onze leidende principes van respect, verantwoordelijkheid en wederkerigheid.”
Deze verwijzingen doen afbreuk aan een verder goed geschreven stuk. Ze nodigen uit tot onnodige tegenargumenten, zoals het oorlogsachtige en zeer niet-vreedzame karakter van bepaalde eerste volkeren, zoals de Iroquois League, en de ‘nieuwe wereld’-oorsprong van bepaalde seksueel overdraagbare ziekten. Het impliceert ook dat alle eerste mensen een gemeenschappelijke monolithische cultuur deelden – wat in hoge mate in strijd is met de geschiedenis en op zichzelf een vorm van zelfvernietigende stereotypering is.
Waarom de noodzaak om onnodige raciale en culturele vergelijkingen te maken, terwijl alleen de geschiedenis van een lange reeks gebroken verdragen en racisme voldoende is. Het tegengaan van een dergelijke geschiedenis – met tegenstereotypen – is op zijn best problematische logica, en betreurenswaardig. gezien het verhaal verder mooi en overtuigend geschreven is.
Een uitstekend overzicht van enkele vroegere Amerikaanse relaties met inheemse volkeren.
Maar er is één punt dat ik mij afvraag.
“Noord-Amerika was geen uitgestrekte, onbevolkte wildernis toen blanke kolonisten in 1620 arriveerden. Tot 100 miljoen mensen uit meer dan 1,000 soevereine inheemse naties bezetten het gebied dat de Verenigde Staten zou worden.”
100 miljoen lijkt gewoon een buitengewoon groot aantal. De bevolking van de VS bereikte pas in het begin van de 100e eeuw de 20 miljoen.
Over hun verfijning kan geen twijfel bestaan. Ik heb enkele opvallende overblijfselen van de Anasazi gezien.
Ik woon in Apalachicola, Florida, een stad die vernoemd is naar de lokale stam die deel uitmaakte van de uitgebreide Apalachee-groep van de Florida Panhandle. Uit de lokale geschiedenis blijkt dat de Forbes Company, met behulp van een Spaanse landtoelage, beslag legde op het land van Apalachicola om de schulden af te betalen die de stam vermoedelijk aan de handelsmaatschappij had opgebouwd (waarschijnlijk een illegale, illegale operatie), en naar Oklahoma werd verplaatst, vanwaar ze uit de geschiedenis verdwenen. . Ik heb me altijd afgevraagd wat er met deze mensen is gebeurd.
“Het Congres zou elk van de 375 verdragen die het met indianenstammen sloot, evenals talrijke wettelijke besluiten, schenden.”
Het niet nakomen van afspraken lijkt net zo ‘Amerikaans’ als appeltaart.
Er bestaat een spectaculair en verwoestend boek over dit onderwerp, Killers Of The Flower Moon van David Grann, over de gruwelijke diefstal van olie uit Oklahoma. De nu rijke blanken vermoordden, logen, stalen en begingen elk denkbaar verraad om de olierechten van de Indianen af te pakken. Het is een boek dat elke Amerikaan op school zou moeten lezen.
In de aanloop naar haar roman Cimarron, gepubliceerd in 1929, schreef Edna Ferber: “Alleen de meer fantastische en onwaarschijnlijke gebeurtenissen in dit boek zijn waar. . . In veel gevallen werd materiaal dat volkomen waar was terzijde geschoven als ongeschikt voor gebruik, omdat het zo melodramatisch en zo absurd was dat het te vreemd was voor het domein van de fictie. . . Er kan van alles gebeurd zijn in Oklahoma. Vrijwel alles is dat.”
En nu blijven de huidige gebeurtenissen in Oklahoma de wijsheid van Edna Ferber bevestigen.