De Indiaanse activist Dennis Banks, die op 29 oktober op 80-jarige leeftijd stierf, laat een erfenis achter die onder meer een hernieuwde beweging omvat die Amerika herinnerde aan zijn oorspronkelijke zonden van genocide en bedrog, zoals Dennis J. Bernstein meldt.
Door Dennis J Bernstein
Genoteerde burgerrechten activist Dennis J. Banks, die medeoprichter was van de American Indian Movement en opkwam voor de rechten van de inheemse bevolking ondanks de aanhoudende onderdrukking van de indianen, stierf op 29 oktober in zijn geboorteland Minnesota. Hij was 80 jaar oud.
Banks werd straatarm geboren in het Leech Lake Indianenreservaat van de Ojibwa-stam in het noorden van Minnesota. Hij groeide verarmd op in een huis zonder elektriciteit, stromend water of sanitair binnenshuis, niet ongebruikelijk voor Amerikaanse Indianen. Zoals veel inheemse kinderen werd Banks op vijfjarige leeftijd gedwongen naar een kostschool van het Bureau of Indian Affairs (BIA) te gaan, die bedoeld was om de kinderen te ‘beschaven’. Banks vergeleek de scholen later met ‘concentratiekampen’ vanwege de wrede en onmenselijke manier waarop ze de inheemse kinderen behandelden.
Banken verhuisden naar Minneapolis-St. Paul in 1966, nadat hij uit het Amerikaanse leger was ontslagen. Daar werd hij naar de gevangenis gestuurd wegens het stelen van boodschappen en andere benodigdheden om zijn gezin te voeden, zei hij.
Terwijl hij in de gevangenis zat, richtte Banks samen met andere gevangengenomen indianen de American Indian Movement of AIM op. AIM, zoals het bekend werd, werd een van de belangrijkste en meest invloedrijke activistische groepen op het hoogtepunt van de burgerrechtenbeweging.
AIM kreeg nationale aandacht tijdens de gewapende impasse in 1973 tussen Indiaanse activisten en de federale autoriteiten in Wounded Knee, South Dakota, in het Pine Ridge Indianenreservaat.
Het 72 dagen durende militante protest tegen stamleiders beschuldigde hen en het gehele Amerikaanse Bureau of Indian Affairs van wijdverbreide corruptie. Wounded Knee was in 1890 de locatie geweest van een bloedbad onder meer dan 300 Oglala Lakota-mannen, -vrouwen en -kinderen door Amerikaanse cavalerietroepen.
De Feds beschuldigden Banks en een andere AIM-leider, Russell Means, van samenzwering en andere misdrijven die verband hielden met de belegering. De aanklachten werden uiteindelijk afgewezen.
Ik sprak met Russells broer en mede-oprichter van AIM, Bill Means, na het overlijden van Banks.
Dennis Bernstein: Het spijt ons zo te horen over het overlijden van Dennis J. Banks. Misschien kun jij ons helpen de plaats van Dennis in de wereld van verzet en standhouden te begrijpen.
Bill Means: Ik dacht terug aan de eerste keer dat ik Dennis ontmoette. Het was als een soldaat die terugkwam uit Vietnam. Mijn broer en mijn moeder waren op een conferentie in San Francisco en nodigden mij uit om te komen. Ik was verbaasd dat mensen in de Indiase gemeenschap samenkwamen om zich achter verschillende kwesties te organiseren, zoals verdragsrechten, de strijd tegen de winningsindustrieën en het blootleggen van de gezondheidsproblemen in de reservaten.
We maakten een dagtocht naar Alcatraz, dat destijds bezet was, en daar ontmoette ik Dennis Banks. Alcatraz was een van de vonken die het vuur van het Indiase verzet en inheemse bewegingen over de hele wereld aanwakkerden. Het Alcatraz-evenement werd georganiseerd door instellingen uit de Bay Area, waaronder studenten van de staat San Francisco en de organisatie van Lehman Brightman, United Native Americans. De Bay Area staat bekend om zijn zeer creatieve bewegingen gericht op zelfbeschikking.
Destijds kon ik niet wachten om dit uniform uit te trekken en deel uit te maken van deze beweging. Vanaf het moment dat ik zes maanden later werd ontslagen, was het enige waar ik aan dacht hoe ik bij de AIM-mensen kon komen, mijn universitaire opleiding kon afmaken en kon helpen organiseren wat er gaande was met verschillende acties in de Dakota's en Minnesota.
Dennis Bernstein: Praat over Wounded Knee en hoe je de geschiedenis in de jaren zeventig actueel hebt gemaakt.
Bill Means: AIM leidde de strijd tegen racisme in South Dakota, inclusief de dood van een jonge man genaamd Raymond Yellow Thunder in de stad Gordon, Nebraska. Er is altijd een zeer gespannen relatie geweest tussen de Indianen en de grenssteden die de reservaten omringen. De mishandeling van Indiërs leek niet veel op wat er in het Zuiden met Afro-Amerikanen gebeurde.

Activisten dragen de vlag van de American Indian Movement tijdens een protest tegen de Dakota Access Pipeline in Seattle, WA op 16 september 2016. (Flickr John Duffy)
Naarmate de burgerrechtenbeweging groeide, groeide ook de Indiase rechtenbeweging. We vochten voor onze burgerrechten vanuit het perspectief van verdragsrechten. In tegenstelling tot welke andere minderheid in het land dan ook, hadden wij een politieke en juridische relatie met de regering van de Verenigde Staten die zich afspeelde op het niveau van natie-tot-natie en niet van staatsrechten. De staten hadden onze rechten altijd met voeten getreden. Zo ontstonden ze, door Indiaas land in te nemen.
We hebben altijd gevochten tegen de winningsindustrieën, of het nu om goud, uranium, steenkool of olie ging. Toen Raymond Yellow Thunder echter werd vermoord, had dat direct te maken met racisme en de behandeling van Indiërs. Hij werd op zaterdagavond naar een American Legion-club gesleept en werd entertainment voor de blanke boeren en boeren die in dat gebied woonden. Drie dagen later werd hij doodgeslagen aangetroffen in de kofferbak van een auto.
Minstens een week lang werd niemand beschuldigd van zijn dood. Zijn familie kwam naar de American Indian Movement in Omaha en vertelde ons dat ze bij de BIA, de FBI en de US Marshals waren geweest, en dat niemand hen wilde helpen. We namen een caravan van Omaha naar het Pine Ridge-reservaat. Twee dagen later marcheerden we naar Gordon en hielden de stad ongeveer twee dagen vast. Uiteindelijk brachten ze twee broers voor het gerecht, die elk twee jaar kregen. Uiteindelijk hebben ze iets meer dan een jaar vastgezeten wegens samenzwering om een Indiaan te vermoorden. AIM liep voorop in de strijd tegen racisme en het onder nationale aandacht brengen van dit soort incidenten waarbij Indiase sterfgevallen onbestraft blijven.
In 1972 gingen we naar het BIA-hoofdkwartier. We hadden een zogenaamd twintigpuntenoplossingsdocument ontwikkeld en gingen naar Washington DC, waar we verschillende staatsdelegaties naar het nationale congres zouden ontmoeten. Toen we daar aankwamen, heeft de regering al deze bijeenkomsten geannuleerd. Vervolgens hebben we de BIA voor zeven dagen overgenomen, en niemand heeft het gemist! We hebben aangetoond dat de BIA een van de meest inefficiënte bureaucratieën in de Verenigde Staten was, waar 80% van hun budget naar administratieve kosten ging.
Ongeveer een jaar later gingen we naar Wounded Knee. Een delegatie van Oglalas kwam naar AIM en vroeg ons om hen te helpen in hun strijd tegen het corrupte leiderschap van de stamregering. De districts-Indianen, waartoe vooral volbloed Indianen behoorden, werden gediscrimineerd door de halfbloeden die de regering onder controle hadden. Dit was vergelijkbaar met de marionettenregeringen in Latijns-Amerika die de VS van middelen en arbeid voorzagen. Op de reservaten bestond een systeem van kolonialisme.
De traditionele leiding besloot dat we naar Wounded Knee moesten gaan. Dat was waar we niet alleen zouden zijn, maar samen met de geesten van onze voorouders die tijdens het bloedbad van 1890 waren omgekomen. We gingen naar Wounded Knee om een verklaring af te leggen, dat we staan voor onze verdragsrechten, dat we naties van mensen zijn, dat we zowel mensenrechten als burgerrechten hebben.
Dennis Bernstein: Je broer, Russell Means en Dennis Banks zijn aangeklaagd. Waar werden ze van beschuldigd? Het was een zeer krachtig proces en uiteindelijk werden ze niet schuldig bevonden.
Bill betekent: Eigenlijk werden meer dan 500 mensen aangeklaagd. Ikzelf werd beschuldigd van het bemoeien met een federale officier, het bezit van molotovcocktails en diverse andere aanklachten, die uiteindelijk allemaal werden ingetrokken.
Russell en Dennis werden afzonderlijk berecht in wat de ‘leiderschapsprocessen’ werden genoemd. Ze duurden negen maanden, langer dan enig ander proces in de Amerikaanse geschiedenis. De rechter heeft de zaak uiteindelijk afgewezen vanwege wangedrag van de FBI, waaronder dwang van getuigen en illegaal afluisteren. Een republikeinse rechter in South Dakota heeft de geschiedenis van racisme bij de federale rechtbank van South Dakota volledig ongedaan gemaakt door de beklaagden te verdedigen.
Dennis Bernstein: Maar ze hebben op de een of andere manier een manier bedacht om Dennis Banks veertien maanden in de gevangenis te stoppen. Hoe is dat tot stand gekomen?
Bill Means: Dat was op staatsaanklacht, die terugging tot vóór Wounded Knee. In de stad Custer, South Dakota, was er een grote demonstratie geweest waarbij verschillende openbare gebouwen tot de grond toe waren afgebrand en er was een confrontatie tussen de politie en AIM en de Oglala-bevolking na de dood van een man genaamd Wesley Bad Heart Bull, die vermoord in een bar door blanke boeren die hem meer dan zevenentwintig keer hadden neergestoken. Niemand werd aangeklaagd. Dit was in januari en Wounded Knee gebeurde in februari. Dennis werd berecht door de staatsrechtbank, in tegenstelling tot de federale rechtbank, en hij zat in de staatsgevangenis.
Voordat hij werd veroordeeld, kreeg hij asiel van gouverneur Jerry Brown en woonde hij twee jaar in Californië voordat Brown werd verslagen bij de volgende verkiezingen, waarna hij werd verbannen naar een reservaat in New York. Hij gaf zichzelf uiteindelijk aan, werd berecht en veroordeeld en diende zijn tijd uit. Hij werd veroordeeld wegens oproer en enkele andere aanklachten. Toen de mensen in de rechtszaal weigerden op te staan voor de rechter, beval de rechter de oproerpolitie om iedereen die weigerde op te staan aan te vallen en te arresteren. En daarna werden er nog diverse andere aanklachten ingediend, om tot een soort veroordeling te komen.
Dennis Bernstein: Waar stond je voor bij Wounded Knee? Dat was een geweldig moment in de geschiedenis van de inheemse rechten. U noemde het ‘een schrikbewind’.
Bill Means: Dat was te wijten aan de onderdrukking van de FBI, wat resulteerde in de veroordeling van Leonard Peltier. Maar voor en tijdens Wounded Knee ging het om verdragsrechten: dat de Amerikaanse regering geen jurisdictie had over onze voorbehouden. In het verdrag van 1868 stond dat “als er slechte mannen onder ons zijn, zij voor de rechter zullen worden gebracht.” In een beroemd geval 'namen' de Verenigde Staten uiteindelijk de jurisdictie over de Indiërs over, omdat we begin 1900 geen staatsburgers van de Verenigde Staten waren. Bij Wounded Knee brachten we onze verdragsrechten ter sprake, dat we niet onder de Amerikaanse jurisdictie vallen.
Dennis Bernstein: Wat was precies het ‘terreurbewind’?
Bill bedoelt: Na Wounded Knee is het aantal FBI-agenten in het westen van South Dakota gestegen van drie naar ruim honderd. Al deze FBI-agenten kwamen naar het Pine Ridge-reservaat. Ze zeiden dat ze op zoek waren naar wapens en voortvluchtigen. Ze gingen verder met het terroriseren van de Indiase bevolking door de deuren van de huizen van mensen in te breken, vrouwen, kinderen en ouderen naar buiten te slepen en hen te dwingen op de grond te gaan liggen. Ze deden met de Indianen wat ze wilden, alsof ze terug in de tijd van Custer waren, toen de cavalerie de leiding had.
Dennis Bernstein: Als soldaat in Vietnam was je getuige van een nieuw schrikbewind. Het moet hebben geleken alsof alles wat ze bereid waren te doen met mensen in andere landen, ze ook bereid waren te doen om de genocide tegen de inheemse gemeenschap voort te zetten.
Bill Means: Vroeger noemden we South Dakota ‘de Mississippi van het noorden’. Toen werd de FBI nog wreder. Ze werden niet vervolgd, ze werden niet verantwoordelijk gehouden voor het overtreden van de wet. Pas tijdens het proces tegen Dennis Banks en Russell Means oordeelde een rechter dat ze zich schuldig hadden gemaakt aan wangedrag.
Dennis Bernstein: Tegen het einde voerde Dennis Banks een strijd tegen de diabetesepidemie onder de inheemse bevolking. Meerdere keren maakte hij lange wandelingen door de Verenigde Staten om de aandacht te vestigen op verschillende inheemse kwesties. Waarom liep hij zoveel?
Bill Means: Hij wilde mensen informeren en betrokken houden aan de basis. Hij was de stem van de basis. Hij maakte deze wandelingen om de aanwezigheid, de geest van AIM, levend te houden in de harten en geesten van de lokale bevolking. Dennis was een geweldige organisator, hij gaf nooit op, stopte nooit, stond altijd in de frontlinie.
Dennis J Bernstein is een gastheer van "Flashpoints" op het Pacifica-radionetwerk en de auteur van Special Ed: Stemmen uit een verborgen klas. U kunt toegang krijgen tot de audio-archieven op www.flashpoints.net.
Rust in vrede voor een onvermoeibare strijd tegen de langste kolonisatie van een volk dat heeft gevochten om een einde te maken aan het Amerikaanse kastensysteem waarin inheemse Amerika's de onaanraakbaren zijn. Moge deze voortdurende apartheid aan gruzelementen worden geslagen, en moge een nieuwe generatie Dennis Banks en Russell Means opstaan. Het wordt hoog tijd dat de Amerikanen en de internationale gemeenschap ophouden onschuldige toeschouwers te zijn in hun land en daarbuiten, en zich bij AIM aansluiten om de kolonisatie te beëindigen. Moge gerechtigheid gediend worden en zoals John Pilger zei over de Aboriginals in Australië die te maken krijgen met hetzelfde afschuwelijke racisme als die in de VS, Canada, Nieuw-Zeeland en elders “dat zal niet veranderen totdat we de fouten uit het bloedige verleden rechtzetten. want totdat we hun natie teruggeven, kunnen we nooit de onze claimen”. Tot die tijd kunnen de VS zichzelf geen smeltkroes of multiculturele samenleving noemen totdat de inheemse Amerikanen vrij zijn van vervolging. Onderteken het Leap Manifesto en ga ermee aan de slag in de VS en over de hele wereld. http://www.leapmanifesto.org
Bernstein is niet alleen bevooroordeeld en niet goed opgeleid, hij is nors en wordt gemeen als je hem uitdaagt
Hij noemt Anna Mae Aquash en haar dood nooit. Hij haast zich gewoon om lofbetuigingen te brengen aan de zaak waarvan hij denkt dat hij ze pusht.
Countepunch wel. Misschien moet Dennis het lezen. https://www.counterpunch.org/2017/11/03/the-conflicted-legacy-of-dennis-banks-aim-the-fbi-and-the-murder-of-anna-mae-aquash/
Hier zijn enkele statistieken van drie van de armste reservaten in de Verenigde Staten, Pine Ridge, Standing Rock en Rosebud:
Werkloosheidspercentage van 80-90%
inkomen per hoofd van $ 4,000
8 maal het aantal diabetesgevallen in de Verenigde Staten
5 maal het aantal gevallen van baarmoederhalskanker in de Verenigde Staten
tweemaal zoveel hart- en vaatziekten
8 maal het aantal gevallen van tuberculose in de Verenigde Staten
Alcoholismecijfer geschat op 80%
1 op de 4 zuigelingen geboren met foetaal alcoholsyndroom of -effecten
zelfmoordcijfer ruim tweemaal zo hoog als het nationale cijfer
zelfmoordcijfer onder tieners vier keer zo hoog als het nationale cijfer
de kindersterfte is drie keer zo hoog als het nationale cijfer.
De levensverwachting op Pine Ridge is de laagste in de Verenigde Staten en de op één na laagste op het westelijk halfrond. ALLEEN HAÏTI HEEFT EEN LAGER TARIEF.
In reservaten in dit ‘grote’ land van ons
-322,000 Indianen hebben geen toegang tot stromend water
-40% heeft geen toegang tot telefoons, elektriciteit of basisvoorzieningen
-Gezondheidszorg?? Een citaat uit een rapport van een hoorzitting in de Senaat op 16 februari 2016;
“De staat van de gezondheidszorg in de reservaten van de Native Americans werd woensdag bekendgemaakt tijdens een hoorzitting in de senaat, waar ooggetuigen melding maakten van ‘gruwelijke’ en ‘onaanvaardbare’ omstandigheden. Volgens wetgevers en rechtenactivisten zijn de omstandigheden in deze ziekenhuizen, gefinancierd door de door de overheid gerunde Indian Health Service (IHS), het bewijs van de raciale verschillen die bestaan in het gezondheidszorgsysteem van het land.”
Het hele verschrikkelijke rapport kun je hier lezen; http://www.medicaldaily.com/native-american-reservations-healthcare-terrible-372442
Ieder volk heeft zijn dag van gerechtigheid. Moge die dag spoedig komen voor de inheemse Amerikanen in dit land en de inheemse volkeren over de hele wereld die zo ernstig gewond zijn geraakt in lichaam, geest, hart, cultuur en ziel door degenen die aan de macht zijn.
Niemand in de beweging had Anna Mae Pictou Aquash in handen kunnen krijgen zonder medeweten en goedkeuring van Dennis. Ze werd twee weken na de arrestatie van de Marlon Brando-camper in het hoofd geschoten. Hij antwoordt er nu op.
“Anna Mae Aquash werd geëxecuteerd met een enkel schot in haar achterhoofd op bevel van de American Indian Movement, omdat ze dachten dat ze een informant voor de FBI was...”
Hooggerechtshof van British Columbia, Vancouver, Canada, 26 juni 2007
Absoluut. Net als de boekhouder van de Black Panthers die met Panther-kennis werd vermoord. Al deze verheerlijking draagt niets bij aan de bevordering van de zaak van de indianen en helpt ook niet om gewone Amerikanen te onderwijzen.
In feite is het één van de redenen waarom rechts status heeft kunnen verwerven.
Hau aan al mijn mensen van The Great Oglala Nation en aan de zes naties, ik wilde mijn gebed uitspreken voor Dennis en zijn familie. Ik was 3 jaar oud toen de overname in Wounded Knee plaatsvond. Ik dank mijn broers en zussen van The American Indian Beweging Ik dank Dennis Banks en Russell Means voor hun begeleiding en bescherming van onze burgerrechten en vrijheid van geest terwijl ze nog leefden. Ik ben bij hen en de American Indian Movement en we zullen hun woorden en de krachtige acties herinneren die zijn ondernomen om de Indiase naties voor onze rechten en als mensen zullen ze in mijn hart zijn totdat we allemaal weer samen zijn.. wij, de American Indian Movement, leven voor altijd en zullen nooit stoppen met het helpen van het Indiase volk van dit geweldige land... bedankt oom Dennis Banks en oom Russell Betekent voor alles wat je voor ons en mij hebt gedaan.wopilayelo ..haho hecetuwelo
Noah Horse,... Moge uw volk voorspoedig zijn en ons allemaal een lesje leren over hoe we vrede kunnen brengen in een gewond land.
Abby Martin deed ooit een onthullend interview op RT over ‘gebroken verdragen’ met Floyd Looks for Buffalo Hand. Ik had het gelinkt in een bericht met de titel ‘Native Americans, Assimilation or Integration’, maar merk op dat de link niet langer bestaat omdat Google deze (merkwaardig genoeg) heeft bestempeld als ‘malware’. Ik heb het elders op internet gevonden en plaats het hier, omdat ik denk dat het de moeite waard is om te bekijken
https://www.youtube.com/watch?v=z-8JqgS1HQ8
De implicaties van Standing Rock voor het maatschappelijk middenveld werden in een recenter bericht onderzocht
https://crivellistreetchronicle.blogspot.com/2016/10/standing-rock-civil-disobedience.html
Trouwens, voor degenen die het misschien niet weten: Dennis Bernstein speelde een belangrijke rol bij het redden van KPFA (door Bay Area Listener gesponsorde radio 94.1 van commerciële verkoop). Bedankt Dennis voor je niet-aflatende inspanningen om een democratische instelling te redden en de inbreuk op het groepsdenken tegen te gaan.
Mijn opmerking is "in afwachting van moderatie". Zou dit de door Google aangewezen “malware” kunnen zijn op de Abby Martin-link?
Toch is groepsdenken wat hij doet. Toen ik Bernstein uitdaagde met Judi Bari, werd hij gek. Wedden dat hij hier hetzelfde doet.
Wanneer de Grote Geest de dageraad van een nieuwe dag zendt, zendt hij die voor iedereen.
Weet je zeker dat de Grote Geest een hij is? Is de Grote Geest niet precies dat: een geest? Het gevoel klopt, maar we zitten hier allemaal samen in.
Hallo Tina,
Ja… Akkoord, de menselijke familie is uiteindelijk één. Uit de verhalen van mannen, vrouwen en kinderen over de hele aarde over hun bijna-doodervaringen blijkt dat de menselijke taal niet in staat is nauwkeurig de oneindige schoonheid te beschrijven die alle mensen/zielen te wachten staat na de overgang van deze planeet naar de wereld van de zuivere geest. De staat van eenheid daar is hier op aarde in het fysieke bereik bereikbaar, met als enige vereiste het bewustzijn en de nederige aanvaarding van het leven met onvoorwaardelijke liefde voor alle mensen, al het leven en alle dingen. Vrede.