Antisemitisme geldt als een van de ergste onverdraagzaamheid, vooral gezien de schandelijke geschiedenis van het Westen van het vervolgen en vermoorden van Joden. Elke heropleving verdient een volmondige veroordeling. Maar het huidige gevaar is dat Israëls slechte behandeling van de Palestijnen een lelijke comeback in de hand werkt, waarschuwt Alon Ben-Meir.
Door Alon Ben-Meir
Overal in Europa nemen gruwelijke uitbarstingen tegen de Joden toe. Uitroepen als “vergas de Joden” en “Joden branden het beste” worden gehoord bij voetbalwedstrijden en soortgelijke sociale bijeenkomsten. Hoewel er niets is dat dergelijke haatzaaiende uitlatingen kan excuseren of rechtvaardigen, moeten er nog steeds enige inspanningen worden geleverd om te begrijpen waarom dit nu gebeurt, en in een mate die al tientallen jaren niet meer is voorgekomen.
Dat betekent dat we grip moeten krijgen op de manieren waarop de Israëlische leiders direct, en de Joden in het algemeen onbedoeld, hebben bijgedragen aan deze alarmerende ontwikkeling.
Premier Benjamin Netanyahu hield op 21 juli 2014 een veiligheidsbijeenkomst met hoge commandanten van de Israëlische strijdkrachten nabij Gaza. (Foto van de Israëlische regering)
Hoewel de term antisemitisme pas aan het einde van de 19e eeuw algemeen werd gebruikt, toen Duitsland hem in zekere zin populariseerde als een wetenschappelijk klinkende naam voor Judenhass (jodenhaat), hebben joden er op zijn minst al in de negentiende eeuw last van gehad. 3e eeuw voor Christus. De huidige opkomst van antisemitisme in een groot deel van West-Europa, en in mindere mate in Amerika, kan echter niet worden verklaard door louter te verwijzen naar de historische persistentie ervan.
Het is verleidelijk om terug te vallen op kant-en-klare en vertrouwde verklaringen voor antisemitisme. Eén van deze hypothesen, die verbazingwekkend genoeg nog steeds wordt gehuldigd, is de ‘zondeboktheorie’, volgens welke de Joden altijd een geschikte groep zijn geweest om de schuld te geven van de hardnekkige sociaal-politieke conflicten van die tijd.
In haar baanbrekende onderzoek The origins of totalitarianism, wijst Hannah Arendt op het voor de hand liggende probleem met deze opvatting, namelijk dat het “impliceert dat de zondebok ook iemand anders kan zijn geweest” en zodra we beginnen “uit te leggen waarom een specifieke zondebok zo goed geschikt was voor zijn rol,” we moeten de theorie opzij zetten en ‘betrokken raken bij het gebruikelijke historische onderzoek waarbij nooit iets wordt ontdekt, behalve dat de geschiedenis door vele groepen wordt geschreven en dat om bepaalde redenen één groep werd uitgekozen’.
De tegenovergestelde, maar niet minder populaire theorie is de doctrine van het ‘eeuwige antisemitisme’, waarbij ‘Jodenhaat een normale en natuurlijke reactie is waartoe de geschiedenis slechts meer of minder kansen biedt’. Dat wil zeggen dat de golf van antisemitisme niet wordt veroorzaakt door een bijzondere gebeurtenis of gebeurtenis, omdat het een natuurlijk gevolg is van een onsterfelijk fenomeen.
Wat verrassend is, is dat zelfs de Joden zelf dit idee delen; net zoals de antisemiet geen verantwoordelijkheid wil nemen voor zijn daden, willen veel joden begrijpelijkerwijs hun deel van de verantwoordelijkheid niet overwegen of ‘bespreken’.
Wat de afgelopen jaren kracht heeft toegevoegd aan de substantiële toename van het antisemitisme is het Israëlisch-Palestijnse conflict, Israëls verzet tegen de internationale gedragsnormen, het gevoel van rechtvaardigheid en arrogantie van zijn leiders, en het beeld dat zij naar de buitenwereld projecteren.
De filosoof Slavoj Žižek heeft waargenomen hoe Israël, om zijn expansionistische beleid te rechtvaardigen, een gevaarlijk spel speelt met mogelijk catastrofale gevolgen. Radicale zionisten beweren dat een multicultureel Israël niet kan overleven omdat apartheid, of iets dergelijks, het enige haalbare alternatief is, waarbij in wezen het argument wordt erkend dat in de eerdere Europese geschiedenis tegen de Joden zelf werd gebruikt.
Het suggereert dat Israëlische extremisten aan de rechterkant bereid zijn de West-Europese intolerantie jegens de toestroom van andere culturen, zoals de islam, te negeren, als hun voorrecht om Palestijnen niet te tolereren wordt aanvaard. We zouden hieraan kunnen toevoegen dat de Israëlische discriminatie zich niet beperkt tot de Palestijnen, maar zich zelfs ook uitstrekt tot joden uit het Midden-Oosten en Ethiopië.
Žižek heeft gelijk als hij erop wijst dat Israël een tragische misrekening maakt door te besluiten “het zogenaamde ‘oude’ (traditionele Europese) antisemitisme te bagatelliseren, terwijl het oude antisemitisme in heel Europa terugkeert.”
In dit licht kunnen we ook de vreemde alliantie begrijpen tussen radicaal Israëlisch rechts en Amerikaanse christelijke fundamentalisten, die historisch antisemitisch zijn maar de expansionistische politiek van Israël hartstochtelijk steunen: “Joodse critici van de staat Israël worden regelmatig afgedaan als egoïstisch. Joden haten; Maar de echte zelfhatende joden, degenen die in het geheim de ware grootsheid van de joodse natie haten, [zijn] precies de zionisten die een pact sluiten met [westerse conservatieve] antisemieten.”
Veel joden geloven nog steeds dat zij het ‘uitverkoren volk’ zijn, gekozen om een verbond met God te sluiten. Maar wat betekent ‘uitverkorenheid’?
De filosoof Emmanuel Levinas beschreef het treffend: “De uitverkorenheid van het Joodse volk wordt altijd beschouwd als een surplus aan verantwoordelijkheid. Heel vaak neemt het een houding van uitmuntendheid aan, een pretentie jegens aristocratie in de slechte zin van het woord, het recht op privileges. In het authentieke denken betekent het echter een overschot aan verplichtingen.”
Dit idee dat iemand gekozen wordt, legt een buitengewone morele verantwoordelijkheid bij het individu. Israël faalde jammerlijk omdat het niet probeerde zich te verzoenen tussen zijn morele verplichting tegenover de Palestijnen en het veronderstelde gevoel van ‘uitverkorenheid’ van de Joden.
Het politieke leiderschap van Israël is erin geslaagd de vlammen van het antisemitisme aan te wakkeren door middel van onaangename en onverantwoordelijke uitspraken, racistische uitlatingen, enz. Dergelijk leiderschap lokt meer haat uit; Israëlische leiders blijven clichés en afgezaagde gespreksonderwerpen gebruiken die hun vijanden verwerpen en die hun vrienden niet langer respecteren.
Het gebruik van de nationale veiligheid om zijn racistische beleid te rechtvaardigen, inclusief de mishandeling van de Palestijnen en de uitbreiding van nederzettingen, werd de mantra van Israëls binnenlandse beleid en voorzag antisemieten van een dagelijkse dosis gif tegen Israël en zijn volk.
Je zou denken dat degenen die net zo veel vervolgd werden als de Joden, anderen met zorg en gevoeligheid zouden behandelen. Dat het slachtoffer slachtoffer kan worden is pijnlijk om onder ogen te zien, maar het is niettemin een realiteit. Het is alsof het lijden van zoveel iemand de vrijheid geeft om dingen te doen die hij anders niet zou hebben gedaan.
Ik blijf erbij dat de voortdurende bezetting de allerkrachtigste oorzaak blijft achter de opkomst van het antisemitisme. Er bestaat een gemeenschappelijk falen tussen antisemieten, islamitische militanten en radicale zionisten; namelijk een epistemisch falen, een geloof in hun eigen morele onfeilbaarheid, wat leidt tot arrogantie, onverschilligheid, zelfgenoegzaamheid en het gevoel dat men geen rechtvaardiging hoeft te geven voor zijn woorden en daden. Het kan ook leiden tot meedogenloos geweld.
HL Mencken stelde wijselijk dat ‘morele zekerheid altijd een teken is van culturele minderwaardigheid. Alle menselijke vooruitgang, zelfs op het gebied van de moraal, is het werk geweest van mensen die hebben getwijfeld aan de huidige morele waarden, niet van mensen die ze hebben opgejaagd en geprobeerd ze af te dwingen. .”
Het is onwaarschijnlijk dat het antisemitisme op een dag zal worden uitgeroeid, aangezien er altijd dwepers zullen zijn die perverse voldoening ontlenen aan het ontdoen van morele verantwoordelijkheid, op wie de haat tegen de Joden een bijna bedwelmend, uitzinnig effect heeft. De huidige opkomst van antisemitisme kan echter worden afgeremd.
De Israëlische leiders en het publiek moeten terugkeren en zich opnieuw verbinden aan de morele principes waaruit de staat Israël is voortgekomen. Ze moeten beginnen met een eerlijk publiek verhaal gebaseerd op de realiteit van co-existentie met de Palestijnen waarin Israël zich bevindt, en niet een fictief, genotzuchtig verhaal dat de waarheid over de rechten van de Palestijnen verdraait, die zelfs een dwaas kan onderscheiden. .
De slechte public relations van Israël projecteren het land als verwaand, en de oude en vermoeide gespreksonderwerpen worden afgedaan als een leeg, zelfovertuigend evangelie. De bewering van de Israëlische premier Benjamin Netanyahu dat hij het jodendom in de wereld vertegenwoordigt, is een valse bewering en betrekt de joden slechts als partners van de weerzinwekkende bezetting en de slechte behandeling van de Palestijnen.
De provocerende acties van Israël moeten in de eerste plaats worden ingeperkt door een einde te maken aan de uitbreiding van de nederzettingen en door de annexatie van nog meer land stop te zetten. Het gedrag van Israël in de gebieden voegt alleen maar brandstof toe aan het zich uitbreidende vuur van antisemitisme.
Israël is het enige land dat al bijna vijftig jaar een militaire bezetting handhaaft, in weerwil van de internationale gemeenschap. De Holocaust, onvergelijkbaar met welke catastrofale gebeurtenis in de geschiedenis van de mensheid dan ook, mag niet worden gebruikt om de onderdrukking van de Palestijnen te rechtvaardigen.
De zelfgenoegzaamheid van de Israëli's over de bezetting vervloekt Joden over de hele wereld en zolang de bezetting voortduurt, zal het antisemitisme blijven toenemen. Israëlische leiders en het publiek in het bijzonder moeten naar binnen kijken. De zionistische droom van het creëren van een levendige, rechtvaardige, morele en zorgzame Joodse staat vervaagt snel.
Het huidige Israël wordt verteerd door corruptie aan de top; de armen worden armer en de rijkdom van het land is geconcentreerd in de handen van een handvol gezinnen. Honderden miljoenen dollars worden weggesluisd naar illegale nederzettingen, terwijl verarmde steden met voornamelijk Joden uit het Midden-Oosten aan hun lot worden overgelaten.
De discriminatie van Sefardische Joden is vier generaties na de oprichting van de staat Israël nog steeds aanwezig. De recente gewelddadige botsingen met Joden van Ethiopische afkomst onthullen alleen maar de diepte van Israëls sociale ontwrichting.
De Israëlische president had het niet beknopter en pijnlijker kunnen verwoorden dan toen hij verklaarde dat “demonstranten in Jeruzalem en Tel Aviv een open en bloedige wond in het hart van de Israëlische samenleving aan het licht brachten. Dit is een wond van een gemeenschap die alarm slaat over wat zij voelen als discriminatie, racisme en het negeren van hun behoeften. We moeten deze wond goed bekijken.’
Hetzelfde kan gezegd worden over het racistische beleid gericht tegen Israëlische Arabieren, wier loyaliteit aan de staat ironisch genoeg in twijfel wordt getrokken, terwijl het regeringsbeleid van opzettelijke discriminatie in feite alleen maar anti-joodse gevoelens aanwakkert onder Israëlische Arabieren, die 20 procent van de bevolking uitmaken. Israël heeft geen vrienden meer en het kan er zelfs niet langer op vertrouwen dat de VS het land de politieke dekking bieden waaraan het gewend is.
Antisemitisme neemt niet alleen in Europa toe, maar ook in de VS, dat het laatste bastion van publieke steun voor Israël vormt. Israël mag het antisemitisme niet gemakshalve afdoen als een ongeneeslijke ziekte, terwijl het in werkelijkheid ‘antisemitisme’ beoefent tegen een groot deel van zijn eigen bevolking.
De verantwoordelijkheid voor het terugdringen van het antisemitisme rust volledig op de schouders van de Israëlische politieke leiders en het publiek. Israël moet de morele waarden omarmen waarop het is gegrondvest; zijn toekomst, zo niet zijn voortbestaan, zou er wel eens van kunnen afhangen.
Dr. Alon Ben-Meir is hoogleraar internationale betrekkingen aan het Center for Global Affairs van de New York University. Hij geeft cursussen over internationale onderhandelingen en Midden-Oostenstudies. alon@alonben-meir.com. Web: www.alonben-meir.com
Het kan de Israëlische leiders niets schelen dat de slechte behandeling van de Palestijnen door de zionistische natie het antisemitisme aanwakkert. Voor hen vertegenwoordigen opflakkeringen van antisemitisme inderdaad kansen voor het vergroten van de Joodse (bij voorkeur Asjkenazische) immigratie, waardoor mogelijk de gevreesde maar onvermijdelijke demografische verschuiving naar een bevolking van Israël/Palestina die voor het merendeel Palestijns is, wordt uitgesteld. Dat is de reden waarom de Israëlische premier Benjamin Netanyahu, na de recente schietpartij op verschillende Franse Joden door antisemieten, de Franse Joden opriep om “naar huis te komen”. Blijkbaar heeft hij nooit de mogelijkheid in overweging genomen dat als Israël alleen maar de rechten en waardigheid van het Palestijnse volk zou respecteren, het antisemitisme zou worden teruggebracht tot een omvang die door het toilet zou kunnen worden gespoeld.
Het probleem is dit: dezelfde Rothschild-baronnen (Jacob, David, Evelyn) die eigenaar zijn van de grote bedrijven en banken, hebben ook Israël gesticht en bezitten. Het volk Israël doet dat niet.
Als je me niet gelooft, wees dan mijn gast:
Als je iets daarvan op internet probeert te vinden, moet je door pagina's en pagina's van antisemitische websites waden. Wat volgens mij geen toeval is. Bekijk de geschiedenispagina's van de familie Rothschild en je zult de eigenaren vinden van de grootste banken, olie- en mijnbouwbedrijven ter wereld. Het soort bedrijven waarvan de legers afhankelijk zijn voor hun grondstoffen. En op een goede neokoloniale manier wordt de lokale bevolking daar niet voor betaald, wat betekent dat ze moeten worden onderdrukt.
De geschiedenispagina's van bedrijven zijn altijd fascinerend:
https://www.rothschild.info/history/
http://www.rothschild.com
http://www.edmond-de-rothschild.com/rothschild-heritage/the-family/seven-generations.aspx
Over de oprichting van Israël door de Rothschilds:
Het zijn niet de Joden, het zijn de Rockefellers, de Rothschild Baronnen en de monarchen (in die volgorde) die zij vertegenwoordigen, via de bedrijven die zij bezitten – Royal Dutch Shell, British Petroleum, (Standard Oil:) ExxonMobil en Chevron, JPMorgan Chase, Citibank, enz. Dat is het 'westerse systeem' en de 'speciale relatie' in één.
We hebben een ander systeem van mondiale relaties nodig. Waar mensen in arme landen de waarde van hun grondstoffen krijgen betaald. Tegenwoordig gaat die waarde naar GlencoreXstrata, Anglo-American De Beers en meer.
Ik raad iedereen in of rond de Isr-Pal of iets anders dat met Joden te maken heeft, aan om zich vertrouwd te maken met ‘Pipul’ – wat Joodse tribale identiteitsschrijvers zoals Alon Ben-Meir in hun artikelen gebruiken – het zal je waarschijnlijk tijd besparen – omdat je dat al zult doen weet wat ze gaan zeggen. Het is altijd hetzelfde… we moeten antisemitisme bestrijden, want het is het ergste ter wereld! – veel erger dan de Joden die elke dag Palestina vermoorden.
1) –Pitpul –>…’in zekere zin hebben Joden dit al in de derde eeuw voor Christus ervaren. '
(Het vaststellen van de ‘waarheid’ dat Joden altijd onterecht werden vervolgd en nooit iets deden om legitieme acties tegen hen uit te lokken
2)–Pitpul–> ..'vooral gezien de schandelijke geschiedenis van het Westen van het vervolgen en vermoorden van Joden. ”
(Het vaststellen van de ‘waarheid’ dat het Westen – ALLE ‘anderen’ altijd Joden vervolgden en vermoordden.
3)—Pitpul–>..” Israël moet de morele waarden omarmen waarop het is gegrondvest; zijn toekomst, zo niet zijn voortbestaan, zou er wel eens van kunnen afhangen”.
(Het vaststellen van de ‘waarheid’ dat Israël om te beginnen ‘morele waarden’ had – toen zij 700,000 Palestijnen vermoordden of wegvluchtten en hun land en huizen stalen.)
Eén echte waarheidsklomp—>..”Wat verrassend is, is dat zelfs joden zelf dit idee delen; Net zoals de antisemiet geen verantwoordelijkheid wil nemen voor zijn daden, willen veel Joden begrijpelijkerwijs hun deel van de verantwoordelijkheid niet overwegen of ‘bespreken’.
Zoals een Joodse schrijver, wiens naam ik op dit moment vergeten ben, ooit schreef….”Wij (Joden) zijn nooit in staat geweest om in de ogen van ‘anderen’ te kijken en te zien wanneer ze genoeg van ons hebben”.
Dus ik zal me niet aansluiten bij de strijd voor of tegen antisemitisme – omdat – na 2000 jaar van mythen over zichzelf het algemene collectief nooit de verantwoordelijkheid zal aanvaarden voor wat ze hebben gedaan, in het verleden of heden, en ze zullen nooit in de ogen van anderen kijken en weten wanneer het tijd is om hun eigen vijandigheid jegens alle anderen op te geven.
Wat is Pilpul en waarom zou ik er in vredesnaam om geven?
http://www.huffingtonpost.com/david-shasha/what-is-pilpul-and-why-on_b_507522.html
“Wat dit betekent voor het hedendaagse joodse discours is van cruciaal belang: ook al zijn veel hedendaagse joden niet oplettend, pilpul wordt nog steeds ingezet.
Pilpul treedt op elke keer dat de spreker zich ertoe verbindt zijn punt te ‘bewijzen’, ongeacht het bewijsmateriaal dat voor hem ligt. Het casuïstische aspect van deze haarkloverij leidt tot een labyrintische vorm van argumenteren waarbij de spreker voldoende retorische rook blaast om zijn gesprekspartner te onderwerpen. De rede is geen probleem wanneer pilpul het overneemt: wat telt is de vaststelling van een vast, onveranderlijk punt dat nooit echt kan worden betwist.”
Echt antisemitisme is een fenomeen uit het verleden. De arrogantie en wreedheid, de minachting en haat jegens de buurlanden van Israël in Palestina veroorzaken uiteraard protesten tegen de Israëlische politiek. Het uiten van zulke welverdiende kritiek op Israël is vals en belachelijk, en mag nooit worden geaccepteerd.
Nr.
Joden zijn net als iedereen. Ze hebben zondaars en heiligen. Mensen die heel slim zijn en mensen die heel dom zijn. Kort lang. Lelijk mooi. Net als iedereen.
Helaas werd de hele religie door de vroege christenen belasterd als “Christusmoordenaars”.
je moet alle geschiedenisboeken die je hebt gelezen neerleggen en op zoek gaan naar de echte geschiedenis.
Ik heb een flink aantal geschiedenisboeken, en ongetwijfeld kan mijn openbare bibliotheek nog vele andere leveren, hetzij uit hun voorraad, hetzij uit interbibliothecair leenverkeer. (maar ik heb geen neo-nazi-spullen en de bibliotheek waarschijnlijk ook niet – en ik zal er ook geen kopen)
Dus geef me de titels die aantonen dat Hitlers Duitsland geen ‘bankleningen’ of ‘legeropbouw’ had.
Hoe “de hele bolsjewistische beweging in feite een joodse beweging was, geleid door joden”.
En waarom het “Christ killer-gedoe” grappig is.
Hoe kunnen zij de ‘zondebok’ zijn voor zoveel verschillende soorten mensen?
Ik kan me voorstellen dat dat komt omdat ze overal waar ze problemen hadden een of andere versie van het christendom tegenkwamen.
Wat de rest van uw bericht betreft: er staan zoveel feitelijke onjuistheden dat u eigenlijk een eersteklas geschiedenisboek in uw plaatselijke bibliotheek zou moeten opzoeken. Beter nog: een stapel van zulke boeken.
Onder de huidige omstandigheden denk ik niet dat er enige kans bestaat op een ‘afnemend antisemitisme’. Het zal toenemen, Israël en ICE (de Internationale Commerciële Elite) associëren zich beiden met ‘semitisme’ (een verkeerd toegepaste term als ‘katholiek’, ‘kapitalistisch’, ‘democratie’ en al de rest van de termen die zijn aangenomen voor propaganda-misbruik ) en beide genereren haat, die zich onvermijdelijk zal richten op henzelf en op ‘joden’, die worden gedefinieerd als vertegenwoordigers van de waarden van de elitair-aristocratie die zowel in de praktijk als in de bewering worden bepleit. Het bekende ‘God's Chosen’ dat door ‘Joden’ wordt beweerd, is elitair en aristocratisch, en niet exclusief voor ‘Joden’: alle middeleeuwse Europese aristocraten en de aristocratie van de Rooms-christelijke kerk definieerden zichzelf als gekozen, gekozen of begunstigd door God. Ervan uitgaande dat goddelijke voorkeur universeel is onder elites.
Twee dingen dragen bij aan de problemen van joden met het elitarisme en de antagonisme die dit teweegbrengt onder de 'mindere', wat leidt tot gebeurtenissen als de Franse Revolutie en de activiteiten van de nazi's. De eerste draagt ook bij aan onderlinge strijd in alle joods-christelijke samenvoegingen; het is de imperiale aard van de joodse godheid, die wordt gezien als de enige echte heerser van allen, keizer van het universum, die geen gelijken duldt en wiens onderkoningen zijn macht behouden. scepter en beek ook geen. Er is geen betere manier om antagonisme jegens zichzelf en mensen te genereren dan door anderen te vertellen dat ze vuil zijn en dat hun overtuigingen en gedachten niet tellen. De tweede bijdrage is van historisch belang, namelijk dat joden vanaf de Romeinse tijd, en voortdurend gedurende de renaissance, werden 'gebruikt' voor belastinginners. Niet alle joden, keizerlijk of koninklijk, waren bevoorrecht, omdat ze een apart volk waren en het beter was dat ze door het volk gehaat zouden worden omdat ze hen beroofden dan degenen die ze in dienst hadden. Joden die belasting innen maakten de zaken nog erger door te veel te innen, maar dat moesten ze eigenlijk wel doen, omdat hun werkgevers ervan uitgingen dat ze dat wel deden en van de ‘te veel geïnde’ mensen eisten, zelfs als die niet bestonden, wat de belastinginners zouden moeten goedmaken. .
Opgemerkt moet worden dat de door de koninklijke familie bevoorrechte belastinginnings-Joden hun gewicht in de schaal legden, in Rome en daarna in Europa, en hun vermogen gebruikten om leiding te geven aan de staat en de kerk, om zichzelf onder de Joden te bevoordelen, waardoor Joden die tot minderheidssekten behoorden, of vonden het niet erg dat hun beschermheren werden onderworpen aan vervolgingen onder leiding of toestemming van hun mede-'semieten' met invloed, dus het beeld is ingewikkeld en niet eenvoudig.
Het beste wat ieder van ons vandaag de dag kan doen, maar vooral niet-joden, is proberen ‘antisemitische’ gevoelens onder controle te krijgen, door onderscheid te maken tussen ‘normale menselijke joden’ en elitaire joden, om haters aan te moedigen niet alle joden in het mandje te stoppen. Degenen zoals Netenyahu lijken iedereen erbij te willen betrekken, met de duidelijke bedoeling om iedereen onder controle te houden uit angst voor hun leven tegen 'antisemieten'. Hetzelfde moeten we doen om het andere 'antisemitisme' te bestrijden, tegen alle moslims, Arabieren, enz. De noodzaak is om hen te humaniseren door hen te onderwijzen in individualiteiten onder de etnische bevolkingsgroepen. Vladimir Poetin lijkt zich met deze praktijk bezig te houden, en met succes.
De concurrentie die zich tegen deze praktijk verzet, zal de Netanyahus zijn, die onschuldigen nodig hebben om zich tussen te verstoppen, om aanvallen door te voeren, zodat zij het 'antisemitisme!' schreeuw.
Ik kom uit Detroit. We hadden een zwarte burgemeester die nu achter de tralies zit. De man was corrupt en deed niets voor zijn volk of zijn gemeenschap. Hem bekritiseren is niet racistisch. Hij was een zwerver. Ik denk hetzelfde over het beleid van het Israëlische regime. Ze hebben eenvoudigweg ongelijk volgens elke redelijke maatstaf van eerlijkheid. Dat is geen antisemitisme. En als we ons achter deze bewering blijven verschuilen, helpt dat noch Israël, noch de vooruitzichten op vrede in het Midden-Oosten. Goed artikel.
Randy, ik wou dat je samen met de Duitse stadsmensen de resterende lijken uit de kampen begroef. Misschien zou je geloofd hebben dat de Holocaust heeft plaatsgevonden. Net als Pol Pot. Of de Armeniërs. Of ontkent u dat dit ook is gebeurd?
Wat betreft de joden die zondebokken waren, zij vormden een minderheid, met vreemde gewoonten die zich vooral voor zichzelf hielden. Dit maakte hen tot ‘buitenstaanders’ en gemakkelijk te identificeren als doelwitten.
Waarom beschouwden arme mensen zwarten als minderwaardig? Omdat ze dat konden, en het gaf hen het gevoel dat ze niet onderaan de voedselketen stonden. Ze waren gemakkelijk te bejagen en waren ook gemakkelijke zondebokken.
Wat Duitsland betreft: als het Marshallplan er niet was geweest, zou er een herhaling van de mislukking van Versailles hebben plaatsgevonden.
Er zijn sommigen van ons die nog geen “antisemieten” zijn. Maar op de een of andere manier werden gewone mensen die gewoonweg moord door Gods Favoriete Mensen afkeuren, niet op de radar van Dr. Ben-Meir geregistreerd.
Het spijt me, maar als de auteur deze zin gelooft, is hij oneerlijk of onwetend. Zelfs vóór zijn geboorte werd proto-Israël door de Britten bijgestaan in een heimelijke overname van Palestina. Niet dat dit de Britten enig goed deed, want de zionistische terroristen keerden zich tegen hen toen de kans op de eerste grote landroof dichterbij kwam.
Ik zou graag zien dat Dr. Alon Ben-Meir duidelijk zegt dat Israël onmiddellijk alle onlangs gestolen gebieden moet verlaten en herstelbetalingen moet betalen voor hun eerdere diefstallen.
Eerlijk gezegd verwacht ik zo'n uitspraak niet.
De arrogantie van Israël is niet de enige oorzaak van het toenemende antisemitisme. Minstens zo belangrijk is de enorm disproportionele Joodse vertegenwoordiging onder de economische en politieke elites in het Westen. Ongeveer een derde van de mensen op de Forbes 400-lijst van de rijkste Amerikanen zijn joden. Als de economische en financiële omstandigheden echt lelijk worden In het Westen zal het antisemitisme waarschijnlijk nog veel hoger stijgen dan het al is.
Er komen twee vragen bij mij op als ik “…Forbes 400...” zie. Wie zijn de overige twee derde van deze 400, de 267? En is deze VEEL gepubliceerde lijst slechts een lijst van 400 ‘herfstjongens’? De lijst van de ECHTE heersers van dit mondiale imperium is waarschijnlijk een diep bewaard geheim. Waarschijnlijk het grootste ‘ding’ dat een man of vrouw met een onvoorstelbaar GROTE rijkdom en macht kan bezitten, is ANONIMITEIT… en zij doen waarschijnlijk veel moeite om dit veilig te stellen. Gewoon afvragen is alles.
Het is goed dat er zorgvuldig wordt nagedacht over de oorzaken van dergelijke discriminatie.
Het label ‘antisemitisme’ is zowel bedrieglijk als zelfvernietigend: tot de Semieten behoren Arabieren en andere niet-joden, en joden zijn de enige groep die een speciaal label eist voor discriminatie tegen zichzelf, een arrogante veronderstelling dat er een speciaal proces bij betrokken is .
Hoewel unieke historische omstandigheden een rol speelden bij de vroege anti-joodse discriminatie (hun ooit verafschuwde detailhandel en woeker, hun gebruik van huurkazernes en matroniemen als achternamen, hun status als religieuze minderheid, hun soms aparte uiterlijk), zijn deze niet langer van toepassing in de ontwikkelde landen. landen.
Wat tegen Israël heeft gewerkt is het zionisme, de tragedie dat discriminatie leidt tot de opkomst van de rechtervleugel, die vijanden van buitenaf bedenkt en zelfs provoceert, zodat de leiders de macht in hun eigen groep kunnen opeisen en hun binnenlandse tegenstanders van ontrouw kunnen beschuldigen. Dit is dezelfde strategie. van tirannen over een democratie die duizenden jaren geleden door Plato in zijn Republiek werd beschreven. De opkomst van het nazisme werd gevoed door de discriminatie van onschuldige Duitsers na de nederlaag in de Eerste Wereldoorlog. Het zionisme werd op zijn beurt sterk gestimuleerd door de nazi-discriminatie. Dit is het probleem van tirannie overal; Ook joden moeten de interne tirannie afwerpen om goede relaties met andere groepen te kunnen hebben.
Helaas hebben de zionisten de Amerikaanse democratie ernstig beschadigd door de massamedia en verkiezingen te controleren, en er is geen reden om dit te tolereren; het is een ramp geworden voor de hele wereld. Deze tirannie over de VS is zo alomtegenwoordig en ernstig dat het lot van Israël en de Joden secundair is geworden. Het doet vermoeden dat in het vooroorlogse Duitsland hetzelfde is gebeurd, zoals de nazi's beweerden. Als dat zo is, heeft de auteur een punt dat een of ander arrogant gevoel van uitverkorenheid in de Joodse cultuur de oorzaak is.
Dat was toen; dit is nu. En nu zijn de zionisten, Israël en hun aanhangers over de hele wereld het toonbeeld van onverdraagzaamheid en onderdrukking.
WOEDE BIJ ONDERDRUKKING IS GERECHTVAARDIGD
Aan Hammersmith:
Absoluut perfect gezegd.
Ik kan alleen maar zeggen dat ‘antisemitisme’ als kwaadaardig kan worden gezien als het wordt bekeken
in een vacuüm – een vacuüm dat opzettelijk het toen en nu in stand houdt –
woede tegen iemands wrede onderdrukker is volkomen gerechtvaardigd.
Zionist of Israëliër zijn zal het weerzinwekkende nooit de vrije hand geven
daden van de Israëlische regering. Een overzicht van de geschiedenis van de
Het zionistische project toont aan dat de onderdrukking (en de daaruit voortvloeiende
woede van de onderdrukten) was vanaf het begin gegarandeerd.