アバ・ソロモンは、ピーター・ベイナートの新著で、パレスチナのユダヤ人の生活についての根本的な再考を称賛している。 ガザ破壊後のユダヤ人であること：清算.
2年2023月XNUMX日、ガザ地区のイスラエル国防軍部隊。 (IDF 報道官ユニット、ウィキメディア コモンズ、CC BY-SA 3.0)
Tユダヤ人の物語に対する支配的な自己概念は、無実、度重なる迫害、そしてユダヤ人の民族主義国家イスラエルの建国による救済である。
この物語はピーター・ベイナートの新著で批判的に検討されている。 ガザ破壊後のユダヤ人であること：清算.
ベイナート氏の本には、私たちユダヤ人が自らの美徳と英雄的な忍耐力について語る感傷的な物語が、イスラエルが直面している抵抗を生み出す行為をユダヤ人が理解できないようにしていると書かれている。
「我々は今、ユダヤ国家が引き起こした恐怖に答えるために新たな物語を語らなければならない…我々は歴史の永遠の善良な犠牲者ではない。」
ベイナート、元編集者 新共和国は、現在、 ユダヤ人海流、 フォルダーとその下に ニューヨーク·タイムズ紙 投稿者。
彼は、20年間にわたり、「ユダヤ的かつ民主的な」イスラエル国家を反民主的でユダヤの伝統と相容れないものとますます鋭く見なしてきた。
彼は、ユダヤ人国家への支持は「偶像崇拝」となり、パレスチナ人に対する終わりのない殺害、拷問、抑圧を許すようになったと書いている。
「限界はない。パレスチナ人が何人死んでも、天秤は傾かない。なぜなら、パレスチナ人の価値は有限だが、ユダヤ人国家の価値は無限だからだ。」
現代のユダヤ人の生活は偶像崇拝に満ちていると彼は指摘する。「今日のユダヤ人世界のほとんどでは、ユダヤ国家を拒否することはユダヤ教そのものを拒否することよりも大きな異端である。」
この本は、ガザの2万人の人々に課せられた恐怖は、イスラエル国防軍（IDF）だけでなくユダヤ人のせいだとしている。
「ユダヤ人をパレスチナ人より優先する国を崇拝することは、ユダヤ人に特別な要求をするがすべての人々を慈しむユダヤ教の普遍的な神を、ユダヤ人の命を貴重でパレスチナ人の命を軽んじる部族の神に置き換えることだ。」
ベイナートは、ユダヤ人はイスラエルに対して責任がないと言いながら、残りの半分はイスラエルがユダヤ人国家だと言うという、いないいないばあゲームをしているわけではない。
彼は「すべてのユダヤ人」と言っているのではなく、世界中の「代表的な」「主流の」ユダヤ人組織が今やシオニストであると言っているのです。反シオニスト組織は反体制派です。
2019年XNUMX月、シアトルのテンプル・デ・ヒルシュ・シナイで講演するベイナート氏。 (ジョー・メイベル、ウィキメディア・コモンズ、CC BY-SA 4.0)
彼は、多くのシナゴーグにイスラエルの国旗が掲げられていることに気づいた。 ビマ （プラットフォーム トーラー （「そして典礼の中でイスラエルのための祈りが捧げられる」と読まれる。）
シオニスト運動が拡大するにつれ、ユダヤ人の国民国家の創設の影響として、ユダヤ人がその国家の行動の観点から見られるようになるだろうと予測され、警告された。
パレスチナにおけるユダヤ人の主権が「離散」ユダヤ人にもたらすと予測されていた結果が起こりつつある。ユダヤ人は、世界中の大学や街頭で、イスラエルの行動について精査され、説明を求められていると感じている。
ベイナート氏は、7年2023月XNUMX日のハマスの暴力事件を、奴隷反乱や反植民地ゲリラ戦争に見られるように、自らの地位に異議を唱える平和的手段を持たない抑圧された人々の歴史と一致するものとして位置づけている。
ベイナートの考えは、ほぼ100年前の歴史家であり当時シオニストであったハンス・コーンの考えと共鳴していることに気づく。 書いた イギリス統治下でパレスチナが1929年間シオニストの植民地支配を受けた後の12年の反ユダヤ暴動について：
「私たちは無実の被害者のふりをしています。もちろん、アラブ人は12月に私たちを攻撃しました。…彼らは植民地反乱の特徴であるすべての野蛮な行為を犯しました。…私たちは[バルフォア宣言以来]XNUMX年間パレスチナにいますが、交渉を通じて先住民の同意を求める真剣な試みを一度もしていません。」
1929年、サフェドで殺害されたユダヤ人の葬儀。 (入植地の歴史コレクション、ウィキメディア・コモンズ、パブリック・ドメイン)
7年2023月2日以来、イスラエルはガザ地区の46,000万人以上の住民とその生活手段（住宅、公共施設、学校、大学、病院）に対して報復措置を講じており、その結果、イスラエル国防軍の攻撃により公式にはXNUMX万XNUMX人以上が死亡し、数え切れないほどの負傷者が出ている。
医学雑誌 ランセット 死亡者数を推定 おそらくもっと高いと思われる。飢餓、病気、寒さによる死亡に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
ガザの住民のほとんどは家を失い、間に合わせのシェルターに押し込められ、イスラエル国防軍の警告によって「安全地帯」から別の「安全地帯」へと追いやられ、その後しばしば爆撃を受けた。
ベイナート氏の本は、1947年から49年までのイスラエルの行為を擁護し、自らを道徳的であるとみなすために必要なシオニストの弁明を分析したものだ。 ナクバ — 現在のイスラエル国内のコミュニティからパレスチナのアラブ人をテロ的に追放すること - 2025年にガザへ。
彼は、パレスチナ人の抵抗に関する、人間性を奪い、悪魔化するシオニストの嘘を非難している。
「こうした主張は、少しの検証さえも耐えられない。議論というよりはお守りだ。悲しみや恥といった危険な感情を追い払うだけだ。」
彼は南アフリカのアパルトヘイト解体をモデルに、パレスチナを癒す原則を思い描こうとしている。:
「細かいことは重要だが、根本的な原則ほど重要ではない。ユダヤ人とパレスチナ人は、どこで一緒に暮らすにせよ、同じ法律の下で暮らすべきだ。そして、過去の不正を正すために努力すべきだ。7月1948日に難民となったイスラエル人は帰国を認められるべきだ。XNUMX年に難民となったパレスチナ人も帰国を認められるべきだ。歴史上の過ちを完全に取り消すことはできない。だが、真摯な努力をすればするほど、和解はより深まる。」
これはパレスチナにおけるユダヤ人の生活の根本的な再考であり、征服者の役割を放棄することで、ユダヤ人はユダヤ人パレスチナ人として生きることになる。彼は、白人がアパルトヘイトを放棄することは、南アフリカにとって、アパルトヘイトを打倒することよりも平和的なプロセスだったと指摘する。
同書の要約の章で、ベイナート氏はイスラエルの行為は、ユダヤ人は特別な義務を負った人々ではなく、神聖であると信じる異端のユダヤ人の傾向から来ていると述べている。
「ムーア人のスペインやシレジアのシュテットル（東ヨーロッパのユダヤ人村）の夢想家たちが、私たちの心の奥底には神の特別な輝きが宿っているという考えで自分たちを慰めていたとしても、それで何になるというのでしょう？彼らにはそれについて何もする力はありませんでした。」
この自己神格化は、モーセのリーダーシップに異議を唱えたコラクという名のイスラエル人によって最初に提案されたもので、「ユダヤ人」国家権力が創設されるまではそれほど重要視されていませんでした。
「イスラエル建国によってすべてが変わった。ユダヤ人が何百万もの非ユダヤ人の生殺与奪の権力を持つ国家を支配して初めて、コラクのユダヤ人本来の神聖さの主張は真に危険なものとなる。」
ベインアート氏は、ユダヤ人は被害者に過ぎず、決して加害者ではないというシオニストの教義からユダヤ人を解放するよう呼びかけている。
「パレスチナ人の抑圧がユダヤ系イスラエル人に、そして間接的に世界中のユダヤ人に課している重荷を、私たちは取り除くことができます。…私たちは自分たちをユダヤ人を憎む世界の永遠の犠牲者とみなす重荷を下ろすことができます。」
ベイナート氏は、信仰や宗派のレベル以上に、シオニズムの問題がユダヤ人の交わりにおける亀裂となるだろうと考えている。
「ユダヤ人のアイデンティティからユダヤ人国家としての地位を取り除けば、世界中の多くのユダヤ人にとって、何が残るのかは不明だ。」
しかし、ユダヤ人が他の民族と根本的に異なるわけではないと認識することの利点は、彼らの経験から学ぶことができることです。ユダヤ人の例外主義は私たちが考えるほど例外的ではありません。優越性を正当化するために被害者の物語を利用するのは私たちだけではありません。」
イスラエルにとって永遠の危機は、追放はしたが根絶はしていないアラブ人住民である。彼らは、ユダヤ人と同じように自由にパレスチナで暮らすという生得権を取り戻そうと決意している。
ベイナートは征服の代わりに、アハド・ハアムからユダ・マグネス、そしてアルバート・アインシュタインに至るユダヤ人思想家の流れに沿った、抑制、協力、尊重のモデルを提案している。
パレスチナにおけるユダヤ人の入植に関する構想の多くは普遍主義的かつ平和的なものでした。
1927年、シオニスト作家（ハイム・ヴァイツマンの弟子）モーリス・サミュエルは著書の中で、 私、ユダヤ人は、 ユダヤ文明は「60世代にわたって」征服も抑圧もその存続には必要ないことを実証した。「集団は大量殺戮なしに生き残ることができる」
トラウマや傲慢さのせいで、イスラエルや他の地域のシオニストたちが、自分たちの「敵」の中にさえ神の姿を見出すというモデルを信頼できるかどうかが問題だ。
アバ・A・ソロモンは次の本の著者です。 統一の瘴気：ユダヤ人とイスラエル そして「スピーチとその背景：ジェイコブ・ブラウスタインのスピーチ『アメリカのユダヤ人にとってのパレスチナ分割の意味』」。彼のウェブサイトは abbasolomon.com です。
この記事はからです ゼットネットワーク.
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アルバート・アインシュタインは間違いなく正しかった。
hxxps://www.deism.com/post/popular-deist-albert-einstein
hxxps://www.deism.com/post/albert-einstein-s-god-letter-taken-in-context
非常に悲しいことに、ユダヤ人、特に権力のある立場の人たちの多くが、このことを理解する謙虚さを持っていません。そして非常に悲しいことに、今やイスラエルは権力を握っており、中東の暴君であり、パレスチナやその他の土地に関して、自分たちのものではないものを奪うためにその権力を利用/乱用しています。そして、イスラエルをアイデンティティとし、権力意識を持つ多くのユダヤ人は、明らかにこれらの「最悪の癌」からもはや守られていません。
ということは、7月XNUMX日以降に追い出されたイスラエル人全員（！？）は「帰国」を許されるべきであり、ナクバで追放されたパレスチナ人ディアスポラも帰国できるべきということか？つまり、多くのイスラエル人が盗んだ土地（そして時には家）を手放さなければならないということだ。ベインアート氏は本当にこのことを熟考したのだろうか？事態が「癒される」唯一の方法は、まず犯罪的な大量虐殺者たちが責任を問われ、現在のイスラエル国が解体されることだ。ベインアート氏はここでは典型的なリベラルシオニストのように聞こえる。彼はただ口先だけで、自分の罪悪感を和らげているだけだ。
「…パレスチナにおけるユダヤ人の生活の根本的な見直し、征服者の役割を放棄し、ユダヤ人がユダヤ人パレスチナ人として生きることができるように…」と祈っています。非常に力強い希望の光です。投稿していただきありがとうございます。
完全武装し、憎しみに満ち、イスラエル政府に支援されている800000万人の入植者のうち、何人が、自分たちの共有地でパレスチナ人と平等かつ平和に暮らすことを学ぶだろうか？
兵士になることに抵抗する（そしてその結果刑務所に入る）素晴らしい人々と反体制派を除いて、彼らは平和的に暮らすことを学ぶことはできない。これはイスラエル人のごく一部である。一方で、イスラエル人女性が強姦、暴行、殺人を称賛するビデオをオンラインで見ることができる。
暴力的、軍国主義的な見方から視点を変えることは、特に自分自身を神聖なもの、あるいは例外的なものに高めた場合、非常に困難です。
75年も遅すぎた。
ゴキブリが隠れ場所に逃げる！
英国政府が悪名高い「バルフォア宣言」を発表した理由について正直になるべき時が来ている。彼ら全員が旧約聖書の狂信者だったわけではない。ウォール街のユダヤ人銀行家たちは、オスマン帝国を破ってユダヤ人にパレスチナを与えれば、第一次世界大戦で英国側に参加するようアメリカ政府を説得できるとバルフォアと英国政府に約束した（さらに彼らは、東ヨーロッパのユダヤ人が全員英国や米国に来ることを望んでいなかった）。
1948年にハリー・トルーマンがようやくイスラエルを国民国家として認めたが、その条件は満たされず、国連の裁定も受けず、それ以来アメリカはずっとその費用を負担し、弁護し続け、パレスチナ人はそのことで苦しんでいる。
ダヴィド・ベングリオンは熱心なシオニストでした。彼のウィキペディアを見てください。もしそうでなかったなら、CIA はあるサイトに何を投稿できるかをアドバイスして、真実をいい加減に扱っているのかもしれません。何も新しいことはありません。
私はシオニズムの非論理的な策略と、イスラエルの右翼国家主義政権でシオニストが果たす役割にうんざりしている。死んだオオカミの子を抱えながらオオカミの巣穴に向かって「オオカミ」と叫ぶことは、私の評価では何の得にもならない。彼らはビニーにベッドメイキングを許したのに、今度は自分たちがそのベッドで寝なければならないのだ。
実際のところ、彼らに選択肢はあまりないように思えます。
トランプは、古き良きアメリカ合衆国で平和に暮らすことを非常に興味深い提案にしているが、おそらくそれは決して楽しいことではないだろう。
ドッグのために、最高司令官がおかしくなったら、…！
ジェフ、私は何十年も同じことを言ってきました。西ヨーロッパとその子孫はユダヤ人の定住を望んでいない、と。では南北戦争について考えてみましょう。アメリカを「再統一」するための戦いのどれだけが、アフリカ系アメリカ人を南部に留めておくためだったのでしょうか。
もしベインアートが今読む価値のあるものを持っているとすれば、それは彼の以前の信念とは180度異なるものとなるだろう。
遅くてもやらないよりはましだと言えるでしょう。
この本を教えてくれたことに本当に感謝しています。
ユダヤ人、パレスチナ人、そして世界中の人々が
深いトラウマを乗り越える勇気と愛を見つけ、
彼らの敵意と平和的に共存する強さ
人類が生き残るためには、他に方法はないからです。
「平和は儲からない！」と戦争屋や戦争利益追求者は皆言う。
彼らが間違っていることを、きっぱりと証明しましょう。
[奇跡には時間がかかることはわかっています。これをスピードアップしてみましょう。]
まず、大量虐殺を企て実行した犯罪者を訴追しましょう。この恐ろしい犯罪の責任は必ず問われます。私が今、そしてこれから起こることを恐れているのは、イスラエルと米国の政府関係者が罪を逃れることを許されることです。
人々が「人間であること」についての本を書き始めると、人類は生き残るチャンスを得るでしょう。
タイトルから、社会が私たちの「アイデンティティ」についてどのように考えを植え付けているかが興味深いです。私たちはこれらを採用し、次にこれにどう「対処」するかを考えます。しかし、これがすべてフィクションであることを理解できません。私たちはどういうわけか、私たちのアイデンティティは「人間」であるという基本的な事実を理解していません。そして、人間がそうする意志を見つけたらすぐに、残りは捨て去ることができるのです。私の社会によれば、私の「アイデンティティ」は「田舎者」でした。しかし、私は自分自身のためにもっと良いものを想像できると決心し、バイクのスロットルをひねると、私の「アイデンティティ」が背後に消え去っていくのに気づきました。
「国がないことを想像してみてください
難しいことではありません
殺すものも死ぬものもない
宗教もない
すべての人々が平和に暮らしていることを想像してみてください、あなた
あなたは私が夢想家だと言うかもしれません
しかし、私だけではありません
いつかご参加いただければ幸いです
そして世界は一つになります"
— ジョン・レノンとオノ・ヨーコの『イマジン』
（二人とも、私たちのバックミラーに映る人間であり、自分たちの正体が「人間」であることを見事に発見した人々です。）
「殺す必要も死ぬ必要もない」
そこには素敵な夢がありました。急速に変化しつつあるこの惑星上の他のすべての人類と共通の「アイデンティティ」を持つときにのみ見ることができるような夢です。
「自分にとってもっと良いものを想像できると決心し、バイクのスロットルをひねると、自分の『アイデンティティ』が背後に消えていくのを感じました。」
この言及を理解する人はそれほど多くないでしょう。その真実は強力です。しかし、現在の生活の混乱から解放される方法として、このような狭い（しかし、人間の空間全体を占めるほどの）経験が思い浮かぶのは残念です。
「安全運転で」…
「国」は悪くないと思うが、国家安全保障国家は厄介者だ。国家には守らなければならない柔軟性のない境界があり、それを守るために工業兵器を製造している。
これは、修道院の統治方法であり、大金を儲けるための利益を生む方法であることが判明しました...私たち国民は代償を支払い、永久に何が起こるかわからない恐怖に怯え続けるのでしょうか?
国境を越えてくる移民のために場所を作るのは、彼らが有用で、人間的で、助けたいと望んでいるからであり、それが断然、最高の生き方です。（4人のメキシコ人が手を貸してくれなかったら、私は太陽光アドビハウスを建てることはなかったでしょう）