De radicalisering van jonge moslims heeft overeenkomsten met de woede onder andere ontevreden groepen die gefrustreerd zijn over het gebrek aan economische en andere kansen. Dit probleem is vooral acuut in Europese landen zonder veel geschiedenis van immigratie en assimilatie, zegt Alon Ben-Meir.
Door Alon Ben-Meir
Een van de meest verontrustende ontwikkelingen als gevolg van de escalatie van gewelddadig extremisme in het Midden-Oosten is de stijging van het aantal moslims uit het Westen dat zich aansluit bij jihadistische groeperingen, met name ISIS.
Westerse regeringen worstelen om erachter te komen wat jonge moslims motiveert om hun beschutte leven achter zich te laten; velen zijn welgesteld en goed opgeleid, om zich vervolgens aan te sluiten bij radicale organisaties die een ongrijpbaar doel en het vooruitzicht op een gewelddadige dood bieden.
Een van de families was te zien in ‘All-American Muslim’, een kortstondige TLC-serie uit 2011 die de levens volgde van vijf moslimfamilies in Dearborn, Michigan.
Het lijkt erop dat de bepalende factor achter dit fenomeen de afwezigheid is van integratie, door keuze of ontwerp, van jonge moslims in de mainstream van hun respectieve westerse landen. Om deze reden moet integratie de motor zijn die deradicalisering aandrijft, en noodzakelijkerwijs is er een hele reeks sociaal-economische, religieuze en politieke maatregelen nodig om de kwetsbaarheden op deze gebieden die jonge moslims ervaren te verminderen.
De opkomst van gewelddadig extremisme bevindt zich nog maar in een vroeg stadium, en als het Westen de stroom vrijwilligers naar deze meedogenloze groepen wil tegenhouden, moeten de westerse landen een gezamenlijke inspanning leveren om de nuances van hun moslimgemeenschappen te betrekken en te begrijpen, vooral de families uit deze meedogenloze groepen. waar deze vrijwilligers komen.
In tegenstelling tot assimilatie, waarbij een individu zijn identiteit dreigt te verliezen door op te gaan in de reguliere cultuur, impliceert integratie een wederzijdse erkenning en respect voor de ander, een harmonisatie die verschillen omvat in plaats van ontkent.
Lewis Mumford verwoordde het het beste toen hij stelde: “Integratie vindt plaats door een doelbewuste verhoging van elke organische functie; het loslaten van impulsen uit omstandigheden die hen op irrationele wijze tegenwerkten; rijkere en complexere activiteitspatronen; een esthetische verhoging van verwachte realisaties; een gestage verlenging van de toekomst; een geloof in kosmische perspectieven.”
De psychologische dimensie van gewelddadig extremisme moet worden begrepen, aangezien er niet één enkele grondoorzaak of pad is dat leidt naar de mentale en emotionele conditionering die jonge moslims transformeert van gewone vreedzame individuen naar gewelddadige radicalen.
De dreiging die vandaag de dag uitgaat van ISIS, Al-Qaeda en andere islamitische groeperingen is geïnspireerd door religieuze leringen, verdraaid onder het mom van het verdedigen van de puristische soennitische islam, die er uiteindelijk op gericht zijn gevoelige moslimjongeren te infecteren aan wie religie een ontsnapping en een gevoel van verbondenheid biedt.
Gewelddadige extremisten voeren een oorlog tegen westerse culturele en religieuze voorschriften en willen dat hun daden versmolten worden met de identiteit van hun eigen moslimgemeenschap, zodat zij erkend kunnen worden als representatief voor de grotere gemeenschap, vooral door de media.
Veel van de jonge mannen en vrouwen die in westerse landen wonen, voelen zich economisch, sociaal en politiek steeds meer gemarginaliseerd, en zijn bijzonder kwetsbaar omdat ze zich vaak in een overgangsfase in hun leven bevinden, of het nu gaat om immigranten, studenten op zoek naar vrienden, werkzoekenden, enz. .
Over het geheel genomen hebben ze behoefte aan een uitlaatklep om hun frustratie te ventileren, en als gevolg daarvan worden ze een gemakkelijke prooi voor extremisten die op zoek zijn naar nieuwe rekruten in moskeeën en online. Er is echter een gemeenschappelijke noemer achter de meeste oorzaken die moslimjongeren radicaliseren, namelijk het gebrek aan integratie in hun nieuwe sociale milieu, veroorzaakt door:
–Desinteresse om geïntegreerd te worden, omdat veel jonge moslims in een luchtbel leven waarin ze zich op hun gemak en veilig voelen en niet worden aangemoedigd om buiten hun directe kring van leeftijdsgenoten en familie te treden. Dit wordt nog verergerd in situaties waarin extremisme diep in een bepaald gezin zit, of waar ze bepaalde klachten hebben tegen het sociaal-politieke milieu waarin ze leven.
–Geen doelbewuste poging van regeringen om moslimjongeren te integreren in de algemene samenleving, een toestand die nog verergerd wordt door diepgewortelde vooroordelen in de meeste West-Europese samenlevingen, zoals Groot-Brittannië en Frankrijk. Burgers van buitenlandse afkomst in deze staten worden vaak geïdentificeerd en blijven als ‘buitenlanders’, ongeacht hoe lang ze in hun adoptielanden hebben gewoond, zelfs als ze burgers van de tweede of derde generatie zijn.
–De toenemende alomtegenwoordigheid van islamofobie onder Europeanen, versneld door de opkomst van gewelddadige extremisten van alle kleuringen en het schijnbaar eindeloze bloedvergieten tussen moslimgemeenschappen en tegen westerlingen, wat heeft geleid tot een bewuste en onbewuste verwerping van alles wat met moslims in het algemeen te maken heeft.
–Een dieper, groeiend gevoel van vervreemding, dat de antithese is van inclusiviteit, waardoor met name jonge moslims manieren vinden om zich te verzetten en te trotseren in plaats van nieuwe mogelijkheden te zoeken om te integreren en loyale onderdanen van hun geadopteerde landen te worden.
Interessant genoeg blijft het aantal jonge Amerikaanse moslims dat zich aansluit bij gewelddadige extremistische groeperingen verhoudingsgewijs aanzienlijk kleiner dan het aantal Britse en Franse moslims dat zich bij ISIS aansluit. Dit kan misschien worden verklaard door het feit dat de VS in wezen een land van immigranten is, en dat het hebben van buitenlandse wortels deel uitmaakt van de Amerikaanse cultuur.
Daarom wordt de integratie van buitenlanders in de belangrijkste sociale stroom, op enkele uitzonderingen na, overgelaten aan het individu en wordt deze doorgaans alleen beperkt door de kwalificaties en ambities van de persoon. Vooral West-Europese moslims proberen hun identiteit te behouden en kunnen dit doen door middel van integratie, waarbij hun identiteit als moslim niet verloren gaat, in plaats van door assimilatie.
Als West-Europese landen Mumfords idee van integratie willen onderschrijven, moeten ze een alomvattende strategie ontwikkelen die moet voorkomen dat jonge, rechteloze moslims ertoe worden verleid zich aan te sluiten bij de gelederen van gewelddadige extremisten.
Voordat deze landen een dergelijke strategie kunnen ontwikkelen, moeten ze generalisaties vermijden (bijvoorbeeld dat de islam inherent gewelddadig is), begrijpen waarom jonge moslims en bekeerlingen zich aansluiten, en waarom velen van hen terugkomen. Alleen dan moeten regeringen specifieke stappen ondernemen om ervoor te zorgen dat degenen die zich hebben aangesloten en terugkeren, worden gederadicaliseerd en nuttige burgers worden die anderen ervan kunnen weerhouden hun pad te volgen.
Er zijn geen snelle oplossingen voor deze alarmerende ontwikkeling, en geen enkele vorm van wetshandhaving en dwang zal de stroom vrijwilligers van West-Europese moslims die zich aansluiten bij de gelederen van gewelddadige extremisten, afgezien van inclusie, kunnen tegenhouden.
Om gewelddadig extremisme met succes tegen te gaan, moeten West-Europese landen, samen met moslimleiders en opvoeders in hun respectieve gemeenschappen, onderzoeken wie radicale opvattingen omarmt door middel van veldstudies, het bewustzijn vergroten en de echte grondoorzaken in verschillende moslimgemeenschappen analyseren, wat was en nog steeds is. missend.
Deze aanpak zou hen in staat stellen geloofwaardige tegenargumenten te presenteren met een openhartige, transparante en open dialoog die de sociaal-economische en politieke dynamiek zou kunnen veranderen en een nieuwe sfeer zou creëren waarin jonge moslims in een positief daglicht zouden worden geplaatst. Daartoe moeten West-Europese regeringen:
–Een nieuw publiek verhaal aannemen door een strategische manier van communiceren te gebruiken, waarbij gebruik wordt gemaakt van alle denkbare media om extremisten met feiten te bestrijden, morele prediking te vermijden en de perceptie aan te pakken van westerse landen die moslims aanvallen, wat jongeren ertoe aanzet gerechtigheid te zoeken door middel van geweld;
– Programma’s voor dienstverlening aan de gemeenschap ontwikkelen om jonge moslims kennis te laten maken met de grotere gemeenschap van hun westerse leeftijdsgenoten en een integratieproces op gang te brengen waarin zij persoonlijke interesses ontwikkelen om de sociale, economische en politieke leegte die zij voelen op te vullen; –Nodig geloofwaardige en gerespecteerde stemmen uit de moslimwereld uit om de boodschappen van de extremisten in diskrediet te brengen, dat er geen pad is naar glorie in de dood, dat het aansluiten bij zulke gewelddadige groepen de vicieuze cirkel van dood en vernietiging alleen maar versterkt, en dat er geen martelaarschap bestaat in hun zinloze zelfopofferingen;
–Jonge moslims aanmoedigen om deel te nemen aan sportactiviteiten en mogelijkheden bieden om te pronken met hun talent en vermogen om uit te blinken, terwijl zij degenen ondersteunen die hun sociale identiteit proberen te vestigen en erkend te worden; –Voorkomen dat gevangenissen broedplaatsen voor nieuwe terroristen worden, door gevangenen te rehabiliteren via gemeenschapsprogramma's, scholing, professionele verbeteringen en het toekennen van verantwoordelijkheid binnen de gevangenisomgeving; bijna 80 procent van de gevangenen die zulke rigoureuze programma's in Saoedi-Arabië, Egypte en Jemen hebben doorlopen, werd uiteindelijk volledig gerehabiliteerd en werden rolmodellen voor andere gevangenen om na te volgen;
–de wens van jonge moslims bevorderen om deel te nemen aan lokale politieke discussiegroepen, van onderaf betrokken te zijn bij het besluitvormingsproces, en deel uit te maken van positieve veranderingen om de belangen van hun gemeenschap te bevorderen en hun zelfwaardering te vergroten;
–Ontwikkel internationale uitwisselingsprogramma's om jonge moslims kennis te laten maken met wat er gebeurt in andere gemeenschappen, op gebieden van sociale en economische vooruitgang, en met nieuwe innovaties en ideeën die kunnen worden gedupliceerd ten behoeve van hun eigen families en gemeenschappen;
–Ten slotte vereisen al deze programma's een engagement voor langetermijnfinanciering. Geen enkel land dat direct of indirect getroffen is door gewelddadig extremisme kan het zich veroorloven lang te blijven praten en te weinig financiering te hebben. Zij moeten de financiële en personele middelen ter beschikking stellen om deze ongekende uitdaging het hoofd te bieden, ongeacht hoe kostbaar en hoe lang het ook mag duren.
Gezien het feit dat de gewelddadige onrust die het Midden-Oosten overspoelt, vooral het soennitisch-sjiitische conflict en de burgeroorlogen in Syrië, Jemen en Libië, waarschijnlijk niet snel zal verdwijnen, zal een groeiend aantal jonge moslims zich aansluiten bij de gelederen van extremisten die een steeds grotere rol gaan spelen. -grotere bedreiging voor de nationale veiligheid voor westerse landen.
Om deze reden moeten we onderscheid maken tussen wat mogelijk is en wat onmogelijk te bereiken is, en wat waarschijnlijker zou kunnen worden als de omstandigheden veranderen. Westerse regeringen moeten een de-radicaliseringsstrategie voor de lange termijn ontwikkelen om de stroom moslimvrijwilligers in te dammen, met als doel de dreiging die zij vormen bij hun terugkeer naar hun respectieve landen substantieel te verminderen.
Er is geen kortere weg en geen ander middel om jonge moslims te deradicaliseren dan door het nemen van de hierboven geschetste maatregelen en benaderingen die zijn toegesneden op specifieke gemeenschappen. Falen is geen optie, omdat de gevolgen buitengewoon ernstig zullen zijn. Een staat van voortdurend alarm, noodsituaties en terrorisme zal een manier van leven worden, die de westerse democratieën zal achtervolgen en het Midden-Oosten de komende decennia op gewelddadige wijze zal destabiliseren.
Dr. Alon Ben-Meir is hoogleraar internationale betrekkingen aan het Center for Global Affairs van de New York University. Hij geeft cursussen over internationale onderhandelingen en Midden-Oostenstudies. alon@alonben-meir.com. Web: www.alonben-meir.com
Met alle respect voor de auteur, deze typische 'academisering' van het probleem, ook al zijn sommige punten accuraat – is feitelijk nutteloos – de wereld die in brand staat heeft geen tijd om te wachten op meer eeuwige academische en politieke uitspraken. verbijsterende en langetermijnoplossingen.
Als je iets goeds wilt doen, houd het simpel, zeg dan tegen alle mensen één ding: 'Blijf samen of blijf apart.'
In plaats van met elkaar te vechten – ze moeten samenwerken om de ‘gemeenschappelijke zaak’ van de meeste problemen te bestrijden – corrupte regeringen, heersers, leiders die speciale belangen dienen en wier doel het is ‘de status quo van de macht te handhaven door af te leiden, te verdelen en te controleren’. of pacificerende bedreigingen voor die macht.
Bij elke vorm van oorlog tellen aantallen: verdeel groepen en ze vormen een kleine macht, consolideer de groepen en ze zijn enorm.
Dit kan waar zijn, maar misschien ook niet. Iets zeggen maakt het nog niet zo. Grote claims als deze vereisen veel steun. U heeft geen enkele referentie of link opgegeven.
Dat veel westerse moslimkinderen besluiten om te gaan vechten, kan andere redenen hebben. Misschien hebben ze overal ter wereld radicale scholen bezocht die door Saoedi-Arabië worden gefinancierd en zijn ze als gevolg daarvan religieuze fanatici geworden. Sommigen van hen zijn misschien welgestelde, verwende punkers die graag de kans krijgen om mensen uit verre landen te pesten die minder goed bewapend zijn dan zijzelf. Mensen vermoorden is leuk voor een bepaald type persoonlijkheid – kijk eens naar de aantallen Amerikaanse politieagenten die uitkijken naar hun kans om zich open te stellen voor ongewapende en hulpeloze slachtoffers.
De nazi's waren in staat de Duitse jeugd te indoctrineren met Arische BS en hen weg te sturen om inferieure volkeren te veroveren. De gekker gingen bij de SS en waren enthousiaste moordenaars van hulpeloze Polen, Russen en Joden. Voor zover ik weet hebben de nazi's niet al te veel Duitse moslims gerekruteerd.
De nazi's hebben misschien niet heel veel DUITSE moslims aangetrokken, maar tijdens de Tweede Wereldoorlog hebben ze met de hulp van de Palestijnse leider Haj Amin al Hussayni wel een Waffen-SS-brigade opgericht, bestaande uit Bosnische moslims. Zien http://en.wikipedia.org/wiki/13th_Waffen_Mountain_Division_of_the_SS_Handschar_%281st_Croatian%29
Eigenlijk is het echte probleem het multiculturlisme en de grootse multiraciale ideeën die u lijkt te omarmen. Dat is de oorzaak van ongeveer 80% van de wereldproblemen. Mensen van één cultuur en één ras MOETEN SAMEN BLIJVEN IN HUN EIGEN LANDEN. Dat is eigenlijk de enige oplossing, en al het andere dat voortkomt uit je fantastische verbeelding is tijdverspilling. Er is absoluut geen reden waarom de EU-landen mensen van over de hele wereld zouden toestaan hun land binnen te stromen. Deze mensen moeten in hun eigen land blijven. Dat geldt zowel voor moslims als voor zwarten en voor IEDEREEN.
Aan de andere kant moeten landen als de VS en andere landen stoppen met zich te bemoeien met, oorlog te voeren, te terroriseren en in te grijpen in de zaken van anderen. Dan zou er voor de VS geen reden meer zijn om voor zoveel mensen een doelwit te zijn.
Je moet bij je eigen mensen blijven, dat is de enige oplossing.
Kijk wat religie en overheid met het menselijk ras hebben gedaan. Het geloof in autoriteit is het gevaarlijkste bijgeloof.