Edward Curtin schrijft over de verzonnen wereld van technische noodsituaties en digitale waarschuwingen.
By Eduard Curtin
Edwardcurtin.com
“Het internet was vanaf het begin bedoeld als surveillance-instrument. Waar we het netwerk vandaag de dag ook voor gebruiken – daten, routebeschrijvingen, gecodeerde chat, e-mail of gewoon het nieuws lezen – het heeft altijd een tweeledig karakter gehad, geworteld in het verzamelen van inlichtingen en oorlog.” – Yasha Levine, “Surveillance Valley: de geheime militaire geschiedenis van internet.”
'Mijn liefste, hier moeten we zo snel rennen als we kunnen, gewoon om op onze plek te blijven. Als je ergens heen wilt, moet je twee keer zo snel rennen.” - De Rode Koningin in Lewis Carrolls ‘Alice Through the Looking Glass’.
SPeed en paniek gaan hand in hand in de huidige verzonnen wereld van technische noodgevallen en digitale waarschuwingen. “We hebben geen tijd” is de mantra van vandaag – “We hebben bijna geen tijd meer” – en omdat deze stemming van urgentie de hoofden van de meeste mensen in zijn greep heeft gekregen, is er een tekort aan diep nadenken over waarom dit zo is en wie er voordeel uit haalt. De meeste mensen voelen aan dat dit waar is, maar weten niet hoe ze zich lang genoeg aan de verslavende aard van snelheid moeten onttrekken om te begrijpen hoe diep deze worden gepropageerd, en waarom.
Een belangrijk keerpunt in het creëren van deze sfeer van aanhoudende noodsituatie en gespannen urgentie was het benoemen van de aanslagen van 11 september 2001 als ‘9/11’.
“Snel, bel 911” drong diep door in het populaire bewustzijn. De zogenaamde ‘veiligheid’ die het teweegbracht, werd een verhulde vorm van eindeloze terreur. De toekomstige redacteur van The New York Times en de promotor van de Irak-oorlog, Bill Keller, introduceerden deze noodtelefoonverbinding op de ochtend van 12 september 2001, in een New York Times opiniestuk: “America's Emergency Line: 911.”
Bill Keller in profiel, 2012: (kellywritershouse via Flickr)
De koppeling van de aanvallen aan een permanente nationale noodsituatie werd dus onbewust geïntroduceerd, aangezien Keller Israël negen keer noemde en zeven keer de Amerikaanse situatie vergeleek met die van Israël als doelwit voor terroristen. Zijn eerste zin luidt: “Een Israëlisch antwoord op de toepasselijk gedateerde wake-up call van Amerika zou wel eens kunnen zijn: ‘Nu weet je het.’”
Door naar 11 september te verwijzen als 9 september ging een eindeloze nationale noodsituatie gepaard met een eindeloze oorlog tegen het terrorisme, bedoeld om te voorkomen dat Hitler-achtige terroristen ons zouden vernietigen met kernwapens die een nieuwe ‘ground zero’ of holocaust zouden kunnen veroorzaken. Door Israël zo vaak te noemen (“Amerika is er trots op Israëls naaste bondgenoot en beste vriend ter wereld te zijn”, zou president George W. Bush tegen de Israëlische Knesset zeggen) voerde Keller niet erg subtiel een daad van legerdemain uit met meerdere betekenissen.
Door de slachtoffers van de aanslagen van 11 september te vergelijken met Israëlische ‘slachtoffers’ suggereerde hij onder meer dat de Israëli’s onschuldige slachtoffers zijn die niet betrokken zijn bij terrorisme, maar worden geterroriseerd door Palestijnen, zoals Amerikanen worden geterroriseerd door fanatieke moslims. . Palestijnen/Al-Qaida/Irak/Iran/Afghanistan/Syrië versus Israël/Verenigde Staten. Expliciete en impliciete parallellen tussen schuldigen en onschuldigen. Keller vertelt ons wie de echte moordenaars zijn, alsof hij wist wie schuldig was en wie onschuldig.
Knoppen duwen
John Tenniel's illustratie uit 1865 van Carrolls White Rabbit achter de tijd. (Wikimedia Commons)
Zijn gebruik van de term 9/11 drukt op de juiste knoppen en roept eindeloze sociale angst en ongerustheid op. Het is taal als tovenarij. Het is propaganda op zijn best. Zelfs gerespecteerde critici van de VS gebruiken deze term, die door eindeloze herhaling een vast onderdeel van het publieke bewustzijn is geworden.
Zoals president George W. Bush het later zou verwoorden, toen hij Saddam Hoessein, de overleden president van Irak, in verband bracht met “9/11” en aandrong op de oorlog in Irak: “We willen niet dat het rokende wapen een paddestoelwolk wordt. .” Alle ingrediënten voor een taalkundige mind-control-smoothie waren gemengd.
Onder president Barack Obama waren dat Afghanistan, Syrië, Libië en Rusland, en nu prijst Trump Iran aan als de grote bedreiging. Zoveel noodsituaties die elkaar snel opvolgen, zijn genoeg om je hoofd te laten duizelen.
Dit gevoel van voortdurende urgentie en angst ging gepaard met de snel groeiende (en wordt met de dag sneller) internet- en mobiele telefoonwereld die het hedendaagse leven is gaan domineren. Permanente drukte en snelheid – een toestand van nervositeit en paniek met digitale waarschuwingen – zijn de normen van vandaag.
De meerderheid van de mensen leeft ‘op’ hun telefoon met hun constante pieptonen, en de digitale media hebben ons tijdsbesef gefragmenteerd in eeuwige cadeautjes die historisch geheugenverlies en digitale dementie veroorzaken. In een zogenaamde progressieve wereld van het consumentenkapitalisme, het tijdperk van wat de scherpzinnige socioloog Zygmunt Bauman de ‘vloeibare moderniteit’ heeft genoemd, is de tijd zelf een online transactie geworden, een vloeiend goed dat sneller wegvloeit dan een scrollend scherm.
We leven in een digitale wereld waarin de houdbaarheidsdatum is verstreken, in een staat van opgeschorte animatie, waarin ‘de tijd kort is’ en we ons moeten haasten voordat de houdbaarheidsdatum voorbij is. Het tempo van het privé- en openbare leven is groter dan het vermogen van de meeste mensen om lang genoeg te vertragen om te beseffen dat een verborgen hustler hen heeft meegenomen voor een ritje naar Wonderland, waar het enige wonder is dat niet meer mensen gek zijn geworden terwijl ze uitglijden en wegglijden op de snelweg naar nergens.
Wijze van gevangenschap
John Berger merkte, zoals alleen een wijze kunstenaar dat zou doen, deze essentiële waarheid op in zijn roman “G.” uit 1972:
“Elke heersende minderheid moet het tijdsbesef van degenen die zij uitbuit, verdoven en, indien mogelijk, doden. Dit is het autoritaire geheim van alle gevangennemingsmethoden.”
John Berger in 2009. (Ji-Elle, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons)
Tegenwoordig zit de overgrote meerderheid van de mensen, gevangen in de gefabriceerde illusie van snelheid, in hun cel, snel sms'en en bellen en controleren of ze iets gemist hebben terwijl de tijd voorbij vliegt.
Er wordt veel gezegd over verschillende soorten milieuvervuiling, maar de vervuiling door snelheid en de effecten ervan op lichaam en geest worden zelden genoemd, behalve om blijk te geven van meer snelheid. De uitrol van 5G-technologie is daar een voorbeeld van. Geestelijke en lichamelijke gezondheidsproblemen zijn verdoemd.
Terug in de 19theeuw, toen ruimte en tijd voor het eerst werden ‘veroverd’ door de camera, telegraaf en telefoon, werden deze uitvindingen omschreven als vliegmachines. De tijd vloog, stemmen vlogen, beelden vlogen. Binnenkort zouden de grammofoon en de film de ‘levende’ stemmen en de bewegende beelden van de levenden en de doden vastleggen en bewaren.
Het was het wetenschappelijk spiritualisme bij zijn geboorte. Het komische onderzoek van vandaag naar het downloaden van ‘bewustzijn’ om de dood te overwinnen door machines te worden, is de nieuwste manifestatie ervan.
Dat de clowns achter deze snelheidscultuur rijk worden met dit onderzoek aan onze elite-universiteiten die worden gefinancierd door het Pentagon en de inlichtingendiensten, doet mensen niet gillen van sardonisch gelach, verbaast mij. Lachen is goed; het vertraagt je. Ik heb net flink gelachen toen ik een artikel las over wetenschappers die zich afvroegen waarom nieuw onderzoek “suggereert” dat het universum misschien wel een miljard jaar jonger is dan ze dachten. Ik hou van hun precisie, jij ook?
Mijn studenten hebben mij, in hun aangeleerde hulpeloosheid en verlangen om te horen wat ze moeten doen, vaak gevraagd hoe lang hun scripties zouden moeten zijn, en als ik ze waarschijnlijk 37 en een halve woorden vertel, kijken ze me met open mond aan.
"Wat bedoel je?" vraagt men tenslotte. Ik vertel ze dat het schrijven van 37 woorden veel sneller is dan langzaam nadenken terwijl je schrijft, en als je niets meer te zeggen hebt, gewoon stoppen. Een snelle 37 en een halve woorden lossen het denkprobleem op. 'Misschien kun je me je werkstuk sms'en,' zeg ik er vaak aan toe, ook al sms ik niet.
Totalitarisme in technologie
Op een serieuzere toon heeft een levenslange student van snelheid (dromologie), de briljante Franse denker Paul Virilio, laten zien hoe snelheid en oorlog zich samen hebben ontwikkeld en hoe totalitarisme latent aanwezig is in de technologie. Weinigen luisteren, net zoals ze niet luisterden naar Jacques Ellul, Lewis Mumford, Neil Postman en anderen die waarschuwden voor de richting die de technologie ons zou inslaan. Kernwapens zijn uiteraard de allerhoogste technologische ‘prestatie’, apparaten die alle ruimte en tijd in een flits kunnen elimineren.
Ze werken snel. Virilio zegt,
“De snelheid van het nieuwe opto-elektronische en elektro-akoestische milieu wordt de uiteindelijke leegte (de leegte van het snelle), een vacuüm dat niet langer afhangt van het interval tussen plaatsen of dingen en dus van de omvang van de wereld zelf, maar van het grensvlak van een momentane transmissie van verre verschijningen, op een geografische en geometrische retentie waarin alle volume, alle reliëf verdwijnen.”
Airman volgt op afstand bewegend doelwit tijdens een trainingsmissie in 2016 op Creech Air Force Base, Nevada. (Luchtmacht/Christian Clausen)
Terwijl ik schrijf, kijk ik naar mijn polshorloge dat op het bureau ligt en lach. Mijn zus gaf het aan mij nadat haar man stierf. Hij had die gewonnen als lid van het Villanova-baanteam dat de viermans-estafette van twee mijl op de beroemde Coliseum Relays in Los Angeles in bijna een wereldrecordtijd won.
Jonge mannen wier lichamen in beweging waren om zo snel mogelijk over de vaste grond te bewegen. Geen medicijnen geproduceerd in een technologische chemische fabriek om hen te helpen. Geen gimmicks. Alleen maar lichamen in beweging, in tegenstelling tot vandaag. Het is een analoog horloge dat elke dag bij zonsopgang moet worden opgewonden. Maar mijn zwager heeft het nooit verwond omdat hij het nooit heeft gebruikt. Hij bewaarde het als een opgeborgen aandenken in een soort opgeschorte tijd.
Ik vind het leuk omdat het altijd een beetje langzaam werkt, in tegenstelling tot de Villanova-flitsers. Ik hou van langzaam.
Controle door elites
In een briljant boek geschreven in 1999 voordat het hypersnelheidstijdperk volledig aan de gang was – “Speaking Into The Air: A History of the Idea of Communication” - Hoewel John Durham Peters zich niet speciaal op de kwestie van snelheid en technologie concentreert zoals Virilio, onderzoekt hij indirect de fundamentele kwestie die ten grondslag ligt aan technologie en de controle ervan door de elites.
Het probleem met technologie is dat het gaat om het gebruik van een techniek die wordt toegepast op fysieke dingen, om degenen te controleren die de machines niet beheersen. Tegenwoordig zijn dat het internet en de digitale technologie, gecontroleerd door degenen die Virilio ‘de mondiale kinetische elites’ noemt.
Veel lezers herinneren zich misschien de iconische zin uit de film ‘Cool Hand Luke’ met Paul Newman: ‘Wat we hier hebben is het onvermogen om te communiceren.’ Dat is onze kwestie. Hoe te communiceren, en met wie, en wie onze middelen en snelheid van communicatie controleert. Snelheid doodt echte communicatie, wat misschien wel het punt is.
Waswerk van Paul Newman in ‘Cool Hand Luke’, Madame Tussauds Hollywood. (Jeff Christiansen via Flickr)
Dit is wat Peters te zeggen heeft over de nieuwe media van de 19theeuw.
“Overdrachtsmedia maken doorsneden door de ruimte mogelijk, maar opnamemedia maken sprongen door de tijd mogelijk. Het doodvonnis voor geluid, beeld en beleving was omgezet. Spraak en actie zouden voorbij hun menselijke oorsprong kunnen leven. Kortom, opnamemedia maakten het hiernamaals van de doden op een nieuwe manier mogelijk. Zoals Scientific American het in 1877 over de grammofoon verwoordde: 'Spraak is als het ware onsterfelijk geworden.' Dat is ‘als het ware’ de woonplaats van geesten.”
Ondanks onze geavanceerde technologie van vandaag sterven we nog steeds, maar leven we sneller, dat wil niet zeggen beter. We leven sneller totdat de moderne geneeskunde ons sterven langzamer maakt. Snelheid geeft ons de illusie van controle, een illusoir gevoel van stop-tijd te midden van techno-tijd, digitale tijd, pointillistische tijd waarin zoveel tegelijkertijd op het internet gebeurt en we het binnen handbereik hebben.
Overspoeld door culturele nostalgie die ons een gevoel van valse troost geeft, scrollen we zo snel als we kunnen door het verleden. In het kleine stadje waar ik woon, komen stedelingen massaal op zoek naar nostalgie en creëren ze hyper-gentrificatie. Ik zie ze snel over de landweggetjes lopen en vanuit hun cel praten terwijl vogelgezang, ritselende bladeren en kabbelend water aan hen voorbij trekken, waarbij de technologie dient als een schild tegen de realiteit zelf.
Het zou vanzelfsprekend moeten zijn om te beseffen dat het internet is ontwikkeld als een wapen en ons gevoel van vlees en bloed, de natuurlijke tijd, heeft gedood om ons door middel van snelheid uit te buiten, ook al vermoed ik dat dit niet het geval is.
'Marketingtruc met gesplitst scherm'
(YouTube)
De uitvinding en controle van het internet door het Pentagon, de inlichtingendiensten en hun bondgenoten in Silicon Valley, zoals Yasha Levine beschrijft in ‘Surveillance Valley’, is een fundamenteel probleem dat gerichte aandacht verdient. Maar wie kan voldoende vertragen om zich te concentreren? Zoals hij zegt: “Amerikaanse militaire belangen blijven alle delen van het netwerk domineren, zelfs degenen die zogenaamd in de oppositie staan.”
Dit omvat Tor en Signal, twee gecodeerde mobiele telefoon- en internetdiensten die veel worden aangeprezen door journalisten, politieke activisten en dissidenten vanwege hun vermogen om het voor regeringen onmogelijk te maken om de communicatie te monitoren.
Levine schrijft:
“Terwijl internetmiljardairs als Larry Page, Sergey Brin en Mark Zuckerberg overheidstoezicht verwerpen, over vrijheid praten en [NSA-klokkenluider Edward] Snowden en de crypto-privacycultuur omarmen, sluiten hun bedrijven nog steeds deals met het Pentagon, werken ze samen met de NSA en de CIA. en blijf mensen volgen en profileren voor winst. Het is dezelfde oude split-screen marketingtruc: de publieke branding en de realiteit achter de schermen.”
Het internet is, zoals hij stelt, een “oude cybernetische droom van een wereld waarin iedereen in de gaten wordt gehouden, voorspeld en gecontroleerd.” Het is ook de plek waar je dit leest, een ander artikel dat snel uit je gedachten zal verdwijnen als een stroom urgentere artikelen in druk verschijnt om het terzijde te schuiven.
We zijn nu dakloze moderne geesten, verbannen uit de aardse tijd, en als we de weg terug naar een langzame contemplatie van ons lot en de ontologische realiteit van de mens zelf niet herontdekken, ben ik bang dat we snel de leegte in rennen.
Edward Curtin doceert sociologie aan het Massachusetts College of Liberal Arts. Zijn schrijven over uiteenlopende onderwerpen is gedurende vele jaren op grote schaal verschenen. Hij stelt: “Ik schrijf als publieke intellectueel voor het grote publiek, niet als specialist voor een beperkt lezerspubliek. Ik geloof dat een vrijblijvende sociologie een onmogelijkheid is en zie daarom al mijn werk als een poging om de menselijke vrijheid door middel van begrip te vergroten.” Dit dit artikel werd voor het eerst gepubliceerd op zijn website edwardcurtin.com.
(Opnieuw) een pluim voor Ed Curtin voor deze prachtig/krachtig weergegeven poging om dit snelle moment van de tijd vast te leggen – om het in gedenkwaardig proza (en soms poëzie) te kaderen, zodat we het even kunnen vasthouden, erover kunnen nadenken, beseffen wat er op het spel staat, wat wordt bedreigd en verloren gaat. Er is in feite veel om over na te denken – van de technologische verovering van de ruimte in de 19e en 20e eeuw tot de verovering van de tijd zelf in de 20e en 21e eeuw. En als we tijd en ruimte (ruimte-tijd) hebben overgegeven aan krachten die buiten ons begrip en controle liggen… waar staan wij ‘mensen’ nu – welke stoffige teksten ons kunnen leiden, kan zelfs de natuur ons leiden, te midden van deze wisselende polen van virtuele werkelijkheden? ? Curtins perspectief is historisch, journalistiek (indringend), sociologisch, psychologisch en educatief – in feite allemaal indringend. ‘Hoe druk waren we… met wat ons was geleerd,’ schreef de grote moderne dichter Kenneth Patchen tijdens het ‘Beat’-tijdperk, toen gepassioneerde wijzen zich afvroegen welke wilde krachten ongebreideld waren door de nucleaire holocaust? We zijn nu zelfs nog meer ‘bezet’ – omdat we zoveel meer ‘onderwezen’ zijn, omdat we zoveel minder hebben begrepen….
Nog een snelheidsovertreding in de leegte:
Enkele maanden na 9 september stuurde George W. Bush de dansende Israëlische spionnen die dezelfde dag waren gearresteerd wegens feestvieren tijdens het filmen van de torens vanaf de rivieroever, terug naar Israël. De foto's werden gevonden en tijdens hun arrestatie vertelden ze de politie: "Maar wij staan aan uw kant, wij zijn Israëli's". (Die eerste rapporten waren van waarnemers die dachten dat ze Arabieren waren). Het laatste rapport dat ik erover las, was dat ze tijdens een talkshow in Israël zoiets zeiden als: “We zijn gestuurd om de gebeurtenis vast te leggen.”
Het bleek dat veel inlichtingendiensten over de hele wereld wisten dat de aanval zou komen, inclusief die van ons, maar tot nu toe is niemand met zulke gedetailleerde kennis gepakt. Wilde Israël een bericht sturen naar Bush, wiens vader zaken deed met Bin Ladens, dat je dit beter niet tot op de bodem uit kunt zoeken, omdat we weten dat jij het ook wist? Het Boek, De geheime oorlog tegen de Joden, details met documenten hoe Israël chantage gebruikte tegen de grote machten die de nazi’s hielpen ontsnappen en meer om in de VN te stemmen voor de erkenning van Israël.
Dit is een supergevoelig onderwerp geweest, te veel voor enig vervolg door wie dan ook. Ik schrijf het toe aan de Safety of Omission en sta open voor elke discussie of nieuwe rapporten. Zou dit kunnen zijn wat Trump, die de feiten vaak door elkaar haalt, beweerde dat hij las over Arabieren die die dag feest vierden in de VS, maar dat dit nooit werd geverifieerd?
Ik dank Edward Curtin voor het inspireren van een aantal zeer intelligente gedachten en discussies over de concepten van vrijheid en manipulatie. Ik ben ook blij dat mijn analogie van de “batterijkippen” daaraan heeft bijgedragen.
DW Bartoo noemt het klassieke ‘Lemming’-fenomeen, dat de dominante zorg benadrukt, namelijk aansluiting bij de maffia. – Mijn voorkeursonderzoek is niet waarom ze dat doen, maar eerder waarom de weinigen dat niet doen.
26 februari 2019 Het rijk: nu of nooit
Veel mensen met wie ik spreek lijken te denken dat het Amerikaanse buitenlandse beleid iets te maken heeft met democratie, mensenrechten, nationale veiligheid, of misschien met terrorisme of vrijheid, of aardigheid, of zoiets. Het is een merkwaardige overtuiging, aangezien Washington in al deze zaken geïnteresseerd is. Andere mensen zijn eenvoudigweg verbaasd en zien geen patroon in het internationale gedrag van Amerika. Eigenlijk is de verklaring eenvoudig.
http://www.informationclearinghouse.info/51174.htm
Correctie op de titel van de foto:
Waswerk van Paul Newman in “Butch Cassidy…,” Madame Tussauds Hollywood.
Dat waskind in de gevangenis ziet er echt uit.
Poetin heeft het internet meer dan eens een CIA-instrument genoemd.
Ik hou van internet, maar ik begrijp wat hij bedoelt.
We zijn allemaal als goede katholieken uit de middeleeuwen geworden, die regelmatig naar de biechtstoel gaan, geheel vrijwillig, en de mensen die hun leven regeren hun meest intieme geheimen laten weten.
“Weten legbatterijkippen in kooien of goudvissen in een kom dat ze worden gemanipuleerd?”
Uit experimenten is gebleken dat velen, waaronder batterijkippen en goudvissen, waarnemen dat ze beperkt zijn en KUNNEN waarnemen dat ze “gemanipuleerd” worden. Voorbeelden hiervan zijn onder meer, maar zijn niet beperkt tot, geëlektrificeerde afrastering, ongeacht of deze onder spanning staat of niet.
Meer opvallende trajecten in het onderzoek hebben de neiging om te onderzoeken wat ze doen als ze het idee hebben dat ze worden ‘gemanipuleerd’, wat meestal functies zijn van de perceptie van voordeel dat voortkomt uit hun medeplichtigheid aan dergelijke manipulatie, gemoduleerd door hun test van afhankelijkheid van overtuigingen/hoop.
Er moet ook aandacht worden besteed aan het lineaire spectrum van dwang, van propaganda tot meer ‘intense’ vormen van marteling; een relevant voorbeeld is de geëvalueerde ervaring en tactiek/training die daarop gebaseerd zijn van de SD en de daaraan gerelateerde ‘denktanks’ die in 1945 medewerkers werden van de CIC, die vervolgens werd opgenomen in de CIA, en vervolgens de BND oprichtte als een ‘joint venture’. .
De praktijk om samenwerking op het gebied van de inlichtingendiensten te eisen als voorwaarde voor de “onafhankelijkheid” van koloniale gebieden blijft wijdverbreid.
Met betrekking tot de experimenten van de SD en haar verwante ‘denktanks’ met betrekking tot het te snel ingaan van gaten, zou het meest relevante voorbeeld waarschijnlijk de herstructurering zijn van de processen in Treblinka in de nazomer van 1942 onder leiding van de heer Stangl en de gecoördineerde training methoden en praktijken afgeleid van Trawniki en elders.
Volgens onderzoeksdocumenten die ook wel de Trawniki-papieren worden genoemd, kwamen over het algemeen bij aankomst op het platform in Treblinka na een verhoogde mate van stress te hebben ervaren omdat ze doorgaans in veewagens werden vervoerd, hoewel sommigen uit het ‘westen’, waaronder Nederland, in normale omstandigheden arriveerden. Bij treinwagons leidde een verminderde mate van stress van “de lading” tot een toename van “hoop”.
Het doel van alle daaropvolgende oefeningen was het beheersen/oscilleren van hoop via verschillende taken/tempo's om de berusting te vergroten.
De ouderen, de zieken en iedereen die als een potentiële factor voor vertraging werd beschouwd, werden bij binnenkomst in het lazaret meegenomen en doorgaans in kuilen doodgeschoten en verbrand.
De rest van de ‘lading’ werd naar geslacht verdeeld, eventuele waardevolle spullen ingeleverd en uitgekleed.
Het tempo en de wreedheid van de dwang namen tijdens dit proces geleidelijk toe, en indien nodig werd tijdens dit proces een beperkt aantal van de “lading” gekozen voor tijdelijke taken in Treblinka voordat ze werden onderworpen aan verdere “verwerking”.
Meestal werden mannen eerst verwerkt en later vrouwen en kinderen.
Het overgangspunt van de transcendentie van de hoop door een ‘nuttig’ niveau van berusting lag meestal in de met takken bedekte trechter die naar de gaskamer leidde, waarbij de overgang werd aangemoedigd door het toenemende tempo en de wreedheid van de dwang, inclusief zweepslagen.
Een van de belangrijkste redenen voor de herstructurering was de ‘inefficiëntie’ bij het verwerken van de lijken/stukken, maar de ontwerpers van de herstructurering hadden een holistische visie bij het aanpakken van alle processen in het systeem, met als resultaat dat in ongeveer 15 maanden tussen de uitgestorven 700,000 tot 900,000 mensen mensen werden uitgeroeid.
Ik denk dat ik hier een persona non grata ben, niets nieuws, maar ik werp mijn boodschap in een fles:
1. ohhhkay, ik kan het niet oneens zijn met een groot deel van de analyse, maar moet dringend worden aangepast, om nog maar te zwijgen van de vele vluchten naar raar academisch gebrabbel in vrije verzen...
2. iets om altijd in gedachten te houden dat van invloed is op ALLE publieke kwesties en discussies daarover: ongeveer 25% van onze nekkid-aapbroeders en -zusters zijn autoritairen... vergelijkbaar met wat de vorige poster zei: ze WILLEN dat een Big Daddy hen vertelt wat ze moeten doen , wie je moet haten, wie je leuk moet vinden, wie je moet vermoorden... het leven is VEEL eenvoudiger op die manier: klamp je vast aan de grootste, gemeenste, 'meest succesvolle' (nakomelingsgewijs) nekkid-aap (de kans is vrij groot dat hij een sociopaat/psychopaat is), en doen wat hij doet, zeggen wat hij zegt, etc… ze vormen een belemmering voor ELKE/alle verandering…
3. niet alleen het tempo van de verandering, maar de kwalitatieve aard ervan die -naar mijn manier van denken- begint waar/waar nekkid-apen besluiten zich te groeperen als koningsratten en tegen de 'natuurlijke orde der dingen' in te gaan... dat doe ik niet' Ik denk niet dat we -op dit punt- duurzaam KUNNEN leven in de kankers van het landschap dat we steden noemen... het is een ijdele kunstgreep die NIET duurzaam is (op welk aantal niveaus dan ook) nadat een bepaalde omvang is bereikt...
het is de belangrijkste oorzaak van het feit dat de meeste nekkid-apen het contact met de natuur, natuurlijke cycli en succesvolle manieren van leven op deze planeet hebben verloren... grote steden zijn inherent afhankelijk van de opoffering van VEEL andere 'externaliteiten' om ze in leven te houden …
Het was bijvoorbeeld niet de bedoeling dat vee werd grootgebracht op de kunstmatige, overbevolkte, industriële boerderijmethoden die vaak worden gebruikt... daar zijn ze eenvoudigweg niet voor bedoeld...
10 varkens op één perceel, met een voortdurend groeiende poeplagune die daarmee gepaard gaat, is een verdomde waanzin die smeekt om een aantal rampen die onvermijdelijk zullen plaatsvinden... maar 000 varkens verspreid over 10 familieboerderijen is een bijna perfect gesloten systeem dat het afval nuttig kan gebruiken om vult de voedingsstoffen van de grond aan, die de varkens voedt, die op de grond poepen, die een optimaal medium biedt voor de planten om te groeien, die de varkens voedt, die op de grond poepen, die de planten voedt, enz., voor altijd en altijd , amen...
maar nee, kromme nekkid-apen ruiken zichzelf te veel, ze staan boven het leven met het land, letten op de grond en besteden hun kostbare, kostbare tijd aan mentale masturbatie, in plaats van uit het hoofd te werken om in leven te blijven...
we zijn verder dan dat, toch? ? ?
*snuiven*
Goed gesnoven, kunstguerilla.
Hoewel ik zou willen suggereren dat veel plattelandsgebieden in de Verenigde Staten net zo goed ‘opofferingszones’ zijn als veel steden die ooit productiegebieden waren, en dat die plattelandsgebieden nu niet langer zelfvoorzienend zijn, net als veel van de familieboerderijen, jullie beschouwen het terecht als ondersteuners in plaats van als leeglopers, en zijn in de ban van een financieel systeem, en inderdaad van een heel economisch systeem dat behoorlijk in de war is.
Onder de dingen die de afgelopen halve eeuw zijn opgesomd, bevinden zich reservoirs van kennis, dat wil zeggen individuen en gemeenschappen die daadwerkelijk weten hoe ze praktische en werkelijk nuttige dingen moeten doen.
Net zoals een groot deel van de productiecapaciteit van het land, winstgevend voor de weinigen, ‘offshore’ was, zo heeft ook de bedrijfslandbouw de echte capaciteit en kennis van het land weggenomen.
Stel dat de oorlogszuchters erin slagen hun oprechte wens te vervullen, dat er meerdere oorlogen uitbreken en de prijs van brandstof verdrievoudigt, dan zullen de kosten van alles, evenals de beschikbaarheid ervan in de supermarkten, terwijl we stof tot nadenken nastreven, dramatisch stijgen.
Veel hongerige, slechtgehumeurde kippen (gevederde tweevoeters en zelfs enkele veerloze kippen) zullen naar huis komen om te slapen.
Dat zou zeer verontrustend zijn.
Maar stel je eens voor hoeveel verdriet en hysterie het internet zou uitvallen en mobiele telefoons waardeloze presse-papiers zouden worden?
Ik weet het, er is een heel segment van ruige survivalistische types die ervan uitgaan dat ze hun “eigen” kunnen “beschermen”, door een spoor van glorie (bloed) te banen door een sluimerende kudde schaapachtige nekkid-sneeuwvlokken, vermoedelijk nadat hun voorraden opraken, maar als de oorlogskoorts een “voldoende” temperatuur bereikt, zullen zelfs degenen die weten hoe ze dingen moeten laten groeien, ontdekken dat alles, inclusief hun eigen zoete zelf, een bepaalde “gloed” zal hebben aangenomen.
Om nog maar te zwijgen van het feit dat een echte nucleaire winter zou betekenen dat de zon vrijwel nooit meer zal schijnen.
Zelfs Blackwater, of hoe ze zichzelf ook zullen noemen, kan geen loyaliteit afdwingen als er niets te eten is, behalve elkaar... Op dat moment begint de hoofdpsychopaat misschien wel op een dikke ham te lijken, en veel kleine sociopathische meelopers. zou zomaar kunnen concluderen dat Grote Leider op een heel grote manier voor de gek heeft gehouden (en afgemaakt).
Maar ja, een duurzame landbouw met gesloten kringloop die gebruik maakte van alle dingen in de cyclus, een heel oud bewustzijn, zou eigenlijk nog steeds respect hebben in een gezonde, humane en duurzame samenleving.
Maar welk nut zouden koningen en beroemdheden dan hebben?
Welke toekomst zouden zij als rolmodel kunnen dienen?
Vooral als ze geen praktisch inzicht hadden, maar slechts ‘pragmatische’ machiavellistische neigingen van de meest pathologische soort.
Wie zou zulke wezens in de buurt willen hebben?
Na tienduizend jaar ‘beschaving’ is hoi paloi misschien het licht gaan zien?
In ieder geval voldoende om te beseffen dat rijken niet goed aflopen, en zich gewoonlijk heel slecht gedragen voordat ze zelfs maar beginnen weg te schuifelen … slenterend richting Armageddon.
In deze (belachelijke) Twitter-wereld en door big data gedreven waanzin biedt Mr. Curtain ons een alternatief pad – het contemplatieve pad dat werkelijk waardering voor de schoonheid van deze wereld mogelijk maakt en ons tegelijkertijd scherp bewust houdt van de leugens en manipulatie die in overvloed aanwezig is en doorgaat als openbaar beleid. Een verfrissende lectuur voor deze maandagochtend...
Ik had het enorme genoegen om in de herfst van 2009 een privérondvaart door de Grand Canyon te maken. 14 personen gedurende 21 dagen. Geen internet, geen telefoon, geen tv, geen nieuws - gewoon wakker worden naast de Colorado-rivier en drie weken lang door de Grand Canyon zweven. Het was een glimp van echt gezond verstand. De verandering die iedereen op die reis in bewustzijn ervoer was overweldigend, en niemand van ons was helemaal klaar om de ‘echte’ wereld opnieuw te betreden toen deze voorbij was. We wilden allemaal terug naar het “ingezette” en gewoon dat leven blijven leiden.
Het is geen maatstaf voor de gezondheid om goed aangepast te zijn aan een ernstig zieke samenleving. - Jiddu Krishnamurti
Waarom ben ik niet verrast dat je bekend bent met Krishnamurti, Skip Scott?
Misschien moet u nog eens zo'n reis maken, een cameraploeg meenemen en uw ervaringen delen met de velen die een reality-show van deze aard misschien wel van cruciale en verhelderende betekenis vinden.
Verder kan ik alleen maar zeggen; super goed voor je!
Hallo DW-
De kern van de impact van zo’n trip is dat het je geest vertraagt en ervoor zorgt dat je voortdurend aandacht besteedt aan het huidige moment. Er een film van maken zou nooit dezelfde impact hebben. Het is iets dat direct ervaren moet worden.
Ik kijk ernaar uit om het ooit nog eens te doen. Je hebt geluk nodig in een loterij, of je moet een vriend hebben die geluk heeft en je uitnodigt voor hun reis. Dan vergt het wat voorbereiding om voor die tijd uitgerust te zijn. Ik ben de afgelopen jaren bezig geweest als verzorger, maar ik hoop de komende jaren meer tijd te kunnen besteden aan het runnen van rivieren.
Weten legbatterijkippen in kooien of goudvissen in een kom dat ze worden gemanipuleerd?
Zelfs als ze dat wel zouden doen, zouden ze met recht beweren dat ze feitelijk beter af zijn dan wilde vogels.
Mensen zijn eigenlijk meer bang voor echte vrijheid dan voor wat dan ook. – Voor jezelf moeten zorgen en de volledige verantwoordelijkheid en consequenties moeten nemen voor alles wat je kan overkomen!
Ze zouden kunnen beweren dat ze beter af zijn, maar daar zou niets legitiems aan zijn.
Misschien, Tom Kath, gaat het minder om het “verdedigen” van jezelf en meer om het kritisch nadenken?
En door dat proces aangegaan te zijn, het durven delen van wat men geleerd of ontdekt heeft met anderen.
We leven in een samenleving die het ‘zelf’ verheerlijkt, de gekke, wrede strijd om de koning of koningin van de berg, om obscene rijkdom te vergaren en grenzeloze macht uit te oefenen, die beide geen weerspiegeling zijn van capaciteit, maar eerder van primitieve angst en zeer slecht sociaal gedrag.
In feite draait onze samenleving er altijd om mensen hun ‘juiste plek’ te ‘leren’ in de pikorde van een kippenhok gerund door carnivoren, terwijl de kippen worden aangespoord door mythologische overtuigingen dat zij, heel democratisch, mogen beslissen over hun eigen lot door te stemmen op de minst kwaadaardige carnivoor om het beleid te bepalen en de regels te maken.
Natuurlijk is er geen tijd of plaats voor enige beschouwing van de aard der dingen.
Het is echter een beetje verontrustend om af en toe het vluchtige idee, of het knagende bezwaar, te begrijpen dat, net als goudvissen, onze gelukkige kleine wereld door verwaarlozing zo vervuild zou kunnen raken dat ze ons gesloten en beperkte bestaan niet langer in stand zou kunnen houden.
Bovendien handhaaft de carnivoor die de leiding heeft over het kippenhok ‘orde’ en patriottische loyaliteit, simpelweg door de kippen te vertellen dat de buitenwereld oneindig gevaarlijk is en vol zeer gevaarlijke, moordzuchtige en dodelijke tirannieke carnivoren zit die maar al te graag hun tanden in de aanbesteding willen laten zakken. , succulente velen in een orgie van overheersing, ontworpen om het overtreffende trapsysteem te vernietigen dat uitsluitend is bedacht ten behoeve van de kippen die niveaus van vrijheid genieten die het meest vreselijk worden gehaat door een universum vol kwade monsters.
Het is allemaal nogal slim, maar het vereist een religieus afgedwongen verbod op kritisch denken, dat het best kan worden bereikt door middel van circussen, gladiatorenspelen en betoverende elektronische verstrooiingen.
Kudde van het kudde-instinct?
Lemming vertelt je er alles over.
Helaas waar. En daar is het militarisme, dat het kloppende hart van het kapitalisme is, maar al te nauw mee verbonden. Wij danken soldaten! Wij noemen degenen die zich vrijwillig inzetten voor Murder, Inc. “helden”! Wij aanbidden degenen die moorden en de belangrijkste kinderen! Wat een zieke samenleving hebben we gecreëerd.
Dank je, Rozemarijn. Als mensen naar mijn Veterans for Peace-pet staren en dan vragen of ik ‘dien’, zeg ik: ‘Ik heb mijn tijd gediend; maar ik ben geen held; Ik heb geen dorpen platgebrand en geen vrouwen en kinderen vermoord.”