De vooravond van een ecologische ramp

In een wereld waar alle emoties worden vertaald in een verkooppraatje en elke gedachte een gespreksonderwerp wordt, is de existentiële vraag hoe je een leven kunt leiden dat echte emoties omarmt en origineel denken verwoordt, een dilemma dat dichter Phil Rockstroh in dit commentaar laat behandelen. fase-kapitalisme.

Door Phil Rockstroh

Als algemene regel geldt dat muzikanten, kunstenaars en schrijvers, evenals degenen die een hartstocht voor zelfbewustzijn en een toewijding aan politiek activisme bezitten, geadviseerd worden om een ​​gebruikelijke terugtocht naar comfortzones te vermijden om nota te nemen van de criteria die ervoor zorgen dat iemands de hartslag versnelt, brengt zweet op het voorhoofd, zorgt ervoor dat sluitspieren vastlopen en brengt versterving in de geest.

Om de verbeelding te stimuleren en banaliteit te vermijden, is het absoluut noodzakelijk om de angsten te onderzoeken die ervoor zorgen dat iemand in het donkerst van de nacht wakker wordt en tot het ochtendgloren met grote ogen naar het plafond staart; ongemak omarmen; om gekke zelfgenoegzaamheid te mijden; om door de krioelende polis van de psyche te dwalen, en daarbij niet alleen af ​​te dwalen en zich te mengen tussen de verschoppelingen, demimonde en gekke, maar door te gaan naar de afgesloten afdelingen van het gekkenhuis in de regio, en een uitputtend onderzoek te doen naar de aard van de hopeloze gevallen die voor het publiek verborgen zijn gebleven.

Mijn meest duistere gedachten en door angst veroorzaakte voorstellingen hebben de laatste tijd betrekking op het volgende: de ecologische vernedering van de aarde, de voortdurende degradatie van het dagelijks leven binnen de Amerikaanse samenleving, en de verzwakte bestemming van het individu onder het juk van een laat stadium van mondiale ontwikkeling. kapitalisme.

Mijn overpeinzingen zijn in grote mate veroorzaakt en aangewakkerd door het volgende: Op dinsdag 26 februari van dit jaar werd er een zoon geboren bij mijn vrouw, Angela en mijzelf.

Augustus Franklin Rockstroh kwam op deze wereld in een tijd waarin de planeet die hij zal bewonen warmer is dan in 11,000 jaar, een toestand die wordt veroorzaakt door de industriële productie van door de mens veroorzaakte broeikasgassen.

Hij komt in een tijdperk waarin het absoluut noodzakelijk is dat wij als soort ons bijna alles wat we weten opnieuw voorstellen. Tot nu toe, van de machtshallen tot de verdiepingen van minimarts, voorspelt onze gretigheid om de realiteit te vermijden niet veel goeds voor de kansen van de mensheid.

Twee weken voor de Deepwater Horizon, Macondo Well “lekte” (wat een oneerlijk woord voor die schadelijke, bloedende snee) in de wateren van de Golf van Mexico, droomde ik van een zwaargewonde vis waarvan de helft van zijn gezicht was afgerukt door iemand brutale methode die door de beoefenaars van visserijactiviteiten op industriële schaal werd toegepast om de oceanen van de wereld te exploiteren. De vis had zichzelf op een rots op een steile kustlijn gewerkt. Met een eeuwigheid van lijden in zijn overgebleven oog draaide de vis zich naar mij toe. Sindsdien leeft dit droombeeld in mij.

Ik draag het lijden van de vis en ik draag zijn duistere woede over wat onze soort zijn/ons huis heeft aangedaan – deze complexe, mysterieuze, verleidelijke, gevaarlijke, sublieme, monsterlijke en magnifieke wereld waarin we zijn geworpen … Mijn gevoel van verdriet, bij tijden, lijkt ondraaglijk; mijn woede is bodemloos... Wie zal spreken voor de stemlozen – wie zal hun lijden goedmaken?

Zoveel is duidelijk: de middelen die de huidige economische orde in stand houden tarten niet alleen de morele rechtvaardiging (dat wil zeggen, een cultuur die afhankelijk is van de gedwongen ellende van de massa en de moedwillige uitbuiting van de natuur), maar de orde is ook een gruwel gebleken voor het evenwicht van de aarde. levensbevorderende krachten – een krachtenevenwicht dat noodzakelijk is voor het voortbestaan ​​van de menselijke soort op deze planeet. Het lot van de aarde is onverbiddelijk verbonden met ons persoonlijke lot.

Diep van binnen weten we dat dit waar is, maar de atomiserende aard van het laatkapitalisme veroorzaakt aangeleerde hulpeloosheid. Sociale en politieke verandering lijkt onmogelijk. Persoonlijke transformatie wordt verbannen naar het rijk van New Age-slangenolie. Het menselijke verlangen is gederacineerd. De Boom der Kennis heeft een Chia Pet weergegeven. De weerbarstige roep van het lot wordt omgezet in steriele carrièrisme.

Toch zal mijn pas aangekomen zoon, net als wij allemaal, ernaar verlangen zijn eigen authentieke bestemming te omarmen.

De vervreemding in het gemechaniseerde hart van de structuur van de bedrijfs-/consumptiestaat zal voor hem een ​​enorme uitdaging vormen, want het is moeilijk om een ​​leven te leiden dat doordrenkt is van diepgang en weerklank zonder betekenisvolle menselijke betrokkenheid.

Er moeten blijvende banden worden gevormd die de diepte van onszelf diep in het leven brengen. Er moet een sociaal milieu zijn dat liefde en vriendschap mogelijk maakt, mentoren ontmoet, met tegenstanders worstelt, waardoor iemand wordt vernietigd door catastrofale overwinningen en wordt vergroot door gunstige mislukkingen.

Hoewel ieder individu een uniek lot treft, is het maken van een ziel een gezamenlijke inspanning. Destiny blijkt slechts een solo-act te zijn.

Mijn karakter is, net als dat van jou, een samenstelling van alle gebeurtenissen, toevalligheden en omstandigheden die plaatsvonden vóór en nadat ik op deze wereld arriveerde. Het is het resultaat van de opeenstapeling van mijn keuzes – en de keuzes van degenen in machts- en gezagsposities, waarover ik maar al te vaak machteloos ben. Maar als je begrijpt waar ik naar verlang, zul je weten wie ik ben.

Je lot wacht net over de top van de horizon. Je ziet het in sublieme flarden als een mooie vreemdeling die je blik opvangt vanuit een passerende trein. Ja, het slaapt van binnen, maar moet tot stand worden gebracht door interactie met de buitenwereld. Het wacht op je in de uitgestrektheid van het leven. De waarheid van jouw wezen is verweven in de ingewikkeldheden van het leven. Als algemene regel (Emily Dickinson aanvaardde) is het lot van iemand niet afhankelijk van huisbezoeken.

Als karakter het lot is, is de ziel van de wereld de katalysator die manifestatie teweegbrengt. Hoewel iedereen die leeft tot op zekere hoogte gevangen zit in het verleden, is het het beste om je bewust te zijn van de criteria die ertoe hebben geleid dat je vastzat aan gewoonte en omstandigheden.

Het is essentieel om je bewust te worden van de contouren van je kooi om in het bezit te zijn van een blauwdruk van de gevangenis. Op deze manier worden uw kansen om te ontsnappen aanzienlijk vergroot.

Wordt u gebukt onder gevoelens van machteloosheid, aangewakkerd door gevoelens van hulpeloze woede? Goed. Uw gevoelens passen bij de toon en de strekking van de tijd.

Gebruik het gevoel van zwaarte in je voordeel: Daal diep af in de diepste uithoeken van je wezen en luister naar de praatzieke stilte daarin. Pas ook uw gezegende woede toe: welke vermaningen roepen er uit het hart van licht dat zich in uw donkere plaatsen bevindt.

Wat is het essentiële aan je diepste aard dat zijn weg moet vinden naar Animus Mundi – de ziel van de wereld moet samenwerking zoeken met zelfs de meest alledaagse momenten van de dag. Dit is hoe de creatieve geest bloeit, hoe elk moment heilig wordt gemaakt.

En onthoud: je leven is een vraag waar je naar leeft. Elke poging om een ​​antwoord af te dwingen komt neer op vivisectie, niet op kunst. Omgekeerd, en een gruwel voor het proces, reduceert het leidende principe van de neoliberale economische orde de dingen van de wereld tot louter economische entiteiten.

Op dit punt is zoveel duidelijk, of zou het in ieder geval grimmig duidelijk moeten zijn: het bestaan ​​binnen een systeem dat alle dingen definieert op basis van hun vermogen om het fortuin van een roofzuchtige klasse van elites te verrijken, verhongert de ziel en verwoest het landschap; het is ontstaan ​​als dief, vervuiler en verkwister.

De bevolking wordt uitgebuit en vernederd en wordt kaal en leeg. Wanhopig om de uithollende leegte binnenin te vullen, hebben de burgers van de bedrijfs-/consumentenstaat de schadelijke mythos van eindeloze groei geïnternaliseerd, verkondigd door hun uitbuiters, en zijn ze ertoe gedreven hun zaadoogst te verslinden.

Door dit te doen zullen alle betrokkenen hun samenleving veroordelen tot de stortplaats van de geschiedenis. Maar zelfs in dit tijdperk van bedrijfsdespotisme, politiek duopolie, gemeenschappelijke atomisering, ecocide en de daarmee gepaard gaande vervreemding en verveling, kan het leven geleefd worden met passie en gratie, en kunnen we als individuen maatregelen nemen om een ​​transformatie van de heersende orde te bevorderen. .

Er zijn simpelweg te veel verborgen variabelen bij betrokken om de toekomst te voorspellen en te controleren. Dit is dus wat we kunnen doen: weerstand bieden aan de huidige, corrupte orde; organiseren om het neer te halen; en ernaar streven om meer haalbare alternatieven te creëren. Deze bestaan ​​allemaal binnen het spectrum van het haalbare.

Uiteindelijk is het een veel betere keuze om je te vergissen aan de kant van je innerlijke roeping, dan weg te kwijnen als een simulacrum van jezelf en blijk te geven van een vals bewustzijn dat eist dat je je dagen doorbrengt in overeenstemming met de vernederende dictaten van een paar meedogenloze weinigen. .

Als algemene regel geldt dat men machteloos staat tegenover de invloeden van de geschiedenis en de grillen van de heersende elite. Hoe dan ook, je moet ervoor kiezen om in de richting van je lot te blijven hangen, anders zal je leven bestaan ​​uit een litanie van verijdelde verlangens – een pijnlijke dood in het leven die zonder de verlossing van de dood bestaat en die weerstand biedt aan de warmte en troost die de levenden bieden.

De hele wereld mag dan een podium zijn, maar laat jezelf niet ten onrechte afschilderen als een vervangbaar, eendimensionaal personage, bedacht door ellendige hacks. Diep van binnen is de roeping van je leven in jou gecodeerd. Gedurende uw hele leven zal het opkomen als prille verlangens, zich openbaren als onwaarschijnlijke dagdromen, of als door dromen voortgebrachte symbolen die, met betrekking tot uw dagelijkse behoeften, duister of nutteloos lijken.

Je kent het misschien als een holle pijn in je borst. Of een netelende stem, in de schuilhoeken van je bewustzijn, die vraagt: “Hoe heeft het zover kunnen komen?”

Negeer de smeekbeden van het lot op eigen risico. Hoewel je ziel bij je zal blijven; het zal je smeken om op te letten, zelfs als het je met nachtmerries moet bestoken of een toestand van depressie moet oproepen die 's middags een duisternis veroorzaakt.

“We zijn allemaal onderworpen aan het lot. Maar we moeten doen alsof dat niet het geval is, anders sterven we van wanhoop.” —Philip Pullman

Om Rilke te parafraseren: als je de wenkende roep van je eigen uniciteit negeert, zal je ziel er sereen van afzien de valse opvattingen te vernietigen die je door de drukke uren van een betekenisloze dag voortstuwen. Wanneer de ziel opzij wordt geschoven of wordt geblokkeerd door barrières van verharde gewoontes, zal zij als een vriendelijke ramp worden ervaren. Soms zal het verstrikt raken in de donkere nacht van de ziel een lodestar de kans geven zichzelf te openbaren.

Bovendien drijven de natuurdecimatiserende en zielverscheurende agenda's van de neoliberale onderneming ons op culturele basis collectief richting een economische en ecologische catastrofe.

Als je wordt ondervraagd door de jeugd van toekomstige generaties, degenen die in de wereld zijn geboren die is gecreëerd door onze kortzichtige keuzes, over hoe je reageerde toen de aarde brandde, zul je dan antwoorden dat je naar het winkelcentrum bent geweest, op openbare plaatsen hebt zitten staren naar een gloeiende elektronische doos? , verwikkeld in een idioot gepalaver over de privélevens van sub-cretinous beroemdheden en de vage machinaties van reality-show-schokkende raketten?

Op dit kritieke moment zal iemands individuele roeping verweven zijn met het lot van de aarde en het collectieve lot van de hele mensheid. Het tijdperk van elitaire narcisten loopt ten einde. De tijd voor dromers, visionairs en activisten is aangebroken, en hun tijd van aankomst is al lang voorbij.

“De wereld is vol magische dingen,

geduldig wachten

zodat onze zintuigen scherper worden.” – WB Yeats

“Soms moet je lang spelen voordat je kunt spelen zoals jezelf.” – Miles Davis

Phil Rockstroh is een dichter, tekstschrijver en filosoof, woonachtig in New York. Hij is bereikbaar via: phil@philrockstroh.com/ en via Facebook: http://www.facebook.com/phil.rockstroh