パレスチナ人の権利は人権である

By M. レザ・ベナム
Zネットワーク 

T特定の権利は人間が存在することによって生まれつき備わっており、奪うことのできないものであるという哲学的信念は、それが否定されたときに厳しい現実となる。これは、100年以上にわたって奪うことのできない権利を求めて闘わなければならなかったパレスチナの人々にとって特に顕著である。 

彼らの人権侵害が実際に始まったのは、2年1917月XNUMX日金曜日、英国の外務大臣でキリスト教シオニストのアーサー・ジェームズ・バルフォアが、英国のユダヤ人銀行家ライオネル・W・ロスチャイルドに宛てた手紙に署名し、パレスチナの土地をヨーロッパのシオニスト連盟に与えると約束したときだった。これによって、現在も続く大惨事が始まった。

1967 年の戦争の終わりまでに、イスラエルは歴史的パレスチナ全土を占領しました。パレスチナ人は、祖国を不運にも奪われただけでなく、政治的共同体とそれが与えていた保護も失いました。

20世紀の政治理論家、 ハンナ·アーレント アレント（1906-75）は、政治共同体の上位の権威の外には人権の保証はないことを理解していた。彼女は、無国籍を「権利を持つ権利」の欠如そのものと特徴づけ、国家であることは他の人権保護の前提条件であると指摘した。市民権は、機能する国家によって付与される法的保護と権利を提供し、個人が権利の侵害を受けにくくするとアレントは論じた。

イスラエルは、米国からの無制限の支援を得て、パレスチナ国民を保護する法的地位を持つパレスチナ国家が決して実現しないようにしてきた。しかし、イスラエルはどんなに努力しても、パレスチナ人の尊厳を奪うことも、「権利を持つ権利」を持つという彼らの決意を破壊することもできなかった。

普遍的人権 

人権は、人間であるがゆえにすべての人間に与えられる基本的な自由、権利、特権として定義されています。人権は、すべての人間に備わっている尊厳と価値を認め、人々が恐れることなく生き、繁栄することを可能にします。

人権が世界の舞台と良心に押し上げられたのは、第二次世界大戦の恐怖と虐待があったからである。それは、「二度と」大量虐殺が起きないように、そして誰も生命、自由、正義、食料、住居、国籍を奪われないようにしたいという願いによって推進された。その目的のために、1945年XNUMX月に国連が設立され、 世界人権宣言 （世界人権宣言）は1948年XNUMX月に採択され、国際人権法の基盤として広く受け入れられています。

注目すべきことに、パレスチナ人は世界人権宣言で規定されている30の権利と自由のうち、わずか3つしか持っていません。人権法の主要な要素は第XNUMX条に規定されています。

「すべての人は生命、自由及び身体の安全に対する権利を有する。」 

何十万人ものパレスチナ人が、彼らの基本的な「生存権」を要求したという理由だけで殺害されてきた。

7年2023月XNUMX日の暴動以来、イスラエルは報告によると、 48,964 ガザの人々、さらに 62,413 強制的な飢餓により14,000人が死亡し、XNUMX人が行方不明となっている。同じ時期にイスラエルは 896パレスチナ人 占領下のヨルダン川西岸と東エルサレムで、そしてガザでは400人以上が虐殺された。 イスラエルが侵入 1月の停戦合意を破棄し、大量虐殺を再開した。

アムネスティ・インターナショナル、ヒューマン・ライツ・ウォッチ、ベツェレム、そして数多くの国連機関は、イスラエルのアパルトヘイト軍事政権下でパレスチナ人が宣言に記された基本的権利を奪われていることにほとんど疑いの余地がないと主張している。

パレスチナ人は無国籍であるため、第16条、第21条から第24条は適用できない。

• 彼らは「生まれながらにして自由かつ平等」ではない（第1,2条、第3条、第XNUMX条）
• 彼らは「拷問、非人道的で屈辱的な扱いや処罰を受けている」（第5条）
• 彼らは「法の下の平等」ではない（第6条から第11条）
• 彼らは「私生活、家族、家庭への干渉を受ける」（第12条）
• 彼らには「移動の自由」がない（第13条）
• 彼らは「国籍を剥奪された」（第15条）
• 彼らは「恣意的に財産を奪われている」（第17条）
• 彼らは「思想、良心、意見、表現及び宗教の自由の権利」（第18条と第19条）を有していない。
• 彼らは「平和的に集会し、コミュニティの文化生活に参加する自由」を持っていない（第20条および第27条）
• 彼らは「十分な生活水準、教育、医療を追求することができない」（第25条および第26条）

ガザ地区や占領地のパレスチナ人は、日常的に国家が組織的に強制的に避難させられ、 人権侵害彼らは、最も基本的な人権である恣意的な暴力から逃れたことは一度もありません。以下は、イスラエルの数十年にわたる悪意のうち、最近の 2 つの例です。

パレスチナ占領地域に関する国連独立国際調査委員会 報告を発表した 2023月には、イスラエルがXNUMX年XNUMX月以来「パレスチナの人々を全面的または部分的に支配し、抑圧し、破壊する」ために性的、生殖的、その他のジェンダーに基づく暴力を組織的に使用していると非難した。

イスラエルによるガザの医療システムへの標的型攻撃は、国際人道法および人権法の明白な違反である。 

2024年XNUMX月現在、 世界保健機関22,500人のガザ住民がイスラエルの無差別爆発兵器の使用により、人生を変えるような負傷を負った。重度の四肢損傷に加え、切断、脊髄損傷、外傷性脳損傷、重度の火傷も報告されている。国連は、ガザ地区の爆発物爆発件数が最も多いことを指摘した。 子供の切断者 世界インチ

注目すべきは、米国がイスラエルの国際法や安全保障条約の数々の違反に対する無批判な支持の影響を感じ始めていることである。 人道法とパレスチナ人に対するその恐ろしい暴力。1925年のスコープス裁判での弁護で知られるACLUの有名な弁護士クラレンス・ダロウは、「この世で自分の自由を守るには、他人の自由を守るしかない。私が自由でなければ、あなたも自由になれない」と正しく指摘した。

アメリカ人の言論、集会、自由の権利を長らく保護してきた保障が、イスラエルのために侵食されつつある。

トランプ政権は、イスラエルの戦略書からそのまま引用した、反ユダヤ主義とテロリズムという捏造された告発を利用して、親パレスチナ活動家とその支持者に対する魔女狩りを開始した。 キャンペーン イスラエルに対する正当な批判を抑圧するため。

コロンビア大学の学生と米国永住者の誘拐 マフムード・カリル その侵食の典型である。8月XNUMX日の夕方、彼はニューヨークの移民関税執行局の職員によって（令状なしで）恣意的に逮捕され、ニュージャージーで拘留され、その後ルイジアナの拘留施設に密かに移送され、家族や弁護士との接触を禁じられ、国外追放の脅迫を受けた。彼は罪に問われていないにもかかわらず、拘留され続けている。彼の不法逮捕以来、 レカ・コルディアコロンビア大学に通うもう一人のパレスチナ人学生も拘留されており、国外追放の危機に直面している。

カリル氏や、国外追放、大学からの退学、停学処分に直面している他の学生たちの「罪」は、イスラエルによるガザでの大量虐殺を批判し、抗議したことだった。ドナルド・トランプ大統領は、パレスチナ支持の抗議活動に参加する留学生全員を逮捕すると脅し、憲法修正第1条で保障された権利を無視している。

現在米国で起こっている恣意的な逮捕と適正手続きの欠如は、パレスチナ人が80年間イスラエルの軍事占領下で経験してきたことと非常によく似ている。  アムネスティ·インターナショナル イスラエルは、パレスチナ人を迫害する手段として、しばしば長期にわたる、起訴や裁判のない行政拘留を組織的に利用してきたことが判明した。

米国のイスラエル批判に対するワシントンの高圧的な対応と、テルアビブのパレスチナ人権軽視は、両政権がいかに類似した連携をとっているかを明らかにした。いわゆる和平協定と正常化協定は、パレスチナに対するイスラエルの締め付けを強化し、パレスチナの自由と自決権を完全に消滅させようとするイスラエルの組織的決意を強めたにすぎない。

ジミー・カーター大統領がアメリカの 献身 人権について; 20年1977月XNUMX日の声明で、 就任演説:

「我々は自由であるがゆえに、他の場所における自由の運命に無関心でいることは決してできない。我々の道徳観は、我々と同様に人権を永続的に尊重する社会をはっきりと優先することを指示している。」

興味深いことに、カーター政権の「道徳観」は、旧ソ連やウガンダなどの人権侵害を批判したが、イスラエルは批判しなかった。最悪の人権侵害国の一つに「例外主義」を認めたのだ。カーターがイスラエルの「人権に対する根強い軽視」について率直に語ったのは、政権を退き、イスラエルのロビーをそれほど恐れなくなった後になってからで、2006年の著書『人権に対する絶え間ない軽視』でそのことを明らかにした。 パレスチナ平和はアパルトヘイトではない.

現代の皮肉なことに、 最古の文献 人権問題に取り組む西アジアから生まれたのは、 サイラスシリンダー （紀元前539年）ペルシャから アベスタ ゾロアスター教（一神教との最初のつながり）、バビロニアのハンムラビ法典、聖書、コーランが発見された場所であるが、今日ではその最もひどい違反行為の場となっている。世界人権宣言の目標は、 より人間的な世界を築くことが私たちの使命であり、したがって、抑圧された人々を保護するという固有の責任が内在しています。現在、それはパレスチナ人の権利を保護し、それによって私たち自身の自由を守ることを意味します。

M. レザ・ベーナムは、中東の歴史、政治、政府を専門とする政治学者です。

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