De reïficatie van Ramallah: het ondermijnen van een Palestijnse hoofdstad in Jeruzalem

De investeringen van de Palestijnse Autoriteit in Ramallah, vooral in overheidsgebouwen en monumenten, versterken de Israëlische agenda om de Palestijnen een hoofdstad in Jeruzalem te ontzeggen, schrijft Halah Ahmad. 

By Halah Ahmad
Al Shabaka

Ntal van maatschappelijke organisaties hebben dat gedaan gemarkeerd the rol van het toerisme bij het legitimeren of oprukkende Israëlische landdiefstal op de Westelijke Jordaanoever, maar weinigen beschrijven hoe de toeristische investeringen van de Palestijnse Autoriteit (PA) ook de Palestijnse roep om zelfbeschikking kunnen ondermijnen. De investeringen van de PA in Ramallah, vooral in overheidsgebouwen en monumenten, versterken de Israëlische agenda om de Palestijnen een hoofdstad in Jeruzalem te ontzeggen. 

Gedurende hun kolonisatiegeschiedenis hebben de Palestijnen Jeruzalem officieel bevestigd als de hoofdstad van Palestina. Hoewel de PA zich herhaaldelijk op dit standpunt beroept, zijn veel van haar investeringen geconcentreerd op Ramallah, het tijdelijke administratieve centrum van de PA. Ondanks het gebrek aan juridische jurisdictie van de PA over Oost-Jeruzalem, verhullen haar investeringen in Ramallah deze interim-status.

Met name locaties die zijn gebouwd om sleutelmomenten in de nationale geschiedenis te herdenken, zoals monumenten en een concentratie van architectonisch belangrijke hoofdkantoren van overheidsinstanties, betekenen universeel een hoofdstad. Zoals de Palestijnse academicus en stedenbouwkundige Anwar Jaber betoogt, kan deze “paradox van Ramallah als regeringscentrum” en als locatie van dergelijke investeringen in strijd zijn met de Palestijnse nationale visie met betrekking tot Jeruzalem. 

Ramallah reïficeren

Het huidige hoofdkwartier van de PA staat bekend als de Muqata'a, in het centrum van Ramallah. Historisch gezien een Britse gevangenis in de jaren veertig en vervolgens een legercomplex tijdens de Jordaanse overheersing, hebben de Israëlische autoriteiten het gebouw na 1940 omgebouwd tot een gevangenis en een militaire basis. Het gebouw werd na de Oslo-akkoorden van 1967 overgedragen aan de PA.

Tijdens de Tweede Intifada belegerde het Israëlische leger de Palestijnse president Yasser Arafat in de Muqata'a, en een groot deel van het complex werd verwoest. Arafat werd in 2004 in de Muqata'a begraven nadat de Israëlische premier Ariel Sharon zijn wens om in Jeruzalem begraven te worden ontkende. Later bouwde de PA een gedenkteken en een museum in de Muqata'a, waardoor de plek fysiek nog meer nationale betekenis kreeg.

Dergelijke door de overheid gesponsorde investeringen in de ontwikkeling van Ramallah vormen een aanvulling op de neoliberale visie op staatsopbouw van het Fayyadisme, genoemd naar voormalig premier Salam Fayyad, die tijdens zijn termijn van 2007-2013 voorstander was van een gastheer van dergelijke projecten. Veel hebben bekritiseerd Fayyadisme voor de ongelijkheid die het heeft gepropageerd, evenals voor het faciliteren van een illusoire zone van Palestijnse vrijheid in Ramallah, deels door het aantrekken van particuliere investeringen in culturele instellingen. Sinds 2007 zijn er onder meer minstens vijf nieuwe musea in de stad geopend anders plaatsen van culturele betekenis. Tegelijkertijd hebben de Israëlische autoriteiten dat ook gedaan luiken Palestijnse culturele instellingen in Oost-Jeruzalem.

Ramallah is ook een van de weinige Palestijnse steden die toeristen bezoeken tijdens door zionisten gesponsorde reizen die een ‘tweezijdige’ kijk op het ‘conflict’ proberen over te brengen. Toch is de schijnbare welvaart van Ramallah te midden van omvangrijke economische en cultureel-nationale investeringen, die voor bezoekers een rooskleurig beeld schetst, in feite gekoppeld aan en mogelijk gemaakt door veiligheidscoördinatie tussen de PA en het Israëlische leger, zodat Israël zelfs de Palestijnse president Mahmoud het mandaat geeft Abbas militaire toestemming vragen van Israël om te reizen.

De fysieke investeringen van de PA in Ramallah versterken de Israëlische agenda om de Palestijnen een hoofdstad in Jeruzalem te ontzeggen KLIK OM TE TWEETEN

Bovendien voert het Israëlische leger, ondanks de civiele en militaire controle die is verleend aan de PA in Ramallah, dat volgens de Oslo-akkoorden deel uitmaakt van gebied A, regelmatig militaire operaties uit. nachtelijke invallen en plotselinge massa-arrestaties in de stad, waardoor de illusie van Ramallahs exceptionisme binnen de bredere context van de Israëlische bezetting wordt doorbroken. Het resultaat is een realiteit waarin de PA kan worden beschouwd als op zijn minst een impliciete mede-samenzweerder in de Israëlische onderdrukking van Palestijnse rechten en zelfbeschikking.

 >>Alsjeblieft Doneren naar CN's'25-jarig jubileum Lentefondsactie<

Ondertussen vestigen de fysieke investeringen in het economische, bestuurlijke en culturele kapitaal van Ramallah “feiten ter plaatse” die de Palestijnse aanspraken op een hoofdstad in Jeruzalem zouden kunnen verdoezelen. Dergelijke investeringen hebben grote gevolgen voor de toekomstige vorm van een staat die ook Palestijnen zou omvatten.

De Deal of the Century, het zogenaamde ‘vredesplan’ van Trump bepaalt dat 50 miljard dollar aan investeringen beschikbaar moet worden gemaakt voor de Palestijnse economie als de Palestijnse leiders de vernederende voorwaarden van de overeenkomst zouden aanvaarden, die zouden vereisen dat nog meer grondgebied aan Israël moet worden afgestaan ​​en dat Het geval van Palestina tegen Israëlische oorlogsmisdaden bij het Internationaal Strafhof. Het voorgestelde gebruik van de fondsen is bedoeld om de economie alleen te stimuleren in delen van Palestina die Israël en de VS volgens hun plan zouden laten bestaan ​​en ontwikkelen.

Terwijl het plan bijvoorbeeld vorderingen om een ​​Palestijnse hoofdstad te vestigen in delen van Oost-Jeruzalem die al door de Israëlische scheidingsmuur zijn gescheiden, worden de Oude Stad en de Al-Aqsa Moskee aangewezen – het hart van Oost-Jeruzalem dat door de PA als hoofdstad wordt opgeëist en waar honderdduizenden huizen wonen van Palestijnse Jeruzalemieten – voor Israël. Als gevolg hiervan zijn de investeringen die via het voorstel van Trump aan de PA worden aangeboden, bedoeld om afbreuk te doen aan de rechtmatige aanspraken van de Palestijnen op al hun land, en Jeruzalem in het bijzonder.

Hoewel de PA het plan luidkeels heeft verworpen, ondermijnen haar eigen investeringen, die Ramallah versterken als meer dan slechts een tijdelijke regeringsbasis, en de voortdurende veiligheidscoördinatie met Israël, die positie, net zoals de coördinatie dat heeft gedaan. ondermijnd Palestijnse soevereiniteit sinds de Oslo-akkoorden en overal Stedelijke ontwikkeling van Ramallah.

Wat gedaan moet worden 

• Het Palestijnse maatschappelijk middenveld zou bij het bedenken en plannen van een toekomstige staat waarin het vrijheid, zelfbeschikking en controle heeft over plekken van het collectieve geheugen, de Palestijnse regering ter verantwoording moeten roepen voor de rol die haar investeringen spelen in het ondermijnen van de Palestijnse consensus over Jeruzalem. .
• Het Palestijnse maatschappelijk middenveld zou moeten pleiten voor de vestiging van plaatsen van collectief geheugen en tekenen van ontwikkeling in Oost-Jeruzalem, vooral nu Israël en kolonistengroepen samenwerken om daar meer grondgebied te veroveren.
• Maatschappelijke organisaties die solidair willen zijn met de Palestijnse zaak van zelfbeschikking moeten een kritische blik werpen op het toerisme in Ramallah als een pseudo-Palestijnse hoofdstad, en tegelijkertijd het belang erkennen van het ondersteunen van Palestijnse bedrijven daar.
• Palestijnse solidariteitsgroepen moeten ook gezamenlijke belangenbehartiging en middelen inzetten om de inspanningen in Oost-Jeruzalem te ondersteunen om de plaats en standvastigheid van de inheemse Palestijnse inwoners van de stad te behouden.

Halah Ahmad is de Amerikaanse beleidsmedewerker van Al-Shabaka. Ze voltooide haar master in openbaar beleid aan de Universiteit van Cambridge als Lionel de Jersey Harvard Scholar aan het Emmanuel College. Ze heeft strategisch beleidsonderzoek uitgevoerd voor overheidsinstanties en NGO's in Griekenland, Albanië, Berlijn, de Westelijke Jordaanoever, San Francisco, Chicago en Boston. Haar onderzoek heeft betrekking op onderwerpen van rechtvaardige ontwikkeling, waaronder segregatie, ontheemding, integratie en hervestiging van vluchtelingen, huisvesting en economische ontwikkeling. Halah voltooide haar bachelordiploma cum laude in vergelijkende religie en sociologie aan Harvard.

Deze memo is gebaseerd op het opkomende werk van de Palestijnse academicus, architect en stedenbouwkundige Anwar Jaber met verwijzing naar haar proefschrift in architectuur aan de Universiteit van Cambridge (2019), naast een interview met haar. “De paradox van Ramallah” leent daar ook van het werk van Lisa Taraki. 

Dit artikel is van Al Shabaka. Wilt u dit stuk in het Frans lezen, alstublieft klik hier. Al-Shabaka is dankbaar voor de inspanningen van mensenrechtenactivisten om de stukken te vertalen, maar is niet verantwoordelijk voor enige betekenisverandering.

De geuite meningen zijn uitsluitend die van de auteur en kunnen al dan niet die van Consortium Nieuws.

 >>Alsjeblieft Doneren naar CN's'25-jarig jubileum Lentefondsactie<