OPSTAND: Amerikaanse moslims beweren solidariteit met Black Lives Matter

Amir Hussain benadrukt tekenen van eenheid binnen een diverse geloofsgroep. 

By Amir Hussein 
Loyola Marymount University

TDe moord op George Floyd vond plaats op de drempel van het islamitische Amerika.

Hij werd vermoord voor Cup Foods, een winkel die eigendom is van een Arabisch-Amerikaanse moslim, wiens tienerwerknemer – ook een moslim – eerder bij de politie had gemeld dat Floyd probeerde een vals biljet van $ 20 te gebruiken om sigaretten te kopen.

Moslim-Amerikaanse bedrijven zijn gebruikelijk in gebieden met lagere inkomens, zoals het deel van Minneapolis waar Floyd stierf nadat een politieagent op zijn nek knielde. En zoals de schrijver Moustafa Bayoumi heeft opgemerkt, dit brengt winkels in een precaire positie – het verzorgen van de gemeenschap en tegelijkertijd de plicht hebben om misdaad aan de politie te melden, soms met de dreiging gesloten te worden als ze zich niet aan de regels houden.

Mensen knielen en bidden buiten Cup Foods in Minneapolis. (Kerem Yucel/AFP via Getty Images)

Als moslim geleerde van de islam wie heeft geschreven over de rol van moslims Bij het ontstaan ​​van de Verenigde Staten erken ik dat de omstandigheden van de dood van Floyd wijzen op de nabijheid en complexe relatie die verschillende delen van de Amerikaanse moslimgemeenschap hebben met de wetshandhaving en met de Black Lives Matter-beweging.

'Te vaak stil'

Sinds de moord op Floyd hebben moslim-Amerikanen vooral solidariteit getoond met de Black Lives Matter-beweging.

Mahmoud Abumayyaleh, de eigenaar van Cup Foods, heeft gezegd dat de winkel dat wel zal doen niet langer de politie bellen bij klanten. Landelijk zijn er talloze verklaringen geweest van groepen zoals de Moslim Public Affairs Council Raad voor Amerikaanse Islamitische Betrekkingen en Amerikaans mosliminstituut.

A gezamenlijke aankondiging door meer dan 35 nationale islamitische burgerrechten- en geloofsgroepen en meer dan 60 regionale groepen merkten op dat zwarte mensen “vaak gemarginaliseerd” werden binnen de bredere moslimgemeenschap. Het vervolgde: “En als ze het slachtoffer worden van politiegeweld, zwijgen niet-zwarte moslims te vaak, wat tot medeplichtigheid leidt.”

Er zijn al bijna 500 jaar moslims in Amerika. Estevanico de Moor werd in 1528 als slaaf gebracht naar wat nu Florida is en wordt herdacht op de Texas Afrikaans-Amerikaans geschiedenismonument als de eerste Afrikaan die Texas binnenkwam. Minimaal 10 procent van de slaven uit West-Afrika waren moslim, en het Nationaal Museum van Afro-Amerikaanse geschiedenis en cultuur vertelt een aantal van hun verhalen als onderdeel van zijn collectie.

Maar veel Afro-Amerikanen kwamen later tot de islam via de Nation of Islam, die een zwart nationalistisch element in hun geloof verweefde.

Luider spreken

Zwarte moslims speelden een cruciale rol in de Amerikaanse burgerrechtenbeweging. Zelfs vandaag de dag zijn er nog steeds citaten en afbeeldingen van burgerrechtenactivist Malcolm X, die zich in 1964 tot de soennitische islam bekeerde nadat hij de Nation of Islam had verlaten. krachtig in de huidige protesten.

Ondertussen verwierf Muhammad Ali, die ooit misschien wel de meest herkenbare moslim ter wereld was, bekendheid evenzeer vanwege zijn politieke standpunten als zijn boksvaardigheid. Ali leidde de weg voor andere moslim-Amerikaanse atleten die hebben aangedrongen op sociale verandering, waaronder NBA Great Kareem Abdul-Jabbar, die betrokken was bij discussies van het Olympic Project for Human Rights om zwarte atleten de Spelen van 1968 te laten boycotten.

En twintig jaar vóór Colin Kaepernick, NBA-speler Mahmoud Abdul-Rauf weigerde op te staan ​​voor het volkslied tijdens het spelen voor de Denver Nuggets vanwege zijn ‘moslimgeweten’. Uit peilingen blijkt dat veel van deze protesten dat waren met minachting begroet door de meerderheid van het blanke Amerika.

Vandaag de dag, minstens 20 procent van de moslims in de VS zijn zwarte Amerikanen. Maar vanaf de Immigration and Nationality Act van 1965 is er een groei geweest in het aantal immigrantenmoslims die naar Amerika komen.

Hoewel het totale aantal moslims in de VS is toegenomen, is dat wel het geval met de immigratie een scheidslijn gecreëerd in de Amerikaanse moslimgemeenschap – tussen moslims met een Amerikaans erfgoed dat generaties teruggaat en nieuwkomers. Amerikaanse moslims gingen er vaak van uit dat immigrantenmoslims meer over de islam wisten, omdat ze uit landen met een moslimmeerderheid kwamen, en dus kregen ze meer autoriteit in moslimorganisaties en als islamitische leiders.

Zij ook bouwden moskeeën die hun eigen etnische gemeenschappen dienden, waarbij moslimgemeenschappen van immigranten vaak afzonderlijk van zwarte Amerikaanse moslims aanbidden.

Er is ook sprake van verdeeldheid in de economische status van Amerikaanse moslims. Volgens de Pew-forum24 procent van de Amerikaanse moslims heeft een jaarinkomen van meer dan $100,000, terwijl 40 procent een inkomen heeft van minder dan $30,000. Veel van de rijken – zoals miljardair Shahid Khan, een immigrant uit Pakistan die nu eigenaar is van de Jacksonville Jaguars van de NFL – komen uit moslimgemeenschappen.

Politie en protesten 

Het snijvlak van ras, klasse en nationale identiteit betekent dat de opvattingen over kwesties als politie, protesten en discriminatie uiteenlopen. A 2019-enquête gevonden dat 92 procent van de zwarte moslims gelooft dat er veel discriminatie tegen zwarte mensen plaatsvindt, vergeleken met 66 procent van de niet-zwarte moslims.

Het is waarschijnlijker dat niet-immigrantenmoslims de geschiedenis van de Verenigde Staten hebben meegemaakt, inclusief de onrechtvaardige erfenis van de slavernij. Als Amerikanen werd hen ook al vroeg en vaak geleerd dat het recht om te protesteren wordt beschermd door de Grondwet.

Moslimimmigranten kunnen een heel andere ervaring met protest hebben als ze uit een land komen waar afwijkende meningen kunnen leiden tot gevangenisstraf of de dood. Ze zijn misschien ook meer op hun hoede om als ‘anti-Amerikaans’ te worden gezien. Immigrantenmoslims uitten zich meer trots om Amerikaan te zijn dan in de VS geboren zwarte moslims, volgens een Pew-poll uit 2017.

Beide gemeenschappen delen echter een ingewikkelde geschiedenis van de Amerikaanse wetshandhaving. Voor zwarte Amerikanen is politiegeweld gaat terug tot de slavernij. Sinds de terroristische aanslagen van 11 september 2001 houdt de politie in steden graag toezicht Los Angeles en New York hebben geprobeerd te infiltreren en Amerikaanse moslims in de gaten houden.

Door te beloven dat het bedrijf Cup Foods in Minneapolis, dat eigendom is van moslims, zal stoppen met het bellen van de politie bij zijn klanten, staat het solidair met de grotendeels zwarte gemeenschap die het bedient. Op vergelijkbare wijze biedt het onderzoek naar de ziel dat volgde op de moord op Floyd moslim-Amerikanen van alle achtergronden de kans om zich te verenigen en de kant te kiezen van de onderdrukten, van wie velen hun geloof delen.

Amir Hussein is hoogleraar theologische studies aan Loyola Marymount-universiteit.

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

Alstublieft Bijdragen naar Consortium
Nieuws op zijn 25th Anniversary