Terwijl de ijskappen smelten en oorlogen blijven doden, blijven de Amerikaanse nieuwsmedia geobsedeerd door seksschandalen, zoals volksvertegenwoordiger Anthony Weiner die onzedelijke foto's van zichzelf tweet. Maar deze aanhoudende morele verontwaardiging is zijn eigen vreemde voyeurisme, niet alleen een afleiding van echte crises, maar een crisis van Amerikaanse hypocrisie, zoals dichter Phil Rockstroh opmerkt. Door Phil Rockstroh
13 juni 2011
Eind vorige maand verliet dichter, muzikant en zelfbenoemde ‘bluesoloog’ Gil Scott-Heron het hologram en keerde terug naar de bron om te beginnen met zingen: ‘De eeuwigheid zal niet op televisie worden uitgezonden. (Hij was 62.)
In een vroeger tijdperk bracht Stephen Spender het volgende eerbetoon aan degenen die tijdens de Spaanse Burgeroorlog vielen toen ze zich verzetten tegen de fascistische krachten van Francisco Franco. Zijn versregels dienen als een treffend grafschrift voor al die zielen die hun kunst en arbeid wijdden aan de onophoudelijke strijd tegen de eeuwig verrezen, door de dood vertroebelde krachten van dwingende macht:
"De namen van degenen die in hun leven voor het leven vochten,/die in hun hart het centrum van het vuur droegen./Geboren uit de zon, reisden ze een korte tijd naar de zon,/en verlieten de levendige lucht ondertekend met hun eer."
Op dit moment wordt de sombere sfeer daarentegen ondertekend door de schandalige tweets van de onderkleding van een congreslid en het daarmee gepaard gaande, voorspelbare gehuil van de hectorerende geesten van het Amerikaanse puritanisme, uit hun graven getoverd door het gekunstelde spektakel en de belofte van anonieme opwinding vermengd met de bloedsport van publieke schande.
Door met de vingers te kwispelen en te grijnzen kunnen vleselijke verlangens plaatsvervangend in de puriteinse/calvinistische verbeelding worden geleefd. Op deze manier kunnen kleine moralisten lonken naar wat zij beweren te veroordelen.
Voor puriteinen zijn alle problemen van het leven terug te voeren op de geslachtsorganen. Dat is waar, maar alleen hun eigen problemen.
Hoe vaak moeten de idioten, ninnies en scheldwoorden van de VS dit soort onzin herhalen voordat ze opgroeien en beseffen dat mensen sterke libido's hebben? Libido drijft zowel creativiteit als tegenzin aan, en het is verstandig om te beweren dat ‘de kwestie van karakter’ als algemene regel het beste ter sprake kan worden gebracht en besproken als de situatie gepaard gaat met hypocrisie.
Bovendien geven degenen die beweren dat hun eigen seksuele verlangens hen nooit kwetsbaar hebben gemaakt voor dwaze verkeerde beoordelingen, blijk van een schadelijker vorm van hypocrisie.
Maar als hun leven in werkelijkheid zonder zulke gunstige tegenslagen is geweest, dan zou men de minachting moeten onthouden die voorbehouden is aan de huichelaars, en in plaats daarvan deze arme zielen medelijden moeten schenken, want zij zijn getroffen door de vreselijke omstandigheid dat zij door hun leven heen zijn gegaan. leeft zonder ooit verleid te worden door het leven.
Een diepgaander ‘karakterprobleem’ lijkt hier betrekking te hebben op dat van de vertegenwoordigers van nieuwsgaringsorganisaties in de massamedia, in het bijzonder hun hebzucht naar kijkcijfers.
En wat moet je denken van het karakter van de individuen die het grote publiek vormen en hun schijnbaar eindeloze honger naar deze verhalen – hun onverzadigbare verlangen om te genieten van het smakeloze – maar verwikkeld blijven in de waanvoorstellingen van aanbidding van hun eigen giftige onschuld?
Hoewel het zinloos is om tegen de symptomen te strijden en niet tegen de bron. Zo banaal als de dromen van onnozele pestkoppen, omringt de architectuur en kunstgreep van het Amerikaanse militaristische/corporate imperium ons niet alleen, maar heeft het ook onze gedachten en verlangens gekoloniseerd.
Ergo, de elite van de bedrijfsmedia en het Amerikaanse publiek blijven er geen last van hebben De gedwongen naaktheid van Bradley Manning, maar een paar klikken in het kruis van een congreslid doen hun verbeelding wankelen.
Aangezien het Amerikaanse imperium in stand wordt gehouden door militarisme – een de facto wapengekletter die de mensen van de wereld neerschudt om de eindeloze hebzucht van de elite in stand te houden en net genoeg steekpenningen aan te bieden om de bevolking te zwaar, arrogant en onwetend te houden – welke ‘karakterproblemen’ 'een rol gaan spelen waarbij de medeplichtigheid van een individu betrokken is bij het in stand houden van een door bloed gevoed imperium?
Misschien ter herinnering: vloten van Amerikaanse vliegdekschepen zouden gedoopt moeten worden met namen als de USS Entitlement, de USS Displaced Resentment en de USS Willful Ignorance – allemaal gewapend en klaar om te patrouilleren in de oceanen van de wereld, klaar om deze aan te vallen en te onderwerpen. die ons ons geboorterecht zou ontzeggen om de wereld te consumeren als een zak Cheetos.
Omdat het moeilijk is om met dwaasheid om te gaan, hebben zowel de machtigen als de pionnen het meest luchtige streven omarmd: dat hebzucht die op hol slaat een levensvatbaar middel is om in de wereld te bewegen, zelfs het enige middel om een sociale orde te vestigen.
Zoals het geval was met elk imperium door de geschiedenis heen, wordt de huidige orde gehandhaafd door door de staat goedgekeurde moord. Om in een imperium te bestaan, wordt men ertoe aangezet zijn hart te verdoven.
De daad van het internaliseren (zij het onbedoeld) van de propaganda van de militaristische/corporate staat en daarbij vasthouden aan de voorlopige gemakken ervan is het vasthouden aan een handvol stof. En wat is de zijnswijze waaraan zovelen zich vastklampen:
Het schuifelen van de vloeren van een of andere buitenwijk binnen een afgesloten 'gemeenschap' waar je je buren zelden ziet, laat staan spreekt; uren achtereen, angstig en geïrriteerd (zo niet regelrecht woedend) doorbrengen in het zielsverscheurende woon-werkverkeer, luisterend naar de observaties en uitspraken van geïnspireerde zielen zoals Morning Zoo Crews en diepzinnige denkers als Rush Limbaugh en andere rechtse talk-radio , haathandelaren; en dan de hele dag wegkwijnen in een hokje... gewoon om je om te draaien en het allemaal opnieuw te doen.
Is het een wonder dat zo velen in de VS ‘onze manier van leven’ als niet-onderhandelbaar beschouwen? Welke ellendige, bittere, ontevreden persoon zou zo’n levensbevorderende, zielverlevendigende manier van zijn willen uitdagen en veranderen? Het is gewoon niet mogelijk om sommige mensen tevreden te stellen.
Een verlies aan empathische verbeeldingskracht is inherent aan de consumentistische mentaliteit van het gemechaniseerde tijdperk. Deze vorm van pathologie begon jaren geleden, toen onze voorouders hun levensbloed aanboden aan de vroege corporatisten van het industriële tijdperk.
“Ik val al die personen aan/ die niets weten van de andere helft,/ de helft die niet gered kan worden,/ die hun cementbergen oprichten/ waarin de harten van de kleine/ dieren waar niemand aan denkt kloppen.” — Federico García Lorca,
fragment: New York (Kantoor en aanval)
Henry Ford en de rest van het klavern van grijze geesten uit het industriële tijdperk maten ons vlees, onze spieren en botten met een stopwatch die de productiviteit meet.
Sluwe beoefenaars van de duistere kunst om mensen ervan te overtuigen dat ze slechts radertjes in een zielloze machine waren, het was slechts een korte tocht van dat bloedverkopende standpunt van het bestaan door het slachthuis van de geschiedenis naar de koude, lijkweergavede, wiskundige constructies van Adolf Eichmann.
Geïsoleerd als hij was in zijn versterkte toren van gemetselde casuïstiek, bleek Eichmann bedreven in het emotioneel beschermen van zichzelf tegen de gruwelijke implicaties van het systeem van gemechaniseerde uitroeiing dat hij hielp bedenken.
Van individuele vervreemding tot wereldwijde ecocide: de inzichten van Hannah Arendt over de psyche van Eichmann in haar baanbrekende werk: Eichmann in Jeruzalem, is van toepassing op onze huidige toestand: “Hoe langer men naar hem luisterde, hoe duidelijker het werd dat zijn onvermogen om te spreken nauw verbonden was met een onvermogen om te denken, namelijk om te denken vanuit het standpunt van iemand anders.”
Dienovereenkomstig betekent het verliezen van de groene lont van transformatie, impliciet in interpersoonlijke relaties, gedreven worden door ontmenselijkende vernietigingsmotoren.
Met betrekking tot de door consumenten gekoloniseerde psyches van de bevolking van de VS is er sprake van een innerlijke architectuur – een geïnternaliseerd winkelcentrum (compleet met subcretineuze beveiligingsploegen die zijn opgeleid om politieke toespraken en pamfletisme te stoppen – maar die niet bereid of niet in staat lijken om dit te doen. de impuls onderdrukken om op krediet onnodige artikelen te kopen).
Omgekeerd is er voor het bloeien van een cultuur een vitale agora en een openbaar plein nodig. Als de agora is vervangen door de gewichtloze pixels van versmalde angst in het winkelcentrum en de sociale media (een bijna allesomvattend, amateuristisch improvisatietheater voor mensen met een korte aandachtsspanne), bestaat er dan nog een kans op ontwaken, of zelfs opstand, tegen een dergelijk leven? krachten ontkennen?
Met welke maatstaf dan ook is het huidige systeem, gebaseerd op een zombie-achtige proliferatie van exponentiële groei, onhoudbaar. Door de vernietiging van de natuur en de openbare ruimte, in combinatie met de usurpatie van tijd en identiteit (individueel en collectief), creëert de structuur van het huidige systeem vervreemding en anomie.
Bovendien wordt de wortel van de puriteinse paniek (inclusief de voortdurende opwelling van seksueel gerelateerde schandalen) veroorzaakt door de dwang om de menselijke psyche en de daarmee gepaard gaande driften, acties en ondernemingen te beperken tot alleen datgene wat als puur en praktisch wordt beschouwd; vandaar dat er paniek ontstaat wanneer de muskus en de woede van de grotere wereld (zelfs iemands eigen gedachten en verlangens) op grove wijze de van leven ontdane contouren van het cordon sanitaire doorbreken.
De anekdote: Ga niet op je tenen door je leven als een ninny en word niet een kwispelende scheldpartij, zo gekrenkt door je begeerten en verlangens dat je de rommeligheid van de wereld zou doorzoeken in een steriele gevangenis van zelfontbering. Net als Emerson moeten we volhouden: we hebben een leven om te leven – geen eeuwige verontschuldiging.
Poëzie en muziek kunnen de verbeelding opwekken en empathie opwekken, en zijn daarom krachtige voorzieningen die iemand ondersteunen terwijl hij de duisternis draagt. Maar eerst moet je de strijd aangaan, om het monster van alledag onder ogen te zien, wiens naam luidt: 'Zo is het en dat moet zo blijven' - zelfs als je het risico loopt dat je zelfbeeld door die taak wordt verslonden.
Om Lorca te parafraseren: jezelf leren kennen door dichter bij het kloppende hart van het monster van de wereld te komen.
‘Maar de Duende – waar is de Duende? Door de lege boog komt een mentale lucht binnen die voortdurend over de hoofden van de doden waait, op zoek naar nieuwe landschappen en onbekende accenten; een lucht die de geur van kinderspeeksel, verpletterd gras en de sluier van Medusa met zich meedraagt, die de oneindige doop van alle nieuw geschapen dingen aankondigt.” — Federico García Lorca, fragment: De Duende: theorie en divertissement (1930)
Je kunt persoonlijke demonen niet doden of verbannen, maar je kunt ze wel onder toezicht laten werken (op die manier kun je ze in de gaten houden).
(Het kennen van je demonen verschaft ook inzicht in de omgang met tegenstanders en kan voorkomen dat je meegesleept wordt in de zelfzuchtige trucs van massamediavampiers van geest en ziel die seksueel gerelateerde schandalen verkopen die vreugde brengen aan de bloedelozen.)
Persoonlijk zou ik er minder moeite mee hebben als de lucht zo dik als een ziedende sprinkhaan zou trillen met een pixel-gedragen pestilentie van suggestieve politieke foto's.
Grappig, dezelfde groep fundamentalistische, kleinzielige moralisten die geloven dat de opwarming van de aarde het resultaat is van natuurlijke krachten, houdt vol dat de hitte van het menselijke libido de ondergang van de mens zal bewerkstelligen, dwz dat broeikasgassen de poolgebieden niet doen smelten; in plaats daarvan wordt de klimaatverandering veroorzaakt door de hete adem van Satan zelf die foto's tweet van zijn door lust verschroeide onderkleding.
In tijden als deze wordt men geadviseerd zowel mysterie als logica te omarmen – zowel élan vital als logos.
Wees zowel bezorgd als getroost door de onkenbare, onuitsprekelijke kwaliteit van het bestaan; daardoor word je geraakt door een poëtische benadering van het mysterie, en kom je tot het besef dat je levendig leeft, zelfs te midden van sombere, vervreemdende omstandigheden, en, als gevolg daarvan, dat de verveling die wordt veroorzaakt door de illusie van atomisering, tot op zekere hoogte , verzacht.
Hoewel iemands lijden uniek is, blijft hij een essentieel onderdeel van de impliciete orde van een levende planeet. Dit is de manier waarop Wallace Stevens, in verzen, pleidooi houdt voor het verwerven en behouden van een kijk op de wereld door middel van empathische verbeeldingskracht (die kan dienen als een wondermiddel voor het gladstrijkende narcisme dat inherent is aan giftige onschuld). Ik geef hem het laatste woord:
We voelen de onduidelijkheid van een orde, een geheel,
Een kennis, die de afspraak regelde.
Binnen zijn vitale grens, in de geest.
Wij zeggen dat God en de verbeelding één zijn...
Hoe hoog verlicht die hoogste kaars het donker.
Vanuit ditzelfde licht, vanuit de centrale geest,
We maken een woning in de avondlucht,
Waarin samen zijn voldoende is.
-Uittreksel: Laatste monoloog van de innerlijke minnaar
Phil Rockstroh is een dichter, tekstschrijver en filosoof-bard die in New York City woont. Hij is te bereiken op: [e-mail beveiligd] . Bezoek de website van Phil http://philrockstroh.com / En op FaceBook: http://www.facebook.com/profile.php?id=100...